年末参加了盖娅自然学校的盖帮大会，今年的主题围绕食物展开，是离生活最近的话题了。在完成十个关于食物的探索任务后，对食物与生活的关系又多了一层思考。之所以说“又”，关注我公众号的朋友可能有发现，去年和今年，过日子专栏是更新最快的，这倒不是因为我沉迷于吃喝玩乐不可自拔，其实是我在这个比较迷茫的人生阶段里，有意识地探索日常生活在人与人，人与自然和人与自我三对关系中的作用。因此，借着盖帮大会活动总结的机会，也顺便把我的探索和观察结果做个总结和记录。

最近教育部出了“双减”计划，家长们议论纷纷，做自然教育的朋友们没啥动静。一时摸不着头脑，也就没看热闹了。只有前段时间我们同城几个自然体验师和小伙伴组织了线下共学，略微讨论了一下也没有结果。倒是自己初创了一个自然教育机构的青菜头提起去年自然教育从疫情打击中恢复过来，初现繁荣景象时，立刻有好多朋友恭喜他自然教育火了，他要发财了，让青菜头哭笑不得。自然教育行业到现在也还是非常小众，而且发展中的事物定义尚不明确是正常现象，此处不做深入的讨论。家长们对双减政策议论纷纷也是正常的，事关孩子未来。前有读书无用论，后有阶级固化论，中间无数小变故，一举一牵着父母神经，有道是可怜天下父母心呢。不过这个政策出台也并不是什么突然的事情，在我看了中外教育史后，也可以从中找出一些规律与线索，而且对教育这件事的价值也有一些理解，所以就尝试着写了这篇。算是一个学习中的看法，有不同意见实属常事，欢迎文明留言。注：本文所指的教育是按教育学原理中对教育的定义，默认学校教育和自然教育均属于教育的一种。01教育发展离不开社会环境读书时，曾经听过不少关于教育清高的说法，这或许源自那句老话“万般皆下品惟有读书高”和某个特殊时期劳动人民对教育工作者的偏见。但事实上从古至今，教育不但不清高，而且与现实生活紧密相连，极具世俗性。教育的特性之一是相对独立性，即教育的独立性表现在教育有其自身内在发展规律，这种规律与教育者和受教育者的身心发展有关，教育发展还可以对教育历史进行继承和扬弃。所以在没有教育机构的情况下，教育也是可以发生的，东方文明古国和西方文明古国就出现过各种各样的教育形式。教育的相对独立性指教育与社会环境、政治、经济、文化背景息息相关，并不能摆脱它们单独存在和发展。这句话是教育发展的重点，历史上也有众多案例得以说明。从古代来说，古希腊古风时期，雅典城邦经济繁荣，虽然是奴隶制国家，教育也具有民主色彩，初等教育和中等教育不仅有军事体育训练，还有教读写算等知识的文法学校和教唱歌音乐朗诵等的弦琴学校，总的来说，雅典的教育目标是培养身心和谐发展的公民。但到了希腊化时期，雅典衰败，城邦破灭，教育制度立刻收紧，初等教育局限于读写算等科学知识，中等教育里的体育馆也被文法学校取代，强调知识教育，忽视体育和美育。在中世纪，西欧全部的教育都被基督教把控，但是出现了新型市民阶层，于是他们自发办起了城市学校，专门用于给子女学习职业上用得到的读写算和与手工业商业相关的知识。在近代教育的世俗性就更明显了，19世纪上半叶，英国工业革命开始了，需要有基础文化的工人，于是就立马培养。学校学生马上多了起来，老师不够用，就出现了“贝尔-兰卡斯特制”，也叫相互教学制，大概是说老师教年龄大成绩好的孩子，这些孩子学到一点马上又去教其他孩子。等到工业革命完成，英国人都有钱了，于是喊出“人人都需要初等教育”的口号，初等教育才开始向大众普及，而且世俗教育与宗教教育也分离开来了。当然咯，处于社会顶层的英国贵族是17世纪就有了公学了。德国的教育制度与政治节点息息相关，民族危亡时他们创办柏林大学，苏联卫星发射成功和美国《国防教育法》颁布后他们出个培养不同层次人才的政策，东西德统一以后又出一个政策，与时俱进相当踏实。相比起来法国就浪漫得多了，一个又一个大而全的政策，最后大多数因为国力不符，没有实施或者没能完全实施。我们国家也有可举的例子。宋朝时是封建经济发达，书馆林立流派众多。清朝时期战乱连连，所以建军事学堂，翻译学堂，福建船政学堂。到民国普通老百姓能识字就不错，陶行知创办了小先生制，类似于“贝尔-兰卡斯特制”，大孩子教小孩子。国家急需用人，七八十年代中专生就是炙手可热的。到九十年代经济好转，九年义务教育开始普及，素质教育概念开始提出，到新千年后，西部地区就全面开始免费义务教育了。举这么多例子，就是想说明教育不可能完全独立于政治经济文化而存在。历史上也确实有人提出过教育独立思想，那就是北大校长蔡元培。在军阀混战时期，经济凋敝，教育经费常被挪用，教育秩序也被打乱，罢教罢课此起彼伏。蔡元培视教育为救国途径，于是提出教育独立，即教育经费独立，教育行政独立，教育学术和内容独立，教育脱离宗教而独立，并为此设立了具体措施，最后当然没有实现。但是也让教育家们发现了教育必须依靠于社会的物质支持并传播一定的政治和社会价值体系。事实上教育发展不仅与政治经济文化息息相关，而且是先于其他行业发展的，因为人才培养需要时间，对社会发展具有先导性和全局性作用，所以我们国家实行了“教育先行”战略。这是为了在某个发展趋势还没有起来的时候，就要先把具有这样能力的人才储备好。02高质量的教育是必然趋势明白了教育的相对独立性，再回到双减政策上，结合我国经济政策的变化就比较容易理解了。十四五规划是以推动高质量发展为主题的，以后需要的必然是高质量的人才。我无法去定义什么是高质量，但这至少意味着“学好数理化，走遍天下都不怕”的粗暴模式可能已经过时了，未来的社会或许需要更加全面更加综合性的人才。事实上，小镇做题家的困境也越发明显起来。更合理更专业更高质量更符合孩子身心发展特点的教育，而不是单纯的知识和技能堆积，将会是未来教育发展的一个必然趋势。这对教师的要求更高也是必然的。03自然教育的可能走向自然教育行业一直以来都是小众而且冷门的，这次双减政策导致大批学科培训机构关闭，自然教育行业也会因此而多一些曝光率。因为行业的发展仍在初期，各家各派目标不同手法不同，所以并没有统一的评判标准。但也因此可以遇见到接下来或许会有的一个可能，就是学科培训关闭后，会有一部分资本流入自然教育行业，这或许会让自然教育行业在接下来的几年有一个万物参天竞自由的高速发展时期，不同目标的机构将会有不同的发展，然后会慢慢归于常态和平衡，直到新的大变化再出现。你问我什么样的自然教育机构会赚钱？我只能说我完全不知道。事实上，教育的本质是花钱培养人，这是个投资汇报相当缓慢的行业，就算有资本流入，我也依然这样认为。自然教育作为教育的一种，也符合教育基本规律。事实上如果我一直做自然教育，我觉得我大概率一直都是个非常普通的人。你要是问那机构如何在这样的环境中生存，我也没有具体答案，但可以分享一句盖娅体验师培训的话给你：“一个机构/个人所具有的品质，决定着它所做的‘自然教育’样貌”。万事回归起点，说到底还是六字真言“目标目标目标”。教育是有目标的，而且是个填空题。标准格式是：根据一定的社会或者阶级的要求，有目的有组织有计划有系统的对受教育者的_____施加影响，以促使他们成为或具有______的过程。比如盖娅的体验师培训就可以这样填：根据一定的社会的要求，有目的有组织有计划有系统的对受教育者的知识、意识、情感、行为施加影响，以促使他们成为绿色公民的过程。世界是极具包容性的，只要你做的事情符合社会的需要，总会吸引到你的受众。真正做教育的人，终有立足之地。前提是找到你的目标，填上上面的空。你要是对我标题和文章里提到的自然体验师感兴趣，你可以点这里：盖娅体验师培训（北京站）全文3362字，感谢您耐心阅读。如果觉得有收获，请帮我点个在看，或者分享给你的朋友们吧。也欢迎留言讨论和赞赏哦！在盖娅参加培训是怎样一种体验（中级体验师版）在盖娅参加培训是怎样一种体验（初级体验师版）自然体验师实习记丨52：有自然之友至远方来自然体验师实习记丨51：认识只是过程，接纳才是终点自然体验师实习记丨50：在盖娅实践研修营做辅导员是怎样一种体验？自然体验师实习记丨49：观察中忘记了物种的名字，会发生什么？自然体验师实习记丨48：成长记录袋，好用的自然教育评价工具自然体验师实习记丨47：关于“这个有什么用？”的思考和一个答案自然体验师实习记丨46：“新活动”不应该是自然教育的特色自然体验师实习记丨45：自然观察-偷菜的小飞贼自然体验师实习记丨44：江边滩涂探索记自然体验师实习记丨43：目标游离模式——自由活动也有章法自然体验师实习记丨42：从卢梭开始试谈自然教育与环境教育的区别自然体验师实习记丨41：浅析自然教育活动中的规则问题阅读更多请点自然体验师实习记系列丨身边的自然系列丨读书如行路系列丨视频系列丨猫咪张念九的专栏丨过日子系列丨尘世间系列丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨游学记系列慢

朋友芦芽去成都参加体验师培训，回程时路过我这里，要和我分享一下她的培训心得，于是我们约茶约火锅，度过了一个愉快的下午。临行前，我们在微信里闲聊到对老师们的印象，突然她用了一个词让我泪崩了，这是我曾经尝试过用很多词想要描述的感受，可怎么也觉得总差那么点子意境，芦芽这个在自然里如同精灵一般的女子，却一语击中。果然人与人慧根大不同，于是就更期待这次见面了。照片来自芦芽朋友圈18年时在杭州植物园一隅经人介绍认识芦芽，只知道她擅长自然手作，但我一贯慢热，且并不知道什么是自然手作，甚至也懒得问，于是交集不多。后来看到她刻的橡皮章，被精美的图案吸引，甚至在几个自然教育大号上也看到了她的文字，才发现原来这是个隐藏的年轻大V，粉丝可不少。大V是大V，遇到我这种不按套路出牌的人，也没辙啊。她的橡皮章原本是用来印卡片和布袋的，偏我觉得实用性不强，借地利之便，拿了一叠手帕非得要去印，没想到印上去效果美呆了，于是芦芽就半推半就的以友情价给我印了一批手帕。等我去她工作室看的时候，大热天的人家正坐在一堆手帕里挥舞着电熨斗呢，全神贯注的，又可爱又好笑。后来我把折叠手帕带去了绿色生活营，美好的小东西大家共享了，几年后还有人记得，还特意告诉我好好收藏了。为此芦芽赠了我个封号“手帕狂魔”。芦芽的橡皮章手作后来芦芽自己尝试开课，自己设计课程，也和别的机构合作，偶尔有机会遇到时我们也会讨论一番现实的困境，当然最后也没什么结果。我去了盖娅参加中级培训回来后，和她分享我的感受。再后来我们各自奔忙，见得少了也聊得少了，她的课程与活动日益顺遂，我自身的困惑翌日苦多，故连城市也不再一个了。其间芦芽也问过我几次关于体验师培训的事情，她每次说要前去，又因种种缘故耽搁。知她双鱼随性，也不多问，直至今年忽然告诉我下定决心去成都培训了，我竟有些意外。旧友相见没有什么生疏感，简单絮过寒温，在附近找一咖啡馆，没什么人，极简设计很舒服，坐下开聊。当然是从芦芽刚参加完的体验师培训开始了，听她给我说培训的收获。那些被感动的瞬间，被bingo的点，被改变的观念，对自然教育新的认识，还有新增的困惑、囧的时刻以及关于活动边界的思考，都把我带回到了她培训的现场，也勾起了当初我参加体验师培训的回忆。体验师培训比我参加的时候已经迭代了好几轮了，我也就顺着她的记忆，再汲取一些养分了。照片来自芦芽朋友圈尤其是听到老师们说关于团队的那句话：“你找的团队是真的大家为共同的目标，还是只是为了实现你个人的目标？”突然就有了泪流满面的冲动，我这句话我等了好久，也解了我一些旧日的心结。就如同前段时间在路边的菜园里看见光秃秃的苋菜杆，回想起当初因为苋菜的采摘方法而与曾经的同事发生的意见分歧，却原来我真的没有记错，故乡的苋菜就是这样采摘的。那物是人非百感交集的心情，差点让我张口就是《锁麟囊》里：“一霎时把七情俱已味尽,参透了酸辛处泪湿衣襟……”心中尘埃落定，往事就莫再提，我们又回到现世中。聊目标与活动的关系，聊理念与行动的衔接，也聊到了自然之友，说到自然之友的理念，不由自主开启夸夸群模式，你一言我一语说起了对口相声《共同夸》。既然理念如此契合，聊到兴头上，我们掏出手机，打开微信，找出自然之友的名片，芦芽也加入了月捐人行列。照片来自芦芽朋友圈我们还聊了乡村和家族。总是在她身上会看到一种对自然山川乡土的热爱，总感觉她在自然里像小精灵一般，于是好奇发问。却原来她很认真的思考过乡土、乡村建设与人的根的关系，也读了大量相关的书籍。我的童年也有很丰富的乡土自然生活，但同时伴随我的也有大量老规矩带来的不愉快的记忆，人与自然，在我这里是不够融合的两部分。所以在今年也开始从社会学和教育学的角度开始思考这些问题。于是我们又一拍即合互荐书单。时光总是很快，吃吃火锅，尝尝芦芽从家里树上摘下的充满野性味道的李子，拍拍照，她就要启程飞走了，而我在独自回家的路上开启了思索模式。照片来自芦芽朋友圈和芦芽的聊天像一面镜子，照见了我当前的状态。前半生因为种种外在期待，总是在拼命赶路一般，可是当我缓下来思考自身目标的时候，所面对的极大孤独感却让人无所适从。那就是一个真相扑面而来的感觉——你不再有参考系，因为人生没有标准答案，你要自己找你自己的答案。然后在明白这个真相之后，你再回看往昔的人与事，很多东西都发生了神奇的变化，不再像板上钉钉那么坚韧，而自己的容纳度也有了很多变化，有的变宽了，有的则收窄了。同样的，我用这样的视角去看盖娅的培训，所获得的也不仅仅是理论或者技巧的输出，而是芦芽和我共同感受到的，且被她精确描述的：“被支持被包容的感觉。”我曾和冬小麦老师说，我把体验师培训学到的东西都拿来建设我自己的人生了，很遗憾没有去创业。冬小麦老师大笑，大部分人都是这样用的呀，你不是唯一一个。确实啊，有了支持和接纳，生命就有了舒展的契机。芦芽家的李子，摄影by芦芽好嘛，这回连孤独感也治愈了。那就万事不急了。全文2475字，感谢您耐心阅读。如果觉得有收获，请帮我点个在看，或者分享给你的朋友们吧。也欢迎留言讨论和赞赏哦！自然体验师实习记丨51：认识只是过程，接纳才是终点在盖娅参加培训是怎样一种体验（中级体验师版）在盖娅参加培训是怎样一种体验（初级体验师版）自然体验师实习记丨50：在盖娅实践研修营做辅导员是怎样一种体验？自然体验师实习记丨49：观察中忘记了物种的名字，会发生什么？自然体验师实习记丨48：成长记录袋，好用的自然教育评价工具自然体验师实习记丨47：关于“这个有什么用？”的思考和一个答案自然体验师实习记丨46：“新活动”不应该是自然教育的特色自然体验师实习记丨45：自然观察-偷菜的小飞贼自然体验师实习记丨44：江边滩涂探索记自然体验师实习记丨43：目标游离模式——自由活动也有章法自然体验师实习记丨42：从卢梭开始试谈自然教育与环境教育的区别自然体验师实习记丨41：浅析自然教育活动中的规则问题阅读更多请点自然体验师实习记系列丨身边的自然系列丨读书如行路系列丨视频系列丨猫咪张念九的专栏丨过日子系列丨尘世间系列丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨游学记系列慢

参差多态，乃是幸福本源。——罗素为期一个月的盖娅家庭自然体验师学习营结束了，按照惯例是要写一份学习总结。作为盖娅诸多学习课程中比较关注个人成长且相对轻松的一个，我对总结的要求也就更宽松。本来是要找个笔记本简单记录几句的，但是回顾了学习打卡记录之后，对这个学习营的理解、对自然的理解、对自然教育的认知，都有了一些的变化。这些变化弥补了以前一些认知的空白，也对固有的认知有一些修正，于是就作为这个课程的学习收获记录下来。一个以“玩”为手法的学习营家庭自然体验师的招募文出来后，看到“通过观察和体验‘身边的自然’进行自我学习、思考和成长”，就果断报了名。关注我公众号的朋友会知道自然观察方面我不算一个新手了，而且还写了一个《身边的自然》系列，记录我日常观察到的自然。“自我学习、思考和成长”是我想要达到的目标，但是“通过观察和体验‘身边的自然’”来达到目标，这要怎么实现？众所周知，以五感为主的自然观察手法并不神秘，说的通俗点就是“玩”。在市面上也有各种各样以自然观察为基础，并进行延展的书籍和课程。按种类分：物种识别、自然游戏、自然美育……琳琅满目，按表现手法分：科普故事、自然图鉴、自然笔记……五花八门。但是我并不能看出它们与“自我学习、思考和成长”这样抽象的目标之间有什么联系。就是这样表面上平平无奇的东西，老师们竟然把它设计成了可以连续上一个月的课程？怀着强烈的好奇，带着对盖娅一贯以教育为目标来设计课程的信任，当然是报名了。开课第一课就被老师开玩笑说是资深自然观察者，而且还真的同学是看了我写的自然观察文字后报名的，这让我受宠若惊，也确实说明了自然观察方面我不算是新手了。学员目标，真接地气大家设定的学习目标都是“学习观察技巧”“加深与自然的连结”等具体务实的目标。我的目标是啥？总不能说“自我学习、思考和成长”吧，这个太虚空，不好实现，也来个具体的吧：“观察大家是怎么进行自然观察的，打破自己在自然观察方面的定式。”考虑到我自己思维容易天马行空，又默默给自己加了个“恰如其分完成作业”的目标。果然，开课不到一周，课程氛围轻松，学员们的目标接地气，这两大特点都展现得淋漓尽致。大家在群里自发欣赏对方的作业，也交流着彼此完成作业的感受。有同学因为观察太多，又都想记录下来，觉得写作业任务太重而苦恼；也有同学因为不自觉会把自然里观察到的，与人生哲理联系起来而郁闷；还有同学因为沉浸于自然观察，觉得拿出手机打卡是对体验的破坏而困惑；此外还有困于时间安排，困于表达等等。观察到这些情况，感觉到自己“恰如其分完成作业”这个目标设置得明智，于是得意洋洋在群里凡尔赛：“我是在有意识训练自己只切题完成任务，不要太发散。”被老师追上来一语秒杀：“你要警惕的是概念先行哟。”嗯，就是不要因为知道要观察的目标是什么，就直接奔目标去了。比如要观察毛茸茸的，就立刻去看狗尾巴草了，别的就都不观察了。总之第一周的任务完成后，大家都对各自的目标、课程形式、任务完成方法等问题梳理得比较清楚了。这才发现，第一周的课程是整个课程的导入部分。线上课也有流水式学习法当我发现了第一周的课程是导入之后，开始留心整个课程的设计逻辑，果然，是环环相扣，层层递进的。五感的打开是从最熟悉的看到有入侵性的接触；观察的范围从小到大，从近到远，从少到多；观察的手法从单个到综合，角度从单一到多元；观察的内容从具体到抽象。表达形式也是从浅到深，从单一到丰富，画、写、读、拍、剧本不一而足。在这个循序渐进的过程中，我看到了冒险教育的理念。变量的运用非常灵活丰富，天气、心情、干扰因素、环境等等，都可以成为任务的变量。这里面我看到了教育研究的方法。以上内容综合起来，按“导入-展开-总结”的逻辑，大流程内的小环节也是这样的逻辑，环环相扣，最终呈现在我们眼前的就是一套完整的流水式学习法课程。至于五感自然观察，在这个系统里早就不是一套固定死板的概念了，而变成了一套趁手的工具，哪次课程都在用它，哪次课程里它都不是课程目标。不知不觉，改变发生了梳理清楚了这些，我们很自然就沉浸在课程里了。整个课程氛围更加轻松，时间上也更加灵活，大家每日就按部就班的去秘密基地完成任务打卡即可。我们还玩出了一些线上课特有的小花样：半夜看看谁给我点赞啦，给伙伴的评论有没有回复啦，发现老师还会给她自己的打卡点赞啊，那我也给自己点个看看有没有人发现啦，甚至还有同学在打卡里悄悄给后面的任务埋线索的，总之，大家玩得很开心，大部分人最初的困难都悄悄消失了。我也是如此，最开始的时候还是会提醒自己要“恰如其分”只完成任务本身，让观察五种树叶只观察五种，让看变化的绝不管静止的。后来发现当我足够专注的去完成任务时，我所担心的思维发散并没有产生，而且我固有的知识也经验也没有跳出来干扰。发生了什么呢?我回想了一下，是在数一方自然物种数目的任务时，我感到明显发生变化的。在当时因为别的事情心情烦躁，蚊子又咬的我满脸包，同时身体还不舒服的情况下，强行集中注意力数一平米土地上的物种。因为植被比较茂密，数了这个忘了那个，数了小的忘了大的，数了好几遍终于数清楚后，面对着真实数字和我预估的巨大差异，我惊呆了。那一刻脑袋里升起一个很强的念头：“就算一个足够博学，认得清天下物种的人，他也无法预先知道小小一平米的土地上，具体都会有些什么。”真实自然世界的广博，岂是头脑可以预想出来的？顿时深感自己的无知，就我这点可怜巴巴的自然观察知识和技巧，有什么可“恰如其分”的？于是就撒开了玩，还发生了好多好玩的小故事，比如黑夜体验的时候被亭子和树吓到，连滚带爬跑回来。更深的链接，在更充分的体验之后随着课程的深入，我们的任务范围也逐渐延展，从自然到家里再回到自然，从漂亮的植物到餐桌的食物再到垃圾，任务难度也在加深，有几次都让我卡了壳，有时候需要查资料，有时候要想办法准确表达自己的意思。而在最后的任务编写自然戏剧环节，按照惯有的思维习惯我怎么也理解不了任务，剧本写成了解说稿，老师和同伴帮着我拆解，但我却好像面对着一堵墙。直到几天后，有同学交了作业，一看深受启发，换个角度，想想一下如果是在舞台上，剧本能够呈现些什么，终于豁然开朗。在这个学习的过程中，我对连结的理解也有了变化。从单线的我与自然的关系，到我成为自然中间的一部分的关系，再到不仅看见我与自然的、我在自然，还能看见自然与自然的关系。从孤立个体到融入系统，从具体物种到物质循环。最后一周我再去我的秘密基地时，已经不再会注意自然物的名字或者具体的刻板的知识，而是会直接注意它们的变化，思考它们或明或暗或已知或未知的联系。我亦会把这样联系的、发展的思考方式延伸到人类社会，用这样的方式去看待一个现象或者一个概念时，不再局限于固定的刻板印象，也不会陷入和稀泥式的诡辩，而是真的会把这个现象或者概念与所属的环境和情况联系起来看待。比如敏感这个词，通常都会觉得它是不好的，但是这其实也意味着可以更敏锐的感知周围的环境，这并不是一个缺陷。从静止到动态的看待事情，把自己也置于具体环境中来看待自身的感受和处境，那会客观得多。当从自己的世界中迈了出去，开始关注周围世界的时候，连结就开始产生了。这时候再来看开头那个目标“通过观察和体验‘身边的自然’进行自我学习、思考和成长”，不知不觉已经达到。后记基于这些认识，我再思考了一下自然教育形式的问题。唯物论说世界是统一的，世界的统一是多样性的统一。哲学家罗素也说参差多态，乃幸福的本源。我们的各种自然教育形式与多种教育目标，看起来有不少的方向和区别。常常有人跟我说圈子“博物圈”“自然圈”“生态农场圈”“自然教育圈”等等，同一个圈子中，对于什么才是什么之类的定义争论也不少见。如果我们理解自然是参差多态的，我们也可以理解社会是参差多态的，当然也可以理解自然教育的形态和目标是参差多态的。也许博物教育、自然农法、自然美育、自然食育等都只是过程与形式，只要是在做教育，就有可以兼容的部分。达到了各自活动或者课程目标之后，可能还有更广博的教育共性的可能，那或许就是接纳世界的参差多态，不因为大家的差异而觉得违和吧。当然，知易行难，我们都在路上，这条路也并没有尽头。全文3778字，感谢您耐心阅读。如果觉得有收获，请帮我点个在看，或者分享给你的朋友们吧。也欢迎留言讨论和赞赏哦！在盖娅参加培训是怎样一种体验（中级体验师版）在盖娅参加培训是怎样一种体验（初级体验师版）自然体验师实习记丨50：在盖娅实践研修营做辅导员是怎样一种体验？自然体验师实习记丨49：观察中忘记了物种的名字，会发生什么？自然体验师实习记丨48：成长记录袋，好用的自然教育评价工具自然体验师实习记丨47：关于“这个有什么用？”的思考和一个答案自然体验师实习记丨46：“新活动”不应该是自然教育的特色自然体验师实习记丨45：自然观察-偷菜的小飞贼自然体验师实习记丨44：江边滩涂探索记自然体验师实习记丨43：目标游离模式——自由活动也有章法自然体验师实习记丨42：从卢梭开始试谈自然教育与环境教育的区别自然体验师实习记丨41：浅析自然教育活动中的规则问题阅读更多请点自然体验师实习记系列丨身边的自然系列丨读书如行路系列丨视频系列丨猫咪张念九的专栏丨过日子系列丨尘世间系列丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨游学记系列慢

写在前面之前有不少朋友给我说这个系列的文字看起来很烧脑，先给大家说声抱歉，这个专栏就是用来记录我对自然教育中的现象及背后理论的认识，很多时候想要努力把背后的思考过程也记下来，不仅大家读起来烧脑，我写起来也比较烧脑。其实这就是我个人的学习和实践笔记，但是也特别感谢耐心阅读的朋友们，你们的包容和回应也给了我很大动力。今天来个有用且不烧脑的吧。最近比较幸运以辅导员的身份参加了盖娅实践研修营线上班课程的学习。辅导员除了学习研修课程，还有辅助研修生完成学习任务的工作，与研修生学习的角度不同。正因为如此，也有了除课程内容以外的收获，对自然教育感兴趣的小伙伴或许有一些共鸣或者启发，记录下来。实践研修营一出来，立刻引起了我的注意，正想打磨一下自己带活动的能力呢，这不是瞌睡遇着枕头了么？仔细阅读，看到一个与众不同的学员招募要求：线上班必须同城三人以上组队，且其中必须有一名盖娅自然体验师或者参加过自然教育基础培训的学员。试着同城组了一下队，要么时间不合适，要么有种种顾虑。其实我自己也有顾虑，老带新啊，万一体验师经验不足会不会带不动小白呢？要是对自然教育完全没有概念的小白，会不会沟通不了呢？问题反馈给导师们，她们直接说，这个是面向新手的，你们都上过中级培训了，来做陪跑者角色的辅导员吧。不断被追问，目标目标目标，也是另一种“做中学”。那还等什么，报啊！前面的问题并没有得到解答，等入选之后才发现，陪跑绝不是听起来和想象中那么简单。01学理论，认识目标第一步开课第一天，预热破冰相见欢，每个辅导员都分到了三个组员。我和另一位辅导员共同辅导一个六人大组，其中只有一位体验师，我的三个小分组成员都是没怎么参加过自然教育活动的新手。得，真是想什么来什么，我不是担心体验师经验不足会不会带不动小白，先看看我自己能不能带动吧。自我介绍时每个人也都说了一下自己的目标，这时候的目标其实都还比较空泛，有不少只是报名动机，或者基于对课程的想象而设定的。老师们也不多说，开始上理论课和方案解析课。盖娅的理论课我分别在初级体验师培训和中级体验师培训上过，但是这次与前两次感受大不同，觉得又喜又惊。喜的是我不觉得烧脑了，而且在里面看到了不少教育学考点，还看到了兼容：自然教育与学校教育的兼容，体验式手法与传授式手法的兼容，不同教育流派之间的兼容。惊的是我怎么感觉上过两次的理论课是如此陌生，好多内容好像以前从来没有听过。那么，我以前上课的时候都听了些啥？方案解析课就特别开心了，听起来好顺畅，原来不理解的逻辑都梳理通了。同样的理论，常听常新呀。晚上大家开始正式设定研修目标，比起早上口述都有不少调整，也都与理论课有了贴合，而且通过目标也看得出来每个人的情况，对自然教育了解程度，经验多少等等。02共同目标才是共识的基础课程是阶梯式进行的，上课实践交错进行。两次课一次实践下来，各种问题开始暴露出来，我关心的体验师与小白磨合的问题也在其中。有体验师问为什么上的理论课和我上的体验师理论课一样，觉得没有新意。有之前没参加过自然教育活动的新手问方案解析上每个活动之间是什么关系。有体验师问为什么要招新手，也有新手反应感觉融不进团队。还有经验丰富的研修生把活动改得面目全非的，等等等等。这些都让我有点目瞪口呆，别的不说，活动之间的关系方案上是白纸黑字写得清清楚楚还加粗标记的，都不看方案的吗？理论课相同的问题倒很好解释，教育理念全世界都有共识，而且贯穿整个自然教育活动体系，只是根据不同目标用不同的手法呈现，所以不存在新旧的问题。体验师与小白融合的问题在几次热火朝天的磨课和实践之后自动消失了，而且新手跨过了从0到1的门槛之后，爆发式的进步让人惊喜。比如我们组的开心果学员，最开始的时候模拟开场白两分钟都讲不满，前几次实践也只是作为参与者，到主动与我沟通方案问题，再到最后自己主动要求带活动，完完全全按照方案一气呵成，所有的组员都为她高兴。当我们组的体验师把这个消息分享给我的时候，我深深的觉得，对于一个团队而言，共同的目标才是共识的基础，而不是个人经验的多寡。事实上，经验丰富的人才是真正的研修难点，也是我们整个研修营都在努力攻克的任务：打破既有经验，回到活动目标。是的，有经验的人思想很容易发散，会不自觉的被已有经验带着偏离研修方向。03乱动作，焦虑中常犯的错持续的实践-上课-实践循环往复，其实就是“实践-认识-实践”这个人们认识具体事物的辩证运动过程。随着重复的实践进行，大家出的状况也就五花八门起来。最典型的就是改方案。地点改，参与者改，活动环节也要改，变量太多，参考系就失效了，每一次活动都是新的，那学员们还如何判断活动目标是否达到？事实上，听一下方案改动的内容，学员们都相互可以指出对方组的问题出在哪里了，基本上都背离了活动环节目标和总目标，比如寻宝环节为寻宝而寻宝啦，自然冥想环节全程播放音乐和语言引导，把自然的声音当做干扰等等。再一听改动的出发点，就不管是体验师还是新手学员，都会听到他们语言中的焦虑。焦虑的来源有两种，一种是没有充分理解方案，但研修任务在活动得做呀，按自己的理解上吧。另一种是经验比较丰富的，觉得方案太简单重复做没有意思，那就按我们的改得更丰富，给参与者更好的体验。前一种的焦虑比较好理解，后一种的焦虑要多解释一下。因为认真这件事是有攻击性的，如果很简单的事情让一个能力比较强的人重复做，这会让他对自己的能力产生怀疑，从而带来焦虑。总之焦虑会带来失控感，为了避免焦虑，我们总得做点什么，改方案是一个眼前就有的选择，反而是静下心来打磨原方案是最难的事。04角色转换，找准定位不容易研修过程中，角色转换是一直在进行的事情。准备过程中小组内会有任务轮换，实践时每个人也有角色转换，对辅导员而言，角色转换还要更复杂一些。辅导员要根据研修任务和学员状态及时调整自己的状态，判断给予辅助的时机、内容、分寸，既要避免抢学员的活干，又要避免用自己既往的经验过度干预变成一个评判者，也不能变成导师太过佛系。这正好是带活动的引导员角色，既要调动大家的积极性，关键时刻要给予启发，还要自己能随时隐身，把主场交给学员。每一个学员才是学习的主角。这个角色转换表面上还是比较顺畅的，因为教育心理学一整本书都在讲怎么以学生为中心。实际上内里是百转千回的，开始是害怕误导大家而不敢介入，然后是看着大家摸爬滚打各种走偏，委婉提醒无效又不敢过于越俎代庖，那个抓心挠肝啊。直到后面发现大家真的就是方案理解有问题，出了一版接地气解读版给大家后，整个团队的氛围都活跃起来了，实践进步一下子就加速了。不不不，这并不是我的功劳，只是我恰好踩在了团队磨合必经之路的节点上。05参差多态，团队有生命力的样子团队的六个学员是同城自发组队的，虽然彼此之间认识，但是要开始合作研修的时候，才发现彼此对对方都是陌生的。每个人实际情况不同，经验背景也不同，要开始对一个全新的课程开始磨合时，其实都是从零开始的。在我不敢介入的开始阶段，组员之间也没啥动静，原来他们也交流不多，都一本正经的老师让干什么就干什么。等到大家开始分工合作了，每个人都按照自己的理解走，在对自己和对方的角色都没有足够理解时，大家的性格也都展现出来了。虽然是线上课，仍然少不了体验师培训时小组讨论环节冬小麦老师说的那句话：“越早打起来越好。”群里的讨论常让我感觉到心惊肉跳，生怕一不小心就火花四溅了。活动也是在这样的讨论中理所应当的走偏了，原方案早就被抛之脑后了。这是我最担心也最无助的环节，也是大家磨合过程中最关键的时刻，如何及时准确表达自己的意见及倾听对方的意见，如何寻求帮助及相互协作，都是要解决的问题。而且这是团队内部的事情，旁人并不能干预什么。一次实践就可以暴露出团队存在的问题，一次有效的沟通则可以彼此都被看见被听到。我们经历一个半小时火花四溅的线上电话会议复盘之后，破冰期终于结束了，大家的融合变得顺畅起来。通过和队员的直接交流，才知道真的有“方案里每个字都认识，连起来就看不懂什么意思”这回事，也发现大家会容易把问题粗暴的归因到一个显而易见的表面原因中，比如态度，比如文案好不好之类的，这会掩盖掉更多深层次的问题。这些都是团队协作中新手常见的问题。后面就是大家自由发挥的爆发期了，一边争吵着一边携手往前跑，跌跌撞撞又迅速爬起。队员们不仅在研修实践上分工合作，在团队运营、规则订立、沟通方式上也有磨合。总之大家在完成活动目标的同时，也在往各自研修目标而去，并在这个过程中不知不觉实现了自我突破。有一点感慨，参差多态，这就是有生命力的团队该有的样子。06回归目标，踏实前行为期一个月的研修营很快结束了，才发现我当初预设的目标“以非参与式观察者的身份陪跑，辅助队员完成任务。通过对队员研修过程的观察、发现问题、解决问题等，达到对已学理论已有经验更客观的审视和反思修正，并训练自己的空杯心态。”竟然完全达成了，这让我颇为意外。看学员们的目标，大多数也完成了“了解自然教育活动”“学会活动带领”“理解活动设计”等目标，最让我感动的是有不少学员表示要申请授权，结课后继续研修这套方案，直到熟能生巧。能够从天马行空的发散中回归目标，打好基本功，这踏实前行的学习态度，也是大家的收获之一吧。毕竟万变不离其宗，磨刀不误砍柴工嘛。07后记这篇学习笔记不仅是对盖娅实践研修营线上班的一个评测，也是我对自然教育理念、活动、团队、目标、方法等的一次重新审视和整合，所得当然远远大于活动研修本身。在看过不同背景不同经验不同态度的人对同一件事的不同理解之后，更让我明白兼容的重要性。也在看到大家的分歧之后，明白正确归因和看到事物本质之难。更在大家的实践结果呈现之后，明显会感受到实践过多次和实践次数少之间的区别，按原样实践与按自己想象实践之间的区别，主动实践与被动完成任务之间的区别。所谓师傅领进门，修行靠个人，学习这事儿没有捷径，这真的是至简的道理。而最重要也是最难的一点，依然是目标目标目标。当问题产生了，就会有不易察觉的焦虑，为了对抗焦虑，我们总想做点努力。这时候要警惕的是，努力是在趋近目标，还是仅仅在缓解焦虑？也就是，是真的在为解决问题而努力，还是在为感动自己而努力？这个值得思考。全文4576字，如果觉得有收获，请帮我点个在看，或者分享给你的朋友们吧。也欢迎留言讨论和赞赏哦！从2018年7月开始写这个栏目，写到现在竟然有50篇了。我也要给自己点个赞。感谢大家的共学和陪伴，给您双倍赞。哈哈哈。自然体验师实习记丨49：观察中忘记了物种的名字，会发生什么？自然体验师实习记丨48：成长记录袋，好用的自然教育评价工具自然体验师实习记丨47：关于“这个有什么用？”的思考和一个答案自然体验师实习记丨46：“新活动”不应该是自然教育的特色自然体验师实习记丨45：自然观察-偷菜的小飞贼自然体验师实习记丨44：江边滩涂探索记自然体验师实习记丨43：目标游离模式——自由活动也有章法自然体验师实习记丨42：从卢梭开始试谈自然教育与环境教育的区别自然体验师实习记丨41：浅析自然教育活动中的规则问题阅读更多请点自然体验师实习记系列丨身边的自然系列丨读书如行路系列丨视频系列丨猫咪张念九的专栏丨过日子系列丨尘世间系列丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨游学记系列慢

