俾斯麦是怎么在十年内把德国变成君主制强国的（10）----腓特烈大帝

　　本系列前篇：

　　普法战争，结束了。

　　德国国内（是的，此时应该叫德国了），所有城市，都在举行盛大的庆祝活动。请注意是所有城市，民众都像打了鸡血一样疯狂庆祝，这说明什么呢？

　　这当然说明：只要国家能取得胜利，尤其是取得像战胜法国这样的巨大胜利，极大地提高国家和民族的自豪感，老百姓是很高兴的。更何况我以后还会分析，普鲁士/德国，在制度上也是一个很好的国家。因此，有这样的功业，老百姓当然会崇拜权威，接受皇权。

　　柏林在一夜之间，成为欧洲大陆的政治中心，今后的三十年也将成为欧洲的经济中心和文化中心，超过巴黎。1871年6月的一个完美夏日，柏林举行了盛大的阅兵和游行。首先是最盛装的礼兵，手持81面法国国旗和普鲁士的黑鹰旗，然后是三人并排、一身戎装的老毛奇、俾斯麦、罗恩（国防部长），然后是独自一人、威仪堂堂的威廉皇帝，他身后是他的儿子们和帝国的亲王，然后是雄赳赳的军队。军队之后，还有4.2万民众参加游行 ---- 周围还有无数的鲜花、花环和疯狂欢呼的民众。为了这场游行，柏林民众主动捐款15万塔勒，但这笔钱和后来各个城市不断攀升的庆祝成本相比，一点都不算高。

　　游行结束后，德国艺术家们献上无数的纪念碑式的绘画、诗歌和建筑，庆祝新帝国的成立。整个帝国都陷入了疯狂的欢乐海洋。从此，德国人的生活和命运发生了重大改变，他们不再把自己看做诗人、梦想家和思想家的民族，而是把自己看成了极有潜力的世界大国，朝着世界大国之路兴奋地前进。到处都是令人陶醉的气氛和喜悦的情绪，一位年轻学者写到：“我感到仿佛每天都是星期天。”

　　在这种气氛下，尼采（1844～1900），这个当时27岁的默默无闻的青年、后来赫赫有名的哲学家，说“这场伟大的胜利可能导致德意志精神的毁灭”，他的声音根本没人听得见。

　　那么，之前的德意志，到底有什么精神呢？

　　或许，很多人受到普鲁士军功的影响，以为德意志人只是一个好战的民族。没错，德意志人的确很能战斗，在古罗马时代，他们就重创过罗马武装到牙齿的军队，让屋大维气得撞墙，不得不放弃对德意志的统治。后来的各种战争就不多说了，如果不是德意志长期分裂成几百个小邦，或许早已会成为欧洲霸主。

　　但是，本文还是想先谈谈，德意志之前到底有什么精神，普鲁士和德意志的各个邦国，为什么如此强大。

　　在古代欧洲，人口数量南边最多，越往北越少。这是因为古代的农业不发达，寒冷地区根本养不起那么多人口。所以虽然越往北，人越高大勇武，但由于数量太少，所以最多只能组织成海盗或规模不大的军队侵扰南方。而如果南方大国，比如罗马帝国，或者古希腊的国家，以几千或几万重甲军队向北征讨，北方蛮族一般来说都会失败。更何况南部和北部还隔着一座阿尔卑斯山，罗马人翻山不易，所以全盛时期的罗马，也就打到并统治目前的德国南部地区。

　　一句话，在古代欧洲，北边人口太少，所以没有像样的国家和文明。

　　罗马帝国衰败后，今天的法国一带首先发达，也是因为这里人口较多的缘故。查理曼大帝（742～814）一生征战，统治了今天的法国、比利时、荷兰、瑞士，以及小半个德国、半个西班牙、半个意大利，战功赫赫，被后人称为“欧洲之父”，其实是“西欧之父”。为什么他不再往东北发展？因为今天的德国北部还是一片荒蛮，人口也不多，统治成本太高。而意大利南部有罗马，那是教皇的所在地，查理曼尊奉基督教，也不好意思吞并。因此，自查理曼大帝开始，法国长期都是欧洲第一强国，是有深刻原因的。公元1066年，法国北部的诺曼人（北欧维京海盗，或者“西日尔曼人”，和法兰克人通婚，法兰克人也是日耳曼人）登陆不列颠，建立了诺曼王朝或者诺曼底王朝（这就是英国的前身），还是因为当时西欧的人多，国力强。

