生活从来没有放过我们,那也别指望我们放过生活 ‖《堂吉诃德》读前感
《读前感》第 230916|048 期
正文大约2700字,阅读需要9分钟。
1. 综评与建议
是西方文学史上第一部现代小说,位于诺贝尔文学院千年文学史最优秀作品榜首,让莎士比亚、托尔斯泰直至卡夫卡等文学大师的鸿篇巨制黯然失色。
综 评:★★★★☆4星半
新意度:★★★★☆4星半
深刻度:★★★★☆4星半
愉悦度:★★★★☆4星半
4星半
“微信读书” 同名 图书至少有 24本。
本书和本文,适合 文学爱好者 阅读。
建议收听合集音频,或借阅,或购买电子书。
2. 作者与内容
作者:[西班牙]米盖尔·德·塞万提斯·萨维德拉
1547-1616年,文艺复兴时期西班牙的小说家、剧作家、诗人。
译者:杨绛
1911-2016年,作家、评论家、翻译家、学者。
内容:
西班牙乡村没落绅士堂吉诃德,因为阅读骑士小说入迷,企图仿效古老的游侠骑士生活,三次出行,闹出了一系列笑话。
3. 吐槽与感悟
评价图书,不是推销图书,必须吐槽。
槽点1:杨绛先生的译本删减较多
原著比较罗嗦、拖沓、冗长,删减比较合理,但是毕竟丧失了完整性。
其实,可以搞两个版本,当然,杨先生那个年代的条件也不允许。
不过,大众读者不是专业人士,杨绛的版本足够了。
而且,从原著的整个创作过程来看,作者下的慢功夫还不够到位,远远算不上精雕细刻。
作品的成功更多地来自于作者的艺术天才和直觉,而不是精心的设计和反复的修改。
特别是第二部,写的很匆忙。
全部完成后不几年,作者就离世了,似乎还没来得及进一步修改。
所以,删减一些也没什么,至少对这部书的普及起到了正面作用。
槽点2:原著的瑕疵很多
许多情节是不严密的、重复的、冲突的……
但是不影响作品的整体效果,而且从一定意义上来讲,恰恰证明了作品的价值和伟大。
正所谓,大巧不工。
槽点3:现代得不彻底
作为第一部现代小说,它的创新是毋庸置疑的,但是旧的痕迹一定也少不了。
但,这是值得原谅的缺点。
感悟1:堂吉诃德的胜利
天才在完工之前,往往也不知道自己的作品会长什么样。
在整个创作过程中,塞万提斯并不完全知道堂吉诃德会走向何方,更不知道作品会取得这么大的成功。
作者不能完全掌控作品,这并不是什么新鲜事。
人物和故事,有他们自己发展的逻辑。
好的作者只是把故事和人物更好呈现给读者而已。
准确地说,作者是在发现和发掘,并不是创造。
这种对人物和情节的不断发掘和发现所带来的惊喜,是没有经历过创作的人很难体会的,
说它是创作者的最大快乐并不为过。
生活本身也有这样的逻辑,我们也都是自己生活和命运的创作者。
每个人,也应该善于发现和发掘生活的逻辑和脉络,从而一步步走向成熟,
并在这个过程中,去体验过程背后那种不期而遇又意料之中的喜悦。
我们都是在写作中学会写作,在生活中学会生活。
这其中,也包括在爱情中学会爱情。
不要为未来担心,只需要出发,只需要前进,只需要投入,生活自会教会我们一切。
至于结果,已经没那么重要了。
塞万提斯的年代,骑士小说流行,许多人都迷陷其中。
书中堂吉诃德虽然是笑话百出,但实际上他是胜利了。
他最终用骑士精神战胜了骑士小说,回到了现实。
可是,除了堂吉诃德,那时还有谁亲自去实践过骑士道?
如果我们只是一生顺邃,波澜不惊,静悄悄来,静悄悄去,
那跟从来没有来过有什么区别?
生活也许荒诞不经,也许没有意义,也许艰难困苦,
但,这不应该是我们苟且偷生、苟延残喘、苟苟营营的理由,
反而,应该大哭一场、大闹一场、大笑一场,至少要疯狂一下,
不然,我们不是更亏了。
生活从来没有放过我们,那也别指望我们放过生活。
感悟2:越现实的理想,越难实现
堂吉诃德的理想,确实严重脱离现实。
他发疯,他倒霉,他可怜,但他不可笑。
不论怎样,他始终保持了善良,他也没碍着谁的事,
我们这些安于现状的人有什么资格笑他?
每个人青春期,是不是都有过改名的冲动,甚至行动,
现在,是不是还有人三天两头改微信昵称。
这和堂吉诃德改名的行为,有什么本质区别?
他可怜,但他的失败是所有理想主义者的失败,
我们嘲笑到最后时,却都从他身上看到了我们自己,
我们不如可怜我们自己。
小的时候我们都喜欢带猴脸,也就是孙悟空的面具。
但我们也只是带个面具,最多拿个棍子。
人家堂吉诃德,那是从上到下,从白马到仆人,从外表到名字,从行为到内心,全副武装。
他实在是Cosplay的鼻祖。
现在那些银幕上的超级英雄,其实,只是骑士的变种,
骑士手里的剑和矛,只不过变成了自动步枪,变成了超级武器,就让我们趋之若鹜。
现在有一些人,扮演超级英雄见义勇为。
我们为什么宁愿活在幻想中?
不是我们不够成熟,是因为现实太丑陋。
但我们又不得不向现实屈服。
谁的理想不是从幻想开始。
只是,我们的理想越来越现实。
长大以后,我们的理想变现实了,
成了当官、发财、出名……
我们买股票买彩票、我们拉关系走后门、我们求神拜佛……
我们学会了投机取巧,我们从另一个方向走上了和堂吉诃德一样荒唐的路甚至到死也没有回来。
我们的理想都比唐吉歌德的更实际,难度也更小,似乎更容易实现。
但,现实给我们的结果,似乎又不是这样的。
于是,我们的理想设定得越来越近,越来越低,但我们却依然做不到。
这样为什么?为什么?
我们往往只注意到了理想的难度,而低估了我们自己的力量,低估了理想的力量。
最初的时候,也就是我们放弃了最初理想的时候,就是我们认输的开始。
于是,我们打折的理想,黯然失色,不在熠熠闪光,不再吸引我们。
若干年后,我们忙忙碌碌的度过一生,才幡然醒悟,
原来梦醒时分,就是心死之日。
成败得失,当然重要,谁不想要个结果?
但是,与摸得着看得见的成败得失相比,更重要的是我们有没有活过,
有没有为我们的理想活过?
没有为理想活过,岂不是更大的失败和失去?
有多少人,为自己的理想发疯过,哪怕一次?
夜深了,晚安
附1. 参考信息
提醒:
远离以下两个故作深刻的浅薄简介。
附2. 解读与评论
附3. 延伸与扩展