自然体验师实习记丨56：自然教育的殊途同归，从重新认识一座山开始
周四我在朋友圈对《缙云山维管植物原色图谱》的主编陈老师说：“春暖花开了，可以刷山了
空心泡是不是蓬蘽，为什么那么难回答
陈老师、飞飞老师和我在公交车后排落座，我问了一个让我有点困惑的问题：“空心泡是不是蓬蘽？”因为去年初在缙云山拍到了特别像蓬蘽的植物，在写记录文字的时候就自动把它鉴定成蓬蘽了，和陈老师一起研究缙云山植物的熊驰老师看到推文后，指出蓬蘽实为空心泡，缙云山没有蓬蘽。但我查了植物志依然看不出二者的区别，这不遇到陈老师了，赶紧问问。
然后我的脑力就开始被暴击了，一堂信息量极大的分类知识课在公交车上开始了。
陈老师说，他也没法确定，这是因为分类的问题实在太复杂了，一个种植物存在于世界上，并不是为人类而生长，所以本身没有名字。因为人类需要，才给它命名，一开始是世界各地你叫你的，我叫我的，所以同一个物种有许多名字。然后出现了分类学家，慢慢把它们分门别类记录起来，这里也有很多不同的分类体系，随着人类对物种研究的发展，很多体系是被淘汰了，其中林奈发明的双命名法，因为用到了拉丁语，这种世界上唯一一种不容易产生歧义的语言，因此这个体系被运用得最广。
空心泡
“这么说，蓬蘽和空心泡都是有对应拉丁名的？”我还是很想知道这个问题。陈老师继续上课，理论上来说，每个物种都有唯一的拉丁名，但是，怎么确定拉丁名对应的物种就是中文名对应的物种呢？这就很难说了。因为语言很复杂，尤其是中文，太容易产生歧义了，一个物种对应多个名字，多个物种共用一个名字，这都是非常常见的。
等等？植物志上不是还有中文名吗？难道不是唯一的？陈老师说，当然不是了，中文名是研究者定义的，不同的研究者在研究的时候采纳了不同的中文名，只不过其中大部分都约定俗成用那一个了，但仍然有很大一部分没有整合的。所以中文名并不是学名，和物种也不是一一对应的关系。中文名也并不比各种土名高级，只是书面用得多。“那陈老师是怎么认它们呢？”“看拉丁名。”
缙云山的梅花
沉默了一会儿，我试图把话题拉回来，因为蓬蘽和空心泡的问题还没有答案，我是一贯刨根问底的。陈老师说，这就更复杂了，得从分类史说起了。就拿蓬蘽来说，李时珍在写《本草纲目》的时候就写到了蓬蘽，但是没有做细致的分类研究，所以有好几种类似的悬钩子都被称为蓬蘽，因为他没有做悬钩子属的研究，不敢确定的说哪一种就是蓬蘽了。
物种定名，漫长而孤寂的事情
路过一棵樱桃树，陈老师停下来拍照，一边拍一边给我和飞飞老师讲解怎么拍物种照片。我之前拍的常见物种虽然特征是有了，用于日常科普是没问题的，但用于研究记录的话，则完全不够。
植物最常用的鉴定特征是花和果实，从一朵花开始，正面，背面，侧面拍完，再拍花序、芽、叶子正反面、花枝，再退一步，拍树皮，再退，拍整个植株，还有生境。必要的时候还需要采集一些标本，回去用高倍镜拍花粉和内部结构。虽然不同的物种鉴定特征不同，但是这样拍了之后就比较全面，漏掉特征的情况就会少很多。
陈老师在演示拍摄方法
说着说着又说到分类问题上去了，才发现这背后的问题浩大而深邃。如果想要让物种-拉丁名-中文名一一对应起来，就需要去考证某个名称确定且只指某个物种，这就需要穷尽这个物种相关的名字，以及这个名字可能对应的物种的国内外有史以来的资料。这样的话可能就要从民国甚至清中晚期开始考证了，这其中涉及的因素就非常复杂了，地貌地名的变化，资料的缺损，语言文化的变化等等等等，都是影响因素。就好比重庆的紫堇随便什么土地都长，姿态散乱自由，而杭州的紫堇通常长在石头缝里，姿态收拢优美，你得去验证重庆的紫堇和杭州的紫堇是同一个物种。
紫堇
此外还要考虑整合的意义，有些物种个体差异是比较大的，整合了中文名后，是否还有利于物种研究和利用，举个简单的例子，好比桂花，中文名是木犀，目前桂花就有金桂银桂丹桂，可能就得去证实它们都是同一个物种，哪怕用分子生物证实了是同一个种，老百姓也不一定接受啊，这花色都不同，怎么可能是同一个物种呢，一点也不方便生活，还是叫金桂银桂丹桂吧。
但是如果不整合，也会有很多问题，许多新发物种或者地方模式物种，和已发物种重合了也不知道，会多出许多重复研究的工作来。现在有了网络方便多了，长远来看，物种名称的整理整合也是大趋势了。
尖距紫堇
说到研究的过程中的问题，光穷尽资料的难度就听得我目瞪口呆。且不说国内外资料的数量和查找难度，找到了资料阅读和分析也是一项浩大的工程。资料的质量参差不齐，有的甚至连物种鉴定都有问题，但无论什么水平的资料，只要相关都不能粗暴的筛掉，哪怕一百篇里90篇都是废话，也得分析清楚为什么它们不可信。
我已经无言以对了，因为我的额头已经出了毛毛汗了，这是我大脑的cup高速运转在散热。知道陈老师他们做一个项目的时间通常以五年十年为单位时，甚至为现在有了网络可以不用一点点翻纸质资料就欣喜不已，心里默默的肃然起敬。我很清楚这样的项目资金其实不多，而陈老师说有的国外高质量文献查一篇就要50美金。