　　而英格兰呢？因为得到了诺曼人的“新鲜血液”，尤其是诺曼人之前已经接受了法语、基督教和法国的封建统治，所以这些也都传到了英格兰。由于诺曼人本来就统治今天的法国北部，以及荷兰、比利时等地区，所以诺曼底王朝（1066～1154）长期都是跨海的一个王朝，国家的上层统治者都说法语，这也形成了英法两国早期的各种密切关系，包括因为领土和王位继承问题，发生过很多惨烈的战争。只是在英法百年战争（1337～1453）前后，两国已经分开太久，相互之间感觉越来越不是“自己人”了，于是英国统治者开始大力推广英格兰人说的语言，这样英语才发展起来。不过，这并不影响法国在欧洲的影响力，法国始终是欧洲第一强国。

　　而德国和东欧地区呢？人口相对要少得多，农业也不发达。再往东，人更少了。比如，公元九世纪建立的基辅罗斯公国（这是俄罗斯的前身），是一群北欧海盗来这里打劫之后建立的，建立后的两百年基本上是独立发展，逐渐和东罗马帝国建立起越来越紧密的联系。然后，在公元988年因为其国王娶了拜占庭的公主，才宣布全国皈依东正教（基督教的一支）。但是之后的四五百年，基辅罗斯以及俄罗斯的其他公国，仍然是独立发展，并受蒙古人统治。所以在罗马帝国之后，中欧、东欧北部的广大地区，都处于封建社会的早期阶段，人口相对稀少，经济和文化相当不发达。

　　那么欧洲中部和北部，什么时候开始大力发展的呢？

　　就是从腓特烈大帝大力推广土豆开始。

　　腓特烈大帝（1712～1786），确切地说是“腓特烈大王”，因为他从来不是皇帝。他的武功就不多说了，我认为他一生中最重要的功绩，是在普鲁士推广了土豆。土豆是西班牙和葡萄牙殖民者从南美带回来的，产量很高，亩产可达6000斤，是当时小麦的二十倍左右。虽然热量只有小麦的五分之一，但综合来看，一亩地能提供的热量，仍然是小麦的四倍。

　　但在长达两百年时间里，土豆在欧洲并不流行，因为欧洲人认为土豆是长在土里的根茎植物，而按照基督教的说法，这种见不得阳光的东西很卑下，怎么能吃呢？所以欧洲人并不怎么吃土豆。

　　但是腓特烈大帝为了养活并壮大普鲁士的人口，壮大他的军队，他根本不管那么多，在普鲁士境内大力推广土豆。推广土豆的效果很显著：普鲁士能生得起、养得起孩子，这让普鲁士的人口和军队快速膨胀。加上他很重视军事技术的引进，普军战力强大。而不断扩张的人口，又让普鲁士有更强的扩张动力。其他国家一看这怎么行？不得不跟着学。这么一来，以普鲁士和德意志民族为首，中欧人口在十八、十九世纪迅速膨胀。加上此时欧洲的工业化以及德意志邦国的日益合并，德意志民族的人口越发兴旺，为后来的发展打下坚实的基础。

　　下面这张表，笔者列出了欧洲主要国家在过去一些年份的人口数据情况。

　　对这张表做一些说明：

　　1、在工业革命之前，法国长期是欧洲人口第一大国，这是它长期是欧洲第一强国的重要因素。

　　2、俄罗斯的人口增长最快，除了自身能繁衍之外，还因为它吞并的土地和人口最多。普鲁士/德国/奥地利也类似。正是因为俄国人太多，所以在一战时经常被德军消灭十几万、二十几万，但仍然能源源不断地冲上来战斗。人多就是好啊！

