《说文解字》540部首探源解读 2-4

2-11） 哭（ku-1）：

《说文》：哭，苦屋切。哀声也。从吅，狱省声。凡哭之属皆从哭。

古文字写作‘或’。早期字形中间像一个人擗踊（pi-3,yong-3，即：拍胸跺脚）的样子，两个口为‘吅（xuan-1，或）’-连续不断的声音。以此会意表示：人因悲伤痛苦或情绪大幅波动而声泪俱下、激动出声。如《左传·僖公三十二年》：蹇叔之子与师，哭而送之。后中间部分讹变为‘犬’。古时：有声称哭，无声称泣。

声泪俱下 激动出声   哭   图片来自网络

由其所组词组‘哭踊’指：踊跳着大声哭泣，其为古代丧礼的一种仪礼。‘哭临’指：古代帝王的丧事，子孙及臣属会集众举哀到现场啼哭。由此‘哭’字古时有：吊唁、祭奠死者并慰问家属的延伸义。

后不再单独作为部首。现代汉字可分别在‘口’字部及‘犬’字部中查找。

2-12） 走（zou-3）：

《说文》：走，子苟切。趋也。从夭、止。夭止者，屈也。凡走之属皆从走。

古文字写作‘或或’。下为‘脚步-止（zhi-3，或或）’，上像‘人双臂摆动’的样子。组字以此会意表示：手臂摆动着小跑。后也延伸泛指‘兽类’。如词组：飞禽走兽。

摆动双臂小跑   走   图片来自网络

其本义为：小跑。如《山海经·海外北经》：夸父与日逐走。延伸指：逃跑。如《战国策·燕策一》：齐兵败，闵王出走于外。

商周青铜器 多字体铭文   走   图片来自《甲金篆隶大字典》

下面有一个‘止’为‘走’。有三个‘止’则为‘奔（ben-1，或或）’，以此表示：‘奔’比‘走’更急更快。后期字形下部讹变为‘三棵草-卉’。‘走’本义为‘小跑’，‘奔’则是‘急速快跑’。如《诗·小雅·小弁》：鹿斯之奔奔，维足伎伎。

由‘走’所组汉字多与其本义及引申义相关，如：

趨（qu-1，）：添加的‘芻（chu-2）-简：刍’指：食草动物。现代汉字简省写作‘趋’。以此会意表示：食草动物会趋草而食。后延伸指：情况或形势向着某一方面发展，即：趋势。

趙（zhao-4，或或）：从‘走’，从意为‘骨肉相似’并表音的‘肖（xiao-4）’。以此喻示：远离故土，不忘故乡的人。现代汉字写作‘赵’。史籍记载‘赵’和‘秦’有着共同的祖先。‘秦’的祖先‘非子’因善于养马而获封；‘赵’的开国始祖‘造父’，因为善于驾车而被周缪王封于‘赵’城，故址在今山西省赵城县西南，已经远离故土。因此以‘赵’为名，即为：虽远离故土，但不忘故乡的意思。

造父因善于驾车而获封   趙-赵   图片来自网络

2-13） 止（zhi-3）：

《说文》：止，诸市切。下基也。象艸木出有址，故以止为足。凡止之属皆从止。

古文字写作‘或或’，像人的足迹。上为脚趾头，简省画出三根，下为脚面和脚掌。‘止’为‘趾’的缘起本字，本义为：足、脚。如《汉书·刑法志》：当劓者，笞三百；当斩左止者，笞五百。

脚印 足迹   止（象形）-趾   图片来自网络

脚的功能就是‘走路’，行走的脚步终究会停下。因此，引申指：停止。如《广韵》：止，停也，息也。如《韩诗外传》：树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。延伸指：阻止、不让前行。如《史记·魏公子列传》：使人止晋鄙。

衍生有：居住、居所的含义。如《诗·商颂·玄鸟》：邦畿千里，维民所止。又指：人的仪态举止。

由其所组汉字多与其本义及引申义相关，如：

歬（qian-2，或或）：上为‘止’，下为‘舟’。以此会意表示：人在小船上，没有迈动脚步，但却随着船的移动而前行。如《说文》：歬不行而进谓之歬。从止在舟上。现代汉字写作‘前’。

脚未动 人却随舟前行   前   图片来自网络

武（wu-3，或或）：上为‘兵器-戈’，下为‘脚步-止’。以此会意表示：持戈行进，准备动武的意思。即：古时的干戈军旅之事。如《韩非子·五蠹》：德不厚而行武。如《资治通鉴》：无用武之地。引申指：威武、勇猛。如《诗·郑风·羔裘》：羔裘豹饰，孔武有力。延伸指：威武勇猛的士兵。

商周青铜器 多字体铭文  武  后两个为‘武王’的合文  图片来自《甲金篆隶大字典》

‘止’既有‘脚趾、脚步’的含义，又有‘停止’的意思。辩证地看，‘穷兵黩武’、‘武断’都不可长久。发展武备，以武促和，方显可行。所以《孙子兵法·谋攻》：不战而屈人之兵，善之善者也。

2-14） 癶（bo-1）：

《说文》：癶，北末切。足剌癶也。从止、‘’。凡癶之属皆从癶。读若拨。

古文字写作‘或’，像一左一右两只脚准备前行的样子。两脚并写是‘癶’；两脚相背是‘舛（chuan-3，）’；两脚交替前行是‘步（bu-4，或或）’。

两脚并排 准备迈步前行   癶   图片来自网络

由其所组汉字‘登（deng-1，或或）’，从古时盛装食物的容器‘豆’，有的字体简省、有的下有‘双手’。以此会意表示：手捧食器前行的意思。其本义为：进献。如《吕氏春秋》：农乃登黍。

这种进献一般用于祭祀，由此‘登’为古代祭器名称。如《诗·大雅·生民》：卬盛于豆，于豆于登。又指：粮食成熟、丰收。如《淮南子·览冥》：风雨时节，五谷登熟。

注：拼音后面的1，2，3，4分别表示声调：阴平，阳平，上声，去声。读音为轻声的不标注。

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