我在心里默默感慨，这样长时间超大工作量的投入，没有多少人受得了科研的孤寂。陈老师倒对此不在意，很快乐的说人一辈子要做一些有意义的事。
体力暴击，我再也不敢乱用“刷山”
我们走了许久，还没有到山脚下，我似乎感觉到了不对劲。
“陈老师，这些山脉都是缙云山的后山吗？”
“是啊！”
“那我之前爬的缙云山呢？”
“喏，顶部那几个连着的小山包，你看到没有？那是缙云九峰。”
“我们要从这个山脚爬到山顶？”
“对啊，也不全是，不用爬上那几个小山包。”
我一时语塞。这么说吧，如果整个缙云山脉是一顶帽子，我们现在在帽檐边上，而我以前爬过的缙云山，就是帽子顶上一朵装饰的小花，我每次是坐车到顶上，爬完了那朵小花而已。想到头一天晚上我只囫囵睡了两小时，看到这巍峨的群山，我心里开始打退堂鼓了。
缙云山是真的美，青山如笑，重峦叠嶂，逶迤秀美。山顶到山脚海拔落差600米左右，植被的层次丰富，从上到下色彩分明。同行的飞飞老师不由得感叹：“我看青山多妩媚。”顺口搭一句：“青山看你也一样。”大家大笑起来。一路上陈老师健步如飞，走着走着就不见了，因为不知道被路边什么植物吸引了。我也一样，一路上：“那个花是什么，这个草是什么，等我一下，我拍一下这个。”
缙云山的山势很陡，后山少有人走，路在蕨类丛中若隐若现，陈老师一边开道，一边给我们介绍各种植物和它们背后的故事，真的是十里不同天，在杭州枉自有一个“植物达人”的称号，在缙云山里，我完完全全是个睁眼的瞎子。但是这不影响我的好奇之心，一路上我随时被紫金牛科的月月红的果实、萝藦科的蓝叶藤毛茸茸的种子吸引，还有开花的毛叶木姜子，也很吸引人。
蓝叶藤的种子
陈老师是来采集两个物种标本的，找到第一个物种的时候，发现果实太高了，但没有带高枝剪，于是毫不犹豫爬树上去了。而我睡眠不足的后果也暴露了出来，身体十分不适，此时距到山顶才完成了六分之一的路程。于是大家照顾我，放弃寻找其他物种，择路返回。这让我十分内疚，行前准备太不充分了。
采集标本的陈老师和飞飞老师
下山的路也是披荆斩棘的，而且坡度也不小，牵着藤扶着树才能下到下一段。我竖着扔了一根树枝，只见它沿着山壁一路滑了下去，难怪重庆石柱县的民歌里会唱“岩上砍柴岩脚梭，一梭梭到喜鹊窝”，喜鹊住在高枝上，岩上的柴窠可以落到喜鹊窝里，可见山势之陡峭。“这样的山，连路都没有，除了做科研的，还有谁会上来呢？”“砍柴的。”
自然教育，不同手法殊途同归
下到山脚，择菜的老头老太太们纷纷和陈老师打招呼，我很惊讶，他们都认识你啊？陈老师笑笑，这条路我都走了二十年了。下山后陈老师也没闲着，带我们去看附近煤窑的旧址，回去的路上还不断给我们指这个山上有什么，那个山上有什么，这里是针叶林，那里是混合林，下面是阔叶林，植被这样分布的原因是什么，对环境有什么用的作用，如果要保护应该怎么做。
陈老师是真的一点架子都没有，甚至有点话痨的潜质（这句是夸奖），恨不得把整个缙云山装进我的脑子里。他的思绪像一趟高速飞奔的列车，我要集中注意力听才能跟上他的思路。这一趟下来，我有一种被大神端着碗追着喂饭的感觉。
落葵薯
我们一边往前走，缙云山脉就一边往后退，绵延不断，像走在画卷里一样。大家不由得感慨绿水青山真的就是金山银山，习大大说的真对。陈老师也感叹，自然知识和环境保护理念多数都在专家手里，如何使它们能够到达公众，实在是一个难题。
我感受到了专家与公众认知之间巨大的差异，一边走一边思考体验式环境教育在这其中可以做些什么努力。看到路边有一棵漂亮的树，在陈老师眼里，这是什么物种，有什么特征，在生态环境中处于什么位置，如何保护它，如何适度利用它，如何让公众知道这些。而在我一个自然体验师眼里，这棵树用五感来表达是什么样的，白天和晚上有什么不同，它与环境的关系是什么，它能带来怎样的美感和情感体验？怎样使它可以融入到我们的活动中？了解它可以对人的身心发展起到什么样的作用？
我突然发现，我似乎明白了什么。一直以来，我觉得保护环境这个目标是大而抽象的。今天发现，这其实是具体的，体验式环境教育通过培养人的情感意识，使人产生与自然和谐共生的意识，从而产生行动。而科普式环境教育通过知识和意识的增加，促进行动产生。无论体验式还是科普式，都是手法，最终的大目标却是殊途同归的。
普通人做的事情似乎对环境影响很小，但聚起来就是大江大海。去影响更多的普通人，这也是缙云山管理局、陈老师他们，还有无数环境保护工作者和自然教育从业者们正在做的事情。大家都在为绿水青山成为金山银山而努力着。
回看缙云山，想到我问的那个问题，这样陡峭的山，连路都没有，谁会上来？答：做科研的和砍柴的。心里就充满了敬意。
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