​夜读 · 南大 | 厄休拉·富兰克林：所见未必为真

法国哲学家鲍德里亚有个耸人听闻的论断：“海湾战争从未发生过。”这是什么意思呢？当时美国所采取的战争方式，是一种人与人不相接触的战争，没有血淋淋的肉体的搏击，只有电子技术与新闻舆论的狂轰滥炸。于是乎，人们只是从媒体上看到了战争，而这战争是经由技术手段所中介而得以呈现的战争。

富兰克林《技术的真相》所阐述的道理同鲍德里亚的大相径庭。戴着什么样的眼镜，就会看到什么样的事物，技术以及技术所塑造的传媒，就是现代人不得不戴的眼镜。我们可以足不出户知天下，我们也只能足不出户呆在电脑前才能知天下，技术以触手可及的方式裹挟着我们，塑造着我们对世界的认知。

比起鲍德里亚，富兰克林还竭力剖析技术内部的发展历史、以及它同人类认知之间的关联。如果说后现代思潮注重于瓦解宏大叙事、瓦解客观真相的，那么本书则更注重于表明宏大叙事是如何被瓦解的、客观是如何被制造的。历史性的维度是本书的突出亮点。它对于工艺史的剖析，在“整体性技术”和“规范性技术”之间的两分法，同马克思形式从属与实质从属的辩证法也是有相通之处的。

接下来让我们走进本书作者的序言，以便理清整本书的逻辑线索。

技术的真相

离最初为加拿大广播公司的“梅西讲座”准备《技术的真相》讲稿已经过去 20 年了，在这 20 年间，技术已然驱动了全球主要的政治与经济变革。

通过回顾《技术的真相》来描绘技术世界的新现实以及趋势和影响，我认为新版本最好是去掉 1989 年 各篇演讲的题目，并加上四个全新篇章，它们聚焦于更接近当下的新兴图景与现实。20 年前针对技术的真实世界的言说在今天看来仍是生动的，因为今日所现之“新”大多可被视为早期发展的延伸。许多在 1999年讨论的主导趋势和难题可被解释为早期阐释过的组态和动力带来的结果。我将依照惯例继续将“技术”定义为“实践”，也会强调实践及其语境是如何改变的。

第一个新章节（即第七章）将会讨论古代与现代的传播技术，从文字的发明到互联网的使用，我们保存、 传播和共享知识的方式建构了我们对“何者为真”的认知，也建构了我们对可能性与可取性的认知。

第二个新章节探索和描绘了一些电子技术发展的新奇方面，这些发展重塑了我们对时间的使用及其经验 ；第九章则会提供一个有关技术改变空间结构及由此带来的政治影响的模型。

最后，第十章将聚焦于这些新技术实践对于人类之间的纽带的冲击，无论这些纽带是工作与社群，还是政府、公民身份，又或是关于个体与集体所承担的责任的观念。

通过这四个新章节，我想强调的是：新兴技术、我们行事的新方式怎样推动了空间与时间的物理及社会边界的扩张。

延伸阅读

技术的真相

（The Real World of Technology）

[加拿大]厄休拉·M. 富兰克林 著

田奥 译

南京大学出版社

2019年6月  

ISBN：9787305220937

定价：49.00

 著者简介 厄休拉·M. 富兰克林（Ursula M. Franklin，1921—2016）德裔加拿大著名物理学家、冶金学家、作家，也是女性主义者、和平主义者和贵格会教徒。1921年生于德国，“二战”期间被纳粹关进劳动营，1948年获得柏林工业大学实验物理学博士学位，1949年前往加拿大开始科研生涯。1967年加入多伦多大学冶金与材料科学系，1973年任正教授，1984年获得该校最高荣誉——“大学教授”（University Professor）头衔，成为多伦多大学首位获此殊荣的女性。富兰克林以关于技术的社会和政治影响的论述闻名，并常年致力于和平与正义、国际谅解、女性运动等事业，获得了无数荣誉和奖项，包括加拿大勋章（1981）、加拿大总督奖（1991）、皮尔森和平奖（2001）等，2012年入选“加拿大科学与工程名人堂”（Canadian Science and Engineering Hall of Fame）。 译者简介 
田奥，华东师范大学电影学硕士，另译有《画地为牢》《夜莺的爱》。

南京大学出版社

扫描二维码购买图书

图片来自南大出版社，如有侵权请联系删除

或许你还喜欢：

朗读，为我们的生活平添了一份安静雅致。

若你有好文推荐，想让我们的主播为您朗读，欢迎投稿到：

[e-mail]

马国淞 

 『小南时光』主播南京大学2018级环境学院本科生

责编 | 马飞羽

美编 | 周一杨

文编 | 叶一落

指导 | 逸一之

南京大学出版社南大悦读项目组