俞秀莲这回从了，你满意了吗？
最虐心的大侠，武侠史上有两个，一个是李慕白，一个是李寻欢。
李慕白是王度庐的杰作。
王度庐《卧虎藏龙》民国版封面
在王度庐的笔下，这个人物20岁误信“比武招亲”，胜了俞秀莲，不料秀莲早与孟思昭定亲，只得结拜兄妹。结拜时，李慕白其实连她未婚夫的面都没见过，孟思昭当时因仗义杀人，逃亡在外，音信全无。李慕白此时第一次祭出对自己情欲的大杀器——义理，明明心恋秀莲，却四处帮秀莲寻找孟思昭。
终于找着孟思昭，两人成为朋友，孟却为救李慕白受伤而死，临终前要成全李慕白与俞秀莲的婚事。此时李慕白第二次祭出对自己情欲的大杀器——义理，明明一切障碍都没有了，他还是坚持不允，认为孟思昭是好友，俞秀莲是义妹，即便好友过世，这个义理在他还是难以逾越。于是他逃避俞秀莲之情，四处云游，但从此不近女色。
这个为义理而活的概念化人物，在大多数人心目中，是有点变态的。古龙就曾经直言李慕白是王度庐最成功的人物，也是他最失败的人物，他对义理的执着是变态的。
但是古龙其实也很变态，他创造了另一个虐心人物，李寻欢，其变态之处比李慕白有过之而无不及。我严重怀疑，他之所以让李寻欢这么变态，就是要跟王度庐比一比，看谁笔下的人物最虐心。
1999年焦恩俊版《小李飞刀》剧照
李寻欢也有一个救命恩人、结拜大哥龙啸云。这位龙啸云爱上了李寻欢青梅竹马的未婚妻子林诗音。注意，是已经有婚约的未婚妻。龙啸云爱上林诗音以后，可没有讲什么义理，他立刻就为情所困，形销骨立，危在旦夕。李寻欢处理这件事情的手法十分独特，他开始自毁形象，变得放浪形骸，人尽皆呸。自毁形象成功后，李寻欢让林诗音照顾龙啸云，把家产留于龙啸云，自己就远远地逃开了。
1999年版《小李飞刀》剧照
李寻欢让妻让家产就罢了，他为什么要自毁形象呢？他是要让受益的人不会感到惭愧，不会觉得尴尬；同时也希望被让出的爱人因此而少了牵念。
但是他的这一番苦心并没有换来幸福的结局。十年后他回来，发现那位被抛弃的爱人仍然不爱那位大哥，而那位大哥则变成了一个心胸狭隘的小人，天天提防着李寻欢会回来，要回他的爱人和产业。
如果说，李慕白的变态起码还有外在的义理做把手，君子不逾矩嘛，李寻欢的变态就纯粹是心理意义上的变态了。他要做一个纯粹的好人（大侠），一个牺牲自己成全他人的好人（大侠），他以为自己放下了一切，其实他什么也没放下，所以终日咳嗽，病入膏肓。他的病，纯粹是心病。
李寻欢的变态是有心理依据的。他有一个变态的爸爸，这位老爸因为李寻欢只考取了探花，而没有考上状元，就气得呜呼哀哉。他还有一个变态的哥哥，这位哥哥在爸爸去世后没多久也伤心而亡。他的义兄龙啸云当然也是变态的，明知林诗音是义弟的未婚妻，却患上相思病，得不到就要死。李寻欢是在一个变态的世界里，所以他只好以变态的爱，来拯救这些有着变态欲望的人。
这就是古龙眼里的大侠，一些用变态来对抗变态的人。如果说这些变态的人有一个源头，我想那就是古龙所推崇的王度庐，以及他笔下最变态的李慕白。
多年以后，一向以表达闷骚见长的李安在《卧虎藏龙》的最后，让一生为义理所困的李慕白最终向俞秀莲表白，表白然后坦然死去，归入他入定时见过的寂灭的光里。这已经是李安能为李慕白所作的最正常而可行的改编了。
《卧虎藏龙2.青冥宝剑》大概是要将这种正常继续下去。这一回，俞秀莲的未婚夫孟思昭在20年后还魂了（原来他跟小李子一样是“还魂者”）。原来，他当年根本就没死，为了让李慕白与俞秀莲有情人终成眷属，孟思昭假意与恶敌相斗，最后掉下悬崖而死（原来他就是李寻欢！好在李慕白不是龙啸云）。不料，他的假死并没有成就那段真爱，反倒成就了他一个人在孤独中修炼的绝世武功。他带一身武功回到铁贝勒府保护青冥宝剑、保护俞秀莲，为夺回宝剑险些丧命。俞秀莲最终为他的真情所动，承诺他不再孤独。
《卧虎藏龙》的变态，在《青冥宝剑》里都没有了。侠士们变得敢爱敢恨，敢作敢当，俞秀莲也找到了她的归宿。我不禁看了一眼编剧，果然是个歪国人。
那古老的、变态的、虐心的东方江湖，就这样，不见了。
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