　　3、夹在大国之间的相对弱国，例如波兰，就会被别国欺负甚至瓜分。

　　4、法国，十九世纪以来人口增速最慢。1870年以后由于德国成立，已经明显少于德国。在这种情况下，法国怎么能不衰呢？

　　过去二百多年，法国人口增速是最衰的，难怪它越来越弱。

　　5、英国和德国的人口增速相当快，这对支撑两国的国力都极有帮助。英国成为“日不落帝国”，德国成为世界第二，都不是偶然的。尤其是德国，1500年的人口只有法国的一半稍多一点，但后来比法国多将近一半。1900年时，德国加奥匈帝国的人口，已经是法国的两倍多。

　　所以，法国必然不可能再是欧洲第一强国，以后也不可能了。

　　６、制度和文化当然也很重要。尤其是俄国，人口欧洲第一，但由于制度和文化落后，并不能形成对德国和英国的优势。

　　总体来看，可以得出这样的结论：

　　人口，是决定一个国家或民族是否强盛的最重要、最长远的指标。因为归根结底，没有人，怎么可能有雄厚的国力，怎么建立强大的军队？怎么能诞生足够多的天才来发展科技和经济呢？

　　有了人，什么都好说，没有人，什么都难说。

　　写到这里，可能有人会问：法国为什么这么“衰”呢？

　　我说一句可能很多人不爱听的话：法国，太白左了。

　　欧洲的启蒙运动发生在17到18世纪，主要发生在法国，因为几个代表人物，孟德斯鸠（1689～1755）、伏尔泰（1694～1778）、狄德罗（1713～1784）、卢梭（1712～1778），全都是法国人。启蒙运动的思想核心，就是自由、民主、平等、博爱，是法律面前、人人平等，是反封建、反教会、反传统，是“理性崇拜”。既然“法律面前、人人平等”（这是伏尔泰尤其强调的），那么君王和贵族又算什么呢？进而会推出男女平等。正是因为当时的法国经济和国力最强，人口最多，能养得起一大帮知识分子，这帮知识分子又搞出了启蒙运动，加上路易十六总体对这帮人比较宽容，所以欧洲资产阶级大革命在法国爆发（1789年），也就不是偶然的了。

　　启蒙运动好不好？好！谁敢说不好呢？在当时来说也很好，普通大众，谁不想和国王、贵族们平等呢？法国那帮知识分子，伏尔泰、狄德罗之流，不仅享誉法国，而且享誉欧洲！他们可能在法国不受待见，但在外国却很受追捧，因为当时的法国就和现在的美国一样，是科技、文化中心，法国最牛逼的人，往往是世界最牛逼的人。各国君主为了展示自己推崇科技和文化，对这帮法国牛人是很客气的。

　　有件轶事就很能说明这一点。俄罗斯的叶卡捷琳娜女皇虽然侵略成性，实行独裁统治，但却喜欢附庸风雅，她听说狄德罗很牛，就想把他请到俄国来当皇储的老师。但是狄德罗根本不吃这一套：俄国？太落后、太专制了，让我去？没门！老子是追求自由平等的，能去给你皇帝服务吗？但是叶卡捷琳娜吃了闭门羹之后，反而更加来劲了。她知道狄德罗生活穷困，于是故意付给他几十万卢布，高价买下了他的所有著作和藏书，而且这些书仍然放在狄德罗那里，根本不用运到俄国。几十万卢布啊！狄德罗一下子发财了，从此也不好意思再说俄罗斯的坏话。

　　我讲这件事就是说明，当时法国的顶级学者在全欧洲是很受尊重的，法国人的这些思想也逐渐传遍全欧洲。不过，首先是在法国最流行，而流行的结果就是爆发资产阶级革命，就是人人平等之后，尤其是妇女的地位不断升高之后，妇女们要追求更多的自由，就不愿意生孩子了。

　　不仅仅是欧洲，从过去几百年的人类历史可以看出，男女越平等的社会，生孩子越少。

　　于是，法国后来的人口增速最慢，国力越发衰落，被人欺负，甚至一度被灭国，也就不奇怪了。而法国文化……现在还有多少人学法语？读法文原著呢？

　　这确实是个悖论。民主自由，男女平等好不好？好，我也是赞成的。但问题是，如果一个民族，只是在自己这里实行这一套，或者比比人更彻底地实行这一条，那么在这个仍然是弱肉强食的世界，长期的后果如何呢？

