《梦想改造家》事件：非建筑师的两点思考

梦想改造家陶工这期节目引起了很大的争议，关于事情的始末相信大家都已经很清楚了，设计的好坏各自心中都有评判，因此不再进行讨论。我今天想作为非建筑师的角度来谈一谈“建筑师”和“大众”之间的关系。

陶工这个设计所引发的大众的情绪其实并不让人感到意外，在西北、农民、老大爷、一家20口这些语境下，陶工的设计的住宅确实算不上“让人住的舒服”，大多数设计师的评价和讨论也都比较客观。但是，让我预料不到的是，几家平时一直关注，也觉得颇有观点的设计媒体相继发布转载了《明星翻车还是舆论暴力？——浅谈《梦想改造家》的陶磊事件》，也包括本文发布的“城市设计”在内。

在发布了上述这篇内容后的第二天，“城市设计”也发布了另一篇文章《这是不是一个好建筑？》，也有很多其他媒体的报道和相关内容。

不同的观点得到表达是好事，但专业媒体的发声，不禁让我产生了疑惑：

“        

近年来建筑师圈层和大众
越来越“亲密”的这种想法是不是只是一厢情愿，
“精英”建筑师压根不这么想？       

”       

不谈建筑，就谈审美

维特鲁威的《建筑十书》中提到建筑三要素：实用、坚固、美观；建筑学教材中提到：经济、适用、美观；两者都把美观放到了建筑标准的最后一位，可见，    在谈建筑审美之前，建筑体现的实际价值是需要优先考虑的  。在陶工的这次事件中，一些建筑师在为陶工证明的时候越过了前两者。我的理解是，在这个设计上，前两者是无可争议的，那么就只能拿仁者见仁的”审美“说事了。

维特鲁威插画像与《建筑十书》封面。维特鲁威最早提出建筑三要素“实用、坚固、美观”，并总结人体结构比例规律，提出将人体自然比例应用到建筑丈量上。

当谈到审美时，常常会有一种声音认为大众审美与建筑美学存在认知偏差，而这种偏差往往是“建筑师在上，群众在下”的姿态

“建筑学上的各种主义、原则、美学、趣味都依然停留在“小圈子”自娱自乐，没有“武装”广大群众，   大众们的美学素养就来自地产商们的广告  、上层社会的酒醉金迷，受到的是各种媒体对“豪装”、“精致生活”、豪门等等的梦幻描述，   对现代设计和美学是”文盲”的状态下，把这样一个“性冷淡”的建筑在一个大众节目上突然推到台前，带来的自然是茫然和不知所措。”

哈大爷，公众号：城市设计这是不是一个好建筑？

“很简单的，为什么中国的土地上要出现欧式建筑？这本身便是一种设计错误；其次，欧式象征着富贵？这更是一种观念错误。我可以杠一下：为啥非要是拱券、柱式加花边，凭啥咱这传统坡屋顶四合院大宅子就不能是富贵的象征呢？如果老爷爷的观念是有问题的，作为建筑师为什么不能试图引导和矫正呢？万一老爷爷想要一栋哥特式的住宅呢？”

尤加利叶丶，公众号：一只建筑精明星翻车还是舆论暴力？——浅谈《梦想改造家》的陶磊事件

以上两段话，有些过分自信了。抛开这些建筑师口中所谓的“设计美学”，我们来聊一聊什么是审美。

在上海展出的《迪奥与艺术》展览中，一张由中国摄影师陈漫9年前拍摄的照片，引发争议。照片中，一位亚裔女性拿着迪奥经典款戴妃包。乌黑的眼影，暗沉带有雀斑的脸色，油腻的头发，还戴着清朝护甲……网友怒批“太阴间”“丑化亚裔”。

前几天艺术圈也发生了一件审美”偏差“的事件，著名摄影师陈漫为Dior上海展览拍摄的“中国女性”的作品受到了很大的争议。与建筑师提到的“设计美学”不同，艺术家常常鼓励“审美多元”。但其实两者出现的语境是一致的，都是出现在当专业作品受到大众质疑的时候，都出现在当专业人士力图证明自己的审美高于大众的时候。

