千年前情人节的命案改变了历史（图）
情人节是个洋节，中国也跟着庆祝是最近十几年的的事，大宋朝时代是没有情人节的。
其实大宋是让人最羡慕的一个朝代，有人说他希望梦回大唐，大唐国力强盛，四处征杀，但与咱一个老百姓有半毛钱关系？
但是大宋就不一样啦。大宋虽有外患，但皇帝谁当不是当？朝廷姓赵还是姓完颜，反正老百姓都得交粮纳税，至于什么“闯王来了不纳粮”，都是骗人的鬼话，不纳粮闯王来了吃啥？
一句话，中国老百姓就是太容易被忽悠！因为大宋朝是个“小政府”，兵少官少，白吃饭的自然也少，所以普通老百姓纳税的压力就小，自然小康日子就过得不错。
当时的生活状态有诗为证：穿衣一绸一布，吃饭一荤一素，娶妻一正一副。
所以如果有机会，吃瓜群众就希望穿越回大宋，咱也过一过娶妻一正一副的日子。
孔子曰：一只眼不叫眼，一个儿不叫儿。以此类推，一个老婆自然也是人生一大遗憾哈哈。
大宋朝除了小康生活以外，还有一个特点就是: 情人的普及性，温饱思淫欲，饥寒起盗心嘛。
但情人普及的社会风气没有妇女解放这个前提是无法形成的，由此可以推断妇女解放的号角最早应是在中国吹响的，而与西方没什么关系。
虽然大宋朝没有法定情人节，但并不等于老百姓没有情人，也不等于情人们不偷欢、不过节。
翻开《水浒传》，基本情节故事发展都是以情人之间的关系为主线。一见钟情的潘金莲与西门庆，旧情复燃的潘巧云与裴如海，地道作战的宋微宗与李师师，卢俊义的老婆卢贾氏与管家李固，装神弄鬼的四柳村庄主女儿狄小姐与情人王小二。。。
宋江如此替天行道正能量的一个人，不也是在外面包养情人阎婆惜吗？
虽然施耐庵正面刻画宋江，但吃瓜群众对这个人还是有保留看法的：虚情假意，用现在的话说就是装逼。
话说阎婆惜是东京城里来的城市美女，盘亮条顺，当然是鲁西南这个穷山恶水环境中长大的矮黑胖宋江梦寐以求的天鹅肉。
为了达到霸占阎婆惜的目的，宋江不惜重金发送阎婆惜死去的老爸，还在郓城县黄金地段的西巷内购置了一处二层的别墅，并且掏钱搭配了豪华家具和生活用品，安顿阎婆惜与寡母娘俩在此居祝宋江工作之余也常来此地偷欢，压抑多年的性欲也在此得到了完美地释放。
但是要知道宋江不过是一个小小的押司，根据俺对大宋朝官吏系统的考证，这个职务相当于县法院的一个书记员，属于合同制的辅警性质的，连正式公务员的资格都不够。
这种小吏买房子置地包养二奶，钱是哪里来的？自然让人生疑。
大宋朝虽然距今1000余年，但那时女人与今天的女人差不多，既爱钱财也爱美色，如花似玉的妙龄少女阎婆惜，对黑不溜秋矮胖八字脚走路的宋押司显然不来电，与之姘居也是怀着很大的感恩成分，两人之间并无爱情火花的绽放。
偏巧这时张文远这个人物出现了。张文远这丫是宋江的同事，眉清目秀，齿白唇红，颜如潘安，能说会道，风趣幽默，很会与女孩子聊天。
阎婆惜见到如此一块小鲜肉实在无法抗拒，两人顿时打得火热，如胶似漆，正如北京小曲《探清水河》里所唱，貂蝉思吕布，阎婆惜坐楼想张三。
宋江虽然吃醋，但也无奈：阎婆惜不是宋江明媒正娶的老婆，属于公交车性质，谁爱上谁上。
托尔斯泰说过，人的幸福都是类似的，而不幸则各不相同。阎婆惜的不幸终于来临了。
那年的二月十四情人节，宋江收到梁山泊土匪头子晁盖的感谢信和馈赠的十条大黄鱼（每根十两重的金条），兴奋之余多喝了二两，买了一把玫瑰花，摇摇晃晃地去了阎婆惜家。
两人多日不见了，又借着酒力，两人从二更一直扑腾到五更，阎婆惜无奈，只好闭着眼把身上这一百来斤想象成自己的张三，勉为其难地迎合宋江一轮又一轮的折磨。
天明宋江离去后，阎婆惜想补个觉，意外发现床头有封信，打开一看：哇塞，丫黑胖子通匪哎！
阎婆惜当时心里产生了矛盾：打电话举报？顶多得个奖状；倒不如趁机勒索一下，把那十根金条弄到手，从此与这黑胖子做个了断，与自己心爱的张哥哥过个安生的太平日子。
等宋江发现信丢赶回去时，阎婆惜一反昨夜的温柔，提出三个条件：两人正式协议分手，房产证归她，十条大黄鱼归她。
宋江前两个条件都答应了， 但十条大黄鱼的事要求宽容两天，但阎婆惜这时犯了一个大错误：你要是不给，我立马打电话报警。
宋江听到报警二字顿时吓尿了裤子，如果这罪证捏在这女人手里，自己岂不是永无宁日？不如索性把信抢回来烧了！
于是宋江掀开阎婆惜的被窝去抢，阎婆惜一边大喊大叫，一边死不放手，也不知为什么床头这时就跑出一把裁衣剪刀，阎婆惜又大叫“黑三郎杀人啦”。。。
宋江更加慌乱了，后人也无法知道在那一瞬间宋江想了些什么，然后，一起情人节杀人命案就此发生了。
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郭岱君：五十年代台湾的改革二：地方自治 (图)（已删）
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