　　幸亏欧洲各国，还不是相互消灭的文化。如果，我是说如果，出现了某种不兼容的、唯我独尊、根本不提倡男女平等、总想在占优势后消灭别人传统文化的文化，那么，等这种族群的人口优势上来，你的民族，你的文化，都会被灭掉，你以后向谁要自由平等去？

　　哎，真是复杂，真是纠结。

　　想了很久，我还是认为：

　　人口，或者说，是相对的人口优势或劣势，是决定一个国家或民族能否长期生存，能否永远传承和发展其传统文化的，最重要的指标。

　　回到欧洲。是腓特烈大帝首先大力推广土豆的做法，奠定了普鲁士和德意志民族，后来强盛的最重要基础。因此，如果不把时间往前推太久的话，德国后来的强盛，腓特烈大帝是第一个奠基人。

　　当然，腓特烈大帝远不止这点功绩。我还是不谈他的武功，而是谈他的文治。因为他的武功也没什么好谈的，他打了一辈子仗，虽然有一些辉煌的胜利（这是他被后人称为“大帝”的主要原因），但是有胜有败，到死也没有给普鲁士扩大多少地盘。他是一个绝对专制、但又英明、高效的君主。他对普鲁士的贡献，是制度建设。大力推广土豆，是他农业制度改革的一部分。

　　为了说明腓特烈大帝的功绩，还是先说说他的时代背景。他的执政期是1740～1786年，大的历史背景是：

　　1、封建等级思想、“君权神授”，仍然是欧洲的主流思想，各国都是君主制度，绝大多数人认为这是理所当然的。当然英国好一点，已经实行了君主立宪。

　　2、民族意识还没有形成，战争仅仅是君主们争夺土地和王位的战争，和“全民”或“民族”没关系。老百姓当然要为战争缴纳税负，普鲁士尤其沉重；老百姓也要当兵吃粮，但是老百姓不在意谁当自己的统治者，“城头变幻大王旗”是君主的事。

　　3、法国大革命还没有爆发，民主、自由、平等的思想还远没有得到爆发性传播。

　　4、英国工业革命也没有爆发，或者在他的晚年才刚开始爆发。因此工业资源和生产能力，相对来说不太重要。学术界普遍认为英国工业革命发生于1780年左右，以瓦特的蒸汽机为标志，但也有人认为可提前至1750年，这些就不多说了。当时各国的工业都不是很先进，枪炮仍然比较原始，靠手工单件生产。因此，各国比拼的还是以总人口和农业为基础、在其上建立的军队的综合力量。

　　5、对于普鲁士来说，之前说过它是“一个没有纵深、只有边界的国家”，所以更重视军事。

　　当然，君主或执政者个人的执政能力，始终非常重要。无论是古今中外，无论是否实行民主制度，都是如此。

　　好了，现在说说德意志民族的民风和传统精神，以及腓特烈大帝给普鲁士带来了哪些变化。

　　一、德意志民族勤劳勇敢，善于思考，极具科学和艺术才能。而且，比较理性。

　　这可能和当地偏冷的气候有关。过去农业的收成始终不高，能在这里生存下来的人，必然要更勤劳勇敢，也更理性，这从德意志哲学就能看出来。在哲学史上，康德（1724～1804）、黑格尔（1770～1831）、叔本华（1788～1860）、马克思（1818～1883）、 弗洛伊德 （1856～1939）都是里程碑式的巨星级人物，费尔巴哈（1804～1872）、尼采（1844～1900）、海德格尔（1889～1976）、维特根斯坦（1889～1976），也都是如雷贯耳、响彻云霄的名字，其他能留名史册的哲学家还有三四十个。古希腊以来，德意志哲学家执世界之牛耳。

　　音乐方面，古典音乐上的“3B”－－巴赫（1685～1750）、贝多芬（1770～1827）、勃拉姆斯（1833～1897），是古典音乐的奠基人和最高产、质量最高的音乐家，还有莫扎特（1756～1791）、舒伯特（1797～1828），还有门德尔松、舒曼、瓦格纳、理查·施特劳斯、韦伯、梅耶贝尔……，在音乐方面，德意志人同样执世界牛耳。

