《说文解字》540部首探源解读 2-5

2-15） 步（bu-4）：

《说文》：步，薄故切。行也。从止、‘’相背。凡步之属皆从步。

古文字写作‘或或’，像两个脚印一前一后的样子。以此会意表示：两脚交替前行。即：步行。如《战国策·齐策四》：晚食以当肉，安步以当车。引申指：脚步、步伐。如《乐府诗集·陌上桑》：盈盈公府步，冉冉府中趋。

两脚交替前行   步   图片来自网络

与‘走’的字义为‘小跑’相比较，‘步’指：慢走。两脚位置不同，含义也不一样。两脚并列为‘癶（bo-1，或）’，意指‘准备前行’，组字如‘登’；两脚相背为‘舛（chuan-3，）’，意为‘脚步不顺、错乱’，组字如‘舞’；两脚一前一后为‘步’，意指‘慢步行走’，组字如：涉、陟。

又指：行走时两脚之间的距离。古时一举足叫跬(kui-3，半步)，两足各跨一次叫步。如《荀子·劝学》：不积跬步，无以至千里。后成为：长度单位。只不过具体标准历代不一。周代以八尺为一步；秦代以六尺为一步。

由其所组汉字多与其本义及引申义相关，如：

涉（she-4，或或）：添加意为‘河流’的‘水（shui-3）-氵’，以此会意表示：趟水过河。

趟水过河   涉   图片来自网络

陟（zhi-4，或或）：添加意为‘台阶、土坡’的‘阜（fu-4）-阝（左耳旁）’，以此会意表示：顺着台阶拾级而上-登高、上升的意思。

商周青铜器 多字体铭文   陟   图片来自《甲金篆隶大字典》

2-16） 此（ci-3）：

《说文》：此，雌氏切。止也。从止，从匕。匕，相比次也。凡此之属皆从此。

古文字写作‘或或’，从‘人（ren-2）’，从意为‘脚’的‘止（zhi-3）’。以此会意表示：人所站立的地方。即：这里、此处。后‘人形’讹变为‘匕’。

人站立的地方   此   图片来自网络

引申为近指的代词，与‘彼’相对。如《孟子·公孙丑下》：彼一时，此一时也。如词组：此起彼伏、由此及彼等。延伸可以指人、指事、指时、指物。如柳宗元《黔之驴》：虎因喜，计之曰：技止此耳！

由其所组汉字‘些（xie-1，）’，上部的‘此’意为‘一人在此处站立’，有‘单独、独自’的衍生义。下部的两横为重文的简省，表示‘此’的重复。因此‘些’字有‘少许、少量’，即：不确定具体数量，但数量不多的含义。如词组：些许、一些。

青铜器铭文中的‘二’为上一字的重文  左边竖行字体为‘子子孙孙永宝用’  图片来自网络

后也用作复数的词缀，字义同‘们’。如词组：‘娃儿些、老师些’等。

‘此’为由‘止’和‘人’组成的会意字，后不再单独作为部首。现代汉字归入‘止’字部。在组字中多作为声旁表示读音，如：雌、呲、疵、佌、茈、泚、呰、庛、玼等。

2-17） 正（zheng-1）：

《说文》：正，之盛切。是也。从止，一以止。凡正之属皆从正。徐锴曰：守一以止也。‘’古文‘正’从二。二，古上字。‘’古文‘正’从一、足。足者亦止也。

古文字写作‘或或’，下为表示‘脚步’的‘止’，上为前方的目标。以此会意表示：向着前方的目标行进。如《书·汤誓》：予畏上帝不敢不正。‘正’为‘征（zheng-1，或或）’的缘起本字，添加了表示‘路途’的‘彳（chi-4）’。

向着目标行进的脚步   正-征   图片来自网络

有目标才会有方向。因此引申有：不偏斜，正对、平正的含义。如《论语·乡党》：席不正不坐。延伸指：正直、正派。又指：正当、合适。如《论语·子路》：名不正则言不顺。这时的读音为‘zheng-4’。

商周青铜器 多字体铭文   正   图片来自《甲金篆隶大字典》

古时人们以人之远行比喻日月的行动轨迹，因此延伸指‘正月’的‘正’。如《集韵·清韵》：正，岁之首月。夏以建寅月为正；殷以建丑月为正；周以建子月为正。周代以‘日至’为‘正’；以冬至时的月份为‘正月’。这时太阳运行到南半球的回归线，又将开始新的一轮运行。

2-18） 是（shi-4）：

《说文》：是，承旨切。直也。从日、正。凡是之属皆从是。‘’籀文是从古文正。

古文字写作‘或或’，上为‘太阳-日’，其下为阳光直射，最下为‘止’或‘正’同义，都指‘脚步’。以此会意表示：太阳的脚步在夏至这天的中午运行到北回归线，这时的阳光垂直照射在地处北半球的华夏大地。

太阳的脚步在夏至这天中午运行到北回归线 阳光垂直照射在华夏大地   是   图片来自网络

引申指：正对、不偏斜。如《易·未济》：上九，濡其首，有孚失是。又有：正确的含义。如《墨子·尚同上》：远国异土之民，是非厉害之辩，不可一二而明知，故划分万国。延伸指：肯定、赞同、认为正确。如《问说》：是己而非人，俗之同病。

又为指示代词，字义为：这、这个、此。如《孟子·告子下》：天将降大任于是人也，必先苦其心志。

古时人们尚阳讳阴。添加意为‘围绕’并表音的‘韋，wei-2，简：韦’为‘韙（wei-3，）-韪’，以此表示：赞同、对。又有：善、美好的含义。如：冒天下大不韪。这里的‘不韪’即‘罪、罪过’的意思。

‘是’为由多个组字结构组成的会意字，后不再单独作为部首，现代汉字归入‘日’字部。

注：拼音后面的1，2，3，4分别表示声调：阴平，阳平，上声，去声。读音为轻声的不标注。

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