一个以“玩”为任务的学习营最近参加了一个正儿八经在自然里玩的线上+线下学习营，叫盖娅家庭自然体验师营。嗯，没错，就是以玩、感受和表达为主要学习任务的学习营。与盖娅其他的训练营一贯的烧脑和密集干货轰炸不同，这个营相当轻松，且训练的目标直指个人的感知力观察力，有娃的家长还可以带娃一起玩，可以说很好的实现了：“你也是这世间的珍宝，值得被好好对待”了。对于正在重建人生秩序的我而言，简直就是量身定做的，更何况参与者来自四面八方，从小兴安岭到马来西亚，从新疆到台湾、香港都有，可以见到不同的风土人情，还不赶紧报名了。同一个学习营，各有各的目标与诉求，按任务观察两次，大家的情况也就都出来了。有的是想学习一下怎么进行自然观察，有的是沉不下心来总想着要处理的事情，有的苦恼于体验没问题表达却很痛苦等等。我凡尔赛了一下：“我感觉我的难处是要克制住自己，让思维不要太发散，恰如其分的完成任务。”老师立刻追上来补刀：“你要警惕的是概念先行哟。”概念先行，动名词，在这个学习营中指的是脑海里知识量比较大的情况下，跳过了体验的步骤，直接奔目标而去的现象。比如观察任务是“寻找一种毛茸茸的植物”，我知道金疮小草是毛茸茸的，可能就直奔它去了，以至于观察区域里其他毛茸茸的植物可能都被忽视了。这其实也是被经验限制的一种表现，所以学习要求空杯心态呢。我立刻就被扎倒在地，老师又大发慈悲丢下了一瓶金疮药：“当然，如果大家本来就认识物种，也不必刻意去回避它的名字和知识，只是要注意每次任务的侧重点是重体验和感受而非知识。”从小心翼翼到撒开这二者的区别我是能理解的，但是怎么去做到这就是个问题了。带着自己的理解尽可能小心翼翼恰如其分的完成任务，是我前两周的状态。不多做也不少做，观察了十种让写五种只写五种，认识的我写名字，不认识的我起名字，用画下来的形式表达。如实描述现场不额外附加思考与猜测，这就是我基本的诀窍。一切倒也顺利，不过慢慢的也就撒开了，因为当一个人沉浸于眼前事物本身的时候，很少会去思考我要做到怎样怎样，我预想将会观察到的事物是怎样的等等。思维的活动会被眼前直接体验带来的巨大的直接的刺激冲淡，这或许就是小孩子蹲在地上玩半天可以一动不动的原因，他们不需要思考“我要观察什么，我的目标是什么，我待会儿要不要写作文”之类的问题，所见即所得。对我而言这种感受最明显的表现是在一方自然观察中，要求数约一平米土地上肉眼可见生命或者生命痕迹的数量。我没有带绳子，用眼睛瞄定了四角四株明显的植物，然后开始数。数着数着会走神，因为会有各种各样意外的发现，“咦，这个草竟然现在就有花苞了？不是夏天才开嘛。”“原来这个叶子小的时候还有毛啊。”“哈，蚂蚁。”“耶，原来有这么多红蜘蛛。”我数到哪里了？重头再来。即便不走神，还有灯下黑呢，奔着小的植物去，越看越小，大的植株直接被跳过了，重头再来。好不容易数完了，惊讶的发现，原来这么小的一平米里，竟然有三十多种植物四种动物若干动物痕迹，远远高于我预判中的十几种。而且我发现，在自然观察的过程中，我认识这些常见植物，但是我很少想到它们的名字和科属种了，或者说，它们的名字和知识不再成为我观察中的干扰项，所以原本需要小心翼翼恰如其分完成任务的压力，顿时化为云烟。随之而来的，是完成任务时的沉浸感和直接感受到的各种感受，比如玩自然魔杖时的轻松，玩自然画框时与童年遥相呼应的快乐，还有被蚊子咬了的焦躁不快，以及黑夜体验时那种想上前又害怕，蹑手蹑脚往前行的忐忑不安的心情。关于直接感受和概念先行的思考按照这个专栏的风格，肯定不会写完感受就结束，必要的思考是必须的。上面描述的感受，其实是实现了学习营提升感知力和观察力的目标，而且超越了我最初自己预设的看看四海八荒风土人情的目标。那么这其中发生了什么呢？我回忆了一下，就是如实的感受和记录而已。不要小看这几个字，对成年人而言，已经有各种各样丰富的知识和经验了，要做到放下经验来观察并不容易。观察物种的时候很容易有“这是什么？有什么用途？”的思维定式，运用观察技巧的时候，也很容易有“我要观察到什么？这个观察技法可以用在什么场合？”等到表达的时候可能又在想“我看到东西表达了什么呢？有怎么样的寓意？”等等。这些其实都是思考而非感受，而且是预设的思考。这些预设会很容易让人只接受到自己想接受的刺激，比如前面举例那个毛茸茸的植物，调动经验找到了一个毛茸茸的植物，这个任务就完成了一个闭环，而其他关于毛茸茸的信息就直接被无视了。秘密基地的奶奶和小女孩。对于“有用”的追求，是从小习得的。当我们放下了思维的框架，主要用五感时，我们的感受器是打开的，各种各样的刺激都会蜂拥而至，大脑会按照加涅的三级信息加工理论，将刺激分门别类处理，比如所有毛茸茸的会归到毛茸茸那里，所有小黄花会归到小黄花那里，那样我们接受到的信息广度就会比根据经验预设好的大得多了。而且五感是与生俱来的，感受到了就是感受到了，虽然对感受的处理需要用到已有经验，但总有当下无法处理的感觉会存储在记忆里，等待以后经验丰富之后再解谜。一滴水你会想到怎样的故事？并不是说不用思考，恰恰相反，如果没有思考，仅仅只是感受，则感受很快会消失并且不容易留下痕迹。感受之后的思考是对感受很好的整合和处理。这就是教育家裴斯泰洛齐在教学原则与教学方法心理学化中提到的：对客观事物的感觉印象是人的认识的唯一真实基础，同时也是教学的唯一基础。据此，他提出了直观性教学原则，并认为：“要教孩子认识事物的话，首要的法则是始终借助事物而不是单词来教，除非准备向儿童展示物体本身，否则要尽可能少地向儿童讲述这些事物的名称。”当然，学习是阶段性的，将事物摆在感官面前而形成概念来说是不够的，更深入的了解事物需要动用到思考，这时候就要用到循序渐进原则了。感受与思考，从来不是对立的关系。就好像体验式教学法与传授式教学法不矛盾，自然教育与学校教育也不矛盾一样。它们只是有不同的目标，在不同的时机场合阶段发挥不同的作用而已。明白了这一点，在需要打开感官沉浸式体验活动的时候，就知道如何避免概念先行的干扰了。同样的，在设计活动的时候，也就知道了引导者什么时候该说话，该说什么样的话了。还是要点一下题。活动与知道物种名字的关系不是要不要的选择题，而变成了三个问题。当下做的是什么样的活动？活动的目标是什么？在这个目标下，有没有必要知道物种的名字？另外，既然是学习营，自然观察的各种基础技巧当然都会学到，这里就不举例了。如果你对提升观察力和感知以及在自然里玩有兴趣，可以点开链接看看：线上课

那天我做了今年的任务规划，并给我很尊敬的一位老师说了。第二天收到了老师的回复，短短一行字：“既然下定决心了，就去做吧。”顿时哭的稀里糊涂，脆弱的支持体系又牢固了一些，动力倍增。等到晚上和一天的经历感受一起记录在笔记本上，顺手写了个索引“对目标产生怀疑时，见3月3日”，再顺手放进了墙上挂着的束口袋里。束口袋里已经有不少纸片索引了，对应了我笔记本上一些已经经历过的事件任务及当时的感受和解决方案。下次再有类似的问题和情绪产生时，就可以通过索引找到对应的笔记，从当时的经历和感受中找到解决的灵感。所谓好记性不如烂笔头，在最近一个多月的实践中，我发现这个方法是好用的，多次避免重复陷入一个问题的纠结中。这个方法，是成长记录袋用法的一个迁移。成长记录袋是一种教育评价工具，是在上个世纪80年代美国的教育实践中涌现出来的，与传统评价最大的不同点在于学生是直接的参与者甚至评价的决策者。师生共同决定将什么内容放入记录袋中，等到一个学习阶段完成后，每个孩子会收到属于自己的独一无二的记录袋。这个成长记录袋可以让学生自行判断自己的进步标准，给了孩子足够多自我反省的空间。根据《教育学基础》书上的介绍，成长记录袋在学校教育中的使用还分为理想型、展示型、文件型、评价型和课堂型五种类型，此处不一一介绍。自然教育如何评价？从成长记录袋的非量化评价特点和给学生自我评定自我反省空间的特点，我发现这种评价工具很适合迁移到自然教育活动中，尤其适合冬夏令营和系列课这样的长时活动。很早之前，与几位朋友探讨过自然教育评价的问题，大家讨论的核心大约是这几个，一是如何评价自然教育活动？二是无法量化评价，那还有评价标准吗？三是不进行量化评价，评价标准的效度和信度如何判断？讨论到最后的时候，大家都有点沮丧，好像做活动只能凭良心了。用道德评价来判断活动品质，这可就危险了。其实回答这三个问题前，不妨来一个头脑风暴。为什么自然教育活动需要评价？因为需要通过一定的手段来评定活动目标是否达成。教育活动的目标是什么？在某一方面培养人，比如技能、认知、情绪情感等等的一个方面。这些目标可以量化吗？一部分可以量化，比如认知目标——认识多少种植物，技能目标——一分钟能包多少个饺子。还有一些不能量化，比如与同伴的协作能力，群体内发展的能力等等。如果需要对这些目标进行评价，该怎么办呢？我们就要用到质性评价了，在评价中使用观察、访问等质性探究方式，比如孩子的自我评价，老师的观察评价等等，而成长记录袋，就是质性评价的典范，用质性评价有机的与量化评价结合，全方位综合立体的评价每个孩子。上面的三个问题其实都解答了。成长记录袋的用法事实上，自然教育活动中，成长记录袋这样的工具并不罕见，只是可能我们在用的时候并不知道为什么要用它以及如何用它。就拿夏令营来说，基本上夏令营都会有营员手册，用于记录每日的饮食作息及一天里发生的事情和孩子的心情。在我还不知道有质性评价这回事的时候，我以为那只是一个管理孩子用的工具，但是看到孩子们在上面写自己的见闻感受，与别的小朋友的矛盾、和好等他们觉得重要的小事，其实营员手册就已经具备了成长记录袋的一部分功能，也就是课堂型成长记录袋里面的孩子的自我观察和反思。开头我的索引纸片袋也是从这部分迁移过去的。随着这条线索深入，如果再补上引导员的观察和综合评定，再有学生的作品，这份成长记录袋就可以达到全方面综合评价每一个孩子在这个系列的活动和课程中的表现，也可以根据孩子们的表现，来评判课程的目标是否达到，课程实施的水平与效果。更重要的是，成长记录袋还可以为引导员指明任务，从目标出发来更为客观的观察每一个孩子，积极参与到活动当中并不断灵活调整自己的位置。这样也可以减少一些引导员就是看孩子的，以及自然教育活动就是过家家或者认物种了解科学知识这样片面的认知。当然，任何一个工具都不是生搬硬套的，成长记录袋也不是在网上抄个模板就可以了。更有效的设计，还得从目标出发，来寻找评价的维度。就比如自然笔记系列课可以用展示型的成长记录袋，但是要避免单纯的作业或者作品的堆积，这时候，老师评价和学生的自我评价的比重就应该增加，使孩子日后看到这个成长记录袋，知道自己每一次作品进步的路径。然后呢？还是要回到这个经典的问题，就算会做成长记录袋，那它有什么用？事实上，无论是学校教育还是学校外的教育，我们都既重视评价又轻视评价。重视的是量化的数字或者水平指标优良中差，轻视的是评价的具体内容，以及内容背后所经历过的过程、情境、氛围、情绪等。但事实上是经历过的过程和过程中所有的直接体验，才会对孩子的成长起到塑造作用。评价只是一条长长的线上的一个点，而过程是无数的点构成的线。有事实有情境有故事有情感的质性评价，是唤起这无数个点的索引。就好比我的索引记录袋里的纸片，一张小纸片背后的内容，才是价值的所在。一个孩子拥有了自己的成长记录袋，在以后的生活中，遇到具体的困境时，可以从成长记录袋中寻找到自己成长的痕迹，是在怎样的结点量变跃迁成了质变，又是在怎样的低谷中捶胸顿足，力量通过这样的索引，从与以前的自己对话中，从曾经实际经历过的生活中，生发出来。我们管这种力量叫自驱力。全文2436字，如果觉得有收获，请帮我点个在看，或者分享给你的朋友们吧。也欢迎留言讨论和赞赏哦！自然体验师实习记丨47：关于“这个有什么用？”的思考和一个答案自然体验师实习记丨46：“新活动”不应该是自然教育的特色自然体验师实习记丨45：自然观察-偷菜的小飞贼自然体验师实习记丨44：江边滩涂探索记自然体验师实习记丨43：目标游离模式——自由活动也有章法自然体验师实习记丨42：从卢梭开始试谈自然教育与环境教育的区别自然体验师实习记丨41：浅析自然教育活动中的规则问题阅读更多请点自然体验师实习记系列丨身边的自然系列丨读书如行路系列丨视频系列丨猫咪张念九的专栏丨过日子系列丨尘世间系列丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨游学记系列慢

一些关于“有什么用”的问题正月初二的时候，一位久不联系的植物达人训练营同学突然约我语音电话，相互问好，说了一些关于自然教育的理解之后，他问了我一个从他在植物达人训练营时就疑惑的问题：“我们去辨认西溪湿地那些和生活不相干的植物有什么用呢？它们也不在我们的生活中呈现，为什么不去认识生活里的蔬菜水果，这些还认不全呢。”在这里要介绍一下浙江山野的植物达人训练营，是以培养自然导赏员为目标的，所以当时培训的主要内容是系统的学习辨认身边的植物的方法，以及讲解方法。虽然只有六次课，但是结合了包括程序教学法，绿地图，自然笔记等多种教学方法，加上大量实践，是一个烧脑而学习量巨大的课程，对新手而言，是一个很好的植物识别入门课程。当时我是在做这个项目的工作人员，这位同学没有说错，我们学习的确实是如何认识和讲解身边的植物。顺着他的思路，我给了他自己的解答：“训练营教的是系统的认识植物的方法，对于所有的植物都可以用这样的系统的方法去查去认，而不是为了记住它们的名称。事实上，记住它们的名称并不重要，我们只是通过去认识它们，了解它们在自然中的位置，而对自然有更多的了解，从而为后续更多的可能做铺垫。你学到的认识植物的方法，用来认识蔬菜水果也是完全可以的呀。”这个答案他比较能接受，我们再聊了一些关于自然教育的其他内容，这次聊天也就告一段落了。回头一想，这个答案似乎也只是一个片面的角度而已，而对于“这有什么用？”的问题，从做志愿者开始，就听到过许多，有的至今我也仍然无法回答。比如前两天，一位家长在菜地里观察阿拉伯婆婆纳，菜农问她在干嘛。她说在看花，对方一脸质疑：“花，哪有花？”等她捡起几朵被铲掉的拿回家，又被询问：“捡回来有什么用？”这让她也有点不知所措了。再比如做自然讲解的时候和做活动的时候，认识到物种，总会有人问这有什么用？拿到了植物达人的毕业证书，又会有人问这种培训有什么用？再后来，从事了自然教育，就更麻烦了，会有人问自然教育有什么用？道德批判，对认知体系不同没什么用这些我其实都无法回答，我并不认同要把一切都归于“用”的层面来看待事物，但是那时候也说不出个所以然，又被自己的自尊心所激，定要展现出一点我高你低的不同来，于是冷冰冰的回答：“没用！”可人家倒也不生气，非得给自己找个台阶下：这个物种肯定能入药，只是你不知道。这个证书肯定有用，要不然没人去学。自然教育也肯定有用，要不然别人怎么会花钱去参加活动呢。得，你还不能说人家解释得没道理，只是自己更生气了，只能在心里腹谤人家功利。功利，这就是典型的道德评判。后来，当我发现如果用道德的评判来看一个事情，很容易产生偏差之后，开始重新思考关于“有什么用”的答案。同一朵花，我想的是它怎么那么美，你想的是有什么用，产生这样的理解偏差，很大的可能是我们所接触到的认知体系的不同。同样是萝卜花儿，农人种它为结种子，来年再播种，医生种它为入药，称为莱菔子，而文人雅士种它，可能就是为了赏花，成为案头清供。农人之用为的是食，医生之用为救人，文人之用为审美，三者对同一物的认知不同，很难说这其中必然有高低。若说农人粗愚，那还可以说文人酸腐呢，若引入循证医学，连用莱菔子入药的医生都可以归为骗子。可见，用道德去评判一种认知模式，狭隘而无趣。萝卜花儿不同的认知体系，可以沟通那认知体系的不同，就不可以相互沟通了吗？当然不是啊。要不然农人院墙下何必还种花，也就没有了“栀子花儿嘛啰儿，顺墙栽嘛啰儿呐啰”的民歌了。人因为性格、环境、见识的不同，对事物的观察、认识、理解有不同，这是很自然的事情。若要相互沟通，先摒弃对方“理所应当和我有相同认知”的预设。一位卖花的老人在唱民歌《栀子花儿》这一点费孝通先生在《乡土中国》里《文字下乡》一篇里说得非常清晰，他说不能认为不认识字的人是愚昧的。首先，一个人如果没有学习机会，无论有没有学习能力，都学习不到什么。语言只会在一个社群中有相同经验的一层上发生。其次，在乡土社会，熟悉的人没必要用文字这样书面的表达，脚步声、声气都可以用于认识一个人，认字不是必须的。而且，文字作为一种表达工具是不完善的，没有相同经验的人很难理解另一层表达的含义。费孝通老先生这篇文章对我的启发非常大，我把它迁移到了自然教育中来。一方面，如果一个人问出了：“这有什么用？”首先，他对这个事物是不熟知的，在他的认识体系中，或许是用“有用与否”作为对一个事物的认识方式，在没有其他分类方式的介入之下，这个方式会一直延续。这是没有任何问题的，那大可不必立刻盖上一顶“功利”的大帽子。另一方面，我们习以为常的审美，在马斯洛需求层次理论中位于第六层，在生理、安全、归属与爱、尊重、求知与理解之上，再在审美之上就是很少人能达到的自我实现了。而一个人要在前四种需要被满足之后，才会生发出后三种需要。想想看，一个会问“这有什么用”的人，应该是在求知与理解这一层了吧？这是否也可以认为这个人对这个陌生事物产生了好奇呢？好奇，是认识一个事物最好的动力，也是我们沟通的切入口。真实的体验，是沟通的桥梁接下来就是怎么回答的问题了。我的答案是真实的体验是最好的沟通桥梁。这要用我自己的例子来说明了。关注我久一点的朋友都知道我收养了一只流浪猫取名叫张念九，在念九还小的时候，我是十分固执的要将它散养的，因为总觉得自己住的房子是会束缚它自由的，为此也招致了一些批评指责，源源不断有人给我发各种流浪猫会破坏生态的文章，我都不为所动。其实归其原因很简单，一是这些文章浓浓的说教风和空洞的数字配几张惊悚的图，对我而言，也就是增加一些知识而已。而活泼可爱的张念九，眼巴巴的看着窗外的风景，那个冲击力，岂是一堆干枯的文字可以比拟的？当然，后面念九长大了，性格稳定了，也就不再散养了，后来又有了养猫的室友，有了猫朋友就更热闹了。念九和它的朋友真正让我直观感受到流浪猫的猎捕能力，是我开始观鸟之后。前两天，我走在一条小道上，猛然看见居民楼旁边的树丛中，有两只鸟的扑腾动作特别大，还落了几片羽毛。我走过去站在台阶上看了半天，两只受惊未定的白颊噪鹛在树枝上缓解情绪，而一只漂亮的狸花猫躲在灌丛中虎视眈眈的盯着我。原来，刚刚是它在猎捕白颊噪鹛。在为白颊噪鹛捏了把汗的同时，我惊讶的发现我自己情感的变化。猎捕失败的流浪猫以前因为我收养了流浪猫，所以对流浪猫有情感，并不会对被猎杀的动物有概念。而当我开始观鸟，认识了白颊噪鹛以后，我眼里就有了白颊噪鹛，看见流浪猫猎捕它的时候，就会为它担心。这就是真实的观察带给我认知的变化。逃脱升天的白颊噪鹛教育的转化率，从来不是100%的同样，这个变化可以回答开头训练营同学的问题。认识西溪湿地那些跟我们不相干的物种的有什么用？你认识了，下次见到就了解了，不就和你的生活相干了吗？同样的，如果我在观察野草的时候，有人问我哪里有花，我就指给他看，有人问我有什么用，我就告诉他：“我喜欢。”眼前的花是真实的，不起眼的花也有人喜欢，这也是真实的，这就会对他过去的认知形成冲突。这其实就到了自然教育“情感-知识-意识-行动”的第一步“情感”了。如果对方还要继续表达不屑，那也不生气，可以故作高深一笑，这在中文里叫置之不理，在日文里叫默杀，放心吧，对方可以在心里嘀咕半天了。紫堇这样做比理直气壮的批判好很多。哪怕用道德的力量压服了对方，在行为上也不是发自本心，当一个人不得不行善的时候，那就一丁点儿善都不会剩下了。而无论是直接指给对方看还是置之不理的默杀，都是有可能让对方的认知发生变化的。若说这样的效率太低，那恭喜你，你也发现了一个真相——教育的转化率，从来不是100%的。但是，这让人不气愤了，不是吗？全文3405字，如果觉得有收获，请帮我点个在看，或者分享给你的朋友们吧。也欢迎留言讨论和赞赏哦！自然体验师实习记丨46：“新活动”不应该是自然教育的特色自然体验师实习记丨45：自然观察-偷菜的小飞贼自然体验师实习记丨44：江边滩涂探索记自然体验师实习记丨43：目标游离模式——自由活动也有章法自然体验师实习记丨42：从卢梭开始试谈自然教育与环境教育的区别自然体验师实习记丨41：浅析自然教育活动中的规则问题阅读更多请点自然体验师实习记系列丨身边的自然系列丨读书如行路系列丨视频系列丨猫咪张念九的专栏丨过日子系列丨尘世间系列丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨游学记系列慢

那天在朋友圈，看见盖娅自然学校的校长蚊滋滋分享走冰活动的视频，配了一句：“年年岁岁话走冰，岁岁年年都相同。”看见相同两个字，我愣了很久，难道是打错了？不应该是岁岁年年都不同吗？活动年年都相同，还那么理直气壮，谁去呢？虽然不解，这话也留在脑海里了。重复重复又重复今日挑灯夜读李镇西的《教育为谁》，被一段文字击中了。说个题外话，李镇西是个奇人，兼任体制内学校的校长和一线教师，他对教育的理解改变了我对学校教育的片面认识。他在这篇文字中说起有领导到访他们学校，询问学校特色，李镇西说：“我们学校才办几年，而形成特色需要长期实践积淀的。再说，我现在也没想那么多的什么特色，就想让我们的老师认认真真上好每一堂课，认认真真教好每一个学生，认认真真带好每一个班，我呢，认认真真帮助每一个老师成长，就可以了。真正把这四点做好了，学校就算没有特色，又有什么关系？特色是拿来做什么的？”这位领导对我的说法深表认同。李镇西《教育为谁》看到那三个认认真真的内容，我一下子想到了蚊滋滋说的：“年年岁岁话走冰，岁岁年年都相同。”脑海里猛然想起初级体验师培训时，老师们说到带活动，重复重复再重复，一个活动做十次，一个系列做三年，才可以算真的会带了。重复不只是重复事实上，从我开始做自然讲解志愿者算起到现在，也就只有两个系列的活动做到了十次以上。而质变到量变的理论在这两个系列中都完全实现了。一是经过浙江山野植物达人训练营的培训后做自然讲解员志愿者，在杭州植物园从北门经过玉泉鱼跃到韩美林艺术馆，短短三百米的距离，进行了14次植物的讲解。第一次讲解，七八个听众，老师压阵，背的滚瓜烂熟的词在讲解的时候还结结巴巴还断词。而到了第十次之后，二十来人人可以轻松控场，也早就不用按稿子讲了，可以互动和灵活变通，还能总结出讲解规律，轻重缓急。这是我直接体验得到的经验。二是和圆蜗牛老师配合做绿马甲-自然笔记达人训练营培训项目，人多分四期培训，24次课下来，无论从课堂氛围还是课程内容深化，都有着不同的进阶。说来神奇，原本规划好的环节，往往根据实际情况微调或者取舍，就会有不一样的课堂效果呈现。这是我作为一个参与式观察者得到的经验。还有一个是我看见的经历，草木有语的小丸子老师，在她自己的公众号里记录她翻来覆踩过的滴水岩，让我惊叹原来城郊这么普通的一片小山坡，竟然有如此丰富的植物世界。无论是直接体验还是观察得到的经验都告诉我，重复这件事，本身不只是重复那么简单。自然教育从业者的“追新”困境我曾经在工作时，为第二年比头一年近乎50%的家庭流失率而困惑。头一年的活动我没有参加，但是从数据反映出来，参与者积极性还是很高的，尤其是在家附近几百米的社区，带娃参加自然教育活动，教育与遛娃兼得，但我们还是在第二年的招募中惨淡收场。最后大家复盘，归因到活动第一年已经玩过了，大家没有新鲜感了，以及一些资金运营方面的原因上去了。这样的归因在自然教育机构中毫不罕见，也常常可以看到各种各样新活动的招募，怕孩子玩腻了，活动越来越新，二十四番花样翻着来，价格越来越低，9.9元的自然体验活动也不少见，最后也未见谁家起高楼。而且很有意思的是，越来越多家长投身进来，因为活动一看就会，自己做的也未必比机构逊色。曾与其中几个家长聊过，她们说：“决定是否付费参加的关键，是活动的品质。”“品质？”“对，就是你能做到，而我做不到的东西。”嗯，明白了，郭德纲会说话，我也会说话，但郭德纲能说相声，我只能听相声。新源自于旧品质从哪里来？前面提到一句话：从量变到质变。但重复不只是重复那么简单，如果一切因素都没有变化，却期待结果发生变化，这本来就是不可能的事情。但是自然教育活动每一次重复都会有变化的，这一点也不难。曾经在盖娅中级培训时替一位不能到场的体验师问了一个问题：“同一个地方活动都一样，参与者厌烦怎么办？”老师给了一个十分睿智的答案：“环境一样，参与者不一样，天气不一样，心情不一样，活动怎么会完全一样？”确实如此，多个自变量同时作用，会得到不同的因变量。用空杯心态去感受每一次活动的变化，并及时根据这些变化对活动进行归纳总结调整，并将结果运用于下一次活动，这就是皮亚杰认知发展的同化和顺应的过程，也就是学习的过程。所以新活动，并不是要把旧的活动完全推翻，一切重新来过，它应当是从旧的活动中生发出来，对旧活动的吸收、扬弃，并自己迭代更新，慢慢形成自己的特色。全新的活动同样需要经过实践的检验才能发现优缺点。如何取舍，由目标决定但说实话，量变不容易，参与者喜新厌旧是很正常的事。就算我们做的真的是教育，也一样，学校里不也一样有讨厌学习的孩子吗？那如何抉择和取舍，可能要从自己的目标和期待上来完成这件事了。李镇西举了一个很好的例子，他说我们学校也搞了一些改革，比如课程改革，课堂改革，新教育实验，等等。但我们搞这些，不是为了“彰显特色”“打造品牌”“提升形象”“扩大影响”……而是我们感到针对我们学生的实际情况，需要这样做。也就是说，我们不是因为别人有“模式”，我们也必须有模式，或者为了树一面所谓的“旗帜”，或者为了“在当代中国教育界发出自己的声音”……我统统没想过这些。我们就是为了我们的学生。学生的需要，就是我们教育的出发点。李镇西《教育为谁》万事回归六字真言：“目标目标目标”，不由得感慨，所谓大道至简，大约如此吧。一个自然教育机构的目标是什么，这个真的只有自己去寻找了。找到了目标也就可以比较准确的设定期待了。就像栗驹高原自然学校校长塚原俊野，在东民村的直播中解释允许自己5岁的孩子劈柴时所说：“我们能够接受孩子受可以治愈的伤。”多好的答案。最后，用黎巴嫩诗人纪伯伦的一句话结尾吧，他说：“我们已走得太远，以至于我们忘记了为什么要出发。”愿我们都能常常记得自己的目标，共勉。THEEND全文2946字，如果觉得有收获，请帮我点个在看，或者分享给你的朋友们吧。也欢迎留言讨论和赞赏哦！自然体验师实习记丨45：自然观察-偷菜的小飞贼自然体验师实习记丨44：江边滩涂探索记自然体验师实习记丨43：目标游离模式——自由活动也有章法自然体验师实习记丨42：从卢梭开始试谈自然教育与环境教育的区别自然体验师实习记丨41：浅析自然教育活动中的规则问题自然体验师实习记丨40：不要把自然教育活动变成“提前上的科学课”自然体验师实习记丨39：活动中遇到家长“急功近利”怎么办？自然体验师实习记丨38：为什么知道自然物的名字不是最必须的自然体验师实习记丨37：胆小的孩子与维持期望效应自然体验师实习记丨36：你的举动是孩子隐性的课程自然体验师实习记丨35：小地方的孩子上大学，从来都不容易自然体验师实习记丨34：家长期待背后的自我应验效应自然体验师实习记丨33：活动中“特殊”孩子出状况的部分干预方法自然体验师实习记丨32：活动中的“特殊”孩子，要干预吗？自然体验师实习记丨31：如何与孩子讨论摘花的问题自然体验师实习记丨30：活动中孩子游离怎么办？自然体验师实习记丨29：你参加的“自然体验活动”是自然教育吗？自然体验师实习记丨28：孩子有很多问题，但他们并不需要现成答案自然体验师实习记丨27：活动分组背后的逻辑和意义阅读更多请点自然体验师实习记系列丨尘世间系列丨猫咪张念九的专栏丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨过日子系列丨游学记系列慢

昨日开窗，呼啦一群鸟从我的窗沿下飞出，逆光看不清楚都是什么鸟，但它们目标很清楚——我晾在外面风干的腊肉。开着窗等了一会儿不见来，冷的不行，又把窗户关上，过了一会儿听得叽叽喳喳，抬头看，哇！又是一群！正愉快的站在晾衣架上啄食腊肉的脂肪。好嘛，人家直接无视我，上下连啄，左右翻飞，还嬉戏打闹，连吃带玩不亦乐乎。拿出相机迅速一连串咔嚓，雁过拔毛，吃我的腊肉，你给我留下姓名！果然，是红头长尾山雀。之所以认得它，还是几年前在杭州上香古道，观察到它们吃商户们晒出来的酱肉。小小的身子和麻雀差不多大，竟然是吃肉的狠角色呢。（主要以昆虫为食，也吃植物果实，在植物保护中很有意义）挑了一块下来看，主要是脂肪被啄了，腊肉没有风干不能收回，吃就吃吧，我提前分享给你们了。回头看在电烘炉旁边烤火怠工的三只猫，无奈地摇摇头。趁着天好出门去处理事情，路过一家阳台，挂着腊肉和大猪蹄子，忽然一群鸟从阳台腾空而起，落在了树上。哈，得来全不费工夫，小飞贼们，我可抓住你们偷腊肉的证据了。“你们先，我望风”“腊肉真好吃”“吃好没有，给我让个位置”“我的功夫不错吧”和我家窗台下那群红头长尾山雀一个性子，也是直接忽视了我，在人家的阳台上开起了party。树杈上还站着一只高冷的领雀嘴鹎，优哉游哉的看着它们吃。领雀嘴鹎事情处理完，天色尚早，往城郊走去。秋冬季节，春飞蓬、紫菀、千里光等菊科植物的种子都变成了小绒球，阳光给它们染了一层金色，可爱极了。抱歉，这个我认不出来还有农户院墙下垂吊的菊花，开的十分艳丽。更引人注意的是路边的野菊花，开的十分热闹，药香扑鼻，有蜜蜂忙来忙去。秋冬季节要说凄美，一是江南江北蓼花红，都似离人眼中血，二是芒草茫茫，芦花胜雪。三怕要算愁云惨淡，枝头挂苦楝子了。民歌有云：“核桃栽成苦楝子，只会苦来不会甜”，形容开局美好而结局悲惨的事。芒草白茫茫的看着像花，其实是种子苦楝子来不及伤春悲秋，路过一片菜地，呼啦啦一群鸟儿齐飞起，令我叹为观止。站了几分钟，鸟儿们见我不动，以为是稻草人，又愉快的下来菜地里聚餐了。这张图里有16只鸟，你找到了吗？讲真，虽然拍得不怎么样，但是我自己亲自看到这么多鸟，激动心情是看再多高清美图也无法取代的。一群丝光椋鸟下来啄花菜，啄完了换一群白头鹎又来啄，两只珠颈斑鸠在苦藠地里走来走去找吃的，两只白颊噪鹛也在地里旁若无人的走来走去。丝光椋鸟丝光椋鸟：左边红圈雌鸟，右边红圈雄鸟珠颈斑鸠白颊噪鹛还看见一只棕背伯劳和一只北红尾鸲立在农户给豌豆苗插的竹架子上，以待春暖花开后豌豆苗攀爬和结豆荚。棕背伯劳北红尾鸲这些小飞贼们可真漂亮，丝光椋鸟的羽毛真的有蚕丝般细腻的光泽，白头鹎虽然怎么看都像秃了头的样子，但是绿色的羽毛救了它。白颊噪鹛的白脸颊让它特别萌，而北红尾鸲鲜亮的红尾巴让它名副其实。观察了半个小时，发现菜叶子并没有被啄得乱七八糟，难道二十几只鸟在菜地里战斗力加起来就那么弱？回来一查，原来是我错怪了它们，这些鸟几乎都是杂食性的，那应该是在吃菜地里的昆虫幼虫。行吧，那就只有红头长尾山雀是不折不扣的小飞贼了，偷腊肉！THEEND全文1848字，如果觉得有收获，请帮我点个在看，或者分享给你的朋友们吧。也欢迎留言讨论和赞赏哦！自然体验师实习记丨44：江边滩涂探索记自然体验师实习记丨43：目标游离模式——自由活动也有章法自然体验师实习记丨42：从卢梭开始试谈自然教育与环境教育的区别自然体验师实习记丨41：浅析自然教育活动中的规则问题自然体验师实习记丨40：不要把自然教育活动变成“提前上的科学课”自然体验师实习记丨39：活动中遇到家长“急功近利”怎么办？自然体验师实习记丨38：为什么知道自然物的名字不是最必须的自然体验师实习记丨37：胆小的孩子与维持期望效应自然体验师实习记丨36：你的举动是孩子隐性的课程自然体验师实习记丨35：小地方的孩子上大学，从来都不容易自然体验师实习记丨34：家长期待背后的自我应验效应自然体验师实习记丨33：活动中“特殊”孩子出状况的部分干预方法自然体验师实习记丨32：活动中的“特殊”孩子，要干预吗？自然体验师实习记丨31：如何与孩子讨论摘花的问题自然体验师实习记丨30：活动中孩子游离怎么办？自然体验师实习记丨29：你参加的“自然体验活动”是自然教育吗？自然体验师实习记丨28：孩子有很多问题，但他们并不需要现成答案自然体验师实习记丨27：活动分组背后的逻辑和意义阅读更多请点自然体验师实习记系列丨尘世间系列丨猫咪张念九的专栏丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨过日子系列丨游学记系列慢