　　文学方面，单薄一些，但是有歌德（1749～1832）一个人就够了。他至少是德国的莎士比亚，其思想性更有过之。此外还有席勒（1759～1805）和海涅（1797～1856）两个著名诗人，这三个人和众多德意志哲学家一起，让德意志人赢得了“思想家和诗人的民族”的称号。

　　科学和数学方面，莱布尼茨（1646～1716）还是神圣罗马帝国时期的人，但他在数学方面已经是超一流水平，而且也是硕果累累的科学家。虽然在十七、十八世纪，世界顶级科学家大部分都在英法，但是十九世纪中后期，世界一半的顶级科学家和数学家出自德国。尤其出了两位大数学家：高斯（1777～1855）和希尔伯特（1862～1943），只有法国的庞加莱（1854～1912）可勉强与之相比。

　　请注意，我列出了上面很多人的生卒年份，大家可以看到，相当一部分人都生活在腓特烈大帝和以前的时代。当时德意志的经济和科学还不算发达，但是这个民族已经出了这么多牛人。所以，德意志人岂止是“思想家和诗人的民族”？他们能文能武，能文能理。我们不得不说，德意志人的整体素质，那是相当的高。

　　政治方面，德意志民族一直接受极权统治吗？并非如此。要知道，中欧一直都是部落和邦国林立，而且从神圣罗马帝国在公元962年成立、到1806年灭亡，这800多年时间里，德意志民族有大约300多个邦国，如果某个邦国过于极权和独裁，臣民们完全可以到其他地方生活，这将让君主们不得不对臣民好一点，也重视人才，能容忍一定的民主。而且，从“选帝侯”中选出神圣罗马帝国的皇帝，这还不能培养民主气氛吗？

　　因此，德意志民族始终是一个比较理智、能把民主和极权结合得比较好的一个民族。他们可能比不上英格兰人，但比大多数民族要好多了。

　　二、普鲁士人的土地制度，有助于人口和领土扩张。

　　欧洲是长子继承制，而我国是子女均分遗产制，比如一个父亲生了八个孩子，四个女儿嫁出去，四个儿子留下来，一般来说，四个儿子就把父亲的财产给均分了。我国这种制度，会造成人口膨胀之后很多家庭的土地很少，而欧洲的长子继承制很可能会影响父母多生孩子，因为他们担心次子以后没有遗产可以继承。

　　但是，普鲁士另有制度来“消化”“多余的人”。普鲁士的做法是：容克地主以及手下的农奴，都可以把除长子外的其他儿子都送入军队。普王向军队保证，一旦夺取了其他地方的领土，容克地主的儿子可以当新地主，而跟他来的农奴的儿子，也继续当他的农奴。

　　这种制度的好处是：

　　1、容克地主愿意多生孩子，让小儿子们到别的地方抢地盘。

　　2、农奴始终是地主的附庸，长子在老家跟着老地主干活，其他儿子跟着地主的其他儿子们一起打仗，这让容克地主和农奴的关系非常紧密，很多地主和农奴的关系很融洽。这种由地主子弟率领本家、本乡农奴形成的军队，凝聚力和战斗力都很强。我国清末曾国藩建立的湘军与之类似，可以和太平军一较高下。

　　3、因此，普鲁士军队和容克地主、农奴（农民），形成了一个坚固的政治团体，被尚武的国王所用，是普鲁士的立国之本。

　　由于率先在国内推广土豆，普鲁士有更多的年轻人口。加上训练有方，在人数相同的情况下，其他军队往往不是普军对手，这进一步刺激普军抢夺更多地盘。

　　三、普鲁士长期实行宗教宽容的政策。

　　结束欧洲中世纪的主要是两件事，一件是意大利文艺复兴，另一件就是宗教改革。而宗教改革的大浪是德意志人路德（1483～1546）掀起的。在中欧出现路德这样的人，本身就说明这个地方对宗教比较宽容。后来的普鲁士信奉新教，但因为人少，希望吸纳更多人进来，因此普鲁士执行宗教宽容政策，其他国家受宗教迫害的人，不管是天主教、新教、犹太教徒，都可以来普鲁士生活，只要不违法乱纪就行。因此在宗教改革之后，普鲁士吸纳了很多人，包括很多法国人，这有助于快速壮大普鲁士的人口，进而壮大经济和军队。

