首先,为了使菩提心增上,就要修持皈依的修法。其次,如果罪业深重,就无法生起菩提心,为了顺利地生起菩提心,就要遣除罪业。遣除罪业最好的修法,就是金刚萨埵的修法,所以要观修金刚萨埵的修法。再次,要生起菩提心,就需要相应的资粮,如果不积累资粮,菩提心也修不起来。供修曼荼罗的修法,是最殊胜的积累资粮的方法;为了更圆满地修好菩提心,就要修持供曼荼罗的修法。由此可见,皈依、金刚萨埵以及供曼荼罗等等一系列的修法,都是以生起菩提心为基点来进行修持的。
[慧灯之光四:《三主要道论》详解]
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