之前因为啃书和考试的缘故，很长一段时间的自然体验师实习记都是在梳理理论和解答旧惑，还真的是很久没有出去自然中了。近日天气不错，发现住处附近有个江滩，因为枯水期，露出大片滩涂，于是就扛起相机去探索了三次。锻炼体验师踩点的基本功，也顺便完成运动任务了。滩涂在长江中上游的一条支流上，离城市居民生活区非常近，是二级饮用水保护地。所以江水挺清澈的，有几分新安江的影子。江边立有告示牌，上书：“长江十年禁渔期，是为子孙留福利”。江边的斜坡上长满了芦苇芒草等植物，十分利于鸟类隐蔽，所以是鸟的天堂。而乱石滩上的淤泥里，有不少食物，所以鸟儿们也都纷纷胖成了球，用脂肪抵御严寒。植物篇斜坡和滩涂上都有不少植物，多的是禾本科的草，正是新发出来的一茬，绿茵茵嫩生生，路过的老人免不了感慨：“这草真好，割了可以喂好多牛。”还有很多细小的植物没有禾本科的绿草那么惹眼，但也默默的开着自己的花，被我捕捉到了。通泉草通泉草的果实上图是通泉草的花，下图是通泉草的果实。讲真，看了那么久的通泉草，还是第一次看到它的果实。荠菜这边不吃荠菜，所以荠菜的长长的花亭在河滩上很常见

hello，我又回来了，好久不更新，后台竟然增加了不少新朋友，这颇让我意外，考试暂告一段落，啃书仍要继续，还是有了不少时间，可以陆续把之前学到的理论与工作中实际问题相碰撞的火花记录下来了。这一次我们来聊聊自然教育间歇时间中的自由活动的问题。自由活动也是活动的一部分我想可能有不少人和我一样觉得自由活动就是让孩子们放松的玩，随便玩，至少从我当学生时开始到工作中做引导员，都是这样认为的。听见学校老师的那句：“解散”，大家就若脱笼之鸿鹄。然后就会听见老师担心的大声叮嘱：“哎呀别打闹！不许拿树枝！别摔着了！”这种现象也会延续到自然教育活动中，曾经在一次研学活动中，有两个小孩见了农具新鲜，费力的搬着玩，差点挖到另一个孩子。很久以前南京的自然教育伙伴菜包豆也和我讨论过自由活动时，孩子们拿树枝追着玩要不要管。当时我们是从安全管理的角度和自由活动与课程的关系浅浅的讨论了一下，现在对自由活动有了一些新的认识，所以在此做个补充。首先，自由活动绝对不是脱离于活动之外的环节，更不意味着活动的结束，它应当是活动的延伸，是整个活动的一部分。自由活动的作用第一次听到“吃饭休息也是学习的一部分”是在盖娅自然体验师培训上，当时觉得颇为新奇，那时候并不理解，以为是出于统一行动的考量。后来发现自由活动是确实需要的，按照赫尔巴特统觉论的观点，学习是新旧知识之间的冲突，然后用旧的知识去认识新知识的过程，所以培训过程密集的学习和思考相当烧脑，自由活动可以让人精神放松下来。而良好的作息与饮食规律，也可以从生理基础上保证学习的可持续，可以说，“吃饭休息也是学习的一部分”这句话相当科学了。但是对孩子的活动而言，并不会有那么密集和烧脑，所以现实活动中，自由活动很多时候是拿来给孩子们放松注意力和释放多余能量的，甚至还有可能被设计的比较水的活动拿来凑活动时长。不可否认自由活动确实有以上功能。但如果希望活动的品质更佳的话，自由活动是可以作为正式活动极好的补充和延伸，某种程度上，自由活动更像是一种隐形课程，在相对宽松的氛围中，与同伴自然的玩耍中，不知不觉被感染，这就是无目的的教育。如果我们仔细回想自己的童年与小伙伴的玩耍，以及仔细观察了孩子们自由玩耍的状态，会发现他们会自发的找出许多玩的主题来，这些主题都与生活息息相关，在获得乐趣的同时，也会习得直接经验。设计自由活动：用目标游离模式如果自然教育活动的自由活动时希望孩子们可以更充分的与自然融入，而不是玩手机或者做一些危险的破坏性的事情，预先设定好规矩和选择更适合自由活动的环境是必要的，然后我们还可以用目标游离模式进行不露痕迹的引导。目标游离模式是斯克里温提出来的，顾名思义，目标游离指的是“从课程计划预期的效果，转向课程计划的实际效果”。这种模式突破了课程目标的限制，重视形成性评价与终结性评价相结合。因为其难以做出合适的价值判断，操作比较困难，管理者难以对评价者进行评价（难以对老师的评价标准进行打分），并不适合正规教育和有正式环节的教育。但目标游离模式因为其高度灵活性，却非常适合自由活动的引导。举个我在盖娅绿色生活营见过的实际例子，午餐后到下午的活动开始之前，是自由活动的时间，孩子们有的午休，有的爬树，有的四处发现。老师们捡了一桶带皮的核桃，希望孩子们知道核桃皮的汁液可以把手染黑，但是又不希望刻意进行，就把核桃桶直接放在了显眼的地方。这就是创设了环境，引导已经开始了。不过我没有观察到有孩子注意到核桃桶，于是这个目标就游离了。然后有孩子捡到了一个嫩的栗子球，玩了一会儿，一个引导员顺口说了句想看看栗子球里面的结构，于是目标变成了“探索如何打开栗子球并不损坏内部结构”。孩子们就聚了过来，七手八脚开始各种尝试。有脚踢的，堆石子的，用石片砸的，还有说要去借刀的等等。因为孩子们年龄不大，最后也没有打开，于是我把栗子球放在石板上，举起一块砖拍下去，搞定。孩子们又开始七嘴八舌的讨论刚刚没有成功的原因“沙子太软”“石头太小”“鞋子底也是软的”……各种直接经验就自动获得了。目标游离模式的评价注重过程和结果，引导员并不总是出现，更多的时候更像孩子们中的一员或者参与式观察者，只在关键时候稍微施加一点影响，使事情的方向有所变化，每个人都会有所收获，这就足够了。自然活动有了章法，前面提到的各种担忧和风险问题自然就少了。最后直接经验的获得要求“真实的教育”，即真实的情境，真实的事件，真实的处理方式，自由活动是极好的直接经验获得方式，并充分发挥了孩子的天性，千万千万不要“精心设计”。直接经验：干了的枫香叶子也有香味肯定会有人问，这样的不能量化的直接经验有什么用呢？用李镇西的话结尾吧：“不用刻意去追求外在的‘教育意义’，因为大自然本来就蕴含着丰富的教育意义。如果不让孩子在童年和少年时代便打开这本书阅读，这不但是我们教育的缺失，也是孩子们人生的遗憾。”THEEND全文2012字，如果觉得有收获，请帮我点个在看，或者分享给你的朋友们吧。也欢迎留言讨论和赞赏哦！自然体验师实习记丨42：从卢梭开始试谈自然教育与环境教育的区别自然体验师实习记丨41：浅析自然教育活动中的规则问题自然体验师实习记丨40：不要把自然教育活动变成“提前上的科学课”自然体验师实习记丨39：活动中遇到家长“急功近利”怎么办？自然体验师实习记丨38：为什么知道自然物的名字不是最必须的自然体验师实习记丨37：胆小的孩子与维持期望效应自然体验师实习记丨36：你的举动是孩子隐性的课程自然体验师实习记丨35：小地方的孩子上大学，从来都不容易自然体验师实习记丨34：家长期待背后的自我应验效应自然体验师实习记丨33：活动中“特殊”孩子出状况的部分干预方法自然体验师实习记丨32：活动中的“特殊”孩子，要干预吗？自然体验师实习记丨31：如何与孩子讨论摘花的问题自然体验师实习记丨30：活动中孩子游离怎么办？自然体验师实习记丨29：你参加的“自然体验活动”是自然教育吗？自然体验师实习记丨28：孩子有很多问题，但他们并不需要现成答案自然体验师实习记丨27：活动分组背后的逻辑和意义阅读更多请点自然体验师实习记系列丨尘世间系列丨猫咪张念九的专栏丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨过日子系列丨游学记系列慢

刚开始成为自然教育从业者的时候，很容易陷入一种执念的状态，会因为概念而争执不休。究其原因，终究还是因为对自己所从事的事情并不那么懂，而前路茫茫，需要一些概念来巩固坚持下去的信念吧。比如什么是自然教育，这个话题就够不同流派的人争的面红耳赤了。比如自然科普是不是自然教育？自然徒步是不是自然教育？食育算不算？自然手工呢？二十四节气活动呢？池塘里的捉鱼大赛呢？以及，把孩子带到自然里绝不干涉他们的行为，这是自然教育不？我也曾经在工作的不同阶段从不同的角度切入来对这个话题进行过几次理解，今天在复习到外国教育史里自然教育的起源时，仔细思索了自然教育作用及目标后，似乎有了一些不同的思路，故记下来。还是老规矩，先来保命声明：学习过程中，观点持续变化更新，欢迎讨论和拍砖，请保持理性讨论。教育适应自然“自然教育”这个词在中国是怎么流行起来的并不清楚，从历史上看，最早出现符合自然教育的理念是夸美纽斯的“教育适应自然”，夸美纽斯的核心观点是教育遵循自然天性，尊重孩子的身心发展规律。比他更早提出注意人的天性的是古希腊哲学家亚里士多德，他提出了年龄分期论，主张不同年龄的孩子接受不同的教育。这二位关注的对象是人，与现在的自然教育所提倡的“人与人”“人与自然”“人与社会”三大关系并不大。真正将自然教育理念阐述的比较清楚的教育家是卢梭。他的理论核心是自然主义教育理论。卢梭提出了感觉论，即感官感觉到的东西会发展成感性认知，通过感官训练可以将感性认知发展成理性认知。或许这就是打开五感理论的来源？同时卢梭还说，教育应归于自然天性，也就是教育由三方面构成，一是自然教育，指的是人与自然的相处，他提倡学校应该搬到乡村环境优美的自然中去。二是人的教育，他人对孩子的教育，也就是人与人的相互作用。三是事物的教育，比如孩子玩了一个玩具，这个事物给孩子什么样的启示？比如孩子触摸了水，孩子会有怎样的感受？基于教育归于自然天性的理论，卢梭也提出了两个很重要的教育方法，这在很多优秀机构的活动中或多或少都会看得到，那就是消极教育法和自然后果法。不要被名字误导，消极教育法指的是教育过程中，成人不干涉，不灌输，不压制，让儿童遵循自然，率性发展，充分体现儿童的主体性。自然后果法指的是让孩子体验到自己选择产生的自然而然的后果，用直接体验代替说教或者惩罚，从而使他们汲取教训。看到这里你是不是已经猛点头，好熟悉了对不对？是的，卢梭的自然教育思想体现在他的著作《爱弥儿》中，是西方教育界的三大圣经，不仅在那个封建时代具有强烈的先进性，其教育思想对我们现在的自然教育也有不小的影响。当然，有弊端，我们在后面说。环境教育我们再来说一下环境教育。环境教育是以人类与环境的关系为核心，以解决环境问题和实现可持续发展为目的，以提高人们的环境意识和有效参与能力、普及环境保护知识与技能、培养环境保护人才为任务，以教育为手段而展开的一种社会实践活动过程。简而言之，环境教育就是以人类与环境的关系为核心而进行的一种教育活动。环境问题是由于人口增长、现代科技和现代生产力迅猛发展所产生的问题。因此，人类对生存环境恶化的担扰导致了环境教育的应运而生，其原始的动机还是来自于人类对自身生命的关爱和珍惜。百度百科这也符合第比利斯宣言里的呼吁：“要有意识的将对环境的关心、活动及内容引入教育体系之中，并将此措施纳入到教育政策之中”。“环境教育是一种全面的终身教育，能够对这一瞬息万变的世界中出现的各种复杂变化做出反应，环境教育应该促使人们理解当今世界主要问题，使他们获得必要的技能和品德，为生活做好准备。”“环境教育应在广泛的跨学科的基础上，采用一种整体性的观念和全面性的观点，认识到自然环境和人工环境是深深相互依赖的。”此外，还有一个不能忽视的概念是可持续发展教育，这个概念比环境教育更为广泛，涉及到了自然、环境、社会、经济、科技、政治等诸多方面，环境教育是可持续发展教育中的一部分，或者说，可持续发展是环境教育的指导纲领。目标侧重不同提取核心观点后，可以看得出自然教育和环境教育的目标、对象和侧重点上还是有差异的。卢梭的自然教育观点关注的对象是人，核心目标是培养身心自由发展的自然人，这是他在欧洲中世纪封建社会对教育目标的追求，也就是后来他畅想的资本主义社会的公民的概念。环境教育的核心是人与环境的关系，从比重上来讲，将人的位置与环境的位置差异缩小了，但范围上是包括了培养自然人这一点的。可以说，自然教育大部分是包含在环境教育之内的，二者有重合，而后者比前者范围大许多。可持续发展就更大了。教育手法相互交融事实上，现在的自然教育比起卢梭的自然教育，范围也有很大的扩展，也慢慢将培养人和兼顾环境结合起来。或者说，是在认识了解保护环境的过程中培养人的天性，又同时在培养人的过程中增强人对环境的意识，而达到环境教育的目标。这真是超棒的相辅相成的发展过程。比如前面提到的卢梭的自然后果法，我在盖娅绿色生活营做志愿者时就有看到过完整的过程。一个喜欢昆虫的11岁男孩在一天的活动结束后，不顾老师强调观察完毕将所有自然物放回原位的规定，偷偷将猎蝽带回了营地宿舍，然后被猎蝽咬了。我着急忙慌给老师发消息，老师说事先告诉过他猎蝽会咬人，特意强调过了，还是偷偷带了回来，那么注意观察，处理伤口就好，不必过多安慰，让他深刻记住这个选择的后果。第二天这个男孩就主动把猎蝽带回活动区域放归自然了。在这个过程中，男孩就明白了自己任性的后果，以及猎蝽本来应该生活的环境是怎样的了，从而也会影响他的行为变化。万法归宗到目标其实这时候再回答开头那些问题就容易许多了，要看一个活动是不是自然教育，就去看这个活动的目标是什么，是为了培养独立自主、自由平等、自食其力、品德高尚的自然人吗？或者说是为了培养能够对世界中出现的各种复杂变化做出反应的技能和能力？又或者说是其他更宽泛的目标也没关系，重要的是，从业者自己能够让这个目标实现。这也就是我们在盖娅中级体验师培训时，校长蚊滋滋对我们说的，不要陷入定义之争。理解各种理论与定义都是为目标而服务的，而不是为一个刻板的定义去创造一个目标。事实上，好的概念都是抽象的，它只是理论指导而非行为准则。教育的包容度就在于此，大家的大的理论方向是一致的，在通往大目标的路上用不同的方法实现不同的小目标，不断的变化发展，正是自然教育百花齐放的景象。总结一下总结一下，1、从目标和对象上来看，自然教育侧重于人，环境教育侧重于人与环境的关系。2、从范围上看，自然教育＜环境教育＜可持续发展教育。3、从教育手法上看，相互交融，相互促进。4、万法归宗，定义是抽象的，目标是具体的，理解定义是为目标服务，切勿本末倒置。最后最后，补一下前面说到的卢梭思想的局限性。卢梭的教育归于自然天性是在黑暗的中世纪社会下提出的，教会教育是中世纪时期全部的教育思想，孩子的天性是被完全剥夺的，所以卢梭的教育归于自然天性的思想，是对当时社会的猛药。后来的受他影响开展的泛爱运动和杜威的实用主义思想，都给后来资产阶级的德国和美国教育带来了一批完全“废掉”的孩子，所以后来两个国家都进行了里程碑式的教育改革。而事实上，卢梭畅想的资产阶级社会，是国家管理教育，普及教育，培养公民。换句话说，卢梭并没有那么极端崇尚自由。辩证的看待他的观点会更利于培养人格健全的孩子。这也是对之前一些案例的回应，有的家长因为害怕伤害孩子天性而不敢教育孩子，有的孩子违反规则还要强词夺理“每个孩子都是不一样的”等等。这些都是对卢梭自然教育弊端的过度误读。全文3674字，如果觉得有收获，请帮我点个在看，或者分享给你的朋友们吧。也欢迎留言讨论和赞赏哦！参考资料：1、刘宾·资源型城市环境教育课程资源开发研究

如果要问我带自然教育活动或者做自愿者的时候，最怕什么，曾经我最怕的是遇到对规则穷追不舍的孩子。这会让我陷入到一种矛盾的状态：跟孩子说规则就是要遵守的？似乎将自己置于了一种强权的位置，与“尊重孩子，让孩子身心充分发展”相悖。那放任不管？也不行，活动很容易进行不下去。因为一直搞不清楚目标、规则、边界和孩子发展之间相互作用的逻辑，所以在很多时候作为引导者，我都采用了逃避大法，要么把难题交给同事，要么假装没看见没听见，让孩子对规则的质疑迅速被其他事情转移注意力——这在活动中很容易成功，吸引人的点太多了。但没解决的问题总是会重复出现的，比如我在盖娅绿色生活营做志愿者的时候，和一个闹情绪的小朋友绕着圈的说了大半个小时，也绕不出“凭什么他可以我不可以”的怪圈。而之前也有家长跟我说，看了很多的育儿书，现在已经不敢批评自己的孩子了等等。幸好在绿色生活营的实践中，校长蚊滋滋果断的处理给了我很好的示范，而我又在最近的学习中，看到了涂尔干和康德，原来困扰我已久的答案竟然在教育社会学中。就从案例开始，一起来探寻这背后的规律吧。案例一：凭什么少数服从多数？这句话是我去年在盖娅绿色生活营做志愿者时听到的话，开营第一天，孩子们讨论队名的时候。搭档飞鱼是两个孩子的妈妈，崇尚爱与自由，我当时在教育孩子方面也仅仅停留于几个心理学大V消化过的儿童心理学，满脑子“无条件的爱、包容、接纳、看见、尊重、自由”，于是我们俩一拍即合，决定用“养蛊”的心态来做引导员，全部事物交由孩子们自主自制，从讨论规则到矛盾解决，只要不违反夏令营的规则，我们都不干涉。这不嘛，开营不到八小时，孩子们就因为要制定怎样的规则，来作为起队名的评判标准而吵了起来。然后我就听到了这样的对话：甲某某：少数服从多数！乙某某：凭什么少数服从多数？我迅速在脑海里搜索了一番，确认无法回答后，干脆躺倒，暗自腹谤：“你还别说，乙某某说的挺有道理的啊~”最后还是飞鱼提醒孩子们，还有十五分钟就结束小队会议了，如果……那么……于是最后孩子们把几个队名进行了物理叠加，又根据意见强弱进行删减和妥协，最后得到了一个巨长的队名，孩子们也都还挺满意的。看起来“不干预”法则好像行得通，于是我与飞鱼也就沿用了。但问题也就很快暴露出来，基本上每一次需要小组协作的时候，我们队基于规则的讨论都会比别的队花费的时间长很多，而留给孩子们做任务的时间就少了，最后交出来的小组合作成果也相对粗糙，以至于孩子们自己也并没有特别满意，孩子们的发生矛盾的频率也相对其他组多一些，当时我们以为是孩子们都比较有个性的缘故。案例二：教练纠正孩子，反被教育“每个孩子都独一无二”之前在江南驿国际青年旅舍的主人Lily前辈的朋友圈看到一个案例。羽毛球馆里教练和孩子的对话。教练：你这样打不行，动作没有做到位。不要嘻嘻哈哈的。孩子：我没有呀！教练：你动作不到位就是打不好，必须要把动作做好。什么运动都需要把动作做好，要有这个磨练的过程。想省力是不行的。孩子：教练，每个孩子都是独一无二的。我与Lily前辈简单的交流了一下，都认为市面上的儿童教育，有不少对“尊重、权利、自由”多有误解，粗暴的与纵容画了等号，甚至反向延伸，成了对大人的限制。这种现象并不常见，之前就有家长朋友告诉我，看了很多育儿书和课程之后，她已经不敢纠正自己的孩子了，自己童年就是被各种限制和不尊重，生怕自己的批评纠正伤了孩子的自尊心，留下童年的创伤。案例三：蚊滋滋强调边界：这我的家，规则我说了算家长朋友给我说到“不敢纠正孩子”的困惑，与我去年在沃思花园因为无法解决“干预与不干预”的矛盾，而选择了“不干预”的状态如出一辙。在我与飞鱼的放养下，有几个活跃的孩子频频挑衅规则，一开始只是在各种任务中闹别扭，后来在一次下山前的集合中，蚊滋滋照例给孩子做一天的小结，有一个孩子不断开小差且几次打断蚊滋滋的话，蚊滋滋很认真的跟他说：“这是我的家，我是这次夏令营的总召，这里我说了算。”挑衅的孩子安静了下来。而我当时心里是非常震惊的。原来是可以这样强调规则和边界的！规则的本质是什么这几个案例综合起来看，不对劲的地方也就出来了。我和那个困扰的家长朋友，都没有弄清楚规则的本质与作用，也没有深入理解尊重、自由与权力，所以我们在绿色生活营上采用的“不干预”原则，其实是忽略了引导员在小组合作中的作用。换成教育学的话说，教育是教师具有主导性，学生具有主体性，然后师、生、环境共同相互作用。这一点在绿色生活营的小组合作任务中可以看得出来，原来呈现出的结果与合作性比其他组略差一些，并不仅仅因为孩子们更有个性，很可能是因为我们组采用了放养，合作时都缺乏更为充分的引导的缘故。看起来每个孩子都充分发挥了自己的个性，可以一直表达自己的意见，可以一直为规则讨论，但其实却缺少了对小组任务本身的研究和理解，更少了一些在具体任务进行过程中的磨合与锻炼。就好比孩子们要去迷宫探险，结果把更多时间花在了讨论藏宝图到底该由谁保管上了。这个时候再来看规则，就比较清晰了，规则的作用是保障活动进行的基本条件，而非活动操作过程的剧本。规则有一大特点是操作过程对所有人平等，而非制定过程对所有人平等，这话听起来很奇怪，用一个例子就明白了，房间里有一个冰箱，人人都按照冰箱使用说明书使用就可以了，不必人人都要去参与说明书的制作。那么放到活动中，盖娅沃思花园是蚊滋滋的家，她独自制定规则是完全合理的，只要规则使用人人平等即可。比如说不能踩围墙，所以营员也好，引导员也好，讲师也好，就都不能踩围墙。这种情况下，规则是基于边界来制定的，不冒犯别人的边界，是规则存在的意义之一。当然，这不是说规则一定要大人去制定，我更不认同孩子对规则有疑惑的时候，直接告诉他：“大人说什么就是什么。”虽然孩子对规则有疑虑，这是让孩子了解边界的原理的好时机，让孩子明白不能做的原因是不能侵犯他人的边界，而非必须服从大人的权威。上面的羽毛球馆的例子也是边界问题，羽毛球课程的目标决定标准的训练手法是必须的，那么羽毛球课教练的边界就是遵守课程规则。孩子嘻嘻哈哈还要狡辩每个孩子都是不一样的，这是边界意识的缺失。这个时候再来说尊重与权力。当我们明白了规则的性质与作用，遵守规则是尊重彼此边界的表现形式之一，那么对于孩子犯错误的时候，就可以认真分辨一下，这错误是因为违反了规则，还是侵犯了家长的边界，还是仅仅只是与家长觉得孩子应该的样子不同？搞清楚了是什么，就知道怎么办了，也就能传递给孩子更准确的理念了。培养社会性，是自然教育活动的作用之一我们讲到自然教育活动的时候，常常会提到“合作、同理心、沟通”等类似的词，这些词有一个共同的属性，叫社会性。法国社会学家涂尔干，和卡尔·马克思、马克斯·韦伯一起并成为三大社会学奠基人。他从社会学的角度定义了教育的功能：①使青年一代实现系统的社会化，从“个体我”到“社会我”。②使青年的潜能得到发展。③教育可以使个体的能力代际传递。他认为教育的目的是塑造人，促进人的社会化。我们说到自然教育的目标——为解决自然缺失症，促进人与自然、人与人、人与自我三大关系回归自然，其中“人与人”指的就是人的社会化关系。而在三大关系发展的过程中，人的各项潜能也得到了发展。所以孩子们需要在小组合作模式中完成任务，在这样的合作中，孩子们讨论规则，相互磨合，对他人对任务都有了更深的理解，而引导员的引导作用就像催化剂，促进这一切向着目标发生。小组合作模式有一个非常有意思的特点，就是评价标准会结合成果与小组合作性综合考量。评价每个成员是否都充分发挥了自己的作用，评价小组合作间的效果是否对每个人发挥自己的能力起到促进作用，最终呈现的结果也会验证前面两点。画了个示意图你看，规则约束了每个人的行为，却又让每个人的特点都充分发挥，每个人都有不同的收获，多奇妙。总结文字写到这里，解决了很久以来束缚我的问题，长舒一口气，一下子觉得心里轻了很多。了解教育，了解他人，应该使我们的视野更辽阔，行动更自如才对，怎么会因为学教育懂教育了，反而让教育的理念成为了束缚家长老师的枷锁？在教育中，我们强调要尊重孩子的自由、个性与人格，但尊重与纵容很容易变成一条线的两端，一不小心就陷入了拉锯战，就像孩子们在指定规则时，会陷入“凭什么”的争论，而忘记了我们的目标并非是争一个是非对错。如何找到那个平衡点，不是非得要陷入在那个点上死磕啊，你看我们讨论尊重与纵容的时候，就引入了社会性和规则的作用来解释与说明。世界是立体的，生命充满韧性，不必苛求做完美的家长。世界是立体的所以总结一下：1、规则的作用是保障活动进行的基本条件，按原则使用比制定更重要。2、规则的制定遵循边界原则，使用遵循平等原则。3、发展个性与遵守规则并不冲突，遵守规则可以使目标更充分的实现，而在完成目标的过程中，个性得以锻炼与发展。4、自然教育的重要作用之一是发展人的社会性。感谢：盖娅自然体验师培训（正在招募中），盖娅绿色生活营，Lily前辈（排名不分先后）全文4160字，如果觉得有收获，请帮我点个在看，或者分享给你的朋友们吧。也欢迎留言或者赞赏哦！理论依据涂尔干的教育理论：见正文。（节选自《外国教育史》第二版）自然体验师实习记丨40：不要把自然教育活动变成“提前上的科学课”自然体验师实习记丨39：活动中遇到家长“急功近利”怎么办？自然体验师实习记丨38：为什么知道自然物的名字不是最必须的自然体验师实习记丨37：胆小的孩子与维持期望效应自然体验师实习记丨36：你的举动是孩子隐性的课程自然体验师实习记丨35：小地方的孩子上大学，从来都不容易自然体验师实习记丨34：家长期待背后的自我应验效应自然体验师实习记丨33：活动中“特殊”孩子出状况的部分干预方法自然体验师实习记丨32：活动中的“特殊”孩子，要干预吗？自然体验师实习记丨31：如何与孩子讨论摘花的问题自然体验师实习记丨30：活动中孩子游离怎么办？自然体验师实习记丨29：你参加的“自然体验活动”是自然教育吗？自然体验师实习记丨28：孩子有很多问题，但他们并不需要现成答案自然体验师实习记丨27：活动分组背后的逻辑和意义阅读更多请点自然体验师实习记系列丨尘世间系列丨猫咪张念九的专栏丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨过日子系列丨游学记系列慢

最近频频与朋友们聊到关于“要不要送孩子去提前教学培训班”、“自然教育活动家长要求知识性怎么办”、之类的问题，前面两篇分别从教育目标的分层，自然教育培养人的特点，还有孩子学习动机的培养与激发来回答了这些问题，都很烧脑，感谢大家辛苦的看。前两篇在这里：自然体验师实习记丨39：活动中遇到家长“急功近利”怎么办？自然体验师实习记丨38：为什么知道自然物的名字不是最必须的这篇会从“为什么不要提前教授孩子知识”这个角度切入，结合我接触到的案例，继续探索学习、孩子的发展与自然教育活动之间的关系。案例一：“别的孩子都去，我的孩子不去就落后了”大家都知道教育部有明文规定，禁止给幼儿园小朋友提前教授文化知识，这让许多家长都非常焦虑，也不符合中国自古以来以儿童低龄识字为荣的教育习俗。这教育部的禁令是拍着脑袋想出来的吗？别的不说，我不教，别人家会教啊，到时候我的娃不就输在起跑线上了？这些话是不是看起来很有道理又很熟悉并且还无法反驳啊？最近我的大学室友的好友就遇到了这样的问题，大学室友劝说无果给我转述的时候，我几乎看见了上面一模一样的话。案例二“我们卖的识字软件，我们自己也不用”有个不知道什么时候换了工作，去了一家教育产品研发机构，最近有一款识字软件大卖，她被家长们“鸡娃”的劲头震撼了，过来找我吐槽。不吐不知道，一吐吓一跳，原来真的有那么多家长在想方设法给孩子进行提早教育。更重要的是，研发和营销这款软件的育儿大号们，自己是不用的。他们都知道，这些软件或者说提早教育对孩子并无益处。案例三：低龄段的自然教育活动就上高年级的科学课之所以写前两个案例，是因为在日常的教育中，这样的焦虑状态是比较容易被关注到，也比较容易被对教育孩子有理性认知的家长群体们吐槽的。但在我们关于“自然教育活动是不是就是认识物种”，“家长对自然教育活动有知识性要求怎么办”的讨论中，我们发现原本在教育孩子方面理性的家长，可能也会变成站在自然教育活动要立刻学知识的那一面上来。这未必是因为家长焦虑（我不太喜欢用一个空泛的词去概括所有问题），这很可能与自然教育活动的评价机制有关。学校教育主要以传授制为主，可以看得见分数或者等级。体育、美育的学习都是可以看得见成果的，曲子弹得怎么样，画画画得怎么样，运动的好不好，都可以立即看见。这些评价都属于终结性评价。而自然教育活动是典型的过程性评价的教育，说得刻薄一点就是收获其实只有孩子自己知道，甚至短时间内无法用语言描述出来。当然，这不是说自然教育就可以无法无天了，一切随缘了。有教育经验的老师和家长都可以看得出来活动的好坏。活动的设计者也是可以用各项指标对活动、教学过程、教学对象进行评价的。这是另一个话题，此处就不具体展开了。回到正题，正因为自然教育有这样的特点，于是有的自然教育活动中，会把获取自然知识作为主要目标。甚至有的连知识都不是，只是猎奇或者一种可以吸引人的表象。我甚至见过给幼儿园或者小学低龄段设计自然教育活动时，直接参考高年级的科学课本，设计出“给幼儿园小朋友讲光合作用”的活动来。美其名曰：“学校教什么我们就上什么，家长要什么我们就卖什么。”所以王西敏老师说了一段话，深以为然。王西敏老师说：不是把传统课堂搬到自然中或者线上，或者讲解自然知识就叫自然教育（天下的知识多得很，为啥自然的知识就更重要?）。有点着急。不提前教育的理论，来自于斯宾塞说了三个案例了，来说一下为什么教育部的禁令不是一拍脑袋想出来的，而是真正符合科学的。说到现代的教育制度不得不提到英国，全世界现代的教育制度都有英国的影子，我们国家的也不例外。斯宾塞是英国19世界著名的哲学家、社会学家和教育家，是当时英国提倡科学教育的主要代表人物之一，与弥尔顿、赫尔巴特一起为英国近代教育制度影响全世界做出了杰出的贡献，并成为了考研教材上的五星级考点。孩子在快乐的状态下，学习效果是最好的。——斯宾塞他的主要贡献体现在教育目的论、知识价值论、课程论和教学原则与方法论上。他说教育是“为未来完满的生活做准备”。他把课程知识分为了五类：①直接保全自己的：比如生理学、解剖学等，从肉体上让人保有生命。②间接保全自己的：自然科学知识、比如光学、物理等，学会了可以谋生。相当于现在的理工科。③父母必备的：心理学、教育学、生理学等。这些知识可以帮助了解孩子教育孩子。④调节人们行为的：比如历史、政治、逻辑学等，可以让人的行为更为适应社会，人格更为完善。⑤娱乐的：比如音乐、艺术、文学等，有益于愉悦身心。看到这里也就可以回答一下，为什么那么多家长都不响应教育部的号召，无视“三年级分水岭现象”，而要给孩子提前教育这个问题了。从斯宾塞的理论中，可以看出很大一部分原因是：一、家长教育受限，缺乏父母必备的知识。二是家长在社会竞争中无所适从，缺乏调节人们行为的知识。斯宾塞在教学论上的贡献也影响至今。他提出：①教育要符合儿童身心发展的自然顺序。②儿童教育的安排方式要与人类教育相一致。（也就是说，社会的发展是从原始到现代，文明也是从古老的符号、神话等慢慢发展到现代的书本、抽象思维等等。所以教育孩子也要从绘本、故事、儿歌等开始，随着孩子身心发展，最后才用密密麻麻的文字书等）③教学的每个部分都应该从实验到推理。（而不是先告诉理论）④引导儿童自己进行讨论和推论。⑤重视学生的学习兴趣。⑥重视实物教学（后人将其归纳为直观教学）看到这里的时候，不知道你有怎样的感受，是否有熟悉的感觉？我当时学的时候是有拍着大腿叫好的冲动的，我在这里面看见了“PLB”、“探究式”、“体验式”、“小组合作制”。挑其中几个点延展一下，甚至可以与后来罗杰斯的“学生为中心”、奥苏泊尔“有意义的学习”遥相呼应。其中第②点甚至回答了我多年前在果壳分答平台付费提的问题：“孩子的学习都是从无到有的，给什么学什么，那为什么要给孩子看绘本而不一开始就给他们看论文？”教育部禁止给幼儿园学生提前教授知识，出处亦在这里，提前教授知识，几乎违背了斯宾塞教学论里的全部观点。案例四：好的老师是怎么教自己的孩子的教育的理论千千万万，有一部分又会走到另一个极端，认为孩子就是要纯玩，问也不必答，一切学习都会亵渎孩子的天真，这又是另一个误区了。人生没有白走的路，生命中每一秒都有它的价值，在这一分一秒中，必然有潜在的力量在生发着，发出各种各样的信号，如果完全不予回应，对成长信号也是一种浪费。一个老师给我们说了她曾经的北师大导师教自己的孩子识字的过程，打开了我的新世界。这位老师带小孩出去的时候，小孩子会对一切看见的事物发问，其中也包括一些牌子上的文字，比如路牌，比如洗手间标识牌等。孩子问：“这是什么？”“洗手间的牌子”。“上面的字是什么？”拿过孩子的手，一边指着一边说：“洗手间。”孩子指着下面的英文问：“这些是什么？”“toilet，也是洗手间，洗手间的英语。”孩子会发问，老师会回答，孩子的关注点并不在于这些内容是什么，而是她发现了新事物，而妈妈回应了她的发现。慢慢的，孩子在家里看绘本的时候，也会指着字一个一个的问，这是什么，这个字又是什么？孩子形成了观察的习惯，并有了关于知识的认知：“知识是来自于生活中的”。无形之中，孩子已经认识了大量的字，学到了不少知识，还养成了良好的观察和发现的习惯，对新事物有着极高的敏锐度。这就是低龄段学习应该培养的学习习惯与学习态度。案例五：好的自然教育机构是怎么做的不提前告诉知识，不以认识物种为自然教育目标，在盖娅的绿色生活营和成人培训中都有充分的体现。后者有我在盖娅自然体验师培训时安利识图软件被冬小麦老师严肃批评，前者有在盖娅绿色生活营的时候，即便孩子仿佛在活动中发现了物质循环的秘密，导师们也绝不点破。这曾经让我颇为惊奇。绿色生活营的内容真的是非常具体的生活，孩子们在盖娅沃思花园，日复一日重复“帮厨”“农夫”“清理”三项盖娅任务，循环整整七天，与同伴吵架又和好，与小动物嬉戏玩笑，留下不舍欢笑与眼泪，最后得出关于沃思花园的任务总结，带父母一起重走自己的足迹，然后走人。看孩子的总结时，常常被惊讶到，孩子们竟然可以用如此有创造力的方式，把沃思花园里人、动物、植物、大自然的联系表达得清清楚楚。这些孩子们也发现了，然后也可以用自己的语言描述，就只差呼之欲出的“生物圈”“食物链”等概念了。我以为老师们会总结一下，结果蚊滋滋和其他导师们一个字都没有提。蚊滋滋说：“这些概念孩子们在高年级的科学课上会学到。到那时候，他们也许会恍然大悟，这是我在沃思花园的生活！那么他们就永远都会记得这些概念，并深入理解它们了。就算那时候他们忘记了沃思花园的生活，而课本上熟悉的模式也会唤醒他们的记忆。”体验与记忆之间互为抓手与线索，这是知识构建的精髓。总结一下所以总结一下：1、害怕孩子落后于其他人，是家长缺乏“父母必备的知识”与“调节人们行为的知识”，所以在社会竞争中无所适从。2、不是把传统课堂搬到自然中或者线上，或者讲解自然知识就叫自然教育。自然教育作为教育的一种，目标应该是在某些方面培养人。3、说了很多遍了，再重复一遍，教育要符合孩子的身心发展特点。每个阶段都有培养目标，慢成长很重要。感谢：盖娅自然体验师培训（正在招募中），盖娅绿色生活营，王西敏老师（排名不分先后）全文4193字，如果觉得有收获，请帮我点个在看，或者分享给你的朋友们吧。也欢迎留言或者赞赏哦！理论依据斯宾塞的教育理论：见正文。（节选自《外国教育史》第二版）自然体验师实习记丨39：活动中遇到家长“急功近利”怎么办？自然体验师实习记丨38：为什么知道自然物的名字不是最必须的自然体验师实习记丨37：胆小的孩子与维持期望效应自然体验师实习记丨36：你的举动是孩子隐性的课程自然体验师实习记丨35：小地方的孩子上大学，从来都不容易自然体验师实习记丨34：家长期待背后的自我应验效应自然体验师实习记丨33：活动中“特殊”孩子出状况的部分干预方法自然体验师实习记丨32：活动中的“特殊”孩子，要干预吗？自然体验师实习记丨31：如何与孩子讨论摘花的问题自然体验师实习记丨30：活动中孩子游离怎么办？自然体验师实习记丨29：你参加的“自然体验活动”是自然教育吗？自然体验师实习记丨28：孩子有很多问题，但他们并不需要现成答案自然体验师实习记丨27：活动分组背后的逻辑和意义阅读更多请点自然体验师实习记系列丨尘世间系列丨猫咪张念九的专栏丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨过日子系列丨游学记系列慢