　　四、在维护王权的前提下，讲究“依法治国”和人人平等。

　　普鲁士的税收是很高的，税收的大部分也都用于军队。不过和其他国家的宗教迫害相比，再高的税大家也就能忍受了。最重要的是，腓特烈大帝虽然有巨大的权力，但不会滥用。他总是自称是“国家的第一公仆”，而且要求政府以虔诚、自制、守法和奉公作为准则。腓特烈还进行了司法体系改革，培养了一批接受了专门培训的法官。1791年，他的继任者完成了《普鲁士普通邦法》，这是一部内容涵盖广泛的民法。

　　腓特烈也想通过个人努力，避免封建等级观念对人的影响。他很注意保护穷人的利益。他说过：“在我的眼中，一个穷困的农民和一个最显赫的公爵或一个最有钱的贵族，没有丝毫高低之别。法律面前人人平等！” （腓特烈二世1777年致司法部部长的信）。当然，他不仅是这么说的，也是尽量这么做的，这在当时的欧洲很可贵。

　　所以，税收高一些没关系，只要能“依法治国”，人民比其他国家的人民感觉更平等，就愿意留在普鲁士。

　　五、有最大限度的出版和言论自由。

　　可能很多人不知道，普鲁士是欧洲第一个享有有限出版自由的君主国，这比当时的英国和法国还先进。如果知识分子享有更多的出版和言论自由，当然更能发挥聪明才智，也更能涌现出更多优秀的学者。而君主们听到更多的不同意见后，也能减少犯错误的概率。

　　当然，普鲁士的言论自由远不能和现在相比，更不是无限的，辱骂君主肯定是要受到惩罚的。我这里说的“最大限度”，是和当时欧洲其他国家相比。当时普鲁士的人民，可以通过上书或求见的方式和国王交流。

　　一个相当极权的君主制国家，居然有最宽松的言论自由，这确实令人奇怪。究其原因，我认为是多才多艺的腓特烈大帝自诩能力超强，真正具有自信，敢于接纳不同意见，所以才敢给臣民们更多的出版和言论自由权。

　　六、重视教育。

　　普鲁士非常重视教育，在当时的欧洲也是首屈一指。在腓特烈大帝统治时期，普鲁士兴建了数以百计的学校，之后的很多年里，普鲁士的识字率是全欧最高，甚至远远超过英国。老毛奇在普法战争结束后，说普鲁士为什么能取胜呢？因为人民受教育的水平要远远高于法国，士兵素质高啊！哈哈，我认为他这个话有点片面。不过，普鲁士和德国时代有那么多科学家，教育的作用不可小视。

　　普鲁士的优点主要就这些了。可以这么说，普鲁士社会是相当宽容、讲法治、重视教育的社会，在当时的欧洲，这些都是巨大优点，甚至强于英法。加上国王总体上英明神武，这让普鲁士能雄立于几个大国之间。但另一方面，农奴制度、容克贵族制度和军队制度的结合，也让普鲁士相当穷兵黩武。当然，这也和普鲁士是一个“只有边界的国家”是分不开的，不进则退，所以各种利弊好像很难说。但我认为，总的来说，普鲁士是一个很有吸引力的国家。

　　1786年8月17日，腓特烈大帝去世，享年74岁。他身后无子，由侄子继承，这就是腓特烈·威廉二世（1744～1797）。这时，距离法国大革命仅有三年了，意识形态革命的大潮即将席卷欧洲。而英国的工业革命，已经开始爆发。

　　因此，普鲁士必须继续改革，以跟上时代步伐。

　　实际上，普鲁士在1806年差点被拿破仑灭掉，虽然一个重要原因是拿破仑过于英明神武，但另一个同样不可忽视的原因是，普鲁士的改革速度放慢，而且逐渐放弃了尚武精神。这让普鲁士吃了大亏，而吃亏之后，当然就要进一步推动改革了。改革五六十年后，普鲁士才有了碾压其他大国的实力。

　　欲知后事如何，且听下回分解。

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