为什么孩子都打起来了,日本老师还不介入?| 一场中日比较研究的对话邀请函
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全文字数:4699字
阅读时间:08分钟
一场中日比较研究的对话邀请函
为什么孩子都打起来了,
日本老师还不介入?
01
日本的幼儿园:
培养日本人的场所
你对日本幼儿教育的印象几何?是各种各样的节日活动,声势盛大的运动会,充满仪式感的开学式与毕业式等等?还是日本幼儿园里的孩子“冬天赤裸上身跑步”“连天皇子女都要自己背书包拎便当”的那些“传说”?亦或是《他乡的童年里》介绍的藤幼儿园与那个培养儿童“精神力”的大阪莲花幼儿园?
日本的幼儿教育,有人说得神乎其神,也有人说是质朴的外表下闪着光。
图片来源:日本自由学园
但无论如何,构筑日本幼儿教育其灵魂与精神的,都是幼儿教育最质朴也是最基本的单位之一,师幼互动。
而师幼互动即是历史性的,也是当下的,时代变迁的物质基础会塑造孩子与老师的经验基础,而民族的文化传统也在以相当具有韧性的方式
继续镌刻在每一次儿童的游戏里,充满在学习的日常生活中。
这也对应了人类学著作《三种文化中的幼儿园》以及续作《重访三种文化中的幼儿园》,最终浓缩千言万语的那一句结论:“日本的幼儿园是培养日本人的场所。”
日本文化一样深度链接着日本幼儿园中的师幼互动,并且颇有其特征性。其中比较明显的就是日本教师見守る(念作Mimamoru)教育方法,这一教育方法有一个很明显特点就是不介入或者最低程度的介入,看起来教师似乎总是跟孩子保持距离。
02
文化内外:
多元对话幼教的意义
在2019年7月的SECEE研学旅行中,我们来到名古屋市的葵认定儿童园,我们一行园长/老师看着孩子们爬到很高的钢管爬架上,他们的老师并没有制止而是站在铁栏杆旁抬头看着孩子们,只是时不时提醒几句。
但是有些教育情景中,这种教育方式也是让“非日本教育者”看起来胆战心惊,比如两个孩子都厮打在一起了,老师还是没有介入。
《三种文化下的幼儿园》是一本关于幼儿园教育的国际比较研究的书籍,在托宾、薛烨等学者发起的这场中日美学前教育比较研究中,这一幕被录制了下来,分别拿给中日美的幼儿教师观看,有趣的是,日本的教师似乎都很默契,虽然并不是都赞同,但都能表示理解。而中美的幼儿教师则涌现出很多批评的声音。
身处某种文化之内的幼儿教育者也许难以察觉实践中的理所当然,甚至蕴含着更多的实践智慧与文化因子;而身处某种文化之外的教育者在察觉到对方的与自己的“差异”的时候,又照见甚至确定了自己所坚持的文化。
可见,基于教育现场的多元文化对话是有意义的。因为正是在不同文化观点的碰撞之间,我们不仅能从他国教育者的叙述中更地道地学习到他国的教育文化,而且更是像一面镜子更好地认识了我们自己。
图片来源:日本まるたんぼう幼稚園(http://marutanbou.org/omoi/)
03
对话邀请:
日本幼儿园师幼互动的案例分享与对话
因SECEE书房5-6月共读主题是【师幼互动】(回顾链接戳👉幼儿发展与教师成长都蕴含在高质量师幼互动中),我们在探寻中国文化背景下有力的师幼互动的同时,我们也很好奇在日本的幼儿园现场,教师和孩子是如何开展师幼互动的。
鉴于我在日本生活和学习的便利,我将为SECEE关注者、学员和成员们带来2场日本幼儿园师幼互动的案例分享与对话。
借鉴《三种文化中的幼儿园》采用的视频提示的多声民族志方法(Video-cued multivocal ethnographic methods),我们将原本面对面的焦点访谈放到了中国最有影响力且专业的幼教人社区(之一)——SECEE之上。
我们为大家准备了几则由NHK(日本CCTV)拍摄的幼儿教育纪录片的片段,并为大家翻译观看了同样视频的日本幼儿教师以及学者的观点。
另外,我们还设置了讨论环境,一切的努力都为了激发出各位优秀的中国幼儿教育者的声音。
图片来源:NHK《こども 輝けいのち 第5集 裸で育て君らしく ~大阪 アトム共同保育所~》
https://www6.nhk.or.jp/special/detail/index.html?aid=20030706
在这样一场别出心裁的活动中,您既是参与了一次跨国的网络分享,也是参与到了一次全新的中日比较研究之中。
仙贝君也希望能把大家的声音传译到日本,我们也希望后续日本的实践者与研究者能为大家带来更多的回应,希望我们彼此间能产生更加丰富且深刻的对话。
本次分享仙贝君准备丰富的分享材料以及相关主题的延伸学习材料,可以说干货满满(怕太干了),网络分享将分为上下两场,具体介绍如下:
第一场分享
结合日本幼儿园的视频案例理解【不介入(見守る)】教育方法。
①我们将一起观看、倾听与交流,核心问题是——“为什么孩子都扭打在一起了,日本老师还‘无动于衷’?”。
②我们将从这个问题出发,逐步理解日本【不介入(見守る)】教育方法,并链接到其他更多的问题。
第二场分享
结合案例和【不介入(見守る)】教育方法做【师幼互动】的研讨。
①我们将拓宽关注的教育情景,从儿童的肢体冲突走向更多其他教育情景中“日本教师如何以低介入的方式帮助儿童”。
②与此同时,我们将見守る(Mimamoru)与教师专业发展做关联,探讨一个更为有趣的问题:”日本教师只是在一边站着,儿童都没有回应,这还算师幼互动吗?“
Ps:当然,第二场分享的内容会基于首场分享交流的情况做调整,时间待定。
下面是本次分享的具体信息
扫描海报领取参与名额
扫描海报中的二维码,添加好友
私信暗号:见守,邀请你入群聊
PS:仅限朋友圈对工作人员开放者
不见不散!
最后牛牛想说
这一系列分享是仙贝君从今年春天就在筹划的公益项目,可谓是诚意满满。
①我们给大家带来了日本幼教现场的视频资料并翻译成中文,再请幕后成员加上字幕。
②我们会给大家带来2次深度分享并会把大家的所思所想也传递给日本的理论与实践同仁,力图达成多元视角的国际对话。
③虽然我们在这个过程中付出了很大的时间、精力和金钱成本,但本活动直播是免费的!是的,SECEE切实给大家带来福利并促进国际层面的多元对话。
④我们也会后续延续【基于教育现场】的国际共创课题的邀请(类似于Lab项目),一场拥有有共同远景但没有教条的条条框框的探索将开启。
我也很好奇啊,如果不同社会文化下会形成独特的师幼互动范式,那么咱们中国幼教现场的师幼互动又有怎样的基因呢?
如果你明天19:30-20:30有空,欢迎你来到SECEE的网络共研共学世界。
如果你觉得我们这场努力值得鼓励和让更多人看见,也欢迎你分享给需要的小伙伴。
以上,牛牛代表SECEE团队。
文字:仙贝君、牛牛博士
编辑:沈鑫老师
校对:能量老师
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