中午的时候，在“绿马甲行动”志愿者群里，几位志愿者老师从讨论家长们对“知识提升的要求”与“自然教育对孩子素质提升见效缓慢”之间的矛盾开始，慢慢讨论到如何理解和干预家长的“急功近利”。参与讨论的过程中，颇受启发，于是从教育学理论的角度梳理了一下，并记录下来。欢迎留言、转发、讨论。温馨提示：本文5333字，字多图少又烧脑，现在走还来得及。“好好观察，要写作文”“好好观察，要写作文。”这句话在我做公益讲解志愿者的经历中，常常听见。印象特别深的一次是有一年冬天在杭州植物园做公益自然讲解，当时地上有很多麦冬蓝色的果实被鸟儿吃掉后，吐出来的玉色的核。有一个小男孩捡了几粒麦冬核，又捡了几粒蓝色的种子，从人群中挤进来，一脸兴奋的举着手心：“老师你看！”我还没说话，他的母亲立刻提醒了：“好好听老师说，一会儿回去要写作文呢，写不出来看你怎么办！”孩子一下子泄了气，手一松，麦冬果实就全部滑落了。我当时正好讲完了佘山羊奶子，旁边就是麦冬、山麦冬、吉祥草的对比，于是从地上捡起来刚刚小男孩扔掉的果实，又发动几个孩子找了了红色的吉祥草和黑色的山麦冬果实，放在手心展示，对比着讲起来，小男孩也就听得很认真了。这个小插曲就这样顺利的过去了，我也并不知道后续这个小男孩有没有写出来生动的作文，只不过他听见家长提醒时，那个一下子沮丧起来的表情，让我至今也印象深刻。慢点评判，先了解一下问题是什么这样的现象在自然教育活动中并不少见，一开始，我们会根据常识进行最直接的评判，觉得是家长太急功近利了。这个事情就很容易变成判断题：家长某某行为是不是急功近利？自然教育是不是就是不看重知识？以及变成选择题：要不要为某个具体目标（比如写作文）而参加自然教育活动？然后大家就开始做题了。但做题之前，其实可以先退一步，在评判之前，先了解一下家长们的思考出发点。在布鲁姆的教学评价体系中，第一阶段是诊断性评价，也就是对学生的状况进行评价，放在学校里具体科目上就是摸底考试。放在自然教育活动中具体一点就是报名前的问卷调查表（当然只有少部分机构做到了），宽泛一点就是，至少要去了解家长这个群体的特征。从我主观上来看，现在的孩子校外活动选择繁多，就算从“写作文”的目标出发，能够送孩子来进行自然观察之后再写作文，也比直接送孩子去作文培训班或者干脆网上抄范文的家长，在主观意愿上，更在意孩子的身心发展特点了。了解了这一点，也就是说，家长的动机还是好的，希望孩子通过亲身体验和自然观察，来写出生动活泼的作文。可有这样好的动机的家长，一开口却让兴致勃勃参与观察的小男孩瞬间沮丧，那么问题出在哪里？动机使用不当，损害孩子的兴趣要解决这个问题，要具体说一下动机与学习行为之间的关系。动机指的是激发并维持学生朝某一目标学习行为的动力倾向，来源有内部动机和外部动机。内部动机是指不需要外界诱因，行动本身就是动力，对学习本身的兴趣就可以引发。比如，因为喜欢自然，就去进行自然观察。外部动机是由外界引发的动机，比如因为自然界很好玩，因为要写作文，因为参加自然体验活动回来可以写作文，或者因为不去参加自然体育活动家长要骂等等，除了由孩子本身兴趣激发的动机，都可以称为外部动机。外部动机与内部动机是可以并存的，外部动机使用不当，会损害内部动机。这样的话，每个家长肯定都很希望自己的孩子具有足够的内部动机，能够自发自动的学习，那多省事儿啊！但是，这真的是不可能的。因为动机的成因与孩子身心发展的其他特点一样，都是由内部因素和外部因素共同作用而来。内部因素最典型的就是年龄，年龄越小，越趋向于外部动机，这是不受外部控制的。所以小孩子总需要大人外部刺激才有行动，比如提醒、示范、奖励和惩罚。外部因素有社会、家庭、学校的共同作用，那句老话：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”就反应了社会中他人的榜样作用，此处不赘述了。会主动观察的孩子，会主动学习前几天看见一个新闻，某学校家长学校门口举大字报要求校长下课，理由是孩子所在班级高考成绩不佳，都怪校长搞素质教育，不重视知识。这其实也是常常听见的把知识学习与其他学习相对立起来的观点。其实全面发展是我国教育的教育目标啊。素质教育是我国教改中的重要的内容，现在沿海地区的学校已经越来越注重全面发展了，与小镇做题家一对比，实践证明了，德智体美劳的作用是相辅相成的。古德莱德按照课程运行的客观状态进行分类，从教育专家设计的完全符合孩子身心发展的理想课程开始，经过国家结合国情实施，教师领会，教师展示，学生实际体会这几个环节后，课程的到达率大约只剩理想课程的20%，实际学生能表达出来的，约为理想课程的10%。也就是说，成绩的增幅，所能达到的最好状态，也就是在理想课程的10%的基础上，多几个百分点。那么决定这几个百分点的增幅的，不是单一的智力因素，而是德智体美劳里的其他几个因素共同作用了。换句话说，谁家孩子自制力强，谁家孩子注意力集中，谁家孩子心理素质好，感知能力敏锐，这样的孩子往往成绩也会同步扎实的提高。也就是说“会主动观察的孩子，会主动学习”，这里的主动，指孩子的主体性，就是学习动机从外部转向内部了。培养内部动机，把主动权交给孩子学习动机与学习效果之间的关系是这样的：学习动机作用与学习行为，学习行为导致学习效果。换成开头小男的例子，如果是他主动想要观察，那么他对观察行为的积极性就高，观察得仔细了，心中有数，下笔就有内容可写。而如果是被任务推着走，动机就来自于外部，主动性就很难激发了，所以他一听要写作文，才会那么沮丧。每个人都希望孩子具有主动性，那么内部动机怎么培养？这里要提到两个基本的心理学理论：马斯洛需求层次理论、自我决定理论。马斯洛将人的七种基本需要按层次列了出来，从低到高依次是：生理、安全、归属与爱、尊重、求知与理解、美、自我实现。其中前四种是缺失性需要，也就是一旦满足就不会再产生。这个理论具有层次性和顺序性，只有满足低层次需要，才会产生高层次需要。也就是说，求知与理解，是在归属与爱、尊重被满足的前提下，才会产生。通俗的说，一个总是被父母要求行动，而不能自主选择的孩子，是很难主动求知的。而被尊重，允许孩子有自主选择权家庭的孩子，往往更容易产生内部动机，积极主动的学习。德西、瑞安提出的自我决定理论，更详细的说明了动机与自我决定的关系。他们说：“人都有自我决定的潜能，该潜能引导人们从事感兴趣的，有益于能力发展的行为，从而使我们能灵活的适应环境。”简单的说就是我们的主动行为，往往是由“我需要”、“环境许可”、“我感兴趣”、“对我的发展有利”共同作用，激发自我决定机制。动机与自我决定的关系写到这里，我明白了，参加自然体验活动和写作文之间，并不冲突，是可以兼顾的。写作文是孩子需要的，参加体验活动符合“感兴趣”和“环境许可”，这二者共同对孩子的发展有利，理论上，孩子是完全可以根据自我决定理论，激发自我决定机制的。这也就是说，家长的动机是没有问题的。那你可能很疑惑，好像天时地利人和都具备了，可是那个孩子在妈妈的提醒下，明显沮丧了，而且看起来兴趣也被破坏了，那又是怎么回事呢？这是因为激发自我决定感，需要满足三个基本需要。第一是自主选择，不是受他人控制，否则会削弱内部动机。所以孩子在认真学习的时候，家长别跑过去告诉他：“你要好好学习啊！”第二是能力需要，孩子要感觉自己能够胜任这个任务。第三是关系需要，有归属感，这里与马斯洛的归属与爱一致。满足了这三个条件，可以促使学生产生内部动机，促进外部动机内化。写到这里大家应该明白，开篇的家长的问题在于延续了孩子小的时候要靠提醒才能行动，而忽视了孩子已经有了主动观察的能力了。家长的过度提醒就是没有满足孩子自主选择的需要和能力需要，以至于外部动机过强，削弱了内部动机。这些理论，活动中怎么用？通过上面对家长动机的可实现性与正当性分析，我们知道了家长未必是急功近利，也许只是焦虑和用错了教育方法。而对智育与全面发展的分析，我们也知道了自然教育并非与追求知识是对立的。我们在实际开展自然教育活动时，也就明白了，术业有专攻，好动机的家长未必明白好方法，也有很多并不了解自然教育理念或者教育理念的，那么对他们不妨宽容一些。蒋老师分享的一段话让我特别有感触。蒋老师说：我在公益讲解中向公众解说不起眼的一株小草进行光合作用时释放的氧气是为我们人类生存所作之看不见的贡献。我带孩子们进行夜间观察时解说蛙蛙们对森林保护和农田保护所起的重要作用以及它们和安全农产品之间的内在联系。有孩子和家长当场就说，以前不知道这些，原来蛙蛙都是我们的好朋友，以后再也不吃不买野生蛙类了。你看，家长们不合适的行为，往往是因为信息差和不了解，教育也是同理。我们在盖娅培训的时候，老师们也说，要和家长站在一起，指的是我们要努力去缩减家长与教育理念之间的差异。当然，这些远不是一朝一夕的事情。那么在一场一两小时的短期活动中，我们该怎么做呢？我能想到的，大概有这些点：一：活动本身的吸引。按照目标各个环节精心设计的活动，活动开展严格围绕目标进行，本身就极具吸引力。。二：宽容的氛围，有孩子游离是OK的，有家长有异议也是OK的。三：善用教学机智，引导手法灵活多样，可以用眼神，动作，行为等控场，可用榜样示范法唤回游离的参与者。如果有干扰次序的行为，也可以直接出言提醒，然后迅速回到活动主线中。有助教可以由助教来完成维持秩序的工作。四：课后沟通，以及日常理念传递，榜样示范等等。总结一下所以总结一下：1、自然教育作为教育的一种，是可以兼顾德智体美劳全面发展的，与追求知识并不冲突。2、自然教育因其特殊的形式与手法，在孩子身心发展的作用上比较大，与智育是相辅相成的关系。3、无论什么教育，都是缓慢的。4、家长也是普通人，要了解他们焦虑背后的因素，与家长站在一起，减少信息差，帮助他们减少焦虑。5、教育不是说服人，是感染人，你的专业素养，你的经验，你的人格魅力，都是可以用起来的。最后：这篇文章确实很烧脑，字又多图又少，写的时间是这个系列其他文章的三倍。本来是想删掉一些角度的，但想到理解现象背后深层次的原因，对家长和自然教育从业者而言，都更有意义。写的过程也帮助我理解了各个概念之间的关系，所以特别感谢你有耐心看到这里。如果觉得有收获，请帮我点个在看，或者分享给你的朋友们吧。也欢迎留言或者赞赏哦！（图片来源于网络）理论依据学习动机：（节选自《当代教育心理学》第三版）1、定义：激发并维持学生朝某一目标学习行为的动力倾向。2、分类：按动力分①内部动机：不需要外界诱因，行动本身就是一种动力，对学习本身的兴趣引发。②外部动机：由外界诱因引发的动机。内外部动机可以同时存在，外部动机可以内化。外部动机使用不当，可能削弱内部动机。2、奥苏泊尔动机理论：①认知驱动力：对认知的需求驱动，此为内部动机。②自我提高驱动力：个体因为胜任能力或工作能力而赢得相应地位的需要，此为外部动机。③附属驱动力：获得他人赞许、认可的需要。此为外部动机。学习动机的影响因素1、内部因素①个体发展成熟度：年龄越小越趋向于外部动机，这不受人为控制。②自身需要：目标结构影响，比如成绩、掌握水平等③志向水平：价值观影响④性格个体差异影响2、外部因素①社会：社会要求、价值观、舆论等②家庭：文化背景、父母背景因素、要求、教育方式等③学校：学校环境氛围、教师的榜样作用、对学生的期望效应、媒介作用（沟通家校社会）等。学习动机与学习效果的关系1、学习动机是影响学习效果的重要因素，但不是唯一因素。2、学习动机作用于学习行为，学习行为导致学习效果。3、耶克斯-多德定律（略）马斯洛需求层次理论1、概念及特点（略）2、应用：①学习动机的缺失可能由于某种需要性缺失未得到满足引起，应当全面关心学生，排除干扰。②引导学生将行为转为内部动机，主动追求成长需要。自我决定理论1、代表人物：德西、瑞安2、有机整合理论：①自我决定：个体在充分认识自身需要与环境信息基础上，对环境信息的自由选择。②人都有自我决定的潜能，该潜能引导人们从事感兴趣的，有益于能力发展的行为，从而使我们能灵活的适应环境。3、基本心理需要理论：激发自我决定感，需要满足三种基本需要。自主需要、能力需要、关系需要。自然体验师实习记丨38：为什么知道自然物的名字不是最必须的自然体验师实习记丨37：胆小的孩子与维持期望效应自然体验师实习记丨36：你的举动是孩子隐性的课程自然体验师实习记丨35：小地方的孩子上大学，从来都不容易自然体验师实习记丨34：家长期待背后的自我应验效应自然体验师实习记丨33：活动中“特殊”孩子出状况的部分干预方法自然体验师实习记丨32：活动中的“特殊”孩子，要干预吗？自然体验师实习记丨31：如何与孩子讨论摘花的问题自然体验师实习记丨30：活动中孩子游离怎么办？自然体验师实习记丨29：你参加的“自然体验活动”是自然教育吗？自然体验师实习记丨28：孩子有很多问题，但他们并不需要现成答案自然体验师实习记丨27：活动分组背后的逻辑和意义阅读更多请点自然体验师实习记系列丨尘世间系列丨猫咪张念九的专栏丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨过日子系列丨游学记系列慢

我曾经在盖娅参加中级体验师培训时，被冬小麦老师严厉的批评过：“凤凰木，你参加过初级体验师培训吗？怎么一直听见你在说这个是什么，那个是什么？”当时是因为我在培训结束后，回营地的路上，一直在和小伙伴们辨认植物，还给他们安利各种软件：“形色还可以，花伴侣也不错……”然后被小麦老师逮住了。当时并不觉得有什么问题，培训中老师们也说明了不要直接告诉答案的原因，但真正的明白其中的道理，还是得有充分的实践。这会子，终于可以写写这背后的原因了，而盘桓在脑海里两年多的“体验式教学法”与“传授式教学法”之谜，也渐渐有了一个答案。窗口的栾树有花苞了，用望远镜仔细观察了一会儿。虽然从冬天朝夕相处到夏天，我依然无法确定它到底是复羽叶栾树还是黄山栾树。不过这并不影响它给我带来自然的讯息，发芽长叶，天晴下雨，微风习习，藤蔓攀爬，走了白头鹎来了鹊鸲，宿果悄悄落，花骨朵默默起，是我窗口很好的自然之友。久了，也就不想知道它到底是什么植物了。放下望远镜，默默思索了一会儿关于要不要知道自然物名称这个问题。想到了以前跟自然笔记活动时，看见的几个典型的现象。荷叶柄画成S型的孩子前年我刚刚跟自然笔记活动的时候，并不太懂自然笔记，和大多数人的评判标准一样，画得好不好看，像不像。有一次是在西溪湿地观察实地生境，并记录。圆蜗牛老师详细的讲了笔记的方法后，孩子们开始下笔，我也就一边看孩子们画，一边抽空拍几张照。有两个四年级的女孩子是同学，虽然前面讲的时候她们不怎么听，但她们画画功底不错，

这篇文章记录了一系列我在活动和生活中观察到的孩子胆小现象。思考了两年多，到近日渐渐有了一个清晰的思路，于是就写下来了。本文结合自然体验师实习记丨34：家长期待背后的自我应验效应阅读，效果更佳。被家长硬推进草地里的小女孩我第一次做体验活动的时候，对象是一个假日小队，好像是四年级的孩子，顶着学校任务来，家长在旁边看着。从大风吹破冰到寻宝再进入观察，这样的活动形式对孩子们而言也挺新奇，所以蛮配合的。只有一个小女孩，比较胆怯，大风吹时没抢到位置，被当了风神，嗫嚅了好一会儿，说不出话来，大家再鼓励一下，她哇的一声哭了出来。孩子们和家长们也不意外，反而都来告诉我，没关系的，她平时就是这样。本着一视同仁的原则，我对她说：我们继续活动，等你想当风神的时候，你就把位置让给其他同学抢，这样你就自动变成风神了。活动继续，小女孩也继续和大家一起跑，直到这个环节结束也没有当风神。当然，同学们虽然知道她比较胆小，但是也并没有让着她，她也是要费劲脑筋眼疾脚快才能抢到位置。在寻宝环节，也出了状况。宝藏藏在一片有草的果树园子里，孩子们都兴奋的冲进去了，小女孩掂着脚尖扭着身子不敢踩进草里去。和她一起来的家长正在把她往草地里推，一边推一边大声说：“有什么可怕的，你看别人都进去了，你也进去。”我和家长说，没关系，害怕就暂时先不进去，待会儿孩子会召唤她的。结果家长手一挥：“你别管，她就是胆子太小了，她妈妈说让他练练胆。”小女孩挂着眼泪，恨不得整个人都挂在她身上。当时一个同事过来，牵着她颤颤巍巍走进去了。家长长舒一口气，诚恳的对我说：“你看嘛，这孩子就是胆子太小了，要练一练，逼她一下就好了。”我新手上路，也没有什么经验，就听着。幸好后面的环节，小女孩熟悉了环境，也就放松下来，慢慢也就很自然的参与到活动中来了。孩子的变化不一定因为大人的作用那次活动的总结我把小女孩的变化也写进去了，为她的转变开心。同时也不自觉的把这变化归为了活动的效果，同时又有了新的疑惑，孩子行为的变化是评估活动好坏的标准吗？说起来有点绕，就好比我从现象A→推出活动不错→又怀疑现象A能否作为活动评估的标准。当然，现在从教育学理论上知道了我的怀疑是对的，这个以后另说。在我还没有学教育学教材的时候，我是在去年盖娅绿色生活营的志愿者活动中，通过另一个事件得知了孩子的行为变化不一定因为大人的作用。例子已经举过很多次了，两个小男孩发生冲突，我和搭档分头劝说，两个孩子果然平静了。我和搭档以为是我们处理得好，晚上校长蚊滋滋让我们思考：“如果你们不干预，他们的行为会有什么不同吗？”结果第二天两个孩子又冲突了，这次我们不再干预，只做了分隔和冷处理，过了一会儿两个孩子也和好了。这个没有对照组的实验让我开始思考，大人在孩子成长的过程中，具体起什么样的作用？妈妈说了女儿胆小，孩子才开始哭我曾经观察到一个例子，让我印象非常深刻。一个妈妈带着三岁的女儿来我们场地玩，小姑娘有点害羞，但来的次数多了也就熟悉了，自己提着篮子去找自然物，玩的很开心的。孩子的妈妈总给我们她女儿很胆小的，我夸小女孩自己玩的好好的时候，她也总是这样说。我以为是中国式谦虚，也就不在意。孩子看不见母亲，哭是常事，但是好几次小女孩都是看见母亲后，她妈妈说：“我就在这里，你个胆小鬼”后，才开始大哭，与别的小朋友哇哇哭着找妈妈不同，这让我特别留意了一下。有一次小女孩坐在地上玩得好好的，我们另一个年纪比较大的同事，抱起孩子，以当地人的方式逗逗她。因为是熟悉的人，孩子也没有什么反应。她妈妈看见了，赶紧说：“你别这样抱她，她很胆小的。”小女孩听见这话，哇的一声大哭起来。因为孩子哭的反应与她妈妈说她胆小之间，有明显的延迟，我甚至有一种感觉，孩子并不是因为害怕而哭，是因为母亲说她胆小才哭的。当然，这个例子仅仅是孩子哭可能的原因之一。我是非常反对不经过孩子和大人的同意就抱别人的孩子的，孩子也可能因为被别人抱而哭，这都是可能且正常的。胆小真的是个问题吗说到行为胆小这件事，每个家长都希望自己的孩子开朗活泼大大方方，但是当自己的孩子畏畏缩缩时，家长很容易不得其解，也很容易火冒三丈。但孩子胆小，这是个问题吗？以及这是个真问题吗？有一个老师给我们说到她观察的她的孩子。她的孩子在11个月的时候，就学会了滑滑梯了，然后每天都要去玩得很开心。然后因为疫情，就带孩子回老家了，在孩子一岁两个月的时候回到了北京。结果发现孩子不会滑滑梯了。当时她和另一个孩子差不多大的妈妈在聊天，那个孩子滑的很好，她就说：“你怎么变胆小了呢？你看那个宝宝滑的很好，我们也可以，试试吧？”以为这样鼓励自己的孩子应该可以了吧？结果孩子还是不愿意去滑。这个老师是北师大教育学硕士出身，立刻意识到这样教学违背了循序渐进的原则，将孩子带离到小区里其他地方玩了一会儿再回来，滑滑梯没有人了，她问孩子愿不愿意去试试，结果孩子自己试了几下，果然又可以滑的很好了，孩子也很开心。她说：“孩子的成长过程中出现反复是极为正常的事情，而且不同的孩子有个体差异，有点孩子就喜欢独自学习，这也是很正常的事情。而如果我一直说孩子胆小，而忽视了孩子状态的变化，孩子就很容易陷入维持期待效应，最终真的以为自己不会滑滑梯了。”语言有魔力，小心维持期待效应这位老师的话，点到了问题的核心。我们的生活中，也不必少见越骂越笨，说胆小就胆小的孩子，父母常常为孩子的弱点揪心不已，却不知道很可能已经陷入了维持期待效应。而且孩子天然有自我成长的能力，有时候甚至会掩饰自己的行为，而迎合父母的刻板印象。这是很多孩子在离开父母后与在父母身边完全换了个人的原因之一。刻板印象是维持期望效应的的固化形式。即教师认为学生将会维持以前的发展模式。比如，一个差生有一次写作业特别认真，老师认为差生是不可能考得好的，于是说：“你肯定是抄别人的作业”。这是教师认为孩子会维持原来的模式，拒绝接受孩子是在成长会变化的现实。而孩子天然有证明自己是有价值的个体，希望获得教师肯定的愿望，被否定后会产生“反正努力也没用，还是会被否认”的想法，就变得越来越像父母口中的孩子，甚至干脆破罐子破摔了。每个人孩子都有差异，有的孩子一开始展现出某种行为的过程是缓慢的，从试探着迈出脚，到一步步走出去，是有一个时间差的。这个过程中，难免会有各种各样的差错，比如畏难，比如胆怯，比如行为的反复，比如犯错，这都是极为正常的。如果在这个阶段中，设定的目标太高，教学没有遵循系统性循序渐进和因材施教的原则，或者教学的方法不对，都可能让孩子的表现不佳。如此几次，大人就有了刻板印象，孩子就是有这样那样的问题，后面孩子的进步再也看不见了，自己着急得四处找良方。那时候，真实的孩子与想象中的孩子已经不一样了。理论与实际不统一，阻碍孩子发展是自然的事。事实上，无论大人如何焦急，成长这件事，终究还是只能一步一步来。无论是国内外的教育改革，都在向“慢成长”趋势进行。国内外的基础教育基本上都是633制，累计12学年，看起来也学不到什么内容，为什么不缩短呢？是因为教育要与孩子的身心发展特点和社会性发展水平相一致，这里面包括了孩子的认知水平、道德水平、情感水平、审美水平、社交能力、等等，都无法压缩。大人能做的，也就是准备好一个包容适合孩子发展的环境，在孩子的成长中，起一个引导作用而已。所以要破解维持期望效应，第一步，先认清大人能起的作用。第二步问问自己，是要一个想象中的孩子，还是要一个真实的孩子。总结一下所以总结一下：1、孩子的发展具有个体差异，一时的表现差异是正常现象，因材施教是必要的。2、孩子在宽容舒适的环境中，才会自然的放松下来去探索，宽松包容的环境，有利于孩子的成长。3、孩子的行为习得过程中，出现反复，胆怯、放弃等各种情绪都是正常的，要对行为正确归因。4、注意维持期望效应，真实的孩子就是发展不均的特点，孩子自会长大，耐心等候莫催ta。理论依据教学原则（节选自《教育学基础》第八章：教学）1、定义：教学过程中必须遵循的基本要求2、具体原则：直观性原则；启发性原则；巩固性原则；系统性循序渐进原则；量力性发展原则；思想性和科学性统一原则；理论联系实际原则；因材施教原则人际期望效应：也叫罗森塔尔效应、皮格马利翁效应（节选自《当代教育心理学》）1、含义：教师如果对学生产生了期望，就会使学生学习成绩和行为表现向符合这一期望的方向发展。2、自我应验效应：原先错误的期望引起，变成了现实。3、期望维持效应：教师认为学生将维持以前的发展模式。此理论可将教师换成具有权威的指导者，比如家长等。PS1：因为公众号平台改变了推送规则，文章更新后不再按照推送时间排序，而改成了看人气推送。如果你还是时不时会想念我的文章，不想失联的话，需要你在每一次阅读后点“在看”。谢谢！PS2：如果不方便点在看，也没关系，我的公众号偏重个人记录和分享，并不在意人气。更何况，人生是一条长河，我们各自在路上走，他日有缘又相逢，也是一件乐事。阅读更多请点自然体验师实习记系列丨尘世间系列丨猫咪张念九的专栏丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨过日子系列丨游学记系列慢

在盖娅参加体验师培训的时候，有很重要的四个字“身正为范”，这与我非常喜欢的北师大的校训“学为人师，行为世范”有异曲同工之妙。近日学到教育学原理中《课程》这一章节，看到了这四个字背后的理论逻辑。于是也就结合一些经历来说说这个原理。你在做，我在看我是在昆嵛山参加盖娅初级自然体验师培训的，有一天的主题是到山上学习自然观察的方法，并在山上午餐。出发头一天，老师提醒过尽量减少垃圾，于是第二天早上大家都拿出饭盒，从食堂提供的丰富食物种类中，打包了自己喜欢的食物。6月的天气，正午的太阳还是很热的，我们坐在树荫下吃午餐。树荫有浓有淡，女孩子们都爱美，不想被晒黑，挤在树荫最浓处。大家放松下来，说说笑笑吃完了午餐。余下的垃圾按厨余和其他，集中在两个袋子里。依然在轻松的氛围中，橙子老师在整理垃圾，把分错的放到分对的袋子里去，然后给我们展示，我们一餐饭产生了这么多垃圾。并将垃圾一件一件展示，比如给大家发了手帕和餐具，纸巾和湿纸巾其实可以不使用；比如黄瓜头可以吃掉，不必非得留这么一口，比如鸡蛋壳和垫包子的玉米皮可以统一在餐厅处理好，不必带上山等等。到最后，大家很惊讶的发现，其实全部的垃圾都可以不带上山，而大部分的垃圾其实可以不产生。橙子老师给我颁发初级体验师证书这样的情境教学，让我们都很震撼，对环境与我们的联系有了最切身的感受。除此之外，让我更有感触的是橙子老师的位置，为了方便每个人都能看清楚她的展示，她整个人一直暴露在大太阳下面。再看看其他几位老师的位置，也都比同学的差一点，都在树荫比较淡的地方。培训中一直是强调大家都是平等的学习关系，老师们也都是作为引导员与大家一起参与活动，所以并不强调引导员应该有怎样的牺牲或者特别照顾参与者。但是从此以后我带活动时，都是站在太阳下的那一个。这并不是道德上的责任心什么的，而是在以实际行动展示，阴晴雨雪都是自然的一部分，与之接触并没有什么可怕的。这是自然体验师培训传递的理念里的一部分。我在做，他在看以自身行动为榜样，带给他人启发的事，我也有一次经历印象比较深。大学时课余做家教，有一个比较特别的男孩。别的孩子找家教多数是因为成绩不好，他家不一样，这个孩子成绩非常好，家里经济条件、教育氛围都非常好，他父母给他请家教，是希望我能与孩子交流，讲课时能补充一些知识，让他的知识具有广域性。所以我更像一个伴读，与孩子交流也非常愉快。有一次连续下了三天暴雨，又到了周末，和小男孩家约好了应该上午去上课的。看着暴雨不想出门，但想到之前约好了，临时毁约人家也不能临时安排别的事情，于是抓起伞冲进暴雨中。从校门到公交站有500米，学校外面是在建的工地，厚厚的黄泥堆成了土坡，大家戏称黄土高坡。深一脚浅一脚走了几步，脚完全陷进泥里，漂亮的鱼嘴坡跟凉鞋变成了累赘，于是脱掉鞋提在手里，泥里的碎石子硌得脚底疼，终于走到了公交站。然而因为雨太大，公交车也不进来，就又走了两公里去镇上的公交站，一路上重温了童年泥浆从脚趾缝里滋溜出来的感觉。这样的雨，来源网络坐上公交车，站上了最高的台阶。进入市区时，站在下面那级台阶的阿姨开始挽裤腿。我还没反应过来，水就从车门灌进来了，阿姨的膝盖被淹没了。路边的扶桑花灌木只有一个尖还在水面上飘摇。英勇的司机开着水路两栖大巴，一路向前。路两边红旗飘飘，很是威武。外面新一轮暴雨又泼下来了，满天白茫茫，很壮观。