但是，美到底是什么呢？美有标准吗？如果有，为什么某些建筑师、艺术家自认为的美和大众认为的美不一样？如果没有，那  为什么大众认为的美要比某些建筑师、艺术家所认为的美低一等？  

什么是美？    美，是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性  。也就是说美是有标准的，是一种共同的认知，就像古今中外，在同一时期人类对于美女的认知总体是一致的。

美的本质属性并不代表美有固定的范式，   不是说大眼睛的都是美的，小眼睛的都不美，同样也不能说"性冷淡"就是高级审美，"小洋楼"就是低级审美，清水混凝土也有丑建筑，欧式洋房也有美的建筑  。但当建筑师说出"欧式建筑出现在中国土地上本身就是一种设计错误的时候"，就已经是一种主观又偏狭的审美观了。现代主义建筑本身就起源于西方，站在这个角度，现在的大多数建筑都不应该出现在中国的土地上，可能还包括作者自己正住着的房子，用着的办公室......

回到陶工的设计，这栋建筑好看不好看，难道大众真的没有发言权吗？大众对于这栋建筑是否好看的判断，真的是错误的吗？

当你无法用让大众信服的语言来表达什么是美，    只会用"专业"“建构”艺术“，类似空洞的词汇来武装自己的时候，你真的坚定自己的专业审美是绝对正确的吗？  

建筑学的专业性
跟大众需求矛盾吗？

建筑与人们的生活日常是如此的紧密相关，但建筑学好像跟大众存在很大的鸿沟。这种关系让我非常的疑惑。

知名网红建筑，重庆洪崖洞、漳州火山岛

包括近年来产生的很多”网红建筑“以及”网红建筑师“，但有一个矛盾的现象，很多建筑师对”网红“这个词非常的嗤之以鼻，即使在大家看来他就是个”网红建筑师“。

可能在很多建筑师看来，  网红意味着对“大众”审美需求的迎合，而大众的审美需求和“专业人士”是有差距的  。这种想法让他们在成为网红之后急于撕掉这个标签。

但也许并不是大众的喜欢导致了这个作品的“不专业”，也并不是“不专业”的作品才让大众喜欢，“网红”和“专业”并不是矛盾的。在这个时代，即使缺少专业知识背景，我相信大众也是有好作品的鉴赏能力的，真正的好建筑是会被大众认可的，我们不缺少这样的案例。

“陶磊在这个节目上可能太想表现建筑师的专业性了，他做的这些东西其实都是做给专业人士看的，是建筑学在意的一些东西，但就是这些东西导致翻车了——这些在建筑学上已经是作为基本常识的问题在人民群众这一无所知，完全没有公共共识——这是翻车的根本原因。

哈大爷，公众号：城市设计这是不是一个好建筑？

在《这是不是一个好建筑》一文中，作者把“群众无法理解陶工作品的专业性”作为设计翻车的根本原因，在原作者看来，  一个符合建筑学逻辑的作品就是一个合格的作品，这种想法未免太形式主义至上了  。即使陶工成功的让大众了解了什么是“建构”，也无法弥补这个建筑空间不适合北方老人居住的这一事实。

作为为老年人服务的空间，老人行为在空间中的安全性、方便性和舒适性是设计的重中之重，设计师在进行空间设计时应该设身处地的带入到各个空间日常使用的场景中。

但是在陶工的设计中，主卧和卫生间的关系，三间客卧和狭窄的走道（老人说希望子女退休后可以回来住，说明这个房子有可能需要服务多对老人）窄小的厨房...这些功能空间的设计设计师显然都没有考虑到。作为适老化的需要，我们认为一个结合主卧户型设计的厕所是更合适的。

  我相信建筑学的专业性和大众的需求是没有矛盾的  ，只是不要把“专业”作为不够专业的一种借口。

建筑师要追求专业性，群众不会阻止，群众希望建筑更人性化一点，也请建筑师们尊重。

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