梅影书香｜纪伯伦：我曾七次鄙视自己的灵魂

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吴梅影开明视点 2019-04-19

第一次，当它本可进取时，却故作谦卑。

第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充。

第三次，在困难和容易之间，它选择了容易。

第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己。

第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧。

第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副。

第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。

——我曾七次鄙视自己的灵魂

读纪伯伦的这首诗，读到深邃的哲理，优美的文辞，让人反躬自省的人之为人必备的谦卑。

这名身上流淌着东方血液的男子，面容上带有本民族自身的特点，眼窝较深，脸有沟壑，高鼻梁，大胡子，而举止衣着，又烙上长期西方文明濡染带来的安静从容的深厚教养。

买他的《先知》《泪与笑》和《沙与沫》，是三十五年前的事了。买的是那种小小的口袋书，方便随身携带，亦常在枕边。读他的诗，仿佛对着他的人，那东方的感性和西方的理性的完美结合，为我们打开了一扇专于“他”的文学之窗——成年后，纪伯伦虽移居美国，主要以英语写作，但骨子里东方的血脉依旧深深影响着他的创作风格，作为黎巴嫩文坛骄子，他是阿拉伯文学的主要奠基人，又是当之无愧的“站在东西方文化桥梁上的巨人”。

对于诗歌，比较赞同英国诗人济慈所言：“只有把人类的苦难，当作自己的苦难，并日日夜夜萦怀在心的仁者，才有资格称得上一一诗人。”

我们读诗，不光是读文字，读句子，而是通过伟大的灵魂，照见自己的浅薄；通过哲人的思考，唤醒我们沉睡的内心；通过诗歌，让我们的生命更丰满，人生更有意义。

林语堂先生说：诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗歌深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。诗歌通过对大自然的感情，医治了人们心灵的创痛；诗歌通过享受简朴生活的教育，为中国文明保持了圣洁的理想。

在这里，不仅是中国人，诗歌存在的意义，对于全人类都是一样的。

1923年，纪伯伦的五篇散文诗先由茅盾先生介绍到中国。1931年冰心先生翻译了《先知》，为中国读者进一步了解纪伯伦拓宽了文学的窗扉。改革开放以后，春水涌动，纪伯伦的诗可谓家喻户晓。

他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在诗《朦胧中的祖国》中讴歌：您在我们的灵魂中——是火光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”

在纪伯伦的心中，祖国黎巴嫩是世界上最美丽的地方。就像在他的作品中写到：只要我一闭上眼睛，那充满魅力、庄严肃穆的河谷、雄伟多姿的高山，便展现在面前；只要我一捂上耳朵，那小溪的潺潺流水和树叶的沙沙声便响在我的耳边，我像哺乳的婴儿贪恋母亲的怀抱那样，思念这往昔如画的美景。

纪伯伦逝后，安葬于祖国黎巴嫩北部省临海圣谷贝什里。其墓志铭为：我就站在你的身边，像你一样地活着。把眼睛闭上，目视你的内心，然后转过脸，我的身体与你同在。

纪伯伦是贫苦出身，他的作品更像一个饱经沧桑的老人在讲为人处世的哲理，于平静中流露出淡淡的悲凉。

——冰心

他的诗作，受英国诗人威廉·布莱特的影响甚深。

他以高超的艺术手法，自然清新的诗风，将哲理和诗意完美结合，在比喻中揭示深刻的哲理。用清丽晓畅的语言征服了一代代世界各国的读者。