最近比较热的新闻是“顶替事件”，前段时间火热的词是“小镇做题家”。看了云南大山里的女校，也与一些家长朋友聊到现在的家校矛盾，以及共同探讨现在孩子共同面临的择校，教育模式等问题。今日学了中国学校教育改革历程，才知教育目标的设定与社会经济发展水平之间千丝万缕的联系。再回忆一下我上学的过程，真是五味陈杂了，也让我对教育的理解有了一个新的角度。这一篇，就当故事看吧，也许看完了，你也可以少一点焦虑。普及义务教育：现代文明与愚昧传统的恶战95年的时候，我在家旁边的镇上上小学，走路五分钟就到校。学校在镇子最中央，几排漂亮的白墙青瓦房，被几株巨大的白兰花和槐花树遮蔽着，春天夏天都有花香，整日里书声琅琅，学习氛围很不错。瓦房后面还有几幢两层砖楼，也是教室，给高年级的学生用的。同学们普遍比我大四五岁，一开始还挺奇怪，到二年级的时候，我就明白为什么同学们都比我大那么多了。开学后的第一个周末，老师们有一个很重要的任务，就是下乡去家访，说服家长把辍学在家的孩子送来上学。1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》提出实行九年义务制教育，1993年《中国教育改革和发展纲要》强调基本普及九年义务教育，基本扫除青壮年文盲。于是，普九的横幅和大字就挂满了大街小巷。但是对于从明朝就迁居到小镇的人来说，土地肥沃，温饱不成问题，山水养人，勤快一点生活就不差，读书有什么用呢？老教师们都是德高望重的本地人，年纪都很大了，往往还是孩子们父母的老师，去到家里家长自然也是客气的，可是拿什么去说服他们呢？那时候大学还没有扩招，小镇上的职业都是代代相传，读书确实看不到一个明晰的未来。家访的老师们，动之以情晓之以理，连长辈威严都用上了，再加上国家规定法律要求。不管怎么说，早几年就该送来上学的孩子，总算回到了学校。所以许多同学比我大好几岁。等到了四年级重新分班，陌生同学突然多了起来，才知道原来我上的学校是“高规格”的了，是镇上的“完小”，而陌生的同学们是在“村小”读的，最多只到三年级，等到了四年级，年纪大一些，体力也好了，就可以走远路相约到镇上来读书了。村小的同学们成绩普遍要差一点，也只开了语文数学体育这几门基础的课。但完小的孩子是从一年级开始语数音乐体育美术自然劳动课都有，教学设施设备也好了不少，每次音乐课一群孩子去抬风琴，是最有集体凝聚力的事了。到了三年级，学校还开设了微机课，大家学习用软盘启动dos系统。我的老师们我是非常喜欢学校的，老师们人很好，耐心又讲道理，到小学二年级的时候，老师还会握着我的手教我写字。但是母亲和其他的妇女一样，并不喜欢我读书。她爱面子，也不能明目张胆把我扣在家里等老师上门，于是就用一些小手段。比如每次报名的时候就甩脸色给我看，等我去求她，然后把我训一顿后，再带着我去报名。平日里看我在看书写字，就安排个事情给我做，一生气就把我作业本撕得粉碎。母亲有她的理论依据，小镇都是一个一个从明代就延续下来的古老家族，教育孩子的理念首要的就是顺从和认命，顶嘴是比败家还要命的大罪。母亲们把自己的生命价值都寄托在孩子身上，最怕孩子不听自己的。所以那时候的家校矛盾最典型的就是：“我交了钱，老师有没有把我的孩子看好。”和“我的孩子有没有被老师教的不听我的话。”当低年级的小朋友用“我们老师说的”表达自我意志时，恼羞成怒的母亲们往往会愤怒的说：“你老师放个屁都是香的！我送你读书就是让你去听老师话的吗！”古镇七八岁的孩子，第二次发出了成长的信号，与父母艰难的角力过后，有的父母会妥协，然后慢慢变得开明，有的父母会更顽固，孩子的性格也就更乖戾，各种各样的童年问题都开始潜伏了，同时也会有自我厌弃，厌学等问题，慢慢的自己不愿意去读书了。打工潮起：教育与经济的角力小学毕业时，我有不少同学都十四五岁了，他们在打工的亲戚在外地也都立住了脚，回的家乡描述打工的好，总是五彩缤纷的，厌学的孩子小学毕业了，家人亲戚极力蛊惑下，也就半推半就的跟着亲戚出去打工了。镇上也有初中，入学的学生的总数总是低于小学毕业的学生总数的。中学的老师都比较年轻，往往是小学老教师的子女们，通过读书去了家乡省里更好的师范学校，再回归家乡来教书。虽然老师都是一样的，中学还是按学生的资质分了快慢班，快班一个，慢班两个，我在快班里。1999年，《中共中央关于深化教育改革、全面推进素质教育的决定》出台，规定了扩大高中阶段和高等教育的规模，也就是俗称的高校扩招。所以读书将来上大学这件事，才正式走入小地方。事实上，也是从我们那一届开始，上大学的孩子才多了起来，之前的品学兼优的孩子都去了综合性的中学，像师专的，中专之类。而其他的孩子全部在初中读完之后就终止了学业。事实上，慢班的不少孩子，一来因为自身学业水平，二来因为教师家长的期望效应，三来因为打工挣钱变得容易了，在读了两三个学期以后就陆续外出打工了。分水岭：从中考就开始了虽然知道了可以上大学，但是在93年大学就不包分配了，我们也不知道读了大学可以做什么，不还得自己找工作吗？所以中考之后，走普高和走职高的人是对半的。初三的时候，班主任老师问我怎么选，我很认真的和她讨论了这个问题，老师建议我走普高，我的成绩可以上重点中学，考大学没问题的。我对大学毫无概念，反而担心大学后什么技能都不会，倾向于走职高学技术，然后再参加高考拿学历。老师说大学里也可以学实际技能的，还是建议我考高中，而且要填全县最好的高中，那是省重点，我听了她的话。中考成绩很不错，大红纸上毛笔字写着成绩，我排在第二，第一的同学是教师子女加5分，所以总分比我多3分。一百多个同学中考，能考上省重点中学的，也就10来个人。其他的同学要么去了市重点，要么去了县重点。我兴高采烈回去给父母说，母亲很不高兴的说：“乱说，你没有考上”。父亲说，你能考得上，那是你的能干，那就读吧。父亲去茶馆喝茶，老少爷们都知道我的成绩，也让父亲也着实高兴了一阵子。读初中时还有个插曲，快班的学习氛围是你追我赶的，有一个期末考试后，老师把班费拿出来做奖学金，给考前几名的孩子分，第一名大概20几块钱吧，我拿到了10几块钱，买了肉提回家。父亲问了领奖学金的细节，知道是在升旗仪式上，叫了名字去旗台上领，全校人都可以看见，钱不多，但是个荣誉，所以父亲特别开心。坝坝茶本以为能顺利去省重点读高中书了，然而又出了波折。因为成绩好，县重点高中的老师来我家里，对母亲说如果我改去他们学校，就给3000块钱。那时候这笔钱可以覆盖两年的学费了。家里虽然不缺这点钱，母亲十分兴奋，连逼迫带威胁让我去和县重点的老师谈，给5000就去，敢不去谈就不让我去上学了。两所学校升学率天差地别，我拒绝了，母亲大怒。正好姑姑姑父赶来救了我，坚定的支持我去省重点，组织各亲戚给了足够一学期的学费和生活费，还送了一床被子。母亲这才同意我去省重点，同时使了各种绊子，将我的生活费扣到最低，精确到每一餐都要严格按计划执行，一分钱零花钱都没有的地步，直到一年后才稍微松了手。高考：一个双层的筛子进入高中后，按中考排名分班，我考了全县第74名，也未能进入重点班。很快第一学期期末考试后，成绩就出现了分流，一部分中考很好的小镇学生，成绩齐刷刷滑坡了。一方面初中与高中的学习内容难度有一个跳跃，另一方面也有人因为中考成绩而有了傲慢的心态，毕竟进了省重点就一只脚踏入了大学的门槛。我的成绩也这样有了滑坡，然而因为生病，我需要休学一年，于是也就在病痛中慢慢调整了心态和学习思路。也不知道是不是因为推迟一年重新上高一，我的学习状态就调整过来了。休学前我14岁，复学的时候，我就15岁了，正好与下一届同学同龄。两耳不闻窗外事的读书，一直到了高考前。即便是省重点，也有一部分人是注定考不上大学的，于是他们被各种类型的职业教育学校提前招走了，这也有利于保障本科上线率。高考因为汶川地震，非震区试卷比平时的模拟卷简单的多，于是那一届的分数线高的出奇。按往年正常情况，一个班应该有10几个一本线的。那年我考了全班第八，但是也很遗憾没有进一本线。大部分同学选择了复读，我坚定的选择了填志愿走。拿到厚厚的一叠志愿填报参考资料，才知道什么是两眼一抹黑。那时候我虽然去网上混论坛，但是从来没想到过查一下报志愿的技巧，更不懂985、211意味着什么。在老师们日常给我们念叨的概念里，只有一本二本三本专一专二，以及清华北大复旦浙大这几所名校，其他的，我们都一无所知。学校每年会有一两个能上上面那几所大学的，其他的就都直接按一本二本三本这样粗暴的切了。我知道我的成绩可以上一个很好的二本了。然而，什么是好的二本？没有信息源，这才真要了命。于是亲戚找了个职业中学的教导主任，摆了饭局来请他帮我填志愿。可是，这位教导主任，连最基本的填志愿选城市的规则都不明白，他帮我选了几个偏远冷门的学校备选。因为长辈的权威，我并不敢当场违拗，只按照喜好一志愿填了北京一所知名的二本，很遗憾差2分被退了档，最后被调剂去了海南。上大学后再回看，才发现当初的初中学同学，上了二本以上的，统共加起来两个巴掌也能数完。而且大部分集中在省重点高中里，市重点和县重点多数走了专科或者三本。大学里：信息差和求知欲决定命运大学里，每个人的行为习惯都非常不同，事实证明，如果读大学之前不知道读书的目标，那么上大学后，也不会知道。调剂的专业是我不喜欢也不擅长的，所以学习是能过就好了，也因此有了大量的时间，去自学我喜欢的领域。认植物，做家教，学设计，学黄梅戏，都是那时候开始的，也成了我毕业以后谋生的方式和关键时刻亮一手的技能。但也因为专业与所从事的职业不相关，工作中走了不少的弯路，也交了不少的学费再进行与工作相关的技能培训。而大学里的同学，大部分毕业后都从事了与专业不相关，甚至不用上大学也可以的工作，只有一个知识面很广的同学，家在二线城市的，毕业后考研直接去了北京一所高校。毕业时我站在繁华的十字路口，特别迷茫，不知道何去何从，想着自己读书认字不贪婪不懒惰，老天总不至于饿死我，于是就按照自己的喜好投简历，开始了第一份工作。人生路漫漫：终身学习才是王道人生走到现在，有了一个小小的暂停，也在这暂停中回顾了走过的前三十年。总得良师益友指点，心绪几番变化，总算大致找到了想走的方向。虽然也常遗憾没有上更好的大学，走更宽的路，可这一路走来的际遇，无处不是前面的经历为后面的人生埋下了伏笔，所谓草蛇灰线，伏延千里。在大学里学到的东西和那一纸文凭，在完成了敲门砖的任务后，在生命里的分量变得越来越轻。而我后续自己学的东西、经历过的人与事，获得的指点，对我的影响与启发的作用越来越重。所谓人生没有白走的路，大约如此。到此时，才明白人的全面发展的含义：一是劳动力全面发展，二是智力与体力全面发展，三是先天与后天各种才能、道德、志趣等充分发展，即个性自由发展。个性的自由发展，往往由非正式教育来完成。我毕业后所经历的，就是非正式教育，具有形式多样、丰富性、生活性、差异性等特点。非正式教育与正式教育，共同构成了终身教育体系。推行终生教育，形成学习型社会，这是2010年《国家中长期教育改革和发展纲要（2010-2020）》的核心内容之一。从1993年，教育的目的是普及九年义务制教育，扫除文盲，到2020年，基本实现教育现代化，推行终身教育，建立学习型社会，走过了27年。也就是说，从我妈撕我的作业本，认为读书无用，到她可以熟练使用智能手机，甩开她的同事阿姨几条街，觉得有文化好，用了27年。社会和教育的发展从来都是缓慢而坚定的，人的发展亦是如此。如果人生可以倒流，我也不想再重新高考。如果接受了这个现实，是不是会对孩子一生的发展少些焦虑？这个问题我要好好想想。理论依据改革开放以后的学制（节选自《教育学基础》第六章：教育制度）1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》1993年《中国教育改革和发展纲要》1999年《中共中央关于深化教育改革、全面推进素质教育的决定》2010年《中国中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》1PS1：因为公众号平台改变了推送规则，文章更新后不再按照推送时间排序，而改成了看人气推送。如果你还是时不时会想念我的文章，不想失联的话，需要你在每一次阅读后点“在看”。谢谢！PS2：如果不方便点在看，也没关系，我的公众号偏重个人记录和分享，并不在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晚饭后继续整理笔记，整理着整理着就有点烦躁了，要学的东西怎么这么多。把笔记往面前一推，我怎么脑子抽风想起来学教育学了？丧丧的发着呆，想起来几个孩子，想着想着明白了，或者老天爷早在冥冥之中就安排好了要我走教育这条路了吧？十年前我还在大学校园里，课余和同学一起去市区的居民楼下贴小广告，做家教。七八个同学去贴，也都基本上找到了学生，两个月后只有我和另一个同学坚持下来了。后来她开了个培训班，我是直接在坚持一学期之后，孩子的妈妈把她同事的孩子都介绍给我，后来她们一个接一个的转介绍，我竟然教了那一个单位里的一圈孩子。不同的孩子有非常不一样的家庭环境，对学习的态度和自我认知也大相径庭。也是那时候的家教经历，让我开始思索家庭教育、教育方法与孩子成绩的关系。三亚湾的夕阳家教第一天，我都会先和孩子聊聊，不收费。一个20岁的大姐姐，对孩子有平等之心，很容易获得他们的认同，一圈聊下来，孩子的性格，家人的性格，学习的环境基本都有数了，再拿出卷子看看成绩，让孩子归因，孩子的学习习惯也有了大概。针对这些查漏补缺的讲，孩子的成绩可以提升很快。这并不是我的功劳，义务教育阶段的初中教育，智力正常的孩子，从不及格提升到八十几分，对大部分孩子来说都是毫无难度的，我不过是略点拨了一下。真正影响他们的，是他们对学习习惯、对问题的态度和归因，而这些归因，往往又来自于家庭或者老师的期待的影响。我印象很深的孩子有四个。这篇文章里会写到一个男孩，两个女孩。被父母吼出来的“傻孩子”第一个女孩六年级了，升学的关键期。住在市区最繁华的临街小区。家里不算大，东西蛮多，还算整洁。我去到小女孩的房间，她用小鹿一样的眼睛怯怯的看着我，她妈妈跟了进来，我问孩子什么，她都代答。也抽空给我说了孩子的情况，说自己就是吃了没文化的亏，所以在单位里都一直提不上去。匆匆说了几句，单位让加班，就离开了。听见关门声，孩子的肩膀松了下来，还是很拘谨。说话小小声，动作也轻缓缓的，给我说她学校里的事情，说她的好朋友会绣花，绣得很好看。她说作文很差，拿出一篇写大海的来，果然言语干巴巴的。她怯生生的说，她已经六年没有去过海边了。妈妈总让她在家学习，可她就是学不好的。我大惊，她家距海边走路不要十分钟，她竟然六年都没有去过了！那不出去买东西逛街吗？衣食住行都是妈妈安排好的，放学就回家了，在家里父母也总是让她好好学习，一点家务也不让做。燃烧的大海第二天下午去，正好是她的期中考试成绩出来，好几科不及格。我去的时候，她父母正轮流吼她：“你是傻子吗？那么简单的题不会！”她眼泪汪汪呆若木鸡。我把补课时间调到了晚上，告辞出来，在海边踩着浪花，心中忿忿不平：“说孩子是傻子，你们不就是把她当傻子养的吗？开口闭口‘这个你不会，我来吧’，你都说孩子不会了，她怎么可能会？！”打渔的黎族人晚上我提早了一小时去她们家，征得她父母同意，放下身份证和学生证，把小女孩带了出来，我带她去海边踩浪花。浪花涌过来时，我们往后退着跑，浪花退去时我们去追它，不一会儿，我和她都笑的像八岁的孩子。回去之后，我和她父母谈了很久，她父母终于答应让她试着做一些家务，成绩有提高的话，就可以出去玩了。后来初中她去了一个还不错的学校。一个说自己脑子有问题的男孩我最心疼的，是一个13岁的小男孩，初一。他们家在市区一座古老的自建房里，我穿过幽暗的楼梯去到他们家二楼，在一张黑漆漆的书桌前，坐着一个没什么表情的小男孩。阳光从天井楼下，屋子里还算亮堂。他的爷爷头发花白了，简单介绍了一下孩子的情况，父母离婚，父亲再娶了一个继母，对孩子也还好，客客气气的。孩子比较内向，脑子不太灵光。爷爷说完，佝偻着腰下楼去了。老规矩，第一节课不收费，和孩子聊天。孩子果然内向，问他几句话后，还是面无表情，一言不发。笑话，比内向你比得过一个摩羯座吗？我拿起书桌上他的教材和作业看起来，不知不觉大半天过去了。这也算我的一大风格，并不刻意和孩子套近乎，道理也很简单，我心里觉得我与孩子是平等的，那你不理我，我也就不理你了，谁也不理谁，这也没什么问题，更何况等你想理我了，我自然也就理你了。果然，过了好一阵子，孩子指着我的头发说，老师你染发啊？我说没有啊，他指着我头发，我顺着他手指看去，无奈的说：“那是我头发营养不良分叉了。”然后我们就聊开了。我本以为孩子父亲不管他的，孩子说父亲管的，爷爷也管的，阿姨对他也还好。我松了一口气，传说中的后娘后爹现象还好没有出现。孩子说，他印象最深刻的一件事，是有一天他给爸爸说要出去玩，于是出去玩了一整天，他父亲没有问他去哪里了。凤凰木后来开始给孩子补课了，发现很简单的题孩子总是不会，但是拆开来一点一点理解并没有问题。我是相当有机器人精神的，最多的时候曾经给一个六岁的孩子讲过17遍农夫与蛇。所以我开始重复，并试图找出他卡壳的关键，也许是讲的次数多了，他突然跟我说：“老师，我学不会的，我的脑子有点问题的。”我大惊，忙问是谁说的。他说：“爷爷说的”。我说老人家讲话就是这样的，你没有问题的。孩子很坚持：“真的，去检查过的。”我再问去哪里测的，他又说不出来了，只说是小时候去测的，爷爷告诉他的。结合这段时间的交谈，我确信孩子的智力是没有问题的，于是坚定的给他说：“你没有问题的，放心吧，能学会的。”无非是耐心与遍数的问题，多讲一两遍，慢慢的孩子也熟练和积极起来了，成绩也有了一些起色，没有别的孩子快，但很稳。很遗憾的是这个孩子并没有教完一学期，因为他家里的变故，他爷爷终止了家教，我也就再也没有见过那个小男孩了。一个被假设人生的女孩我还教过一个女孩，她是快要中考了，成绩不太好，她母亲有点着急。和前面那个怯弱的女孩不同，这个女孩比较活泼，看得出来和母亲的关系也很好，房间布置是女孩子自己喜欢的风格，每次她母亲只是给我们送一盘水果进来就不多干扰了。所以我们的学习风格也是怎么舒服怎么来，有时候是直接坐在地板上讲的，上课的时光也总是很愉快。几堂课下来，我有点纳闷了，这姑娘学习也没啥问题啊，一点就明白了，怎么总也考不好，犯的错还都是些稍微想一想就能避免的。后来有一天她母亲留我吃饭，于是明白了，她母亲给她预设了太多问题了。“中考你一定要考上XXX中学啊！你要是考不上，以后就只能XXX，女孩子就是要读书才会有出息，不读书就只能XXX。你要是有什么在心里，你要跟妈妈说……”说是母女沟通，其实多数时候都是母亲在单方面灌输自己的观念，同时把焦虑传递给孩子了。因为这家的母女关系一直不错，女孩子又是青春期，有了自己的主见，敢对母亲表达不满了。这下母亲就伤心了，我小时候那么听话的女儿，怎么现在就不听我说了。有一天母女吵架了，她妈妈打电话给我，在电话里给我说了怎么回事，接着告诉我要怎么和她女儿说，还编好了故事。这个故事听起来，和：“不听话要挨雷打”差不多，很容易就会被拆穿。我去到她家，母亲叮嘱了一下就出去了。我和女孩聊了一会儿，她几分钟就说清楚了自己的想法。然后给我说楼下那个树的红果子可以吃，牛奶味的，于是我们就下楼去摘果子了，果然是牛奶味的，很好吃。我们下了课，女孩的母亲回来了，姑娘颇有担当，几句话把母亲说的喜笑颜开。后来，她果然考上了满意的高中，也考上了不错的大学，至今我们也还有联系。自我应验效应教他们的时候，我还没有学过教育心理学，但是这几个孩子我都记忆尤深。这些孩子成绩一开始都有问题，可是这些问题却又都不是孩子的智力因素导致的，既然智力本身没有问题，那么解决对应的影响因素，就可以解决由这些因素导致的学习问题。第一个孩子和第二个孩子，都有不同程度的习得性无助。就是受其他因素影响，认为自己无论如何努力，也不可能取得成功，从而采取逃避努力放弃学习的行为。这是差生为什么越来越差的原因之一。既然是其他因素影响，其他因素是什么？第一个孩子的影响因素中，比较大的是来自父母，一是父母的压力，一旦考差就对孩子吼：“你是傻子吗？”在父母心中，孩子当然不是傻子，可是对孩子而言，接收到的信息是“父母告诉我，傻子是不好的，考不好就是傻子，我没有考好，所以我是傻子。”这时候，是很容易有畏难情绪的。你想想看，如果考差了就会被骂，可是努力还是有风险考差，一旦有一次努力了还是考差了，那不就证明了自己是傻子了吗？那干脆不要努力了，这样还可以把失败归因于自己的不努力，而不是傻。二是每次她要帮她父母做家务的时候，她的父母也不断告诉她：“这个你做不好，我来吧。你好好学习就够了。”适当的动作技能完成，是非常容易让孩子有成就感的。一位老师曾经给我看过她孩子的视频，一周岁的宝宝，在11个月的时候，还不能完成搭积木这样的动作，在一周岁的时候，第一次搭成功了第一块，于是他每搭成功一次，都给自己鼓掌，那是孩子在为自己的成长开心。我教的这个小女孩，并没有机会练习任何简单的任务来获得成就感，久了也就真的认为自己不行，自信心自然就不足了。第二个小男孩的处境就更难了。他陷入了自我应验效应，这是期望效应中的一种。期望效应是指教育者如果对学生产生了期望，就会使学生的成绩和行为表现向符合这一期望的方向发展。自我应验效应就是说，原先错误的期望引起，最后变成了现实。这个男孩的爷爷说男孩的智力有问题，于是孩子就向这个期望发展，使反应果然变得迟钝。自我应验效应，是差生变得更差的原因之二。第三个女孩子的问题是在于她的母亲，她母亲预设了很多并不存在的问题，来对孩子进行挫折教育。假设挫折其实也没有必要，孩子的人生终究是孩子的人生，无论如何假设，也不能穷尽所有的挫折，又怎么能替她过一世人生。或者说，她对孩子的身心发展阶段认知不足，觉得孩子还是处于更小的需要她照顾的年龄段，这引起了女孩的叛逆之心。在《自然体验师实习记丨28：孩子有很多问题，但他们并不需要现成答案》中我们说过，青春期孩子的特点之一是：既需要在群体内寻找认同，又会在群体活动中慢慢发展出自我认同，也就是对自我的认知慢慢成型，逐渐变得有心有定数。这个阶段的孩子既希望能被大人正向评价，以建立自我认同；又希望自己能胜任成人角色。所以作为大人，要把青春期的孩子当成人来看待，鼓励孩子的想法，以促进他们向成人方向努力。最后看起来，我帮这些孩子提高了学习成绩，实际上，我只是去寻找了部分影响他们成绩的因素，这些因素，往往并不属于智力范畴。身心发展，往往是一体多面的，对问题的归因也不是单面的。我并没有在知识水平上给到他们太多帮助，只不过激发了他们学习的能动性罢了。是的，《教育学基础》这本书上明明白白的写着，个体的能动性制约着环境影响的内化与主体的自我建构，对个人的身心发展，起决定性的作用。另外，关于智力或者性格的描述，这些年我还听到过不少类似的话，“老师说孩子有自闭倾向”，“孩子有多动倾向”，每每听到家长给我说这样的话时，我都特别警惕。与之配套的话是：“这孩子就是什么什么方面有问题”。人的发展是动态的，个体发展是有差异性的，若用把一时的状态当做了永恒的状态，孩子难免陷入自我应验效应，那时候，就真的收获了一个有问题的孩子了。对了，自我应验效应也有正面功效的，很久以前和一个朋友和她的孩子吃饭。她的孩子当时比较内向，朋友怎么让他招呼人，他都不好意思开口。在山上小朋友和我玩了刻叶紫堇的种子，因为刻叶紫堇有毒，于是我们去洗手。看他在那仔仔细细搓每一根手指，我说了一句：“爱惜生命的好孩子”。他得意的轻轻的重复了好几遍，第二次见面的时候，还说：“诺诺阿姨说我是爱惜生命的好孩子。”后来，他把我排进了他的好友名单，第八位。现在他长大了，当然啦，是一位爱惜生命的好孩子。总结一下所以总结一下：1、对孩子的状态定论要慎重，小心自我应验效应。2、对孩子的批评和问题归因最好客观理性，避免习得性无助。3、适当的简单任务和动作技能有利于孩子获得成就感。4、身心发展是一体的，且是动态的，对孩子的状态变化，不妨宽容一点。5、真正决定孩子身心发展的，是孩子的主观能动性，所以激起孩子的主观能动性，是教育的王牌手法。PS：5594字全手打，这么长感谢你看完了，如果有收获，请点个在看吧。谢谢！理论依据影响人身心发展的因素（节选自《教育学基础》第五章：教育与人的发展）1、遗传①遗传提供了身心发展的物质基础与生理前提。②遗传的成熟度制约人的不同年龄的发展。③遗传具有差异性与可塑性。2、环境①环境对人的发展提供了必要的外在条件、可能性与限制。②环境对人的发展提供了给定性，但具体的发展又取决于主体选择性。③不能夸大环境的作用。环境不可能对人的发展起决定性作用。3、能动性①能动性对个体发展起决定性作用。②能动性制约着环境影响的内化与主体的自我建构。③个体通过能动的活动，选择建构着自我发展。4、教育①教育在个体发展中起主导性作用。②教育的作用表现在促进个体社会化和促进个体个性化人际期望效应：也叫罗森塔尔效应、皮格马利翁效应（节选自《当代教育心理学》）1、含义：教师如果对学生产生了期望，就会使学生学习成绩和行为表现向符合这一期望的方向发展。2、自我应验效应：原先错误的期望引起，变成了现实。3、期望维持效应：教师认为学生将维持以前的发展模式。4、进一步发展：教师对学生能力的洞察，将影响学生的成绩。逻辑是，教师认为某人是好学生，于是对好学生给予了潜在的关注和指导，于是好学生成绩上升。差生同理，潜在给予差生更低的要求，于是差生成绩更差。此理论可将教师换成具有权威的指导者，比如家长等。1PS1：因为公众号平台改变了推送规则，文章更新后不再按照推送时间排序，而改成了看人气推送。如果你还是时不时会想念我的文章，不想失联的话，需要你在每一次阅读后点“在看”。谢谢！PS2：如果不方便点在看，也没关系，我的公众号偏重个人记录和分享，并不在意人气。更何况，人生是一条长河，我们各自在路上走，他日有缘又相逢，也是一件乐事。阅读更多请点自然体验师实习记系列丨尘世间系列丨猫咪张念九的专栏丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨过日子系列丨游学记系列慢

上一篇写了活动中遇到了不在状况的孩子，干预与否背后的思考逻辑。总结起来就是，是否要干预是分情况讨论的，不能一刀切。活动中对不同的孩子也要一视同仁，积极倾听，不以引导者自身的价值观对孩子进行评判。干预是要为活动目标及活动背后的教育目标为出发点，去激发孩子的主观能动性。这一篇来具体解析一些状况的干预手法。与坐在教室里每个人独自听老师讲课不同，在活动中往往是需要同伴间相互协作配合的，这背后的作用机制，是个体的社会性发展，也就是从一个自然人到社会人的过渡的过程。孩子的社会性发展与认知水平发展是同步进行的，也是分阶段的。家长不妨想想看，三岁以前的孩子，就算放到一起，也都是各玩各的。而幼儿园到小学低年级时，孩子们会有朋友，但是可分可合，并不会因为朋友矛盾太难过。但是到小学中高年级和初中，孩子们的关系是不是就密切起来了？这就是艾森伯格对亲社会行为阶段划分。基于这样的基础，那么孩子在活动中表现出与群体不一致的行为时，怎么去看待这些行为，就有了参考的依据。在活动中，尤其是一个时间跨度较长的活动中，比如冬夏令营，孩子们出各种状况都是常见且正常的事。最典型的有破坏规则、打架、吵架、闹情绪等，这些情况既可能单独发生，也可能交叉发生，这里也提供了一些具体的解决方法。打架的孩子暂时隔离打架常见于小男孩之间，动机多样，一个误会，一句不对的话，一个错误的示意，都可能导致两个孩子动手。如果活动中孩子打架了，要立刻将孩子带离打架的环境，并驱散围观或者起哄的人。这叫“暂时隔离法”，也就是将孩子与容易强化攻击行为的环境隔离开来。这样做的原因是暴力具有很强的示范效应，会给其他孩子形成不良的榜样。其二是环境也是有感染力的，如果直接在打架现场询问孩子，也许孩子回忆着回忆着，看着一根树枝：“他就是用那根树枝先动手的！”一激动又打起来了。驱散围观的人也是这个道理，有人起哄或者围观，双方的心理压力都会更大，也更难冷静下来。带离到其他环境后，如果需要问清楚状况，那么问法就与解决吵架问题差不多了。吵架询问以孩子为中心吵架不分性别，孩子间都容易发生。雅克布松说，每一个儿童都有积极肯定自己，得到他人表扬的强烈愿望。所以孩子在表述矛盾原因时，会有一个很常见的现象就是不尽不实，只说对自己有利的，不说对自己不利的。这就要求引导员在询问时积极倾听，不预设评判，层层追问，直到双方都确定表达完全了，再根据情况进行引导。去年在盖娅绿色生活夏令营做引导员的时候，就遇到了这样的现象。两个小男孩打架了，我和另一位引导员拉开他们分别询问前因后果。后来我们一对口径，两个小男孩都有隐瞒未说的内容。询问过程中最难的点是，人是有偏爱和情绪的，很容易一边听一边就在心里下结论了，不知不觉就有了偏袒却不自知。而孩子是很敏感的，一旦觉得自己不被信任，会更容易情绪过激或默默委屈。不过这也是可解的，两个孩子放在一起询问就可以了，当然，前提要能控制住他们。这个过程中，角色扮演是是很好的方法，让两个孩子相互扮演对方的角色，把场景重现一次。大部分时候，孩子的矛盾是不需要引导员去帮他们裁决的，最好的办法是问清楚了，双方都确认无疑了，问题的解决方法孩子们也都心中有数了。引导员的工具作用，在另一个事件中更明显。也是去年绿色生活营，我负责的宿舍三个小女孩吵起来了，去的时候，其中一个姑娘在委屈的啜泣。带回宿舍重新让三个人一一表述后，一开始一个人说另外两个还在不断否认。给了足够的时间相互都说清楚了，帮她们确认了：“你们两个只是生气有人把褥子弄脏了，不是生她的气对吗？”两个姑娘说是。再和哭泣的姑娘确认：“你哭是因为觉得自己的力量不够，不能阻止其他人进房间来，所以委屈。而不是因为她们不让你管钥匙。是这样吗？”啜泣的姑娘点点头，趴在我肩膀上放声大哭起来。确认完毕后，把宿舍交还给她们。走的时候另外两个姑娘已经开始表演逗哭泣的姑娘开心了。在社会性发展中，每一个孩子都有自我决定、胜任感、和归属感的需要，所以引导者往后退，提供工具性支持和思路，引导孩子自己解决问题，比替孩子决断好得多。闹情绪时用消退法再来说一下闹情绪的孩子。孩子情绪崩溃时，最好的方法是不予关注不与强化，也就是消退法。冷处理并不是置之不理，而是要给予孩子发泄情绪的空间，但同时并不去满足他们闹情绪的诉求。最典型的例子就是，小孩子往地上一躺，嚎哭着要买玩具。嫌丢人把孩子拉起来训斥一顿，只会让孩子分不清自己错的点是什么，同时会感受到大人的情绪是否定的。更好的办法是，要躺在那里哭那就哭，大人自己管自己的事。孩子在哭的过程中，感受到的是自己的情绪，以及会去琢磨情绪与目标达成之间的关系。这个过程中不会有大人的外加情绪作为干扰项，更有利他们思考和分辨。那么情绪过去了，孩子也就会回归理智了。消退法在绿色生活营看蚊滋滋用过一次，真的非常有效。一个小男孩情绪崩溃了，躺在番薯地那里嚎啕大哭，同时手脚乱蹬，有人去安慰就哭闹得更凶了。蚊滋滋告知什么时候吃饭和撤餐之后，就任由他躺在那里，其他人照旧进行生活营任务。就在这块地里哭有意思的是，小男孩哭了一会儿后，没人理他，就躺在那里小声啜泣，有人路过时就大声哭起来引起注意。不过依然没人理他，等到吃饭的时候，自己一个人气鼓鼓的走过来吃饭，然后按照生活营的要求洗碗，继续完成其他任务。后面的几天，也还是会闹情绪，但是也只是自己坐一边生一会儿气又回来了，同时也开始用谈判和协商的方法表达观点了。消退法不仅仅是在孩子闹情绪的时候不予关注不与强化，同时也强调了规则的不可打破性，而且把如何表达情绪表达观点的权利交给了孩子。破坏规则的干预法最后讲一下打破规则的处理。绿色生活营每天早上蚊滋滋会给大家强调一遍在沃思花园的规则，都是孩子们可以听懂且能够完成的。比如爬树时不可以踩石头搭起来的围墙，和小狗玩的时候不可以快速奔跑高声尖叫，免得小狗兴奋起来误伤了小朋友等。一开始孩子们都可以遵守得不错，等到熟悉环境和引导员们了，也就顽皮起来了。有一天中午，树下午睡听见孩子们低声窃窃私语，都怪谁谁谁，现在不能和小狗玩了。一问蚊滋滋才知道，有小朋友可能兴奋或者试图挑战规则，蚊滋滋准备放小狗们出来的时候，这个小朋友故意说一会儿要高声尖叫快速奔跑，蚊滋滋和他确认一遍后，他还是这样说。于是那个中午和小狗玩的活动被取消了。爬桑树活动也是如此，有一个小朋友踩塌了围墙，于是所有小朋友爬树的自由活动也都被取消了。这个方法叫做榜样示范法。孩子们会通过观察别人的行为后果，来决定自己习得的行为是否表现。榜样示范法可以是正向的，也可以是负向的。这就要根据目标来使用了。如果希望行为被加强，那么使用强化。强化还有两种，正强化是增加正向刺激，比如给予表扬。负强化是减少负向刺激，比如免去做家务。要是希望行为被消退，比如希望不遵守规则的行为消失，那就要用惩罚。惩罚也分正负，正惩罚是增加不愉快的刺激，比如打一顿。负惩罚是撤销愉快的刺激，比如取消与小狗玩和爬树。蚊滋滋使用的就是负惩罚。负惩罚的效果很明显，违反了爬树和与小狗玩的规则，结果就是不能爬树和与小狗玩了。榜样示范一出来，其他的孩子也就明白规则不能破坏了。划重点：改变孩子的行为至少在惩罚和鼓励这里就有四种，孩子犯错时，不只是可以打一顿、骂一顿或者吼一顿了。总结所以总结一下：试着解析了一下四种常见状况的常用干预方法，万法归宗，核心目标依然是围绕着活动目标进行。而且在活动中，给孩子营造公平、被任性、有安全感的环境，让孩子拥有自我决定感、胜任感、和归属感，在此基础上发挥自己的主观能动性，这是引导员们能做的事。所有的探索与成长，都在足够安全的环境下，才会发生。最后，感谢盖娅自然学校校长蚊滋滋和盖娅绿色生活营给予实践机会及指点，感谢贝格尔游学创始人、中级自然体验师刺猬给予启发。这么长感谢你看完了，麻烦点个在看吧！理论依据斯金纳操作性条件作用说：（节选自《当代教育心理学》第三版）1、强化和惩罚含义：强化是指能增强有机体反应概率的一切刺激或刺激物（希望行为保持）。惩罚是指能降低有机体反应概率的一切刺激或者刺激物（希望去除不良行为）。强化惩罚正（呈现）正强化（给予愉快刺激）正惩罚（给予不愉快刺激）负（消退）负强化（去除不愉快刺激）负惩罚（去除愉快刺激）社会性发展1、含义：个体在其生物特征的基础上，在与社会生活、环境相互作用的过程中，掌握社会规范、形成社会机能、学习社会角色、获得社会性需要、态度、价值，发展社会性行为，从而更好适应社会环境的过程。（自然人到社会人的过程）2、亲社会行为内涵：个体在社会中有益于他人或者社会的行为。如合作、分享、安慰他人……3、艾森伯格亲社会行为的阶段划分水平年龄段亲社会行为特点享乐主义、自我关注学前、小学低龄段对自己有利他人需求取向小学生、正在步入青春期的青少年他人有要求，给予帮助。觉得他人不需要帮助就不帮助，并不为此内疚。赞许和人际关系取向小学生、一些中学生出于获得赞扬或与他人人际交往自我投射的移情取向（共情）一些小学高年级和中学生从同情出发及设身处地为他人考虑而表现出来亲社会行为内化的法律、规范和价值取向少数中学生出于自己的内化价值成人或年龄较大的儿童：表现出不同水平4、攻击行为的改变方法①消退法：不予关注，不予强化②暂时隔离法：将孩子与强化物隔离开，使行为不再强化③榜样示范法：对榜样进行强化或者惩罚④角色扮演法：训练孩子的移情能力。1PS1：因为公众号平台改变了推送规则，文章更新后不再按照推送时间排序，而改成了看人气推送。如果你还是时不时会想念我的文章，不想失联的话，需要你在每一次阅读后点“在看”。谢谢！PS2：如果不方便点在看，也没关系，我的公众号偏重个人记录和分享，并不在意人气。更何况，人生是一条长河，我们各自在路上走，他日有缘又相逢，也是一件乐事。阅读更多请点自然体验师实习记系列丨尘世间系列丨猫咪张念九的专栏丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨过日子系列丨游学记系列慢

标题里的“特殊”孩子，指的是因为各种原因不在活动状态里的孩子，与在活动状态的孩子相对，没有其他的含义。本来想用“闹情绪”代替“特殊”，但是孩子不在活动状态，不仅仅因为闹情绪，还有各种其他情况，比如羞怯、过度活跃等等。这是我第四次写这个话题，每次都有不同的理解和切入角度，也在慢慢调整我自己的观点。这次是基于教育心理学的角度了，同样的，这次也不是最终答案。前三篇请点↓自然体验师实习记丨30：活动中孩子游离怎么办？自然体验师实习记丨21：孩子情绪爆发了，给ta一个休止符自然体验师实习记丨17：好的引导员是怎样一种角色？在自然教育工作中，总会遇到不能顺畅进行活动的孩子，有的是因为活动中遇到的问题而闹情绪的，比如与小伙伴发生矛盾了。有的是因为自身原因而诉求更多关注的，典型表现是唱反调、接下茬等，也有站在旁边怯弱的看着不敢参与的。对于这样的孩子，一开始，我是支持倾注于更多关注的，那时候看了一些关于精神分析和家庭育儿方面的书籍，对“孩子需要被看见”，“无条件积极关注”之类的话是很认同的，也把这个理念运营在了活动中，而且对象不止是孩子，也扩展到了大人。咦，安抚竟然促进了闹情绪的行为？于是我去年在盖娅绿色生活营里做志愿者时，遇到一个闹情绪的小男孩，一开始我是非常耐心的和他转着圈的说车轱辘话，安抚他。但是第二天又出现这样的情况时，他迅速发问把我带入转圈讨论模式，我立刻反应过来了，他是期待我去安抚和关注他的。换句话说，头一天的安抚对他闹情绪的行为产生了强化，那为了获得关注，是可以故意闹情绪的。这句话不是说当时他闹情绪就是故意的，而是想说，安抚这个行为，并没有对“闹情绪博关注”的行为起到减弱的作用，恰恰相反，这还可能刺激了这个行为的产生。这让我对“无条件积极关注”的这句话有了疑惑，同时对这样的孩子也不知道该怎么办了。一盆刺头盖娅的校长蚊滋滋救了我，她在孩子们有各种博关注行为的时候，分别采用了闹情绪的冷处理，接下茬的眼神确认示意，唱反调的直接强调生活营的规则，同时对故意违反规则的行为，采用了取消与该行为相关的自由活动福利等方法。嗯，全部都是与活动本身相关，并没有刻意去关注每一个孩子的行为，更没有去追溯行为背后孩子内在的原因。各个流派关于干预的逻辑从绿色生活营回来，我接触了各个流派关于与干预与否背后的逻辑。亲密关系心理学家陈海贤说过一个“角色期待论”：我们都在关系中扮演了一个角色，这种角色期待提供了你行为的线索，让你不自觉地想去顺应这种期待。而这，常常就是影响我们的行为关键因素。从这个角度来看，所有关系的沟通，都是一个隐性的角色分配过程。心理占星师朋友也说过一个“人生课题论”：“每个人来到世上，都有自己的人生课题。孩子有孩子的课题，父母有父母的课题，成为亲子，如何相处，只是他们人生课题中的一部分。父母也好，子女也好，都是为了解决自己的人生课题而来。”从“角色期待论”来说，如果我觉得我的安抚是可以让那个小男孩情绪平静的，我把自己放在了一个拯救者的角度上。那么我已经默认了他是一个“需要被拯救”者的角色。孩子也会顺应这种角色，自然的认为我是他的“情绪救命稻草。”认为一个人状态的好坏的决定权在另一个人手上，这是好荒谬的逻辑。在这样的基础上闹情绪的孩子是不会有机会去感知自己的情绪的，要获得改变的可能就更难了。这两个理论都是支持人的自主性的，每一个人都要为也只能为自己的情绪、行为、认知、收获负责。被误解的看见和无条件积极关注此刻再来看“无条件积极关注”，也就不矛盾了。这句话的出处是人本主义心理学家罗杰斯的“来访者中心疗法”，后来被移植到了教育心理学上。核心观点有三个：①真诚一致。也就是对每一个参与者都一样真诚，从内到外都是一样坦诚的。②无条件积极关注。是指对每一个孩子都一视同仁，积极倾听。比如问孩子们的理想是什么，有的说当科学家，有的说要做外星人，有的说要做小偷，那么教师也不应该以自身的价值去评判，不能嘲笑做外星人的孩子不切实际，也不能嘲笑想当小偷的孩子不道德没出息。③同理心。指解决问题时，从与孩子感同身受的角度考虑。每一棵树都不一样原来无条件积极关注的意思是一视同仁，平等理解，而不是对特殊孩子随时随地关注和有求必应。而“孩子需要被看见”，指的并不是被看见了就圆满了。看见、理解、接纳、认同、回应、反馈、关注、关照，从“看见”即行为被察觉，到“关照”这种行动上的关注，一共有七个层层递进的阶段，而这些阶段如何使用与达成，要分不同的情况，采用不同的方法，去激发孩子的主观能动性。而这些方法的使用的小目标，是让孩子回到活动状态中去。让孩子在活动中进行“有意义的学习”，得到各种各样的锻炼与收获，这又是活动大目标的一部分。而让活动顺利完成，每个人都有自己的收获，这又是教育目标的一部分：有目的的培养人。总结所以总结一下：1、要不要干预不是一刀切的问题，而是根据目标分情况讨论。2、被看见和无条件积极关注是指一视同仁，平等理解，而不是对特殊孩子随时随地关注和有求必应。3、每一个人都要为也只能为自己的情绪、行为、认知、收获负责。4、活动中所有的行为都要围绕目标进行，最大程度激发孩子的主观能动性。下一篇会具体解析一些干预和引导的手法，以及讲引导员或者教师应该将自己置于什么样的位置。敬请关注。理论依据人本主义学习理论：（节选自《当代教育心理学》第三版）1、罗杰斯：以学生为中心（来访者中心疗法演变而来）①真诚一致：内外一致②无条件积极关注：对每一个学生都一视同仁，积极倾听，不以教师自身价值观做评判。③同理心：站在学生的立场上去理解和帮助解决问题。2、人本主义学习观：有意义的自由学习含义：“有意义学习”不仅增长知识，而是一种与每个人各部分经验都能融合在一起，不仅有智力增长，行为、态度、未来选择行动方针时也发生重大变化的学习。特点：①个人参与，全身心、认知、情感都参与②学习动机是自我驱动的。③可以进行自我评价④促进个体全面发展。原则：教师提供资源与环境，让学生自己决定如何学习。1PS1：因为公众号平台改变了推送规则，文章更新后不再按照推送时间排序，而改成了看人气推送。如果你还是时不时会想念我的文章，不想失联的话，需要你在每一次阅读后点“在看”。谢谢！PS2：如果不方便点在看，也没关系，我的公众号偏重个人记录和分享，并不在意人气。更何况，人生是一条长河，我们各自在路上走，他日有缘又相逢，也是一件乐事。阅读更多请点自然体验师实习记系列丨尘世间系列丨猫咪张念九的专栏丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨过日子系列丨游学记系列慢

一位家长的提问前几日，有一位家长问我如何引导孩子们的摘花行为。当时我有点忙，就简要的回答了：“重点不是要不要摘花，而是引导孩子思考为什么要摘花。让孩子学会尊重生命，以及明白如何分情况充分考虑。有了对自然对生命的尊重，孩子不会无缘无故或者单纯出于想占有而去摘花。同样的道理，爬树也是这样思考的，不会一刀切。”我以为我说得挺清楚了：从目标出发，分情况讨论嘛。直接给出答案只是一家之言，给予适当的提问和回答，呈现信息指导，激发对方的自主性，这是教育心理学里的内容之一，也是体验师行前准备培训里的内容。这位家长言谈不俗，于是我简要回答后，想着她想一想也就理解了，也就自顾自忙去了。送你一朵小花花过了一会儿回来一看，她给出的理解是：“摘花是觉得花儿美好，爬树是享受爬树的乐趣。当然，摘的花儿是野花。”看起来她的理解与我的回答并没有什么关系。也就是说，我的回答并没有成功引发她思考。于是我就她的回答，几个问题追问过去：“觉得花儿美好为什么要摘它？爬树是享受乐趣，考虑过大树的感受吗？野花为什么就不如人工种植的呢？这些问题想明白了，也就有了可以和孩子对话的答案了。要是自己都不相信这些答案，就没办法去感染孩子了。”这些问题可不是我原创的，是体验师群里大家常常讨论的问题。盖娅有灵魂三问法，连续的发问是引发思考的好方法。但是很遗憾，这位家长感受到的，是我在批评她。关于摘花的话题自然无法进行了。于是我给了她明确的，我关于摘花这个问题的思考及一些参考资料。具体的思考过程摘花这个事情就是分情况讨论。可以从几个角度来思考，首先，是尊重生命的角度，如果心里对生命是尊重的，没事就不会随便摘花，于是随便摘花的情况就排除了。然后，人也作为自然的一部分，有学习、探究、生活的需求。比如学习需要解剖花，摘去做教材并不会不尊重生命。生活需要，比如做菜需要用到花，对食物是尊重的，也不会不尊重生命。这里还可以往下细分，那挖野生植物回家吃，这算尊重生命还是不尊重呢？也要分情况看啊。要是荒年人要饿死了，剥树皮吃那是在救命。不缺吃穿的年月，那又可以往下分情况讨论了。此外，人还是社会的一部分，除了人与人、人与自我，还有人与社会的关系。摘花首先不能侵犯人家的产权吧？还有会不会起到坏的榜样作用？比如游客西湖边摘荷花，这就不合适。可是西湖管理处每年疏花和荷叶，还开莲市卖，是为了让荷花生长更好，同时不浪费摘下来的花，这也是对生命的尊重呀。送你一朵捡来的小花花另外小朋友在自然里玩的时候，会很自然的用自然物表达情感，这也是要根据情况来看，不能一刀切。……这些例子的背后，最重要的是目标是什么？而不是单纯的考虑摘不摘，摘了是不是不道德，摘花对或者不对。当我们可以用多个角度去思考的时候，会发现道德的角度只是其中一个角度而已。

