一代名相周必大的家风故事

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勤政廉洁、严己宽人、慎独慎微，是周必大的为官准则，也是他终成一代名相的“奋斗密码”。今天带大家走进一代名相周必大的家风故事。

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庆元三年（1197）三月，周必大根据自己在朝为政的经验，写下十句箴言为即将赴任临川县倅的儿子周纶送行：“莅官以勤，持身以廉；事上以敬，接物以谦；待人以恕，责己以严；得众以宽，养知以恬；戒谨以独，询谋以佥。”

勤政廉洁、严己宽人、慎独慎微，是周必大的为官准则，也是他终成一代名相的“奋斗密码”。

周必大画像。作者供图

一

周必大(1126—1204)，字子充，南宋绍兴二十一年(1151)进士及第。绍兴二十七年(1157)，举博学鸿词科。曾多次在地方任职，官至吏部尚书、枢密使、左丞相，封许国公。宋宁宗庆元元年(1195)，以观文殿大学士、益国公致仕。

周必大从政四十五年，他初学黄庭坚，追摹欧阳修，与陆游、杨万里、范成大等名家交游频繁。在校勘、刻印书籍方面也颇有建树，曾主持校订、刊刻了《文苑英华》，有《省斋文稿》《平园续稿》《玉堂类稿》等传世，后人汇为《益国周文忠公全集》。

而周必大之所以在为政、为文等方面均造诣颇深，成为后人榜样，与其家族的良好家风传承有着深切的关系。

周必大家族是庐陵一个家风非常醇厚的家族。从他曾祖父周衎开始，到他爷爷周诜，到他伯父周利见、父亲周利建，再到他自己，始终把良好的家风家教摆在家族发展最重要的位置，从而形成了在庐陵地域文化中具有重要影响力的周氏家风。

从周必大送子从政十句箴言看，他详细谈到了做官的方方面面，重点强调要勤政廉洁，要严于律己，善待百姓，对上级要尊敬，待人接物要谦虚，要淡泊名利，要慎独慎微，随时做好自律，做决策时要善于集思广益等。

应该说，这些为官箴言，一方面是周必大从他的父辈、祖辈们家教家风中传承下来的，另一方面也是他自己为官数十载的经验总结、人格写照。他希望儿子能够把周氏家族的良好家风代代相传下去，做一个清官、好官。

周必大的曾祖父周衎是一位名望出众的士人，“以读书起家，未尝一问财利。曾祖即弃世，遂迁居州城。宅基宏丽，产业皆富。”他爵至朝奉郎、中奉大夫，学问德行优异，“躬行对于古人，宦学闻于当世”，所憾在官场未有大进展，“位不称德，士论惜之。”

当周围的人都为他在政治上没有应有的进展而惋惜时，周衎淡然处之，觉得把子孙教育好比什么都重要。因此，在他“以诗书教子孙”的言传身教和良好的家风影响下，子孙辈中出现了十几位进士。

周必大纪念馆。作者供图

二

周必大的祖父周诜（1070—1129），元符三年（1100）进士及第，后一直在中原地区任职，宣和七年（1125）调任吉州通判。建炎三年（1129），周诜去世即安葬于庐陵。因此，周必大说：“周氏世郑人，徙吉三世矣。”

周诜仕途也不是很畅达，“德业藏于身，声闻流于时，官不过五品，而位止郎、舍也。”但他和他父亲一样注重优良家风养成，对儿子的教育培养做得非常出色，两个儿子周利见、周利建同时考中政和八年（1118）进士，与朱熹父亲朱松，参知政事张焘，曾任吉州太守的江少虞，名士王庭珪等名人同榜。

光宗在给周必大进位“益国公”时，表彰周诜道：“唯是一经之教施于孙。”这是非常中肯的评价。

周必大父亲周利建官职虽不显，他从小深受祖父和父亲的影响，故能承继家学，所谓“袭美于家学，振声于世科而雅不善宦老于博士，功业不见于世而文辞但以诏后人也。然而过庭之训，插架之书，渊渟骏发，见于贤子，经文纬武，天下赖之。”

