夜读 | 永远不要说“这很严重”

小南时光 2022-06-07

让我们尝试思考下面两个问题：

1.你人生中最宝贵的教训是什么？

2 如果请你给一位年轻朋友一点建议，来帮助他平稳渡过生命中最艰难的时期，你会给他什么建议？

又是一个新的学年，有的人从“一年级”变成了“二年级”，终于有了些自己的见解可以分享给后来者；有的人进入人生新的阶段，又成为了懵懵懂懂的初学者，前路未知，期待能够获得指引。

我们无时无刻不在成长，每时每刻都在经历只此一次的瞬间，人生宝贵的教训历历难数。然而，分享他人的经验是一回事，自己身临其境时又是完全不同的体验。我们用心经营、维护憧憬，却也可能经历现实与预想错位，以及随之而来的失落、失措。

总有人在孤注一掷地拼搏，也总有人停下脚步叹息。青年人的优势是年华，但当前路受阻时，其心中的“未来”反而变成望不到底的深渊。“我看不到未来。”或许很多人经历过这样的呐喊，而过后回想来，当初的挣扎、落寞之感尽被岁月冲刷得只留一点叙事的记忆，倒是慨叹自己当年如此“小题大做”的气势。当然，或许此番经历也可算得年轻的独特体验。我们从不该盲目乐观，把积极当作宣言、时时挂在嘴边也显得过于矫情。但当事人如能看得开些，在逆境中自寻快乐，不正让人生之旅更轻松些？

世上不存在包治百病之药，亦难找寻完全治愈之文。但听听“过来人”的心声，予年幼者以应对艰难的勇气，予年青人以持之以恒的安慰，予年长者以回味无穷的共鸣。

致青年

[法]安德烈·莫洛亚

一

青少年时期是一个人生命中最艰难的一段时期，因为在这个时期，每次失败都像是终结。如果这个青年长大一些，他将学到人生最宝贵的第一个教训——任何失败都不是终结。

“事情会多多少少向坏的方面发展。”迪斯雷利曾悲哀地说。这么表述的话，这个想法确实不令人宽慰。虽然事情也确实可能往好的方面发展，但更多时候，很多努力都白费了，毫无结果。这种糟糕的情况会延续几周到几个月，当时似乎没有任何解决办法，到后来只留下淡淡的回忆、混乱的画面和深深的惋惜。

如果有人曾经历过难以承受的挫折或痛苦，而后这些经历变成了模糊的过去，那么这个人将更有力量面对痛苦。“那是不幸带来的力量，”浪漫的青年会说，“一种由冷漠和怀疑构成的力量。我不要这种力量，让我软弱和痛苦吧。”

这个年轻人错了。那些成熟的男女并没有变得冷漠。即使在恋爱中，他们也知道激情转瞬即逝；这种认识使得他们对爱情的感受更敏锐，更强烈。“第二次爱情最悲伤，”歌德曾说，“但第三次爱情来临时，会抚慰并弥补前两次爱情的遗憾。”

我在这里谈的不仅仅是个人问题和个人忧伤。在政治生活中，也是如此。那些拉长着脸的先知，预言各种不幸的发生，扰乱了那些没有生活经验的年轻人的心。同样，如果再年长几岁，生活会教导我们，很多事情随着时间推移和环境变化，自己会理顺自己。一位睿智的意大利老外交官过去常对他身边的年轻人说：“永远不要说‘这很严重’。六十年来，我一直听见人们说事情非常严重。”

事实上，人生在世，有哪件事情不严重呢？做人、活着、坚持，都很严重。尽管如此，正如那位意大利外交官所说，生活也非常简单，非常美丽。这也是不容置疑的，因为生命已经延续了上百万年了。

“空洞的乐观主义论调。”有人会说。在当前的悲愁中，“将来就好了”的想法并不能带给我们多少安慰。但生活本身教给我们用更积极的方法治疗伤痛。我们学会了怎么摆脱最痛苦的时刻。离开伤心地，痛苦就可以得到医治。逃到二十英里以外……想有一段时间不用看到那些伤害我们的人……一点一点地，那些痛苦的记忆就慢慢消退了。更好的一点是，即使不离开伤心地，我们也可以通过阅读、听音乐，以及某种形式的创造性活动，摆脱痛苦的折磨。艺术在生活中的作用，就是让我们不再专注于自身——这既痛苦又毫无意义，而是让我们在对美的沉思中进入宁静和忘我的状态。

生活给我的第二个教训是，极少有人是完全邪恶的。年轻人只知道平和的家庭生活，所以在他们最初接触陌生人的几年里，对碰到的残忍、自私、嫉妒等负面现象感到恐惧害怕，他们觉得到处都是这样的人。年轻人的悲观也不是完全没有理由：人性的确可以低劣到惊人的程度。但是，随着我们对他人的了解增多，我们会发现，他们也能表现出友善、持久的温柔，甚至是英勇。这时，我们开始意识到，生活中真正可怕的，是把犯罪当成保护自己的盔甲。所谓的报仇其实是真正的遭罪。而且，盲目地判断和行动意味着无知。英国作家查尔斯·兰姆曾说：“我恨那个人。”“但你根本不认识他。”一个听众反驳道。“我当然不认识他，”兰姆回答，“你认为我可能恨一个我认识的人吗？”

“生活教给我的最宝贵的教训是什么？”是对人性的坚定信念。尽管人会犯罪，人会疯狂，但我依然对人性充满信心。因为疯狂是果，不是因。

二

现在，让我们来回答第二个问题：“如果请你给一位年轻朋友一些建议，来帮助他平稳渡过生命中最艰难的时期，你会给他什么建议？”

这个问题需要一本书才能回答，一篇文章回答不了。但如果要我勉为其难地回答的话，首先我要强调约束自己的重要性。一个人无休止地探求每件事的前因后果并不好。要生活得幸福，就必须有坚定的原则作为基石。我甚至要说，是什么原则并不重要，重要的是，这些原则是可靠的、稳定不变的；而且我们不能打折扣。我在这里说的并不是宗教信条。诗人拜伦说：“教义是一个人和他的创造者之间的事。”我说的是那些自愿的行为，必须建立在稳固的基础之上，严格依照原则生活。宗教生活的原则、工作的原则、每一种活动的原则——这些都一样有益，只要你全心全意信奉这些原则。

达到心理平衡和道德完善的另一个条件，在我看来，是计划的一致性和延续性。年轻人会受到各种机会的诱惑，而机会是无限的。限制一个年轻人的选择会激怒他。他想拥有各种朋友，踏上每一次可能的旅行，拥抱所有的学问，尝试每一种事业，经历各种爱情。但生活的一个条件是，人必须限制自己；他必须作出选择。那时，而且只有那时，他才能够深入生活，稳步向前。

我想，这些就是我对这两个问题的回答——如果要我回答的话。

（余苏凌译）

（有删节）

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