一场自然教育活动中，遇到孩子不愿意参与是非常常见的情况。这也是让活动方和家长都容易头疼的事情，一个处理不好，会让双方体验感都非常不好，也可能影响其他参与者的感受。看到过好多次自然教育从业者们关于这个问题的讨论，处理方法五花八门，有放任不管的、有极力劝说的、有让他们自由活动的，甚至还有干脆让不感兴趣的孩子进行第二套活动的……这个问题要怎么处理，教育先贤们也给到了一些启示。孩子游离，没有问题一场活动中，有孩子不愿意参与，各有各的原因。首先作为主办方，做好了充足的准备工作是不必可少的，但是同时活动执行环节也是最不可控的，所以一旦出现孩子对活动表现出不感兴趣或者游离，不必立刻将这种现象归为活动的问题，以免影响现场的情绪。引导员和家长也不必将这归于孩子的问题，觉得孩子无组织无纪律，不听话，不合群等等。要弄清楚孩子游离的原因，先来了解孩子。在活动中游离的孩子，年龄段一般不会超过9岁。柯尔伯格说，这阶段的孩子道德认知发展水平处于前习俗阶段，行事通常依据行为后果，具有趋利避害的特点。也就是说，这阶段的孩子本来没有太多“团体”“纪律”之类的概念，做事情的时候判断标准往往就是自己喜不喜欢，对自己有没有好处或者坏处。这是非常正常的心理发展阶段。所以当活动不感兴趣，有情绪，或者环境让他们觉得不舒服等等，不参加活动几乎是本能。所以，不要从道德上去指责孩子。也别指望孩子会看在其他成员的面子上，而委曲求全参加活动，服从团体的行为是在9-15岁阶段才会形成。那你肯定会说，不对啊，有的孩子在旁边看着看着又回来了，这是怎么回事？不急，后面会说。游离的孩子该怎么办那游离的孩子该怎么办呢？是额外安排好？还是放任不管好？或者让他们自由活动？回答这个问题前，先回到活动目标。如果你的活动是一场自然教育活动，那么你的目标是通过这个活动达到教育人和培养人的目的。换句话说，这是一堂课。活动的内容，执行活动的引导员，参与的学员，周围的环境，活动的教具材料，共同构成了这个课堂，完成教与学相互作用的过程。游离的孩子也是在上课，如果还希望他回到课堂，那么不离开活动所处环境，不做与课堂无关的事情是必须的。对，没错，保障安全的情况下，让游离的孩子在活动执行地周围游荡，如果不是情绪崩溃的情况，最好不离开活动视线。唤回孩子，用活动本身的力量活动正常进行，周围的环境、活动中的动作、声音、情绪等，构成了一整个学习的情境，这些情境里的刺激信息会不断传递给游离的孩子。这些信息会有着神奇的召唤力，对孩子不知不觉产生作用。这是托尔曼和班杜拉告诉我们的。托尔曼说，学习不是盲目的，是有目的的。不仅有表现出来的学习，还有看不见的潜伏学习，即孩子受到了学习刺激，就算没有激励，学习也是在进行的，只是没有表现出来而已。班杜拉说得更明确，儿童可以通过观察习得行为。并且，这些习得的行为是否表现出来，是由榜样的行为后果决定的。这就可以用来唤回游离的孩子了。曾经有一次我遇到一个一直游离的孩子，前面几个环节都不参与，不远不近的在旁边看，最开始会想办法吸引我们注意力，邀请也不回，后来又不好意思回来，就那么拧着了。活动一直进行，除了每个环节唤回一下他，大家都不被他干扰。直到宝藏复制游戏的时候，他也主动跟在旁边参与，慢慢就融进活动中来了。这个例子用在这里，是对理论的一个验证。作用原理是这样的，活动的环境，我们的欢笑声，孩子有新发现时自然的喜悦感，构成了学习的情境，都在向孩子传递：“这个活动很好玩，我也可以完成。”的信息。这对游离的孩子，是一个潜在学习的过程，虽然他只是在旁观，也一样在学习怎么参与每个环节的活动。正在参与的孩子的欢笑喜悦，是榜样行为的正向结果呈现，对游离的孩子和参与的孩子都是正强化。正强化促进行为发生，所以游离的孩子慢慢就被活动唤回来了。活动设计者能做的事写到这里也就比较明白了。孩子游离是孩子的事，唤回孩子是活动的事，而怎样让活动具有吸引孩子的能量，这是设计活动时该考虑的事情。活动执行流程是最不可控的，而设计活动是可控的。这个时候引用一下盖娅的六字真言“目标！目标！目标！”和行前准备须知就很合适了。如何设计出有吸引力的活动，激发出孩子参与活动的内在动机，这是盖娅中级自然体验师培训的内容。（嗯，作为一个盖娅自然体验师，我就自动推荐他们的好培训了。）而作为家长，自己的孩子在活动中游离了，应该做什么呢？嗯，首先，不要苛责和劝慰孩子，自己也不用太紧张。如果活动主办方专业且靠谱的话，就信任他们吧。你也是参与者，好好参与活动，一起把孩子唤回来。总结所以总结一下：1、孩子在活动中游离很正常，要允许这种行为。2、游离的孩子如果情绪正常，保障安全的情况下，不宜离开场地，就让ta在旁边看着。3、唤回孩子的是活动本身，活动开始前好好设计很重要，活动执行中，让活动顺畅进行很重要。4、家长不必过于紧张，你也是参与者，努力在活动中和其他人一起把孩子唤回来吧，相信自然的力量。特别说明一下：1、本文的理论适合小学高年级以下的孩子，小学高年级以上的孩子游离更多要考虑活动本身设计与参与者心理不匹配的问题。2、这是一系列学习笔记中的一篇，欢迎讨论，敬请指教。理论依据学习与教学交互模式的五要素：（节选自《当代教育心理学》第三版）学生、教师、教学内容、教学媒介、教学环境班杜拉：社会学习理论学习的本质：①儿童可以通过观察习得行为。②儿童观察到的榜样行为后果，是影响儿童习得行为是否表现的关键因素。托尔曼：认知目的说（符号学理论）观点：①学习是有目的性的，非盲目的。②学习是对情境的整体领悟，而领悟过程就是形成认知地图的过程。③学习是S-O-R的过程，S是刺激，R是反应，O是意识。④潜伏学习：未强化时学习也在进行，只是未表现出来。柯尔伯格：道德认知发展理论（节选）前习俗水平（0-9岁）特征：依据行为后果行事，做事倾向于避免惩罚与获得奖励。（此处的惩罚与奖励不仅指来自人的具体奖励。）社会性发展与教育理论（节选）亲社会行为：1、内涵：个体在社会中有益于他人或社会的行为。如分享、合作、安慰他人……2、发展阶段水平：小学低龄及以前：享乐主义，自我关注。特征：做对自己有利的事。小学中高年级，快要进入青春期：他人需求取向。特征：他人有要求会给予帮助，觉得他人不需要帮助就不帮助，且不因为不帮助的行为而内疚。1PS1：因为公众号平台改变了推送规则，文章更新后不再按照推送时间排序，而改成了看人气推送。如果你还是时不时会想念我的文章，不想失联的话，需要你在每一次阅读后点“在看”。谢谢！PS2：如果不方便点在看，也没关系，我的公众号偏重个人记录和分享，并不在意人气。更何况，人生是一条长河，我们各自在路上走，他日有缘又相逢，也是一件乐事。阅读更多请点自然体验师实习记系列丨尘世间系列丨猫咪张念九的专栏丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨过日子系列丨游学记系列慢

自然教育就是去自然里玩吗？自然教育就是保护环境吗？自然教育就是认识动植物吗？自然教育是教育吗？“保护环境，不许摘花”这是自然教育口号吗？自然教育是体验各种自然美食、风景、探险吗？爬树是自然教育，还是没有公德？……自然教育从业者的疑惑上面的问题，是很常见的疑问了。到底什么是自然教育活动？这不仅是参与者或者旁观者的疑问，其实也是不少自然教育从业者内心的疑问。一旦有了这样的疑问，我们会去追寻自然教育确切的定义，也会纠结于要用什么样的标准来评价和制约自然教育机构的活动水平。这样的疑惑在我全职进入自然教育行业的第一年时特别强烈。盖娅的中级体验师培训是认真探讨过这个话题的。老师特别强调了自然教育也是一种教育，并不是其他教育的补充，活动的设计与开展，都要特别注意与目标的关系。这目标不仅是一次活动的目标，也是整个机构的理念。所以活动呈现中，参与者的反应是刺激、惊讶、惊喜、兴奋、感动等强烈的情绪反应，那要特别警惕活动的设计是否与目标一致，甚至活动目标的设置是否有问题。话是听懂了，也明明白白写在笔记本上了，在设计活动的时候也会自动在脑海里弹出来，提醒自己悠着点。之前，我并不理解这样做背后的逻辑，现在，书上关于定义给了我一些思考与启发。自然教育是教育的一种教育是有目的的培养人的社会活动。这是之前的教育大师们共同给出的关于教育的广义定义。教育具有最基本的两个特点：目的性和培养人。这两个特点是教育与其他活动的主要区别。教育对个体的功能是对个体产生积极的作用与影响。自然教育作为教育的一种，也具有这两个基本的特点。所以去热点雨林徒手触摸蝙蝠，让孩子觉得刺激、胆大，这个行为是自然教育吗？不是，因为目的是让孩子觉得刺激勇敢，这没有培养人。带孩子去割水稻，到了目的地每个孩子排队砸几下稻谷，各种拍照，再包个福袋就回去了，这是教育吗？不是，这只是活动，但是割水稻可以设计成很好的自然教育活动。知道了教育的这两个基本特点，也就明白了培训时老师们为什么一直强调目标，强调警惕参与者过度的情绪反应了。自然教育中，体验式流派的自然教育是接受度比较高的，大家争论的科普活动是不是自然教育、身心灵流派的自然体验活动是不是自然教育，也都可以用目的性和培养人来解释一二了。区分的主要方法就是看目标。一次刷山认植物的科普活动，目标就是认识植物且懂得尊重自然，目标明确且培养人尊重自然，妥妥的自然教育活动。一场观鸟大赛，规定时间与区域，比赛观鸟种类多少，这也是自然教育活动。一个幼儿园通过让小朋友抱抱大树，听听大树，摸摸树叶，闻闻花香，让孩子对树林有认识与产生情感，这当然也是自然教育活动了。绿色生活营打翻水的小朋友自己清理场地所以从定义上来说，教育可以是很宽泛的，而与自然相关的活动只需要符合目的性和培养人两个特点，都可以称其为自然教育活动。评价自然教育活动水平的方法既然是自然教育活动，就要有办法去评价教育的水平。这要从教育的其他特点说起了。教育除了具目的性与培养人两个基本特点，还有具有社会性、实践性、个体个性化与个体社会化双向耦合性、动力性、历史性、文化性、情境性、反思性、人文性（温情性）、灵活性、综合性……这些特点不见得在同一个活动中都会体现，但是在一个长期的教育中，多少都会体现。从教育的功能实现条件上来讲，教育要对个体产生积极的作用与影响，有“四个必须”条件。必须符合个体发展规律，必须符合社会发展要求，必须有效地组织教育活动，必须调动老师的引导性，调动学生的能动性。比如实践性与情境性，老师对着PPT讲了40分钟甲虫的特点，用10分钟让孩子们观察甲虫，这是一个自然教育活动，但实践性与情境性不够。如果换成在野外观察的环境中，正好碰见了这种甲虫，老师再讲，实践性与情境性就提升了很多。还有生活体验，比如做一餐饭，孩子从讨论菜谱开始到最终吃饭都全程参与，比只让孩子切菜洗菜的情境性与实践性高得多。比如动力性，是说积极发展具有方向性。分组活动中，组员的分布有能力差异，长者先幼者后，实现了支架式教学，可同时提升大孩子的引导水平与小孩子正向参与的积极性。再比如灵活性，活动的形式与教学方法可以是多样的，各个领域的所长皆可拿来灵活运用。传授式、体验式、身心灵流派都可以相互结合。而温情性要求教育者关注到受教育者的状态，并及时给予切合实际的帮助等等。绿色生活营引导员与小朋友谈心此外，从对参与者产生积极的作用与影响来讲，教育必须符合个体的发展规律。自然教育活动的知识给予，也要符合孩子的特点。比如给幼儿园小朋友讲光合作用，讲叶绿素叶绿体这种初中的知识，或者让手指发育不完全的孩子制作标本，课程设计都是糟糕的。这一点盖娅绿色生活营做得非常，孩子们通过生活和劳作发现了物质教育的规律，无论孩子们总结得怎么样，老师们都是以学生的心态来看待的，绝不予以纠正或者补充。而且当老师和引导员变成了孩子们的学生，孩子们会特别有成就感，这是非常好的互动式教学。其余特点不一一举例，将一个活动与以上特点对照起来看，活动的特点也就明白了。但最重要的是，要联系目标一起看，评价一个活动水平才会更客观。对于活动主办方来说，在设计活动的时候，也就不必陷入“自然教育是不是服务行业”、“家长到底喜欢什么”的泥潭了，重要的是，你的目标是什么？跟着目标走，你的引领者作用就可以顺畅的发挥出来。总结所以总结一下：1、判断一个活动是不是自然教育活动，要看活动是不是具有目的性与培养人两个特点。2、不同流派的自然活动，只要具有目的性与培养人两个特点，也都可以说是广义的自然教育活动。3、评价自然教育活动水平，要从教育具有的特点来看，而不是从参与者的情绪反应与组织者的服务来评价。一点题外话：当我看了这些教育家的书之后，会有一种感动，教育如此宽泛，与政治、经济是同等的社会结构之一。不必关心概念的细微区分，更应该在意如何去实现培养人的目标，不同的教育有怎样的特点与局限性，应该怎样入手去改变……原本是很容易陷入概念之争的，却原来，概念之争更多的只是在维护自己的立场罢了。教育是足够包容的，放眼天地宽。理论依据教育的功能（节选自《教育学基础》第三版）1、教育的个体功能定义：教育对个体产生的作用与影响。2、表现：①教育促进个体个性化发展。②教育促进个体社会化发展。③教育促进个体谋生功能。④教育有享用功能。3、教育对个体产生作用与影响的条件：①必须符合个体的发展规律。②必须符合社会的发展要求。③必须有效地组织教育活动（此处是广义的教育）。④教育必须调动教师的引导性，调动学生的能动性。教育的本质（节选自《教育学原理》柳海民版）1、教育的本质：教育是有目的的培养人的社会活动。2、教育的特点：①目的性：教育与其他活动的区别在于目的性。②培养人：培养人是教育存在的特性。③情境性：教育具有情境性。不同的环境、教育形式、教学方法、以及个体的不同状态，教育对其产生的作用不同。④反思性：教师不断反思教学过程，以促进教学水平增长。⑤人文性：也叫温情性，教育是温情的，是尊重的，是具有主动性而非强制性的。⑥灵活性：教育的形式和方法是多样的。⑦综合性：教育具有教授思想、启迪心灵、关注思想与品行等，目标是综合完成的。⑧其他特点：教育具有实践性、社会性、文化性、历史性、个体社会化与个体个性化双向耦合性、动力性……1PS1：因为公众号平台改变了推送规则，文章更新后不再按照推送时间排序，而改成了看人气推送。如果你还是时不时会想念我的文章，不想失联的话，需要你在每一次阅读后点“在看”。谢谢！PS2：如果不方便点在看，也没关系，我的公众号偏重个人记录和分享，并不在意人气。更何况，人生是一条长河，我们各自在路上走，他日有缘又相逢，也是一件乐事。阅读更多请点自然体验师实习记系列丨尘世间系列丨猫咪张念九的专栏丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨过日子系列丨游学记系列慢

问题多到“讨人嫌”的小女孩今天遇到一个事情，晚饭后散步回来，一个老太太在带孙女，小女孩子大概三四岁的样子，很是活泼，小嘴自顾自的叭叭的说个不停。老太太在与另一个老太太聊天，小女孩子跑来跑去，不断问问题试图打断她们。老太太先还耐着性子回答了，孩子追问不休，老太太就不耐烦了，瞪着眼说：“你去拿把锄头来嘛，我给你挖根根！”把孙女撵到一边去了，然后转头对另一个老太太讪笑：“小娃儿硬是一天到晚话多的很，说得不歇气！讨人嫌得不得了哇！”小女孩倒很健康，又自顾自的一边说着一边玩去了。思考人生“吓坏”爹的男孩前段时间也遇到一个问题。在朋友圈里看见一个父亲提问，自己刚刚进入青春期的孩子突然陷入了对生命意义的追问，这位朋友也是饱学之士，于是耐心与孩子探讨，然而几个回合下来，所有的理论都被孩子否决了，于是这位朋友也慌了，发圈求支招求书籍。这两个事情都有一个共同特点，那就是孩子的问题，作为家长或者老师的无法解答。遇到这样的情况，比较关心孩子成长又不了解孩子认知发展状态的家长难免焦虑。处理方法就看家长水平各显神通了，而这些处理方法对孩子的成长有怎样的影响，这取决于多方面因素的影响，不一而论。What+Why？孩子没有问题我想说的是，无论是上面的小女孩的话多，还是上面青春期男孩对人生意义的追寻，都没有任何问题，孩子很正常，正好处于与之年龄对应的认知发展阶段。三四岁的小女孩，认知发展正好处于前运算阶段，典型特点是泛灵论，和自我中心主义。就是觉得万物有灵，并且认为世界上所有的物品与自己有相同的感受。所以一个孩子总是在对着面前一切事物说话是再正常不过的事情了。而不断提问，也是因为孩子对抽象的语言符号概念认知不多，希望通过提问来了解到事物之间的联系，从而建立自己的认知体系，这就是学习的过程之一。也许大人并不明白孩子在说什么，也不明白孩子为什么有那么多问题。但孩子有孩子的逻辑。想想看，在孩子还不能很好的掌握概念的时候，就能通过自言自语与世间万物有了连结，还能通过不断提问来学习和认识世界，这不是很美好的事情吗？而且对这个阶段的孩子，还有个特别有意思的心理状态，他们认识到了自己与他人的差异，与要求自己吃饭穿衣独立行动类似，提问难倒大人，也是确认“我长大了”的方式。如果耐心观察一下，如果被孩子问倒后，大人的反应是欣赏并赞扬，孩子一定会非常开心。所以，年龄小的孩子的提问在意的并不是答案的正确与否，而是要通过提问的过程来确认自己的存在与强大。如果得到正向的回应，孩子会发展出积极的人格，变得自信、乐观、自主。青春期的孩子提问与年龄小的孩子提问有共性，都是关于“自我”的，所以有人说，青春期是孩子第二次发出“我长大了”的信号。但是与三四岁的孩子不同，青春期的孩子发展的阶段任务是寻求自我同一性，也就是自我认同。典型特点是抽象思维得到发展，思维以命题方式进行，会思考人生问题，比如“我是谁？”“我该怎么办？”这个阶段的孩子既需要在群体内寻找认同，所以各种闺蜜死党传小纸条组小团体等等都是这阶段的典型现象。同时又会在群体活动中慢慢发展出自我认同，也就是对自我的认知慢慢成型，逐渐变得有心有定数。对了，这个变化多数时候是隐性的，所以有一天突然发现孩子变得成熟，往往会让很多家长心里有失落感。所以，写到这里，我想你也和我一样明白了。孩子心中有了疑问，根本不需要明确的答案，虽然孩子总是表现出特别需要一个答案的样子，但是作为家长或者老师，其实不必过于焦虑。How？怎么办？那要怎么做呢？这个先贤大师们也给了答案。教育要促进个体的发展，基本条件是必须符合个体的发展规律，然后是调动老师的引导性与学生的能动性。通俗点说就是，小龄孩子提问，是希望与大人互动，获得正向激励，以此建立自信积极的人格。那么如果时间多或者知识面还比较丰富，那么可以与孩子相互提问啊，当成游戏来玩，很好的互动机会。孩子再大一点，可以鼓励孩子自己去寻找答案，寻找到了再回来与大人分享，也依然可以促进孩子探索的积极性。最重要的是，不要强调答案的正确与否，哪怕孩子是错的，那也没关系，以后他们会自己修正的，而探索的过程却可以让孩子印象更深。青春期的孩子对未来充满迷茫，对答案的渴求也强烈得多。这个阶段的孩子既希望能被大人正向评价，以建立自我认同；又希望自己能胜任成人角色。所以作为大人，要把青春期的孩子当成人来看待，鼓励孩子的想法，以促进他们向成人方向努力。比如上面的男孩，他愿意与父亲讨论困惑，说明父子关系很好，那父亲也可以平等的分享自己的观点，但不必求孩子的认同。同时激励孩子去探索和验证自己的观点，推荐相关书籍让孩子阅读并归纳自己的观点也是很不错的方法。要注意的是，平等意味着不强行说服。所谓多年父子成兄弟，要是也能在思想上相匹敌，那又多了个知己了，赚了，赚了。所以总结一下：1、孩子有疑问很正常，寻找问题的答案是孩子在那个人生阶段的任务，他们追求的是过程，不是答案。2、在孩子的认知水平发展阶段中，自我调节是起决定性作用的因素。不必太焦虑。理论依据皮亚杰：认知发展阶段论。1、前运算阶段（2-7岁）的特点（节选）①泛灵论：认为外界一切事物都有生命②自我中心主义：认为世界上所有的物品与自己有相同的感受。③能用语言、抽象符合命名事物，但不能很好的掌握概念的概括性和一般性。2、形式运算阶段（11-18岁）特点（节选）①抽象思维得到发展，思维以命题方式进行，接近成人水平，可进行归纳、演绎、推理等。埃里克森：心理社会发展理论。1、1.5-3岁（节选）发展任务：自主vs羞怯形成积极人格后：自主、自信，进而演变到去帮助别人。2、3-7岁（节选）发展任务：主动感vs内疚感形成积极人格后：自信、责任感3、12-18岁（节选）发展任务：角色同一性vs角色混乱形成积极人格后：自信、对未来充满信心、自主选择并努力。教育的功能（节选自《教育学基础》第三版）1、教育的个体功能定义：教育对个体产生的作用与影响。2、表现：①教育促进个体个性化发展。②教育促进个体社会化发展。③教育促进个体谋生功能。④教育有享用功能。3、教育对个体产生作用与影响的条件：①必须符合个体的发展规律。②必须符合社会的发展要求。③必须有效地组织教育活动（此处是广义的教育）。④教育必须调动教师的引导性，调动学生的能动性。注：年龄段的划分请勿对号入座，各前辈的理论都有年龄波动，以及每个孩子的发展水平有个体差异。1PS1：因为公众号平台改变了推送规则，文章更新后不再按照推送时间排序，而改成了看人气推送。如果你还是时不时会想念我的文章，不想失联的话，需要你在每一次阅读后点“在看”。谢谢！PS2：如果不方便点在看，也没关系，我的公众号偏重个人记录和分享，并不在意人气。更何况，人生是一条长河，我们各自在路上走，他日有缘又相逢，也是一件乐事。阅读更多请点自然体验师实习记系列丨尘世间系列丨猫咪张念九的专栏丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨过日子系列丨游学记系列慢

，一点絮絮念这个系列停了蛮久了，因为之前一段时间并没有什么在教育方面或者自然方面的感受需要记录。学了一段时间的专业课后，发现有个有趣的事，就是曾经在教育实践中观察到的一些细小的现象，忽然就与书中的概念对应起来了。这样的发现对艰难啃书的我，是很惊喜的。这些素材就是活的教材，可以帮助我理解书中的概念。于是我决定将这个解释和理解的过程记录下来。一方面促进理论与实践的结合，另一方面，也让对自然教育感兴趣的人，多一个看待自然教育的角度（学生视角，哈哈哈）。最重要的：这仅仅是我在学习阶段的笔记，甚至都不能作为一个明确的观点来提出。所以有不对的地方或者不同的观点，敬请指教，感谢大家。如果想要拍砖的话，且看在标题里的“实习”二字上，请轻一点，仔细手疼。自然活动不是拼盘前一段时间，在体验师同学野地衣的朋友圈看见一段话，觉得特别好：“自然教育的内容不是像水果沙拉拼盘一样活动的拼接，而是具有系统思考路径的，一个个问题一层层剥开的理解，和环环相扣的教学活动，然后再形成一个系统的闭环。像调酒师，调出一杯有机结合、有特定目的、精心设计的鸡尾酒。”关于水果沙拉拼盘的比喻，我真的是要拍着大腿叫好。自然教育活动的“模块化”已经是一个现象了：破冰、分组、开场小游戏、转入主题活动、自由探索、分享、回家，一气呵成。这里面每个模块都是可以自由组装的，所以我常看见拼接式的活动，随便换哪个环节都不违和。以至于参加一个自然体验活动，最让人尴尬的环节是硬性破冰，每个人突然从大人变成孩子的幼稚状来介绍自己，于是只好在内心提醒自己：“这是在参加活动，扮演好你的角色。”我曾经请教过老师们，活动是不是一定要破冰？老师说，每个环节都是下一个环节的导入，每个环节都有其对应的目标。比如破冰，是为了让大家唤醒热情、放松、认识彼此，为后面的小组成员间的配合做准备。如果整个活动中没有小组配合，那其实没有必要为破冰而破冰（可以换由其他形式激发热情）。分组的考量既然要小组完成任务，分组是少不了的。分组的形式多种多样，在参加体验师培训时经历过举手吸附法、自由分组法、性别分组法，我组织活动时用过抽树叶和抽纸条的方法，还有做绿色生活营志愿者时直接看着孩子资料挑选的方法，等等等等不一一例举。这些方法都有一个共同的目标：让小组成员进行合作式学习（完成任务）。举例说明。比如绿色生活营我们挑孩子的时候，一个小组里固定数量的孩子，兼顾年龄、性别、个性是最基本的，还有爱好、特长等也要综合考虑，最终形成一个营员与营员之间能力水平有差异，可以实现能力水平高的孩子带动能力水平低的孩子的组合。要特别强调一下，孩子的能力差往往是由他们的年龄差异构成，而非引导员主观判断。孩子在我们眼中是一视同仁的。成年人的分组更有趣成年人的分组活动有意思得多。因为成年人的活动分组一般都是自主随机的，但是这样也就有了更多的不确定性。这种不确定性的意思是，每个人有不同的背景、个性知识层面等等，呈现的结果甚至是完全不可知的。甚至会出现“系统性目标偏差”这一有趣的现象。比如我曾经参与过的两次活动中的小组讨论，都出现了“系统性目标偏差”。第一次是培训中有一个承办方工作人员，在讨论模拟带活动的时候，给我们说了他的工作经历，也说了他参加培训的目标，深感他的感受，我们小组集体把目标改成了好玩，最后呈现出来的效果就变成了搞笑，但逻辑不通。另一次是活动中有两位伙伴都特别擅于表现自己且相对强势，其余人的意见皆一一否决，最终呈现出来的结果也对目标的解读片面化了。当然，这只是个有趣的现象，但并不值得为之惊讶。活动呈现出各种各样的形态，都是有价值的，千万不要追求唯一答案啊。况且，为了让学习回归到目标上，也是有办法减少这样的现象的。分组背后的逻辑我们知道，组员一旦选定，这个组的沟通模式就有了一个确定的形态，就像薛定谔的盒子被打开了，猫是生是死就确定了。为了让学习更充分，短程讨论更换组员是很好的办法，在盖娅的初级培训中，每天更换组员的课程设计超级棒。而长程学习与讨论，反而需要确定性，所以在中级培训时，组员选定也就不再更换了，我们要共同完成一整套课程设计，这中间需要充分的时间沟通、碰撞、甚至争执，还有修改、返工、放弃等等，这需要小组成员有一定时间的相互了解和磨合，而在这过程中，各组员的性格、能力都会充分激发，也可以达到“能力水平高的成员带动能力水平低的成员”。同理，绿色生活营也是不能更改小队成员的。我曾经负责过的绿马甲植物达人训练营，也只分了一次组，也是基于这样的基础，让固定的小组成员共同完成六次学习任务并设计讲解路线，他们都各自建了组群，每个组很快都可以展露出擅于学习和观察的人，极大的带动了其他学员完成作业的频率。此外，学习的性质也是分组效果的影响因素。我曾负责过的绿马甲自然笔记达人训练营，在绘制地图那一课的时候也有分组，经过四期培训，并没有出现非常大的组间差异。我曾设想过如果从一开始就分组，会不会起到合作学习的促进作用，后来从群里大家的活跃程度看，分组并不会有太大效果。这大约与绘画这种学习具有独立性有关，不需要太多互动与探讨。总结所以总结一下：1、分组是为小组合作学习做准备的，如无分组学习的必要，则没必要分组。2、分组的形式与需要完成任务的时长和性质有关。短程式学习可以用频繁更换组员来让讨论更充分，长程式学习需要固定组员充分磨合。理论依据维果茨基的文化历史发展理论。①内化论：人的高级心理机能都是由外部集体活动内化形成的。②最近发展区：儿童实际发展水平与潜在发展水平之间的差距。理论应用：①支架式教学：设置任务时要设置有挑战性的任务和支架（支架=教师或更有能力的同伴），随着任务的推荐，支架逐渐减少，直至学生独立。②合作学习：将学生按能力分组，不同能力水平的学生分到一组，使能力高的同学成为能力低同学的支架。1PS1：因为公众号平台改变了推送规则，文章更新后不再按照推送时间排序，而改成了看人气推送。如果你还是时不时会想念我的文章，不想失联的话，需要你在每一次阅读后点“在看”。谢谢！PS2：如果不方便点在看，也没关系，我的公众号偏重个人记录和分享，并不在意人气。更何况，人生是一条长河，我们各自在路上走，他日有缘又相逢，也是一件乐事。阅读更多请点自然体验师实习记系列丨尘世间系列丨猫咪张念九的专栏丨在自然里玩系列丨浮生偷闲系列丨过日子系列丨游学记系列慢

楼下的映山红开了，这种水红色的杜鹃花，总让人想起大山来。老家那边的山里，到这个季节也开满了花，也是和映山红差不多高，叶子也毛毛的，花也是深深浅浅的红色。曾经，我以为那就是映山红，不过大人们却叫它“状元红”。名字不过是个符号，但是那密密层层的花海，一定是周末邻居家几个孩子相约，偷偷走好几公里路去山上玩的动力。凉水井凉水井是一个地名，在庙儿山的旁边，庙儿山是离我们最近的山了。一棵不知道几百年的黄葛树，旁边是一座不知道供奉什么菩萨的小庙，小庙前是一口枯井。古树、小庙、枯井坐落在进山的入口。一进山里，景色就与外面大不同了。春末夏初进山，状元红一丛一丛开在松树林下的间隙中，一米多高，单层五瓣大花，粉红色或者粉紫色，有长长的蕊，很是醒目。近村的松树林日常有人来玩，所以地面很干净，长着厚厚的苔藓，踩上去软软的。我们走进松林下，就四散开来，各自探索，不一会儿，“你们快来看啊！”的呼声就会此起彼伏。一块可以卧人的青石，一处陡峭的悬崖，一丛盛开的荷包蛋一样的金樱子，一朵颜色不一样的状元红，一个可疑的山洞，一根奇怪的树枝，一滴黏糊糊的松脂，一条山脚下的小溪，几粒头年火棘残存的宿果，都可以是惊呼的理由。我们就像一群小兔子，在山林里蹿来蹿去，直到精疲力尽。大家躺在青苔或者青石上，有人说：“要是有东西可以吃就好了。”一个孩子蹿起来，笃定的说：“这个花可以吃，我吃过的！”我们都狐疑起来，真的？手快的孩子连枝折了一朵回来，大家侧着头看来看去，也没见可吃的。笃定的孩子说，杆子可以吃，是酸的。我们分别折了一节，并没有什么味道，一起朝着那个孩子喊起来：“扯谎狗，满山走，走到老师大门口，老师逮到打屁股。”虽没有吃成，手上的花却很好看，顺手插在橡皮筋上。有人提议，我们带点花去山脚下的小溪玩。小溪窄处仅没脚背，深处是绿莹莹的水潭。水流缓缓，岸边积了一些花瓣，原来悬崖上也开满了那粉紫的花朵，花瓣落下来随水流了。于是，把手头的花瓣也扯了下来，抛在水里，顿时惊呆了。碧水倒映着蓝天，粉色的花瓣落在水面上，像蓝底粉花的印花布。花瓣荡悠悠，好像小船一样随着水流斜向岸边。打水漂，看小鱼，在浅滩碎石里找宝藏，不知不觉天色就暗了。匆匆翻山回家去，路上已经通好了口供。回到家里，果然焦急的大人已经准备好桑条竹枝在等我们了。然而，几个通好口供的扯谎狗并没有过关，因为头上的状元红暴露了行踪。状元红是一种野牡丹山里好玩，可是路遥不能常去，但坡上就可以光明正大的去啦。小时候大人们做事都是跟风的，兴罢了养蚕又兴起了养兔子，于是我和邻居几个孩子时又有了割兔子草的事儿。听得对面竹林里一声喊，随便手头什么事都先放了。镰刀往背篓里一丢，绳子往肩上一跨，飞奔着出了门去。不一会儿，一群孩子就像风一样从这个坡头刮到那个坡头。要好玩还得远离了大人，离家几匹坡外的坡谷是最合适的。那里土地肥沃干田多，干田耕种困难，常有空闲，长满了野草，要寻兔子的食物是容易的。初夏时节，金色的菊科小野花开满了田野，孩子们走到田边，背篓一丢就进到野草地里去玩了。蒲儿根花海摘毛茛绿莹莹的刺球球，吹蒲公英的绒球球，寻野豌豆的果荚做哨子，或者干脆一把野豌豆粒放进嘴里，化身豌豆射手，噗噗噗的互喷。碰到了荠菜的果序，扯得半脱，摇晃着听清脆的铃响。要是有地丁花就更好了，孩子们称做“官司草”，一人掐一朵，二人对打官司。酢浆草的叶子是可以一把揉进嘴里的，一边咀嚼一边分泌大量的唾液，还要说在吃“酸巴菜”。酢浆草，叶子是酸的菜粉蝶和豆粉蝶各自蹁跹绕花朵，引起了我们的注意。那时候《还珠格格》大热，看见了蝴蝶我们也就要扮香妃了。各自把辫子编起来，插了满头花，在野草地里一边跳一边笑，一边旋转一边绊着野草就摔倒。笑称一团闹成一团，连蝴蝶都不敢靠近我们了。对门的圆圆问我：“以后你会嫁给谁啊？”我一愣，老老实实回答：“不知道啊。”隔壁的兰兰接了过来：“我知道！嫁给你该嫁的那一个呀！”“哈哈哈哈。。。”我们打闹起来。不一会都累了，就躺在草地上，谁也不说话，静静的看着天空。那是我看到最漂亮的一幅画面，碧蓝的天一丝杂色也没有，一圈弧形的白云一层层的叠开，绵延到地平线，如海水和银色的沙滩。看着看着，仿佛我走到了天上，赤脚走在沙滩上，碧蓝透明的海水轻轻抚过我的脚，刹时间，我的心变得透明起来。微微的风吹过，我扭头看同伴，她们都睡着了。原来只有独享了这样的好天色，这仿佛是我和上天的默契。夕阳西沉，背篓空荡荡的我们慌了起来，胡乱割了一背篓草，回家分路时相互检查，把头上的花摘得干干净净再回去。然而草实在不够看，大家又把背篓里的草抖松，使背篓看起来比较满。本以为可以蒙混过关，谁知道父亲拿出了一把称，连背篓带草一共7斤，我家有八只兔子，一只兔子一斤草都分不到。乖乖跪在凳子挨训，心想看到了那样的美景，活没干好，挨训也应该的。然而谁知道山上眼睛多，不知道哪个长舌的告了状，父亲一开口：“在田里又是跳又是笑，还戴了一脑壳乱七八糟的花。疯子，神经病，脑壳有问题的人才戴花！”愉快的一下午顿时变成了这样的不堪，真叫我伤心了很久。就做一回疯子吧尘世间12丨劳动节放农忙假尘世间11丨稻草的故事尘世间10丨养蚕旧事慢

