若愚:梦游神泉洞
梦游神泉洞
文/若愚
金秋碧日,愚复游神泉洞,身飘足轻,恍惚之间堕五彩云中。只见万里苍穹,群星闪烁,忽明忽暗,间或流光溢彩,虚无缥缈,遥望即远,凝视即近。隐隐约约,似有高山大河寓于其中。扶耳听之,细目观之,水声涛涛,高山潇潇,如鼓琴吹瑟,笙唱箫鸣,莺歌燕舞,天籁传音。愚大呼:好一派神仙境界!有余音绕梁,不觉走到一个天府之地。
正在迟疑之际,各路神仙簇簇而至,皆腾云驾雾,长髯厚须,鹤发童颜,宽袍大履,束发锦冠,风声鹤唳,随影其后。其中一慈善长者怀抱银甩,跨前一步问,来者莫非若愚乎?愚战战兢兢回曰,正是鼠辈。既然知道自己是无名辈,为何骚扰这清静世界?愚道,只为求道而来。那白须长者听了笑曰,既然为求学而来,也算一有良知之人。依老道所见,这下界凡夫俗子还有药可治!言罢长袖一挥,随吾来吧!
绕过几道长廊,进了一所庭院,院中立一通天大鼎,一股清香扑鼻而来,鼎下两个童子,正在烧火炼丹。愚想,此老者莫非太白金星?正在思虑之间,那老者回头笑曰,本道正是太白金星,是为玉帝传令使者!愚大惊,道家法力果然不同,连愚心中所想也知道?这时,天际间似有流水之声,忽然悟得,行云似水,原来彩云也有声音。
太白金星曰,贫道本是老子唯一学生,因悟得真道,又在下界建了道德中宫,深得玉帝赏识,被特召升天,委以重任,不胜荣幸之至!不知愚人前来有何见教?
愚听了忙匍匐在地,曰,今来烦扰,不为别事,只为求道而来。太白金星听了哈哈大笑,天下大道,无处不在,何来天庭寻道?道就在你心中!愚问,为何老子说,是以圣人处无为之事,行不言之教?太白金星笑道,无为就是有为,有为就是无为,有为隐藏于无为之中,无为含于有为之中。愚听了,似懂非懂。
愚问,为何老子又说“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”?太白金星对曰“虚而不屈,动而欲出,多言数穷,不如守中!”到此,愚似乎得了一点真谛,也应答了一句“天地之间犹如橐龠乎?”太白金星走近愚跟前,操起烧火棍,当头给了愚一下,又猛推愚一把,曰,凡界里去吧!愚一阵眩晕,头炸疼了一下,清醒过来,原来是在神泉洞地河一瀑布之下。
神泉洞地河是万古暗流,大概形成于地壳造物时代,说起来也是遥遥之界了。那时,金星先生还没有跟老子学道,天地之间还是浑沌世界,自从盘古开天辟地,清气上升,浊气下沉,才有了朗朗乾坤,清平世界。大地有了浮游生物,继而有了大体动物,有了猴子,有了人。天上有了飞鸟,有了鹤。因此,也有了生死,有了复活。可这万古地河却沉睡不醒,长眠地下。使飞狐峪口万民百姓干涸无望,仰天长叹。
忽一日,华亭山上桃花女和樵夫王喜说,哥啊,俺爹听老辈子人说过,这华亭山下万米之处,有一神河,被一神奇木橛塞住泉眼,非千钧神力拔不出来,若是废了神橛,引出泉水,可灌溉万亩良田,造福百姓哩。
王喜听了,洒泪别过桃花女,进入华亭山一石洞,潜心修道,一修就是千年。那日太白金星下凡传令王喜,玉帝命他星夜到木橛定水之处,拔了木橛,引出暴泉,沐浴百姓万物。王喜听了正中下怀,捋捋袖子,两臂有无穷力量,即刻大步走上华亭山,使出全身力气,只听一声霹雳之响,华亭山石裂山崩,泉水喷涌而出。说来也巧,花亭山下,凡有石缝之处,便有清泉溢出,汇集成溪,渐渐成渠,随飞狐峪奔腾而下,滋润了蔚州川下多少良田,老百姓们无不欢呼雀跃,喜泪热流。
愚立于地河瀑布下,凝思静想,地河在神泉洞的最深处,洞壁突兀怪异,地河迂回缭绕,曾有骚客作歌云:神奇的胜景,梦幻的神泉。愚无不感慨神道的力量和大自然的鬼斧神工!这不是地下的天堂么?不然,道家始祖老子为何说“道冲,而用之或不盈,渊兮似万物之宗?”愚听那地河咆哮,像电闪雷鸣,到缓缓涓涓处,恰似人间的窃窃私语……
2017.8.11下午
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作者简介:
若愚(Bian Shang Zhi),河北省蔚县国税局公务员。河北省作家协会会员、河北省民间文艺家协会会员;河北省文化名人公益联盟副主席兼蔚县联盟主席。现实派作家。著有倡廉长篇《师爷入仕》、民俗长篇《窗花艺人王老赏》、历史纪实文学《老兵问史》。中篇《州人和南蛮方观承》、《娼门旧事》。并有多篇诗词、札记、随笔、游记成书。文笔娴熟,写意写实,寓意深刻,求真求实,隐含深刻的思想内容,反映社会不同层面人物事件,颇具独到见解。人民群众喜闻乐见,深受社会好评。并着重于地域性历史文化研究,特别是对蔚县历史研究造诣颇深。并撰写各类案件解剖文章和反映当地历史文化的文章。
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