唐山打人事件：再次呼吁放下你的“受害者有罪论”！

唐山打人事件既是强者对弱者的暴行，也是与性别有关的暴行。

这一次暴行出现了“完美受害者”，终于使那些喜欢归罪于受害者的人们稍稍闭上了嘴。

至少使他们不能把不法行为的发生部分，或完全归因于受害者而非犯罪者，认为是受害者的言行举止或穿着或其他存在问题，才导致了犯罪，由此引发对受害者的指责。

每一次出现恶性事件，尤其是女性，总有充耳而来的负面声音，他们不但不对无辜的受害者表示同情去谴责犯罪者，却往往喜欢用这样的话术怪罪受害的女性：“你被性侵，一定是你穿着太暴露了。”“你被性侵，一定是你行为太轻佻了。”“她是不是心太大了，一个人走夜路”“她长得太好看了”，甚至还侮辱和诋毁受害人。

正像劳东燕教授举的例子：我家院子里的苹果树长得好，苹果养得鲜艳诱人，有人来摘来偷，受到指责惩罚的应该是偷摘者，而不是反过来责怪我“谁叫你把苹果养得这么好”。

2018年震惊全国的“空姐遇害案”，一个刚毕业一年的21岁花季少女，深夜下班搭乘网约车回家，被网约车司机杀害。

这本是一个悲痛的事件，但是网上却有不少人在指责这是女孩自己的错：“谁让她穿的那么暴露，活该。”甚至有人说“肯定是空姐行为不当，大半夜不睡觉出去，这难道还怪别人?”

在韩国电影《素媛》里面，小女孩素媛在一个下雨天，因为不忍拒绝一个淋雨的大叔要求一起打伞，却没想到因此被大叔侵犯。网上就有很多人说“谁让你为他撑伞，你活该”这类受害者有罪论的话。

（电影《素媛》截图）

在现实中，公众往往会以一些严格标准对受害者进行衡量，从外表、事实、行为等多方面进行审查，若受害者身上存在“瑕疵”，则公众的同情可能“打折”，甚至出现指责受害者的迷思。

（“被性侵时你穿了什么”展览）

2019年，几位美国学者开始在大学里举办名为“你当时穿了什么”的艺术展览，展示的是学校里受到过性侵的女生在遭受侵犯时穿的衣服，因为她们发现，“你当时穿了什么”是性侵受害者在调查中最容易被问到的一个问题。展览中，她们的穿着包括T恤、牛仔裤、泳装、晚礼服、军装……性侵受害者遭遇性侵与她们当天的穿着是什么根本没有关系。

美国心理学家梅尔文·勒纳（Melvin Lerner）做了一个实验，探究了为什么在悲剧发生时，人们反而喜欢指责受害者。他让参与者完成记忆任务，一旦记错了，就要接受电击。而当旁观者发现自己对他人遭受到电击无能为力时，并没有表示同情，而是会否定和贬低受害者，例如宣称这个遭受到电击的人是个坏人，尽管参与者并不了解被电击者。

这个实验也被称为" 公证世界谬误 "，“基本归因错误”倾向于将某些行为的后果归因于他人的内在、个人特点，而忽略他们所处情境的重要性。这种错误归因方式导致人们在看到性侵、家暴或其他犯罪行为时，选择将其归结于受害人的个人品质、个人问题，而忽略其所面对的不平等的权力关系、施害者作案动机等因素。

电影《暴劫梨花》讲述了一个女主角遭受性侵后，又被社会舆论指责她放荡，犯罪嫌疑人被轻判的故事。

公众倾向于“责备受害者”是因为需要相信世界是美好和公正的，才能生活下去。当坏事发生，出于自我保护目的，将受害者的不幸归因于“他们犯了错”，倾向于这样在心理上把自己和受害者分开，这令人们认为他们可以通过避免受害者过往的行为来避免成为下一个受害者，被人伤害与侮辱。

然而越过犯罪行为本身去找受害者出了什么错，进而指责受害者哪里做得不够好，无疑更会助长犯罪的气焰，并不能减少犯罪，降低自己成为受害者的可能。反而对受害者造成了心理上的二次伤害，对受害者也是极为不尊重的。

唐山恶性伤人事件之后，群里有人第一时间得出的结论是：

其他群友都在问他：

“凭什么？”

是啊，凭什么女性总要为这些事情买单呢？凭什么受害人要被指责呢？是因为他们遵纪守法是良民吗？

要知道无论受害者是一个什么样的人，做过什么样的事，罪犯对他所实行的犯罪行为，都不会改变性质，本质上仍旧是罪恶的无耻的。

说被害者有罪，不是理性中立客观，而是彻彻底底的胡搅蛮缠，是对被害者的二次伤害，是对犯罪的包庇。要知道：

就像“N号房事件”你根本不知道多少看上去正常的普通人，背地里干着魔鬼的事情。

让作恶者受到惩罚，让他们以及潜在的其他作恶者不敢再作恶，让女性能大胆出行，而不是动不动就要求女性保护好自己。让那些勇敢地说出自己遭受侵犯的经历和维权的受害者得到理解和支持，而不总是假设是受害者自身出了问题，更不要谴责受害者，只有敢于向真正的恶问责，我们才能获得真正的、稳定的安全。

对于那些强调男人要保护女人的教育，实际上应该教育的是：强者不应该欺凌弱者，而是要尊重他人，尊重女性。只有尊重才会有敬畏才会有平等和安全。才会即便在没有法律约束下人人平等，无论性别、年龄，每一个人都拥有平等的人格尊严。性别问题也就不会成为突出问题。

劳东燕教授说：“在制度没有提供充分保护的情况下，绝大多数人都只会想着自保。普通人‘路见不平，拔刀相助’的勇气是需要制度来加持的。”，但如果在没有制度保障下所有人都选择做沉默的大多数，那么对犯罪的人来说，就代表着社会的默许。如果众人不愿站出来发声，不能给予弱者包容，而只是冷眼注视发生在身边的罪恶，就会为犯罪者提供作案的底气，沉默的围观者也就成为了帮凶。

那么试着发出正义的声音，正义的声音多了会让社会风气、社会制度改变，也正如《日本之耻》中所说：一滴水改变不了什么，但聚集起来，它能形成海啸。

End

End

往期推荐

☞朱光潜：有趣的灵魂都有静气☞杜大恺：我都看见了什么，我的作品在做回答

中国文艺联盟丨理想国（Dreamland427），

长按识别下方二维码加入“理想国”

投稿邮箱：[e-mail]

微信号：DreamlandBC427

声明：本文不代表平台观点，仅供读者参考。本公众号转载文章以分享为目的，如有侵权或异议，请联系我们删除，谢谢！

转载：转载本公众号文章文中注明“转载自公众号：理想国 （ID:Dreamland427）”，转载本公众号注明转载的文章请与原公众号联系。

End

往期推荐

☞也谈徐州丰县案背后的不公与荒诞

☞杜大恺：我都看见了什么，我的作品在做回答

中国文艺联盟丨理想国（Dreamland427），

长按识别下方二维码加入“理想国”

投稿邮箱：[e-mail]

微信号：DreamlandBC427

声明：1、本号为个人公众号取自柏拉图《理想国》，与出版社“北京理想国时代文化有限责任公司”无关。

2、所载内容信息来源互联网、微信公众号等公开渠道，不代表本平台观点，仅供参考、交流之目的。转载的稿件版权归原作者和机构所有，如有侵权，请联系我们删除。

转载：转载本公众号文章文中注明“转载自公众号：理想国 （ID:Dreamland427）”，转载本公众号注明转载的文章请与原公众号等联系。