劳动节是我童年最讨厌的假期，没有之一。在2000年之前，“五一黄金周”这个概念还没有推出，对还是小学生的我而言，在劳动节还只是一个庆祝劳动人民解放的日子。但是，学校不这么认为啊，不管国家放不放假，学校都雷打不动的放4-5天假，让孩子回家去，这个假有个专门的名字“农忙假”，把孩子们放回去有个很明确的目的——帮忙割麦子。五一放假割麦子四川盆地东部的丘陵地带，土地肥沃，作物种类颇多，但地势限制，除了水稻可以用打谷机，其余作物均靠人力耕种。农历三月麦子青，四月麦子黄，遇到五一劳动节，正是麦熟时。收麦子时，先用镰刀把麦穗割回家，放到坝子里晒干，用连枷拍打脱粒，再用风车去壳。割麦子是和挑稻草一样让孩子们不愿意干的事，一是晒，二是扎。五月的太阳不算热烈，照在地上地面都没有影子，懒洋洋的炙烤好比钝刀子杀人，总让人说不出的烦躁。孩子们和大人各一个背篓一把镰刀，一起散落在自家的地里，像蚕吃桑叶一样各从一个角落开始吞噬麦地。麦子是一个窝一个窝点的，长成后也整整齐齐一窝一把。左手虎口向上收拢一窝麦穗，右手的禾镰刀在手掌下端一拉，好像把麦子割了颈，割下来的头成了战利品，往背篓里那么一丢，搞定。很有大侠的感觉是不是？要都这么割麦子，得盖个房子住在旁边割。母亲一回头，见我和弟弟在磨洋工，少不得又要把说了几百遍的话再重复一遍：“动作搞快点，一手一窝两下就割完了，割完了就往前面走，别打野眼。哎呀，你割短点，别把麦秆割进去了。哎呀你那个手注意点，禾镰刀齿利得很，割到手了不得了。”不打野眼，怎么可能呢？干什么不比割麦子好玩啊？缠绕在麦秆上的野豌豆熟了，摘那饱满的绿刚泛黄的，做个哨子放在嘴里吹。白色有灰点的菜粉蝶和黄色有黑点的菜粉蝶总是追不上，麦穗上的瓢虫也可以捉了放手上看半天，总是看见两星四星和多星的，从来也没见七星瓢虫。实在没得玩了，掐一根麦穗，仔仔细细看半天，果然和针尖一样。看够了再用手去折那根根直立硬脆的麦芒，把麦粒一粒粒剥出来。圆蜗牛老师绘制的野豌豆口哨图母亲被麦芒扎了半天，被草哨的噪音烦了半天，被太阳烤了半天，又见我们跟前的麦子一动不动，顿时毛躁起来，一顿训斥是没跑了。但是教育大师们早就说了，如果想要促进某种行为，只能用强化，而训斥是一种惩罚，而且是正惩罚，正惩罚会降低反应概率。所以，讲条件的时候到了。“那么热，我们先回去，明天天亮就出来割嘛。”“割麦子要等露水干，不然麦子爪爪割回去半天晒不干。”“那我们去扯菜籽杆。”“还没晒干，那个你们放星期假了再去扯。”“麦子怎么要长刺，这么扎人！”“麦子当然要长刺，大麦更扎，这个是小麦。”“我一身都痒，麦子扎人，太阳那么晒，墨蚊子还咬人！要是不干活就好了。”“不干活你吃什么？！你们这辈子还能不做农民了！”母亲看看麦地，再看看一脸通红的我们，无奈的说：“割完这块地，给你们买冰糕吃。”我们还不动，母亲又补了一句：“说话算话！”我和弟弟从地上弹起来，镰刀霍霍向麦穗而去。注：墨蚊子是一种蠓麦穗割完，冰糕吃完，回到家里，一天的活还没有完。麦穗晒了一天，麦粒松了，母亲挥起连枷打起来，我和弟弟各自去完成各自分派的任务，他去赶鸭子，我去喂猪喂兔子，他去帮母亲摇风车，我去做饭。吃晚饭洗完澡，静坐下来，就着灯写完作业，一身酸痛躺床上，连个梦都没有就天亮了。风车也不是年年五一都那么好天气。若是下雨，麦子黄了不能割，雨一下再出太阳，麦穗就脆了，一碰麦粒就掉。若是连阴雨就更麻烦，麦粒在穗上就发起芽来，母亲就要叹几声可惜了。但并不是下雨就没劳动可做了，旱地里半米高的玉米苗下正好栽番薯藤，水田里的秧苗间隙野草起来了正好拔，菜地里的长豇豆四季豆正好搭架子，总之，“农忙假”这三个字绝对不是让你玩的。农忙结束再回学校，连最调皮的孩子也对学习热情起来，老师们看着又黑了一层的孩子们，目光中也多了一层慈爱。农忙假是学习对农村环境的妥协现在回想那时候的学校，是充分践行了“生活即教育”这件事，但是，那并不是先进的教育理念在农村先实行起来了，相反，那是乡村教育推行艰难的真实写照。90年代时，义务教育还只是口号，读书并不免费，大学尚未扩招，连大学这个词，也只不过是一个概念。读书会有什么样的未来，这是家长们完全不可想象的事。学校与家庭拉锯式的争夺孩子。老师们每个学期很重要的一项工作是在开学前逐个家访，让家长同意把孩子送来上学。遇到难缠的父母，老教师甚至要用权威去压：“陈二娃，老子教你的时候你就不听话，三年级没读完就不读了！还让你的娃儿也不读了，你种一辈子田，还要让你娃儿也一辈子种田吗！”我上学比较早，小学同学普遍比我大三四岁，一学期里总有孩子请假回家帮忙干活。学费支出和劳动力的短缺只是最表面的原因，很重要的原因是，现代教育中“树人”的理念，是促进社会发展的，对传统教育中要求的“顺从、听话”有很大冲击。习惯了顺从的家长，接受不了权威被孩子挑战。老房子里规矩多从人们嘴里的话就可以听到这点。孩子：“我们老师说的。。。”，家长：“你老师放个屁都是香的！收了学费还把娃儿教得越来越不听话了。你是要听你爸妈的还是要听你老师的？再不听话就不要读了！”老师上课时：“学费不是交给我的，我一分钱也没拿。你是为你自己读书啊！你不是为你父母为老师读书啊！”农忙假，是学校对农村教育环境的妥协。每次放假之前，班主任总会苦口婆心叮嘱学生们：“回家要勤快一点，要帮着干活，要听话，别顶嘴，有空了别忘记做作业。”一个时代的教育有一个时代的使命，农忙假出现在插入在学校和生活之间，劳作与读书的强对比，某种程度上，也让不知世事的孩子有了思考人生可能性的契机。老师们农忙假已经彻底成为历史了，学校教育的形式也在不断变革中，家校矛盾的主题也不同了。我的小学老师们，也早就白发苍苍了。尘世间10丨养蚕旧事尘世间11丨稻草的故事慢

散步回来，在楼下看到一位孤独的老人在烧纸钱，吸引了我的注意力。老小区时常有祭奠故人，虽然不年不节，也不足为怪。吸引我的是他燃烧的纸钱气息，一缕烟气漂过来，立刻明白了，纸钱是稻草做的。稻草做的纸钱，现在已经很少了。稻草相送的最后一程稻草是造纸的原材料，记忆中稻草做的纸，在老家有且只有一种用途，就是做纸钱，所以也叫土火纸。纸钱用于祭祀，小时候有人去世，沾亲带故的人去相送，礼物的标配就是一提纸钱，一饼鞭炮和礼金。喜事要请丧事要赶。母亲手脚麻利在故乡是出了名的，每每有人去世便有人来请。母亲携我前去，祭奠一番后，嘱咐我自去玩耍，她便挽起袖子去帮厨了。我幼时对于死亡这件事的理解，就是从高高悬挂的招魂幡和空气中萦绕的纸钱气息开始的。纸钱在生锈的大铁锅里燃成灰烬，灰白的细尘随青烟飘散在空中。纸钱叠放在棺木上，黑漆的的棺木只露出一部分来，我知道里面躺着的人不会再醒来了。纸钱垫在灵位前跪拜的孝子膝下，让他们在随着和尚念经文时不断起跪轻松一点。纸钱堆在打纸钱的老师傅身边，老师傅拿起木槌，蘸着瓷碗里的菜籽油，用钱圆在纸钱上錾出一串相连的铜钱纹。老师傅说：“这样錾了钱纹的是小钱，烧的时候展开。那些没錾的是大钱，让过去的人在那个世界存着用。”打纸钱花儿匠师傅用竹篾和彩纸在糊灵房子。一边糊一边让主人家准备好稻草。稻草是葬礼必备之物，烧灵房子，坟上草龙非稻草不可。稻草抱了来，两个老太太开始编草龙，草龙是一条二十厘米粗的稻草辫子，老太太们用死者的年龄推算草龙需要多少束稻草，一边编，一边感叹：“唉，一辈子就这样过了，没得意思，没得意思。”纸火铺稻草扎的灯笼火把引路，送亡人入土。一路纸钱落，一座新坟起，一捆稻草点燃了灵房子，一条草龙从坟头燃到坟尾，皮囊归尘土，灵魂归天庭，阴阳两分再难继，只剩亲人哭哀哀，旁人徒叹息，没得意思。手工纸厂我见过稻草变成纸钱的过程。在去山里玩的时候，会路过一棵古树，古树下有一个小寺庙，寺庙里有几尊不认识的菩萨。古树前有一口枯井，绕过枯井，从古树侧面的小径下山，在山脚下，有一个竹子搭的棚子，棚子外有一个泡着石灰水的大池子，里面沤着稻草。棚子里有几个石头水缸，水缸里泡着纸浆。棚子中央有一个石碾子，一头瘦骨嶙峋的老黄牛一圈又一圈的拉着石碾子碾泡好的稻草。一个叼着叶子烟的人靠在竹棚下的栏杆上，不时挥鞭子抽打走得慢下来的牛。而另一个老妇在用竹帘不断抄起池中的纸浆，倒在一边，湿湿的纸浆成了厚厚的一叠。一群孩子扒着门看这日常见不到场景，老妇拿起阴干的纸墩出去晒，我们也跟出去，看着一垛垛草纸在阳光下因为干湿程度不同，呈现出不同深浅的黄颜色。老妇抱了晒干的纸回来，我们也跟着回来，继续看她抄纸，看黄牛拉碾子。直到老妇不耐烦的说一句：“滚出去！别碍手碍脚的！”我们也就滚去山脚下的小溪沟里打水漂了。下山的时候，看见石灰池里黄白的水顺着水沟往下流，流到一块稻田里，那田里的水稻黄仄仄矮墩墩的，却抽了短挫挫的稻穗，结了烂兮兮的瘪谷。稻田里的水又流进了小溪，小溪也像被洗过面筋似的，孩子们玩兴全无。几年后再去那里，发现连棚子带池子都不见了，听住在那附近的同学说，草纸棚子生意不好，污染又大，就被拆了。去年回去看，小溪还在，又清凉了。当年打水漂的小朋友的孩子也到了可以打水漂的年纪，不过，他们已经不玩这样的游戏了。小小稻草有大用这些年焚烧秸秆成了一个环境问题。不过我们小的时候并没有这样的问题，大概是因为没有秸秆会被如此直接粗暴的在地里烧掉，那是绝对的糟蹋东西，稻草就是其中的典型。收完水稻后，顺手将稻草锁成一个个小把，拉到田埂上，等水分干了再收回来，有大用。稻草不堪烧，火小灰多，拿来煮饭废材料。但是它吸水后绵软柔韧的特性，让它成为了生活中的万金油。秋天把晒得金黄绵软的稻草仔细的放进柴棚架子上，等到冬天时，给牛羊做饲料，给鸡鸭猪狗垫圈絮窝，做酒酿时用于发酵保温，做腐乳时当垫料，都用得上。等到春天，养蚕的人家扎草笼少不了它。等到端午，拿芭蕉叶包粽子时，少不了拿出最上等的稻草来，摘去头尾，结成线捆扎。若还有多余，这才是引火的柴草。挑稻草是最厉害的生活教育也不知道四川盆地的水稻为何偏偏在暑假收获，打稻谷是故乡每个孩子童年里不可缺少的与恶龙战斗的经历，打完稻谷，孩子们都脱了一层皮，开始无比乖巧的期待开学。只有深刻经历过生活，才不会缺作文素材，而这深刻的记忆又可以在他们长大离家后，变成疏远的儿时小伙伴共同的乡愁。当然，这乡愁里还有重要的一环——挑稻草，这是比“打稻谷”这个大boss更难缠的小鬼。大人们丢出一句：“走，去挑谷草。”挑过稻草的孩子们便扭股糖一样磨蹭起来，眼睛里是可怜兮兮的神情，脑袋摇得像拨浪鼓：“不不不，我不去”，就差扒住门框了。大人才不管那么多，从柴房里找出两头削尖打孔带绳子的丈二长的硬头黄竹棒，名唤“千担”，塞给孩子一根两米多长的儿童专用款千担，笑眯眯的说：“又不重，你用短的。”说罢拿起脚就往田里去，孩子必会亦步亦趋的跟上来。路遇爱开玩笑的邻居，必会狡黠的笑：“哟，娃儿也挑谷草去呀！”这种是低阶版本，一般大人一次会挑20-30个怪不得孩子不愿意去，你且想想，快40度的天气，两米多长的竹竿两头串糖葫芦似的穿着稻草把子，都往中间挤，稻草扎人不说，那超好的保暖性，就像厚棉被一样裹着人的身躯，流下来的汗水里的盐分沤着皮肤上被稻草划出的痕迹，那又热又痒又痛的感觉，好比酷刑一般。千担可不是好操纵的武器，横着挑一长排，一不小心就撞了树。竖着挑前后视线都被稻草挡住，听见有人“哎哎哎，你看着点走啊！”才知道差点扎了迎面的行人。稻草是之前锁好的，路上可能就散了一地，即便不散，可能也因为绳子没系，走着走着翻了个儿，千担不平衡就从肩上滑了下去。这挑稻草可不就是大热天裹着棉被演杂技，横竖都受罪么？难怪邻居笑的那么开心。我们的表情也差不多是这样好不容易回到家，还没完，还得给大人搭把手，把稻草全部堆放在柴房里，千担都收起放好，这件事才算罢。冲进厨房里，打了水洗满脸满手的稻草毛刺，洗完了颓唐的瘫在椅子上，平日傲气冲天的鹅此刻都变成了斗败的鸡，大人收拾妥当了，递过来一个水果，似笑非笑：“还是读书好哦？”孩子软塌塌的接了过来，恨恨的咬一口，白了一眼不说话。脑海里却不自觉跳出了朱子家训里的：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”尾声其实平日里，稻草是微不足道的，没有人会额外注意它，但是稻草已经深深浸润在了乡民们的生活里，从生到死。春节时有人耍龙灯，有一种单人耍的草把子龙，是用稻草编的，并不精致，只隐隐有龙的样子，然而若龙灯碰头，无论多华美的大龙，都得盘着给草把子龙让路。这大概，就是心照不宣的偏爱了吧？（图片来自网络）尘世间10丨养蚕旧事慢

养蚕缫丝本来是江南的盛事，在四川盆地也有养蚕习俗。故乡多梯田，田埂上种蚕豆和大豆，边上还要间歇种些桑树。我小时候，嫁接桑树开始推行，原来会裂叶子的老品种桑树，纷纷被改造成了“良桑”，有了比巴掌还大的肥厚叶子。而养蚕，也就成了妇孺们春日里重要的事。一蚕种是由政府分发的，每年春季到蚕茧站去，花几毛钱领一张或者半张蚕种回来，母亲用的量词是“厘”。半张蚕种是五厘，四分之一张是两厘五。蚕种拿回来，母亲也引着我看，并告诉我：“找桑叶就是你的事了，蚕茧卖了你就有下学期的学费，要不然就别读书了。”母亲一贯这样讲话，对她的话充耳不闻，直接跳过，看起蚕种来。圆溜溜的蚕卵密密麻麻贴在一张五厘米见方的纸上，排得还挺整齐，原先以为是蚕蛾产卵时有强迫症，后来才知道，蚕种是经过筛选的，留下壮硕的才孵化成蚕。“妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”说的就是选蚕种了，诗是背得熟，选蚕种却没见过。二小孩子对养蚕这件事总是充满期待的，日日去看蚕卵的变化。一两天过去，灰白的卵上有了黑点，三五天过去，黑点破了壳，纸上有了细细的黑线在蠕动。母亲便叮嘱我去找两片桑叶来，“要嫩嫩的，两片就够了，别把桑条尖折断了。”又在上学时知道了小伙伴家也养蚕，养蚕就变成了孩子们共同的游戏。蚕还是黑线时，桑叶也才刚刚展开，黄绿的嫩叶可爱极了。那时候天地和蚕一样苏醒不久，水淡淡，天浅蓝，阳光柔和，新移栽的秧苗还似绿色的针一般。放学路上摘得嫩叶，回家交与母亲，看她用菜刀细细碾成丝。最精细的圆簸箩垫了报纸，蚕种连纸一起移了进去，把这细丝一样的桑叶轻轻洒在蚕周围。大约过了三四天，蚕变成了浅灰色，又过了三五日，蚕粗了起来，有了浅石青色的身子与一粒黑芝麻似的嘴。桑叶也不必再切细，可以一整张一整张的放上去了。仔细看簸箩里，有小小的蜷缩着的皮，才知道蚕已过了二眠了。三三龄的蚕生长有了加速的感觉。换桑叶时不必再用鹅毛把它扫下去，而是直接把新桑叶放在旁边，蚕很快就会弃了旧桑叶爬过去。而桑叶的生长也在加速，不过几天，原来只是尖上才有嫩叶的枝条，不经意就满了半根枝条，叶子舒展开来，成人的巴掌大小，油亮亮的绿色，甚是好看。不止桑树，走在路上可以感受到一切生命在拔节，秧苗吐了水，郁郁葱葱起来，玉米根部已经有了几节茎。好像春天的鼓点一敲，所有的生命都跟着舞动起来。养蚕这件事，也突然变得认真了起来。不再是放学路上薅一把桑叶回家就够了，必须得背着背篓去认认真真摘大半背篓的桑叶回来。这也成了小伙伴们放学后理直气壮聚会的理由。桑叶各家都有，田地隔得也近，孩子们爬上自家的桑树，一边摘桑叶，一边隔着水田聊天，或是说学校的笑话，或是密谋去哪里玩。本以为天衣无缝，谁知坡头眼睛多，人还没回家，密谋早就传到了家长耳朵里，真是讨厌！玩是玩不成了，每天除了摘桑叶，还要清理蚕沙。在母亲的指导下，把蚕一只只捉到干净的直径三尺的大簸箩里，再清理掉蚕吃剩的桑叶，粪便拿去堆肥。五厘蚕种虽然只有三龄，也有四五个大簸箩，够捉很久了。捉完了用手把蚕撒开，铺上满满的桑叶把它们盖上，不一会儿就看见黑黝黝的小嘴从桑叶下冒出来，桑叶也有了许多小孔。四蚕到了四龄后，养蚕的性质明显上升为“劳动”。摘桑叶变成了一件苦差事，每天要压得紧紧实实一背篓桑叶，无心欣赏风景了，清蚕沙的时间也越发的久，常常从黄昏到点灯。到了四眠后期，母亲全力加入了进来，从早到晚都在伺候蚕。摘桑叶也不必再细致，拉过一根桑条来，留下尖上一两片嫩叶并顶芽，手往下一撸，一根桑条光溜溜，一把桑叶已在手。母亲动作快，一树枝条还在晃悠，她已经去到下一棵桑树了。桑尺蠖此时的桑叶上，常有尺蠖伪装成叉枝，碰到时常吓得我浑身一凛，也有刺蛾幼虫躲在桑叶背面，一不小心碰到，手就起了疙瘩火辣辣的疼。即便摘完回到家，还有十几簸箩的蚕等着我们换蚕沙，一条条粗壮的蚕长了眼睛似的斑点，会昂起头来探寻桑叶在哪里。手指触碰到它们冰凉的身体，肉唧唧软乎乎，拿起来迅速扔进干净的簸箩，迟了一点，蚕脚上就有吸盘似的东西，会粘在我的手上，要稍稍用力才能拿下来。堂屋里横七竖八都放满了蚕的簸箩，多的实在放不下，就放到房间的桌子上，时常在睡觉时把蚊帐仔细压在席子下，醒来还要搜寻，蚕有没有爬到床上来。本来怕虫子的我，这个阶段最难熬。母亲的愁又是另一种了。蚕快要上山了，食量越来越大，夜里也要起来三四次添桑叶。摘桑叶也成了母亲白天最重要的工作，还得防着有的人家桑叶不够，半夜去地里偷盗的。天气也热了起来，蚊虫变多，而蚕最怕蚊虫咬，叮一下死一条，却又不能点蚊香，都是昆虫类，蚊香一熏得死一片。最怕是莫名其妙染病，那时候就要全完了。五那边养蚕才忙罢，这边又要准备做蚕上山的草笼。自然界中蚕类结茧并不挑地方，但农人卖蚕茧是要被挑品相的，好的草笼可以让蚕结出洁白个大，标准的椭圆蚕茧来。结茧的工具我们这边有两种，一种是竹篾绕的草笼，一种是稻草和竹皮绕成的像试管刷的草笼。也有不讲究的人家，用油菜脱粒后的枝条，或者稻草胡乱结成把的。至于纸格子之类的，都是后面批量生产的工具了。竹制草笼我们就做试管刷类型的草笼。母亲取来头一年留好的稻草，薅去表面的浮着的枯叶，码的整整齐齐，去头尾留硬挺的中间段，剁成30厘米左右的草段。又砍了竹子，劈成一厘米宽的细条，再剥出青皮来，作为绕草笼的绳子。把篾条绕在一块竹片上，我在一头拧，母亲在另一头不断把稻草夹在篾条中间，随着我的动作，草笼一直旋转着变长，根根稻草也支棱开来，成为蚕结茧时的支点。“试管刷”草笼蚕停止了进食，头高高昂起，脖子都亮晶晶的。这就是要吐丝的了。我们就每天把这样的蚕捉上草笼，放在合适的位置，它落定了，就开始吐丝了。初成的茧轻软透，还可以看得见蚕在里面一圈又一圈的晃着头，慢慢的蚕茧变得又白又密实，也就不知道里面是什么样的境地了。六大批蚕茧结成，日日都要去打听蚕茧站什么时候开始收蚕茧，以及大概是什么价格。这状态和现在股民炒股差不多。当然，从发蚕种到收蚕茧，蚕茧站是有技术人员把关的，算着日子，蚕茧干湿得宜了，开门收茧。村妇们用背篓背着蚕茧络绎不绝往蚕茧站去，真的是一个人一个价，大家相互评论着对方蚕茧的品相，一边忐忑不安的估摸着自己家的价格。有人兴奋的捏着票子从人群中挤出，也有人垂头丧气声称“划不来，以后再也不养了”的。有滥竽充数提前摘了茧，希望蚕茧不够干可以多点分量的，却不知每一户养蚕人领蚕种时都是有登记的，技术员一看名字一对日子，就露了馅儿，蚕茧硬生生被降了一等价格。母亲也拿了钱出来，一脸喜色，说家里还有桑叶，过几天再来领一张夏蚕回去养。一问才知，养春蚕只需个把月，卖蚕茧的收益却可以赶得上用大半年的养一头肥猪出栏的钱了。这等帮妇女增加收入的事情，村妇们人人都乐于参与。我怕虫子，不愿意再养，母亲说少养一点，不放我房间了，我也就妥协了。七在夏蚕出蚕种之前，还有很重要的一个临时工作，就是选蚕茧。春蚕茧在蚕茧站里堆积，需要及时分拣，烤死蚕蛹防止破茧，再按品级分拣装包，运往江浙缫丝。蚕茧站会招募一批能干的妇女来做这个事情，母亲做事手脚麻利，年年都可去，我也借给母亲送晚饭之机得以进入蚕茧站一探究竟。蚕茧站是一个大型钢梁式的仓库，新收的蚕茧堆积在地上，像雪白的山。妇女们就各搬个小板凳，坐在山脚下，蚕茧一捧捧手中流过，染了血点的，坏的，没结成熟的都挑出来撂到一边，好的的丢到身后去。每个妇女就这样一边说着家常，一边移着眼前的山。身后的蚕茧堆成小山时，就有人推来一个方形多层铁架子，架子四角下面四个轮子，把生蚕茧铺在方形簸箩里，一层层放上铁架子车，再推进火炕里。曾在火炕铁门打开时看了一眼，深深的坑里熊熊的燃烧着煤炭火，四壁烧得通红。两铁架子蚕茧推进去，一段时间后再用钩子拉出来，蚕茧往地上一倒，就要开始第二批分拣了。烤蚕茧的铁架子车妇女们移完了生蚕茧山，又去移熟蚕茧山。熟蚕茧按成色分，形状、净度分。烤过的蚕茧有着温热柔和的手感，也有着和生蚕茧很不一样的气息——烤熟的蛋白质的味道。有的滑头的妇女就趁管理的人不注意，用随身的剪刀剪开几个，倒出蚕蛹，往嘴里一扔。看我在旁边拧巴着脸皱着眉头，强行递给我一个：“可香了，你试一下嘛！”我接过了那个蚕茧。胶囊一样的茧表面有着柔软的乱丝，一端被剪开了一个扣子，像被掀开了盖子。茧里卧着小小的蚕蛹，旁边还有一粒皱缩的皮，它们都被烤成了金黄色。我仔细端详着手里的蛹，想不出它是怎么从蚕变成这个样子的。蚕茧站里有很多蚕蛾，我也仔细看过它们，也想不出蛹是如何变成蚕蛾的。滑头的妇女看我发呆，催促我赶紧吃，免得被管理看见。我尝试着把它放进嘴里，用门牙磕了一点，立刻吐了出来。那难以描述的味道，让我今生都告别了“蚕蛹”这道菜。小孩子要找玩场很容易，四处扑棱的蚕蛾就可以盯着看半天。蚕蛾毛茸茸的，有着梳子一样的触角，有的粗有的细，翅膀小身子胖，飞起来费劲，只能说在扑腾。也有蚕蛾在交尾，停在那里一动不动，也有蚕蛾在蚕卵，不拘在哪里，尾部生出一堆淡黄色的圆溜溜的卵来，挺粘的。蚕蛾看腻了，推着铁架子车当滑板也玩够了，母亲她们还不能下班，我就在装好袋的蚕茧上，闻着烤熟的蚕蛹气息沉沉睡去。八后来母亲果然养了夏蚕，而我也因为快要期末考试了，没怎么参与了。但是很不幸，四眠过后夏蚕生病了。一条条蚕躺在簸箩里奄奄一息，母亲去蚕茧站拿了药回来，用药水洒在桑叶上，依然也不见好。快5厘米的蚕一条接一条的死，吐出米汤样的汁液，屋子里都是难闻的气息。七八个簸箩慢慢没几天就变成了三四个，后来只一两个了。大片的死蚕和蚕沙一起，倒进沼气池里堆肥。母亲整日愁眉不展，好不容易剩下的蚕结了一些茧，送去蚕茧站才知道大家都差不多是这样的境况，蚕茧价也极低。母亲抱怨：“虽然说夏蚕养的时间更短，价格也不至于这样低啊！”于是妇女们都说，夏蚕茧价格又低，蚕又爱生病，以后只养春蚕了。九再后来，我们离了故土，老家也不再有人养蚕了，蚕茧站也改做了他用。等我到了杭州，看到小小一块纯丝绸手帕的价格时，很是意外。就好像贾宝玉送秦可卿灵柩路上，进入二丫头家院子，看到纺车等物，一下子念出来了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，而我想到了小学三年级学的那首《蚕妇》。蚕妇宋：张俞昨日入蚕市归来泪满巾遍身罗绮者不是养蚕人慢

对面楼的小朋友情绪崩溃了对面楼的小朋友已经哭了一个小时了。这一个小时里，我听见了模糊的争吵，先是两个大人，偶尔掺杂几句孩子急促的话语，然后就是急切的语调，孩子开始哭，一直哭，妈妈开始哄，这个要不要？那个要不要？还做出各种承诺。孩子只是越哭越大声。妈妈依然耐着性子，开始哄，你别哭了，乖。孩子的哭声并没有停止，持续到现在，只是越来越小声，变成了断断续续的抽噎。妈妈的声音没有再出现过。孩子的抽噎声敲击在我心头，这样的感觉实在是太熟悉了。小时候，我就是会哭得抽噎到喘不过气来的孩子。只是让我很意外的是，这么多年过去了，各种育儿经满天飞的情况下，还会有二十几年前的育儿方式，我既感慨，又觉得在情理之中。这个孩子几乎每天都要哭，听声音，年龄应该在四五岁，会用语言表达诉求了，只是被拒绝后就会哭闹和尖叫。然后，开启新一轮的谈条件哄娃模式，就像此刻这样循环。我并不是想站着说话不腰疼的指责对面的家长不会带娃，我深知每一个孩子都是不一样的。二十年前的育儿法：哭是件可怕的事和我小时候相比，对面的妈妈已经很值得点赞了，至少，她从头至尾并没有爆发情绪，而且每天如此，很值得敬佩。正如父母没有合格证书，婴儿也没有自带说明书。即便父母知道这个孩子以后会有各种各样意想不到的人生，可面对着眼前哭闹不止又无法说清楚自己想法的孩子，父母崩溃是很正常的。我小时候生活在小镇，妇女们闲时常常扎堆带娃，其中又有不少隔代。用我母亲现在的话说，那时候带娃，只要娃不哭就行。我是记事很早的孩子，依然记得那时候的情形，一个完整的过程大概是这样的：孩子哭了，大人开始哄，嘴里还要说着：“哦哦，不哭不哭”。若继续哭，就开始想办法转移孩子注意力：“你看那个花，你看那个树，你看那个鸟，你看那边谁来了呀？”孩子会暂歇哭声，回过味来哭声会更大，也更愤怒和暴躁。情绪是会传染的，抚养者也有了克制住的情绪，开始允诺各种不会实现的东西：“明天带你去街上，给你买。。。”若再止不住哭声，大人暴躁起来，把孩子拉过来拽过去，大声训斥，恐吓，甚至捏住孩子的嘴，于是大声哭泣就变成了滴滴答答的抽噎，直到最后孩子哭得没力气了。我也是这样哭的。只是我记忆早，很深切的记得哭的感受。一开始或许是因为什么很小的不如意，但是在只有几岁的孩子眼里，那是很重大的变故，于是要哭。大人过来安慰时，我便不得把注意力转向她，心中的情绪不得畅快的哭出来。再然后，大人们暴躁起来，说着各种道理，我并不能听懂，但我会感受到他们的情绪，这些情绪告诉我：“哭是很不好的事，你必须马上停止。”可是，小孩子的情绪并不能立刻停止，于是会有“不听话”之类的大印盖下来，伴随着各种后果的警告。最后，我会抽噎到没有力气为止，可我，并没有哭痛快啊。对了，这些暴躁的大人不是最可怕的，最可怕的是那种在我哭的时候，拼命想逗笑我的人，于是我一边笑着一边哭，大人们就高兴起来：“笑了笑了。”可我那时候心里只想骂人。情绪控制练习不足的孩子，变成分寸感不好的大人对面孩子的哭声停止了。我心里的感慨却未止息，虽然我现在能以第三方的视角来把见证过和经历过的记忆当成素材而不沉浸于是非对错的评判，但也不得不承认，童年时本应充分练习的情绪控制，规则感，对事情的多角度自由看法等等，因为教育环境的原因没能充分练习，以至于我成年后还得下功夫补上这些课。那如果不补会怎样？打开社会新闻，看看那些霸座、堵车门、我弱我有理的事件和跟风一边倒的评论就知道了。如果要举一个具体的例子，去年参加体验师中级培训时，第三天晚上的分享规则是让大家讨论当天学习的内容，每人一分钟。但我脑子一抽，非得要加时到五分钟，老师给我三分钟我还不同意，从而引发一场关于规则的大讨论。后来我意识到了我想说的内容其实没有那么重要，于是放弃了要五分钟的分享。第二天午饭时老师再来和我说起这个事，我问老师：“那如果真的有人需要说五分钟呢？”老师说：“时间是有限的，每个人其实都会有很多话想说。第一天晚上我们给了大家比较充分的时间表达，但我们不能连续五个晚上都在吐槽吧。学习是有任务的，要适可而止。就像以前绿色生活营，有一个引导员给小朋友说‘你有权利哭’，于是小朋友就连续哭了七天，到后面哭不出来了，还楞哭。”老师继续说：“而如果分享者的内容是切题又有内容的，你注意到了吗？小麦老师手上的铃声是灵活的。”这个事情我拿出来反刍了很多次，从各个角度去反思。没办法，我要重新构建自己多角度看待事情的能力，还好素材多。这一次，我get到了四个字“适可而止”。用个符号来形容的话，是休止符。给情绪失控的孩子一个休止符我时常会想起去年在绿色生活营时那个一生气就哭泣干嚎还脱队的孩子。因为我的小伙伴飞鱼照顾了小组里大部分孩子，我配合她照看几个需要重点留意的孩子。所以有一天在这个小男孩情绪失控跑开时，我跟着他。彼时我信奉不干预原则，于是像一个哑巴一样默默跟着他。看着他一边嚎哭一边挖石头，挂着泪珠观察水流的涟漪，用脚去踩稀泥感受粘度，直到他开心起来，招呼我去看一颗柿子树，树洞里有好多好多蜗牛，还有一朵堇菜在开花。他给这棵树取了个名字：“蜗牛树”。“你说这里为什么有这么多蜗牛？”我老老实实摇头：“我不知道。他们在做自然笔记，我们去看看吧？”他带走了一只蜗牛，走出柿子林的时候，我提醒他，我们把蜗牛留在这里吧。他把蜗牛送回树洞，拿出了他挖到的石头，告诉我画完了会放回去的，我点点头。你看，一个孩子在情绪爆发的时候，需要的不是安慰，是可以自由抒发情绪的空间和时间。但这样的抒发又不能无休止，于是他躺在地上生气的时候蚊滋滋会去告诉他吃饭的时间和规则，我陪他在柿子林的时候会问他我们要不要和小伙伴一起画自然笔记。这些提醒和提问，其实就是帮助孩子控制情绪的休止符。我还见过一个更绝妙的方法，我的朋友海贝的孩子跳跳6岁了，一起参加LNT亲子营的时候，跳跳哭了。海贝对他说：“跳跳，我知道你现在很委屈，我们哭五分钟好不好？”跳跳哭了五分钟，还在哭泣，海贝问他：“你刚刚哭了五分钟了，你的感受怎么样？我们再哭五分钟你感觉会好点吗？”跳跳一边抽噎一边说还要两个五分钟。海贝答应了他，并教他看手机上的时间。不到十分钟，跳跳已经平静下来了。你看，把孩子当成一个平等可沟通的灵魂，那你一定会收获一个讲道理的孩子。一点题外话：写到这里的时候，我便不再纠结于干预与不干预的问题了。其实只要以平等的心积极关注与理解他们，很多问题都迎刃而解了。但写这篇记录的时候，我心里很犹豫。两个原因。一是，我切入的视角往往很小，其实现在教育进步已经很明显了，这些视角是否会让我的视野窄化呢？而且过去的观察和经历是不是不适用于现在了呢？毕竟能参加自然教育活动的家庭，多数是有很不错的教育理念了。我曾经的同事就告诉我，像上面绿色生活营里那个小男孩，很多自然教育机构根本不收，这种“有问题的孩子”，应该有专门的机构来负责。二是，网络是有记忆的，写这样的文章会有大量我自身的体验在里面。虽然我是以第三方视野来解读这些体验，解读会随着认知变化而变化。但是，网络的记忆也是双刃剑。我经历过在复盘的时候，我提出活动需要优化分享方式，曾经的同事特意翻出我写的一篇描述小时候与母亲分歧的文章，理直气壮的告诉我：“你看，你自己写的，你妈以前是如何如何欺负你的，你就是觉得大人欺负了小孩，你把你原生家庭的问题带到了工作中。你写得我为什么说不得？”其实那篇文章本来是想说社会变化与家长思维变化的。最终我还是写了这篇。就如对面的孩子每天的哭闹一样，也许大家都觉得很正常的事情，其实并不一定每一个人都明白。认知足够多，解读错误也就越来越少。而至于曾经同事的观点，也都在实践和看书中我心里慢慢有了答案。很多时候，事情分歧最终会指向目标分歧。至少，那个小男孩，我并不觉得他是不正常的问题小孩。至于以后可能会被翻旧账，这也不要紧，怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。全文很长，感谢阅读。That's