周利建在仕途上虽不畅达，但他能把周家良好的德行与家教传承下来。可惜的是，周必大四岁时，他便去世了。不过，周利建对儿子的影响还是比较深的，周必大回忆称“先公早负大名，虽历官太学而年弗及强仕，厚积啬取，敷遗子孙。”

伯父周利见以儒学和德业见称，“硕德巨儒，遍仪清缀，崇观典礼，皆所是正”，后以“文学行义，蜚声上庠”受到直龙图阁尚佐均的赏识，尚佐均随即将女儿许配于他。

周必大和伯父感情很深，因为父母双亡后，伯父将他带到身边抚养，并让他接受良好的教育。周利见官位虽不高，但从小在良好家风的熏陶下，儒学、德业俱优，受时人尊敬。他不仅精心抚养侄子，而且推及至其他遗孤。伯父的养育之恩和崇高德行，让周必大一生难忘。

位于吉州窑遗址公园的周必大塑像。图源网络

三

周必大本人一生从政经历非常丰富，他在朝任职三十多年，参与了南宋前中期的许多政事，既有政府基层事务，也有朝廷高层机密。应该说，他能从一个孤儿，进而考中进士，并最终位极人臣，皆因他既有扎实渊博的学识基础，也有为人正派的道德品行，还有踏实勤奋的干事作风，更关键的是他传承了周氏家族的良好家风。

他不仅把这种良好的家风运用到工作实践中，而且在教育子孙方面也颇为用心。其中，最能体现他廉政勤政为官精髓的便是他教育儿子周纶如何为官的《送纶丞郡临川十以箴》。

周必大与同为庐陵“五忠一节”的杨万里是同一时代的人，只比杨万里大一岁，他们在政治上也有着相同的秉性，不避权贵，忠诚直谏，体现了庐陵人的正气、硬气。

杨万里受到宰相排挤，又不满权臣韩侂胄当权，最后愤然不再上任为官。周必大则公然对抗权臣瞿婉容,极力反对其推行的“碍正法”。十天后，皇帝又重申“碍正法”。周必大知道自己的谏言未被采纳，于是请求去做祠官。

过了很久朝廷才派他去南剑州任知州，后改任福建提点刑狱。周必大赴任南剑州知州前，朝廷派赵雄出使金国去赍送国书。

朝议授书礼节时，周必大上奏称：尊卑名分已定，或校正等级威仪就可以了。我国与金已是叔侄之情相亲，怎能嫌此称呼不佳？皇帝褒奖他道，我还没有诏论国书的内容，而你就能道出朕心中所想的事，真乃大智大才也。

同年，周必大兼任兵部侍郎，他奏请重视侍从言，以储备将相人才；增加台臣谏官，以扩展耳目；选择监司郡守，以补充郎官。不久，便派他代理礼部侍郎兼直学士院同修国史、实录院同修撰。

未几，又解除他直学士院职务，改任建宁知府。他行抵丰城，自称有病而归，并再一次上奏朝廷提出愿当祠官。乾道六年（1170）宋孝宗又任命周必大为敷文阁待制兼待读、兵部侍郎、直学士院等职。孝宗称赞周必大，你不善于阿谀逢迎，从不附和权贵，所以朕对你特别器重。

于是封周必大为兵部侍郎兼太子府詹事，不久又升周必大兼侍读学士，改任吏部侍郎，授翰林院学士。周必大在翰林院六年，受旨撰写《选德殿记》《皇朝文监序》，所制诏命温和尔雅，叙事周说，为当时词臣中最好者。

嘉泰四年，周必大逝世，享年七十九岁，死后追赠太师，谥号文忠，宋宁宗亲自题其墓碑曰：“忠文耆德之碑”。这位位列庐陵“五忠一节”的文忠公，留下遗著有80余种，内有《平园集》200卷。

以周必大为代表的周氏家族，从中原迁徙到庐陵能够快速地成为当地望族，其家族代代相传的家风起到了十分重要的作用。这些家风内容的积极因素，对当今家风建设仍具有积极、重要的引导作用，值得我们不断传承。

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来源：当代江西

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