神奇的盖娅绿色生活营绿色生活营的时候，遇到两个表现比较特别的孩子，Y和S，一个情绪控制不太好，总是愤愤不平的样子，一个沉默寡言，但是会出其不意试图用暴力解决问题。两个孩子随时会擦枪走火，有引导员和老师们的关注，两个孩子的行为都可控，但解决他们的小矛盾也消耗了我和引导员伙伴飞鱼的大量精力。处理Y和S矛盾这个事情，引发了我很多思考。我自己看待事情的角度也在迅速变化中，通过三次复盘，对引导员该怎么定位自己的角色有了一些新的启发，与你分享。01教育可以只靠爱和热情吗？事情还得从头说起。在7月份绿色生活营开始前，5月份我参加了中级体验师培训，当时因为我打破规则的问题，引发大家对“要不要为额外需要关注的孩子打破规则”的讨论。彼时我的答案是：当然是关注孩子比遵守规则更重要啊，教育如果不能关注到孩子，和那些拿自然教育做噱头踩家长焦虑的机构有什么区别？这样的理解延续到了绿色生活营，很快我就被上了一课。生活营某天一大早，我们还没有开始集合，Y和S就打起来了，被引导员们拉开后，我和飞鱼分头安抚两个孩子。S一直沉默不语，我知道他心中有怨，可我不知道如何下手。而Y一直没有眼泪的嚎啕，能开口的孩子更好对付，于是我把S交给了经验丰富的飞鱼，自己用了大半个小时来和Y交流。用飞鱼的话说：“路过听了一耳朵，像是两个八岁孩子在辩论。”晚上引导员小结，我和飞鱼说了白天的事和处理方法，并对自己的处理手法表示自豪。橙子老师意味深长地说：“这样处理啊？也行。”总召蚊滋滋的话倒让我有了警觉：“有没有想过，如果这个事情你们不处理，结果会不会也一样？”警觉归警觉，蚊滋滋后面还说了一段话，是我很久以后才理解的。但是当时，我还是更坚持我自己的答案：需要积极关注的孩子，背后一定有造成这个结果的原因，我们的关注虽然很微弱，但是也许可以在他们成长路上留一个希望，留一盏灯。02“不干预”的逻辑和“干预”的形式第二天我就被打脸了。两个孩子又有了矛盾，我和飞鱼又分头安抚。而Y，表达情绪的方式明显有了变化：他不仅干嚎，还开始发问：“凭什么他可以我不可以？”这种死循环的问题，要的不是答案，要的是看你死循环的过程。而这正是头一天我花了大半小时陪他做的事。我立刻明白了，他期待得到关注，但他不懂得怎么用更积极的方式达成，于是用挑事和委屈干嚎的方法来表达。我问总召蚊滋滋，是否可以晾着他，让他冷静冷静？蚊滋滋说，没问题的，留意安全问题就可以，顺便告诉他饭点吃饭，过了时间就没吃的了。饭点快结束时，Y果然自己过来高效的吃饭洗碗，仿佛什么都没发生过。这个事情验证了蚊滋滋是对的，但是我们学习并非只是为了验证对错。回来后，我的疑惑更多了，或者说有些不甘心，难道我们能看见也明白这些孩子可能因为某些原因而需要更多爱和关注，也要假装没看见，让他们“物竞天择”吗？于是大半夜留言请教了蚊滋滋。她很认真的回复了我。蚊滋滋说“不干预”不能一概而论。引导员的关键词在“引导”上。但引导不一定都以“干预”的形式出现。还记得我说过的，引导员的正向示范也很重要。比如在孩子们因为没有生活经验而“不能”时，我们是可以示范给他们的。另外，就是在平时的活动中，引导员如何表达，如何聆听，如何遵守规则，如何与他人协作，这些示范都会起到作用。另外，体验式学习发的总结也特别重要，当然也不一定是直接干预的形式。比如，孩子们之间发生冲突了，过程中大家的感受是什么，情绪怎么积累和爆发的，冲突又是如何平息的（自己的解决，或者别人帮助都是可能的）。这些细节都需要在体验之后有很好的总结回顾，才能在以后的生活中少走弯路。我们说的“不干预”，不是置之不理，而是在可能会产生改变的关键点上推一把或拉一下。当然，在任何人情绪激动，无法理性沟通的时候，还是需要让他/她“凉”下来（此时的不干预，即不过度关注）。在不影响他人的时候，让他们自己平复情绪。（这就好像打架不围观一般，有的时候，观众越多，闹得越凶）这段话是看懂了，干预形式和要不要干预背后的逻辑也明白了。不过，前面的疑惑并没有全解开，但再往下深挖，可能要牵出一头大象来，我一时解决不了，便放一放了。03不做救命稻草，要做指路人工作做得久了，深感自己对教育对环境对自我对孩子的理解都太浅薄，于是准备明年考教育学研究生。备考过程中有学一些和教育心理相关的知识，最近学到的关系和角色问题，一下子解答了前面的疑惑。在自然教育工作中，我们是参与者的引导员。在盖娅的学习体系中，讲师们也是我的引导员。我也有特别信任和喜欢的讲师，遇到过不去的坎的时候，就会去征求她的意见。和培训时一样，她只会轻轻点拨，不会给出答案。甚至有时候点拨的内容似乎都和我的问题无关，过了很久才会明白，那是用了比我的视野宽好几个维度的视角来看待我的问题。这样的点拨好比在棋盘上撒了关键的子，且称为准星吧，一开始不知道有什么用，但我才是下棋的人，走着走着，准星开始呼应，只要我自己有思考能力，就可以走出不止一种下法。心理学家陈海贤说，我们都在关系中扮演了一个角色，这种角色期待提供了你行为的线索，让你不自觉地想去顺应这种期待。而这，常常就是影响我们的行为关键因素。从这个角度来看，所有关系的沟通，都是一个隐性的角色分配过程。这让我反思，如果我是怀揣着给孩子路上留灯的角色，那就默认了自己的角色是拯救者。这意味着在角色的期待里，我已经把孩子放到了一个“需要被拯救”的位置，当然孩子也会把我放到一个“情绪救命稻草”的位置。这不会让孩子体会自己情绪变化的过程，更不容易引发ta的思考。而成长，是自发自愿进行的。那我们要怎么去对待需要积极关注的孩子？很简单，把ta和其他孩子一样对待，集体活动时不给任何额外的照顾。那，爱在哪里呢？在我对Y说的话里呀：“我们准备到点吃饭，也有你的，过了饭点就没吃的了。”也有你的，这是告诉他，大家都在意你的，四舍五入约等于我们爱你。到这时，才明白蚊滋滋在我们第一次调节了Y和S矛盾时，那个晚上对我们说的话：“做教育的人要克制自己的过度责任感，每个孩子都有他们自己的人生。做教育的人如果看重自我力量与成就，就会偏离做教育的目标，会让孩子按照我们预定的轨迹来发展，这其实是违背让每个生命自由成长的初心的。”写到这里，这篇就写完了。我就说嘛，盖娅绿色生活营是个神奇的夏令营。自然体验师实习记丨16：放下手中的棺材板自然体验师实习记丨15：一块地与一个社区的连结自然体验师实习记丨14：开放式游戏设计，给孩子更多可能自然体验师实习记丨13：为什么网上的流浪猫科普文说服不了我？自然体验师实习记丨12：为什么不能给孩子留一片荒草地？自然体验师实习记丨11：为什么要回到八岁？自然体验师实习记丨10：黑夜五感，感知一只猫的存在自然体验师实习记丨09：追收割机的小男孩自然体验师实习记丨08：带3岁孩子割水稻，家长想要的到底是什么？自然体验师实习记丨07：在流水式学习法里，大风吹不仅用于破冰自然体验师实习记丨06：室外的自然体验活动如何控场？自然体验师实习记丨05：改变孩子的行为，是活动成功的标志吗？自然体验师实习记丨04：成年人，在自然里与自己相逢自然体验师实习记丨03：每个孩子都比想象中的成熟睿智自然体验师实习记丨02：好的体验是什么样子自然体验师实习记丨01：义正言辞不是科普最好的手法慢

前情提要连续写了十几篇体验师实习记，在2019年6月份时，突然对我的思考方式疑惑了起来。因为持续3年写公众号，我发现我对文字运用娴熟的同时，思维方式有了路径依赖。用同一个方法解决所有问题是有问题的。而回看我这些实习记，很多都是对学过的理论进行验证，但用已知的活动结果去套理念再加以分析，与真实的沉浸式体验后理念从内心升起，根本不是一回事。正好彼时工作上遇到一些沟通不畅，找我的爱豆诉苦后，她指点我：学会聆听不评判。这样一回看，我的初级体验师课程也不及格，干脆闭关自行重修初级课程。评判好比：珊瑚朴的叶子像天鹅绒，一定很柔软聆听好比：天哪，珊瑚朴的叶子原来摸起来是硬的，捏起来是脆的！01第一阶段关键词：沉浸式、感知力盖娅公众号对初级体验师培训目标定义为“提升四个力”：思考力、行动力、实践力、联结力，不过我参加初级培训之前，有同事总结了一下，初级培训最重要的目标是：学会带活动。我倒不小看这五个字，这两年也见过了各个机构大大小小的老师带活动，有的像导游，有的像演说家，有的像教练，有的像你高中的德育主任，有的像商场促销员，虽然各有风格各有拥护者，但能够感染人，且过后不让人“回过味来”有被骗感觉的，一定是对方讲的东西ta自己也相信的。这样一筛，光符合“教育是感染人而不是说服人”这一条的引导员都不多。修炼感知力是从情绪开始的，作为一个写文流畅的人，有情绪时打开电脑刷刷刷写几千字然后就给这个事情画个句号，以为可以入库存档了。这个行为和一个认识各种植物名称，却从来不曾静下心来观察没什么区别。而不写文之后，惊讶的发现，原来我有那么多情绪，感知不同情绪在静夜里涌上心头，是一种奇妙的体验。最开始的时候每天都有十万字想写的强烈感受，可是不能写之后，这些情绪就像河流一样淌过心头。有的是我能消化的，有的是我不可控的，这些情绪会寻找出口，慢慢撞向意识深处那些被库存的往事，它们会被重新读档、审视、处理最后归档。那些现在不能处理好的情绪，就会向外界寻求解决之法，读书、听书、求教于我觉得有智慧的人，一两句指点都会很有启发。对了，这个过程其实不那么美好，更像是在黑夜中行走，只有明月当空，脚下是黑暗的。那沉浸式体验是沉浸到什么里面？当然是沉浸到生活里面呀！做饭就好好做饭，干活就认真干活，在进行自然体验就好好体验。做好眼前的事情，前面的路自然会排着队拼接起来。当然，这半年的体验师课程重修最多也就让我不掉队，补上缺失的学习内容而已，额外获得了个“行走的表情包”绰号，我已经很开心了。02第二阶段关键词：功夫在诗外如果你仔细看过盖娅中级体验师招募文，会发现课程说明里有这一条：“对孩子（或成人）进行符合教育学与心理学规律的引导。”这一条字很少，但是要做到，需要大量的实践、学习、总结、分析。蚊滋滋说：“谁敢说自己是做自然教育的？先做满20年再说。”教育学和心理学本身就是两大门类，做教育哪里能快呢？还有啥好说的，学呗。幸好现在网络发达，各种学习交流渠道都很方便。而我学的很杂，不仅有和教育相关的，也有和社会文化相关的，甚至还有商业和军事相关的，都是名家大课，倒也不怕误入歧途。只是学着学着，突然发现了有趣的现象。教育说用自己感染他人，兵法说知己知彼先知己。教育说目标目标目标，兵法说不忘本谋，志有定向心有定力。教育说持之以恒百年树人，商业说吃药三原则，药不能停要不能换药量不能减，兵法说下日日不断之功，下滴水穿石之功。各学科之间，竟然是触类旁通的。世间的道，难道原本就是这些老生常谈的大道理吗？03第三阶段关键词：放下手中的棺材板写完上面这一节，不是想炫耀发现了什么绝世武功秘籍，恰恰相反，我深切的感受到了自己的无知。因着今年经济不景气，我不少做自然教育的朋友都开始想办法渡难关，一开始还会不知死活的瞎出主意，慢慢的就发现，那些老生常谈的大道理，难道这些用钱实践的创业者会不知道吗？那为什么没能按照这样的目标去做?也许ta有ta的理由与原因，而达成一个目标，甚至找到目标，都需要过程。我们去理直气壮评判的时候，除了满足自己“我是正确的”的虚荣心之外，还有什么积极的意义吗？在开始重修体验师课程的时候，我给自己定了个小目标，平均每两个月写一篇总结。但只是到第二篇的时候，我就写不下去了。

我们的农园是公园的组成部分，一座木屋，两亩多地，彻彻底底的开放空间。自从公园管理方把这块地方交给我们运营后，我们做了一系列努力，全是建筑垃圾的贫瘠土地也终于承托住了这些生命，地里的苗们开花的开花，挂果的挂果。农园也热闹起来了，每天都有旁边学校放学的孩子前来看各种蔬果宝宝，有爷爷奶奶带着孩子来散步，也有顺道走过好奇进来看看的人。01奇怪的事：有人偷苗无人偷果我最担心的是人。农园的产出是会在做活动的时候随机分给前来参与的家庭，我们并不小气。只是一想到当初连苗都有人挖走，这些没成熟的果实恐怕也难以幸免，我心里就不安得很，有人来就忍不住紧张。但是经过这段时间的观察，很奇怪，果实没有少，叶子菜也没有被摘，连我种的葱都没人掐。大人没动手也就罢了，连熊孩子也没有手痒的，这我就有点搞不明白了，苗都有人要，果实没人拿，这人类的采集本能去哪里了？02他山之石：柳兰老师的提示为了搞明白这个事情，我请教了盖娅森幼的大园长柳兰，打算从孩子的行为开始分析。场景一描述，柳兰老师给了三个可能的推测：1、学校或家长提示过。2、居民素质太高。3、农园干净有序，看起来就不好随便摘。不过这些都不太能解释有人偷苗这件事，毕竟偷苗的人要短时间素质迅速提高不太可能。我继续描述场景，提到了我们做过的活动，柳兰老师立刻发现了我们的活动中很大一部分是让社区居民来参与了农园的建设。然后我们立刻转向了社区花园与居民共建的话题，原来，答案在这里啊。03阿金叔：一个用钱驱不动的大叔阿金叔是个传奇的人。用他的话说：“你们公益组织穷得跟鬼似的，要你请吃饭，那不得吃素茶素饭啊？”阿金叔是本地人，地道的农人，灵活能干，儿子有出息，不缺钱，爱说爱笑有热情，是个很生动的人。种植前期的翻地之类的工作我和老师两个女人根本搞不定，全靠阿金叔带着他的种地团队前来。很快我们就发现人力实在太贵了，零工真的请不起，我们看着手里的预算，弱弱的和阿金叔协商，期待他能包下土地维护这个事情。商业社会的规则完全不管用，阿金叔拒绝了，他不缺钱，不想受束缚，只接受零工的方式，但他喜欢这块地，让我们随他的意愿前来，我们当然欢迎了。至此打开了一个全新的副本，阿金叔时常像一个侠客一样，骑着他的三轮车，给我们送来各种厨余、枯枝等。喇叭从农园门口开始摁，滴滴滴叫到木屋门口我们出去欢迎才停。干活亦不和我们商量，常常等我反应过来，架子早已搭好了，地里的草也锄干净了。阿金叔常站在地边大声而自豪的说：“看，我的庄稼长得多好！”05农园里的邻居们农园的旁边就是学校，每天都会有等待接孩子的家长来农园里转转，问问我们的活动近况，说说小木屋以前的历史，接到孩子后又再来转一圈。孩子们会随时找一个地方蹲下与一块石头一只蚂蚁交流，也会蹲在池塘边看蝌蚪，在菜地里看新出的幼果，或者在屋后的荒原里奔跑。也会进到木屋里来，挤在孵化箱旁边看才孵出来的小鸡。而他们的父母，或是自己在菜园里观察，或是随意走走。这种感觉，真的很像幼时的邻居们，傍晚时有一搭无一搭的交流。06我与农园：突然到来的真实感天快黑时，农园里没有人了，我独自在园子里走走。眼睛一一扫过开花的黄瓜，结果的丝瓜、西红柿、四季豆，努力抽条的玉米、向日葵、还有我从千里之外的老家买的狗爪豆。青的辣椒、紫的茄子、红的苋菜，生机勃勃的样子，仿佛可以听到它们导管里汩汩流动的从土地里汲取的水分和无机盐的声音。我看到了家长和孩子们做的稻草人，听到了蛙鸣虫唱，它们就那么真实的在我面前。前几分钟孩子们尖叫跑跳的余韵还在，他们走时还和我道别：“诺诺老师，明天我还要来看小鸡。”想起了我们的二十四节气活动，想起了我们在农园上的生态种植课，想起了拿着蔬菜愉快的离开的自然笔记达人们。想起我们在这块地上遇见的具体而细碎的事情：通水电、分类垃圾、做堆肥、拉马粪、除真菌、用瓢虫吃蚜虫，半夜徒手抓金龟子、和孩子们过每一个节气、给阿金叔和工人们凉好茶水、品尝到阿金叔自己种的土豆。。。原来，这就是具体而真实的生活。我们把这块土地从荒地开始，通过一次次的活动和日常的开放，逐渐建立起了社区居民与它的连结。这，不就是三大关系里的人与人么？而这个傍晚，这些影像在我的脑海里一一掠过，直到此刻，这块地才真正与我有了连结。这不仅仅是我工作的场地，还是我真实生活所在，每天我会拎着提篼带着烧好的饭菜到小木屋工作，原来我喜欢这里。黄梅戏《牛郎织女》里有一段唱词很美：架上累累悬瓜果

题记只知道在满腔疑惑的时候参加学习可以获得激励与赋能，从未想过在心态平和无所疑惑时学习，竟然会有意外收获。所谓师者，传道受业解惑也，见识到了。从北京回来第一天提交了4000字的总结后，我又投入了紧张的工作中，这几天一边工作，一边反思，一边与老师交流我的学习所得，经过内化和提炼，撇去情绪的狂热后，决定写下这篇从我的视角出发，相对客观的总结或反馈，也给想要报名参加中级自然体验师培训的你，一个参考的视角。关于传道所谓桃李不言下自成蹊，一个事情做得足够久足够认真，必然会形成自己的价值体系与价值输出。曾与老师笑谈，在这个行业久了，说话都要小心翼翼的，因为做环保的做公益的有各种流派，而不以利益驱动的人都有强大的信念体系，每一个流派都是极强的信息发射中心，一不小心可能就会冒犯到别人而不自知。

题记我们有个系列活动叫“良渚村民的24个节日”，每半个月就得设计一次活动，从设计统筹到执行回顾，时间紧任务重，是非常好的活动设计练习素材。上次谷雨设计了趣味集市，有意外的收获，所以练习一下拆分活动。活动目标：1、感受谷雨节气忙碌的生活氛围。2、加强社区家庭之间的互动与连接。活动主题：谷雨趣味集市活动对象：亲子家庭活动类型：游园式确定目标不算难确定目标这四个字平时不太提起，我们一般用“这个节气我们要干什么代替。”寻觅节气习俗而去，点子总是容易一一浮现。“布谷布谷，栽秧插谷”，一句农谚就可以定方向，正好小木屋前的苗需要移栽，移苗这个时令活动就算定了。再往下追溯，回忆起儿时在乡村，农忙时百鸟喧多人也活跃，买苗卖苗，茶歇闲谈，都是充满了生活气息。我们打算重现这一切。再一分析参与家庭年龄大小不一的特点，我们确定了采用游园式活动，于是主题很快定下来：谷雨趣味集市。讨论方案不容易说集市简单，集市怎么做就难了，擅长古文化的伙伴提议做雅集，有两个娃的同事提议做二手集市，我们通过节气特点否决了雅集，采纳了二手集市的建议。但二手集市具体实施上又出现了分歧，是物物交换换出奇迹，还是货币参与兼顾公平？一番从志愿者摊主心态分析、参与者年龄段分析、交换可能出现的情况列举后，我们回到了最初的目标——增强社区家庭连结，如此说来，换到什么仿佛不那么重要了。于是，我们决定引入豆子货币。豆子货币怎么用，这件事又开启了新一轮的脑暴，从货币起源到当铺和银行以及金融的规则都过了一遍后，满脑子都是“一般等价物”“等价交换”等词儿，但豆子使用规则终于确定下来了。我们通过移苗、旧物兑换、厨余纸板捐献获得豆子，分别达成了解谷雨节气特点，理解劳动与收获的关系、堆肥材料储备等小目标。而与家庭的连结，感受谷雨的忙碌，则通过豆子使用部分达成。开放的活动有更多可能闯关游园式活动通常是封闭的，也就是在每个关卡获得固定数目的奖励，一视同仁，这样的活动更好控场，但是有很大的弊端是参与者会只为了闯关而闯关，很难真正去体会每个关卡设计的意义。我们把集市部分做成了开放式活动。基本规则有三：1、活动结束所有豆子不兑现。2、豆子获得场景就只有上面三处。3、所有交易工作人员均不干涉。当然，这三个明面规则一定，表面看起来这个活动是定死了，但是这里面有我们预留的大bug，当铺。目标实现从执行开始参与者是村里的家庭们，摆摊志愿者和帮忙收集厨余纸板分的志愿者是来自于社区的热心妈妈。引导移苗的是村里的种地大叔，因为孩子们恭恭敬敬围在他身边听他讲移苗要点，大叔很有成就感。获得了豆子，孩子们开始shopping，不同孩子不同性格也就一览无余。很快，就遇到了豆子不够用，摊主不愿意卖的情况，一时间交易陷入僵局。有孩子跑过来问我怎么办，笑而不语，让他们自己想办法。十分钟后，第一个孩子兴奋的跑过来告诉我，她花五颗豆子在摊位上买了一本书，在当铺卖了10颗豆子。又过了十分钟，当铺出了反制措施，不再照单全收，当铺可以拒绝典当，可以讨价还价。躁动的孩子们开始变得慎重，认真的评估着赚钱的方式。有的孩子不愿意冒风险，去外面采了春飞蓬的花，想要换点豆子，被拒绝后，顺手赠送给了茶摊志愿者，说希望她的茶摊美美的。很快，大家发现市面上的豆子多起来了。（怎么多起来的呢？你猜。）于是买卖的速度都加快了。有家长开始给孩子解释通货膨胀，有摊主的孩子抱紧豆子抗税。当铺物品堆积时就开始甩卖，豆子又从孩子们手中回到了当铺，物品一件件到了孩子们手里。到活动结束时，每个孩子都带着自己满意的东西走了。而来不及花掉手里豆子的小朋友，到茶摊一掷千金，请每个人喝茶。于是我们都围坐在茶摊周围喝茶，吃点心，说说笑笑。结束复盘活动结束时我们坐下来复盘。种植了解了谷雨节气特点，集市自发变化的紧张感重现了传统农村集市的赶集散集的特点，物品的交换打开了家庭间的交流，最后的茶摊喝茶也重现了邻里分享的茶歇场景。全程我们没有任何提示和干涉，孩子们在自发的谈判、决定中，学习了沟通交流技巧，也体会了换物成功的成就感和被拒绝失落感。另外一个收获是我们一开始没有预计到的，因为豆子不兑现，最后物品的交换非常彻底，只有一个比较普通的布娃娃没有人要，这是一般用钱的二手集市做不到的。然后呢？很重要的一个问题：然后呢？然后，孩子们会不断来农园照顾和看他们自己种下的小苗，并等待收获。还可以看见他们带来的厨余和纸板变成堆肥的过程。没错，我们的农园是开放的。写在最后一个插曲。今天我终于忍不住问老师“良渚村民的24个节日”活动的意义难道就是玩？她把我带到一块展板前，让我认真阅读上面的字：良渚村民的24个节日

写在前面▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼为了防止被喷，先说结果。经过与老师深入而认真的层层拆分，我质疑的点终于被解开，以后如果再养猫，会尽量租大房子给它住，但是不会再让它出去了。以下的文章主要是回顾我和老师讨论的过程。我们总是很容易得出或者相信加黑加粗的结论，却很少抽丝剥茧的认真论证。▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲01一篇科普文引发的争论在我养猫之前，我是果壳网的忠实粉丝，很多年。果壳网能把严肃的科普转为通俗的语言，为我的基础科学素养奠基提供了不少素材。那时候我也是很容易被煽动的中二人士，常常干些甩科普文教育人的事情。其中就有这一篇《窗外的鸟本来就不多了，怎么保护剩下的不被猫吃光？》。没错，我曾经用这篇怼过以投喂流浪猫展示爱心的人，但天道好轮回，等有人对我甩这篇文章的时候，我却非常抗拒了。并非是我从环保人士倒戈向了猫奴，事实上养猫过程中我依然保持了对流浪猫的泛滥造成的问题保持了理性的态度，依然拒绝投喂流浪猫，并且给自己的猫绝育了。而养猫也不是把它当成宠物，所以我不愿意给它穿衣服剪毛等等，我更尊重它的习性，所以也不愿意把它关起来。我的猫离家出走了，伤心之余，一堆一直教育我猫要关笼子里的人，简直要飞起来咬人，仿佛我的猫杀掉了全世界，好不容易应付完了这一波，平时信服的老师们又给我甩了上面那篇科普文，这下，我真的生气了。我言辞激烈的抛出了我养猫过程中产生的疑惑，第一位老师显然没有考虑到我会有这样强烈的反应，他并没有可以用于回答我质疑的话，几番无奈的感慨之下，已经被我带偏思路，第一位老师道歉离场。虽然我追加了对激动的情绪表示歉意，可我依然没有得到我疑惑的答案。我这种刨根问底的思考方式，怎么可能让事情就这样画句号？正好带我的老师也抛出了这篇文章，然后我们激烈争论，老师意识到了问题所在，于是叫了暂停，把这件事及其背后

打了农药的草坪今天我们去为周末的自然笔记课踩点。这次主题是观察野草，本以为这是个很简单的任务，心想着“野火烧不尽，春风吹又生”，应该随随便便就可以找个满意的地方了。然而，第一个我们预计的点，滨河公园，刚刚打过除草剂，老师一路踩点过来，说农药味太重了，吃不消，于是我们换了两个小区中间的，比较偏僻的白鹭公园。打了药的草和没被打到药的草白鹭公园不但没有白鹭，连野草都没有几根，草坪上的草还不到浅草才能没马蹄的时候，看上去还是焦黄一片。唯有的星星点点的绿色，是早春的野草。种类倒不少，早熟禾还没抽穗，紫花地丁开了花、碎米荠、荠菜结了果，天胡荽和和野老鹳草也不少密集，就是长势不好，看上去辣焦焦的。什么叫辣焦焦？这是方言里的词，专门用来形容久不下雨后，植物被晒得半死不活枯黄的样子。这真是笑话，杭州连续下了一冬天的雨，这才晴了两天，能把野草晒成这样？于是醒悟过来，这里也是打了除草剂的。长满先锋物种的枯草地于是提议去大雄寺的路上，那里有一块荒地，前几天还见人剪马兰头来着。看了看太阳，立马转场过去，等到了跟前，也是失望，去年的枯草厚厚一层，这枯草是禾本科的某种，典型的先锋物种，最先长在环境被破坏的地方。稀稀拉拉的野草还没有长出来，踩上去深一脚浅一脚，不太安全，也不适合观察。老师左边就是长满先锋物种的枯草地只剩最后一招了，菜地总是有野草的吧？于是满怀期待径直往大雄寺后的野菜地而去，凭经验，菜地里此时正应该野草郁郁葱葱。然而，真的很失望，光溜溜的菜地除了被砍掉的芥蓝剩下的残叶，连根杂草都不见，想来是师傅们太勤劳，晨兴理荒秽，带月荷锄归了。混合建筑垃圾的菜地我们呆呆的在菜地旁站了许久，老师想起上次她的孩子吃寒莓的地方，也许那里可以，我们怀着试试看的心情，往山上走去。山上都是杂木林，当然没有合适的野草地，于是败兴而归。混着建筑垃圾的菜地再路过菜地时，看见师傅们的菜在建筑垃圾掺杂的泥土里勇敢的生长，便由心长叹一声：“为什么不能给孩子们留一块荒草地呢？”合格的荒草地是什么样的什么是合格的荒草地？就是旱田在头一年秋天收割后，还没来得及春播时，草色遥看近却无的样子。虽说是草短得牛羊也不屑吃，却是万物竞自由，待到谷雨后要插秧时，早熟禾扬了花、毛茛借了刺球儿似的果、猪殃殃连苗都和麦子一样黄了，种子早已传播，不怕翻耕了。孩子们就在这样的荒田上奔跑，追逐菜粉蝶，玩各种角色扮演的游戏。深秋的时候是这样的更妙的是初夏秧苗绿满水田时的田埂，田埂上长着各种印在农业教科书上的杂草，密密层层又不太高，叶片肥硕敦厚，全是深深浅浅的油油亮亮的绿色，看着就赏心悦目，踩上去绵软有弹性。更妙的是其间长了过路黄，开了一朵朵小黄花，点缀上去就更像地毯了。初秋的时候是这样的这样的田埂狭窄悠长，不便种植，农人也就舍不得花力气去铲除野草，于是就芳草萋萋了。这类野草地适合独处，一个人静静的呆着，各种草叶子可以看半天，更别说还有短额负蝗的若虫在上面轻轻的练习弹跳了。搬小凳子铲杂草的工作然而，城市里不要说野草地，我们连一块可以用于观察的有杂草的草坪都找不到，真的很难理解为什么一定要让草坪整整齐齐，整整齐齐也就罢了，杂草还要用药打死，更令人不解的是，有时候还要雇佣工人，坐着小板凳，用小铲子，把草地上的杂草一根一根拔掉。以前我看到这样的场景，一直以为是为了解决工人就业问题，拉动内需，所以无中生有创立了这么个工作岗位，现在才知道竟然真的是为了让草坪好看。好不好看且不论，只是眼前这样辣焦焦的草坪，确实没什么好玩的，难怪孩子们对自然没有兴趣。无趣的上学路而上次在公园荒芜的水池边，两个小朋友在把水藻从池塘里拉出来，我问他们在做什么，他们说在拯救小鱼，水藻会造成水体富营养化，小鱼会缺氧而死。他们做的事情和我小时候做过的事情一模一样，我对老师说：“二十年过去了，我们探索自然的方式没有任何变化。”老师说：“在倒退，现在的孩子已经没有机会在上学和放学路上探索了。”上次在小学门口，看到一个个翘首以待的家长，门口停满了的车，孩子们从校门口被吐出来，立刻装进了一个狭小的车里，突然觉得孩子们的童年好无趣。逃不掉的天罗地网想起初中时看过一个小说，说一个孩子从小被家长严密关注行踪，一举一动父母都要知晓，孩子也格外乖巧。孩子顺利考上大学，上大学第一个星期与父母完全失去联系，父母急坏了，找了老师、同学、媒体，终于在一个网吧找到孩子了。面对气急败坏的父母和媒体，孩子只淡淡说了一句：“我就知道，我永远也逃不脱他们的天罗地网。”若没有一片荒草地可以让人独处，是我，我也躲到网络的世界里去。自然体验师实习记丨11：为什么要回到八岁？自然体验师实习记丨10：黑夜五感，感知一只猫的存在自然体验师实习记丨09：追收割机的小男孩自然体验师实习记丨08：带3岁孩子割水稻，家长想要的到底是什么？自然体验师实习记丨07：在流水式学习法里，大风吹不仅用于破冰自然体验师实习记丨06：室外的自然体验活动如何控场？自然体验师实习记丨05：改变孩子的行为，是活动成功的标志吗？自然体验师实习记丨04：成年人，在自然里与自己相逢自然体验师实习记丨03：每个孩子都比想象中的成熟睿智自然体验师实习记（2）：好的体验是什么样子自然体验师实习记（1）：义正言辞不是科普最好的手法End慢

这个专栏很久没有更新了，是怪我懒得写么？这只是一方面。这段时间我也并未停止工作，旁观和参与了更多活动设计的幕后工作，也亲自带了活动，念头一动时会有好多东西都想写，但是冷静一分析，才发现我的恍然大悟不过是别人早就知道的常识，也就没有多少写的价值了，更何况没有完美的家长，抓个典型现象出来分析实在太容易，无非是炫技或者倾泻情绪，无论是离理性思考还是离教育的包容都相去甚远。所以，这篇主要是我自己对之前于自然教育疑惑的问题，通过实践后的答案，算是自我学习吧，与你分享。1、为什么要回到八岁？去年春天在昆嵛山培训的时候，有一天的活动是冬青老师带的，她开头说了一句：“现在我们都是八岁的孩子了。”对于为什么要回到八岁，我心里很是疑惑，彼时我有着强烈而坚定的“要让自然教育之火熊熊燃烧”意念，心想，凭什么歧视成年人呢？但是我很快被折服了，因为冬青老师有一种神秘的可以随时隐身的能力，让我在整个一天的学习环节中，只有需要她出现的时候才会出现，而她出现的时候我们注意到的也不是她自身。所以晚上卧谈会时，我与室友聊到老师们的印象，默默给冬青老师贴了个神秘的标签。直到经过一年的工作实践，见了各种各样的活动带领老师，有的像教官、有的像推销员、有的如你小学班主任、有的煽情堪比卖书的，他们都有一个共性：全程都要把聚光灯打在自己身上。人的思维会在无意识的状态下很自然的切换，也只能关注到一个重点。所以当引导者把聚光灯打在自己身上的时候，参与者的注意力被你吸引，很难自然的沉浸在活动本身上，更难去细致入微关注自己的感受。这与体验式活动执行目标是偏离的。八岁是一个很神奇的点，这个阶段的孩子既保留了儿童时期全心沉浸在自己世界的状态，又开始生长出大孩子的理性思考和分析能力。这是我们当时成年人培训时的要求。而活动执行时引导者也需要回到八岁，其实是为了避免聚光灯打在自己身上，方便在活动带领时自在的在参与者和老师之间自由切换，就像冬青老师那样，随时隐身，把充分的时间和感知留给参与者自己。2、物料不是越酷炫越好在昆嵛山的一次夜谈，我很焦虑的问橙子老师，现在有的机构用各种酷炫的物料做活动，特别吸引家长，照片拍起来也很好看，会让老老实实做活动的机构看起来很差，这怎么办？橙子老师说：“自然教育本身就不是暴利行业，他们用物料堆砌就让他们堆去呗，几年之后就可以见分晓了。”很机缘巧合的是，我确实进了一家以不吝惜物料为核心的机构呆了一段很短的时间，然后分析了前几年的营收数据，了解了公司的实际财务状况与老板的发展思路后，就离开了。一句话总结，如果不是以卖物料为生的公司，物料堆砌绝对不是核心竞争力。昨天在办公室裁废纸，为今天要带孩子们做的简易雨水测量器准备材料，裁着裁着，忽然想到了昆嵛山培训时的蒙眼布，碎布拼接缝制的，洗得有些褪色了。当时拿到时觉得挺感慨的“环保组织果然对自然比较友好”。那天和老师思路一致的说做简易雨量计的空瓶子让家长自己带，不要为了个废物利用增加新的垃圾，今天在活动中看到小朋友们带来的各种各样的塑料瓶，而且全神贯注的动手操作时，很是开心。看，孩子们就是这样真实，无论是活动还是游戏，在意的怎么会是东西的新旧呢？无论是褪色的蒙眼布还是用红领巾做蒙眼布，游戏都可以进行得酣畅淋漓。3、控制好为人师的欲望作为一个从讲解员开启自然教育之旅的体验师，“用知识的力量碾压你”绝对是个超级美好的感受。以前也曾用过活动中随时随刻的解答作为增加亲和力的方式，而且很有效。培训时，老师们曾说，自然教育一不要依赖师资，二不要依赖知识，三不要依赖场地，不是认识多少种植物动物就叫会自然教育，彼时并不明白，但今天活动中的一个小细节，却让我对体验式自然教育有了新的理解。我把宝藏复制活动移植到了寻找七种春天的野草上，因为参与者是年纪小一点的亲子家庭，我降低了难度，大家可以在找的过程中随时回来看我篮子里的野草。于是整个寻找野草的过程中，参与者一波一波的来回跑，拿过来问我是不是，我突然很好奇他们是用什么方法来辨别物种，告诉他们自己看，在限定时间内都可以更改。然后我就听到了不断有家长和小朋友在惊呼：“肯定是这个，你看开蓝色小花的。”“不对，这个有毛，那个没毛。”“这个心形叶子的，篮子里的也是。”有一个小朋友为了确认手上未开花的碎米荠与我篮子里已经结果的碎米荠是不是同一种，来回跑了三次，最后一皱眉下决心：“就是它了！”活动的效果当然可想而知，当每个小组激动的拿出同样的植物与我对比时，成就感满满。最后再听到我解释了植物的观察方法和辨认规律，恍然大悟。我问那个小朋友最后是怎么确认的，他说他手上的碎米荠叶子顶部有一片像鸭爪，我篮子里的也是。看，“像鸭爪”，小朋友的观察能力多棒！何须我多言呢？家长们还给碎米荠起了个名字叫“仙草”，因为太难辨认。絮絮叨叨写了这么多，也只是我自己的感悟与总结，有不对不详之处，欢迎大家留言指正。其实还有很多问题依然没有答案，比如“教育行业到底是不是服务行业？”，“低龄段的孩子参加自然教育是家长急功近利吗？”以及“到底什么才是自然教育？”这些问题我一时没有答案，会在以后的工作中持续思考。自然体验师实习记丨10：黑夜五感，感知一只猫的存在自然体验师实习记丨09：追收割机的小男孩自然体验师实习记丨08：带3岁孩子割水稻，家长想要的到底是什么？自然体验师实习记丨07：在流水式学习法里，大风吹不仅用于破冰自然体验师实习记丨06：室外的自然体验活动如何控场？自然体验师实习记丨05：改变孩子的行为，是活动成功的标志吗？自然体验师实习记丨04：成年人，在自然里与自己相逢自然体验师实习记丨03：每个孩子都比想象中的成熟睿智自然体验师实习记（2）：好的体验是什么样子自然体验师实习记（1）：义正言辞不是科普最好的手法End慢

忽然，被子传来轻微的震动。小腿突然有重物压上来，仿佛点穴一般，四个着力点一次往上移动，点过肚子，胸膛，到头部停了下来，躯体上被点穴般的痛感还隐隐存在。

我想说什么，最终什么也没说出来，拍了拍他的肩膀。我们就这样在田埂上默默的看着收割机一圈圈走过，看了五分钟左右，直到孩子走过来推了推我。孩子的妈妈也跟了过来，我让他帮我抱一些稻草，去进行下一个环节。

既然目标不冲突，那就开始第二层解析。陪伴最高的层次是什么？是以孩子的视角来重新认识世界，而不是将自己已有的认知强加给孩子。在用空杯心态认识世界的过程中，可以与孩子共鸣，同时重新认识自己。

1、自然名大风吹提前想好自然名，要给没有经过自然教育的家长普及自然名的意义，经过多次实践，短时间要把自然名和人融合在一起效果不好，在孩子们相互认识的情况下，会变成为破冰而破冰，表演成分大于自然成分。

一场活动，从设计到执行，都要有一个明确的目标。这是盖娅老师们常说的话，但是我们在做的时候常常忘记。这个目标，应该是一条线上的一个点，然后围绕这个点去发散怎么设计出一个个执行起来有趣或者有意义的环节。

但是，活动结束后，所有的孩子都迫不及待的去洗手，嫌弃蜗牛的粘液的感觉与腥味，孩子们的举动让我明白，他们并不是真的从心里接受了蜗牛，最后有两个孩子直接把蜗牛套装遗留在现场也证实了这一点。

倒没了睡意，在天台的椅子上坐下来，静静的看月亮。环顾四周，夜已深，城市已入眠，只剩大楼星星点点霓虹灯，路灯倒是亮着，赶路的车辆飞驰而过，划破寂静的夜，仿佛穿破迷雾而来，又入迷雾中，最终消失不见。

整个活动中，老师并没有提醒任何分工协作之类的东西，但是孩子与生俱来有社会属性，很自然的就运用了协作。现实生活里的孩子，几乎每一个，都比父母心里的那个孩子，强壮、健康、有担当、有梦想、有主见。

参与者共三人，山峦，小树和我。这三个案例山峦和我都是玩过的，拿着书可以直接实践。山峦的活动目标设定很明确，大风吹破冰，蒙眼毛毛虫调动五感，自然艺术亲子共育，最终达到感知小草沟自然之美的目的。