查看原文
其他

放弃个人好恶,让生命来做主《臣服实验》9

第12章 信徒准备好,大师自然来
第二部分 伟大实验开始
第13章 终身实验
 
尤迦南达所到之处比我的未知世界还要遥远,而且他从未真正从那个世界归来。他学会了如何在与世界交流的同时在那种状态中生存。我终于找到了老师。
 
我立刻感到很欣慰,因为在我内在世界的旅途上,我不再孤单,但还有一些令人不安的事需要解决。首先,上帝这个词语并不在我的日常词汇中,而对于尤迦南达来说,这个词却如同呼吸一样自然,而且在使用过程中它被赋予了一种让人屏息的强烈热爱之感。尤迦南达的激情在他写的歌曲中得以充分表现:
 
吾心燃烧,吾魂似火——只为您,您,您,只有您。
 
有趣的是,我有同感。自从我触摸到内心深处那美丽之所后,我的心也在燃烧。事实上,我对其他所有事都失去了兴趣,一心只想通过冥想重归未知的自我。
 
我能联想到上帝是与我内心隐秘之处有所联系的。禅学告诉我,佛在通过了绝对宁静与平和后进入了涅槃,而基督教也说神的国就在人们心中,我知道《圣经》所言的平和超出了所有的理解。我知道在我体内某处,深深的平和已经完全改变了我的整个生活。
 
这段旅程的开始是因为我想知道是谁在看着头脑里那个声音,而现在我意识到,所有宗教传统中的圣人和大师们都曾脱离肉身的自我去找寻那个精神上的自我。尤迦南达把这叫作自我实现,这词语完美地概括了现在我在生命这个阶段所追寻的东西。我想要认识到我的本质,也就是内心深处的真实自我。
 
有一种人必须先死去才能再生的概念,而那也是我一直尝试想做到的自我死去、精神复活。我把基督和尤迦南达的画像摆在每日冥想的圣坛上。在我之前,一些伟大的人已从这条路上走过,我想要从他们那里学习。我开始意识到在这条道路上不能独自行走,我需要帮助。
 
迄今为止,我进入内部自由的途径都集中在冥想上,我想要的是全身心的平静与平和。在某种程度上,我的尝试是有效的,我可以长时间地静坐,有一股美丽的能量流将我向上托起,但我去不了心中向往之地,更糟的是,只要我起身不再冥想,脑中的其他杂乱想法就又会回来。
 
某一天我突然意识到自己需要帮助,我终于明白自己一直以来的做法是错误的,我不应该不断地想要让自己的思维安静下来,我应该做的是搞明白思维为何如此活跃。
 
开始自我探索时,我注意到的第一件事就是,我的整个思维活动都围绕着我的爱恨,如果我对某个东西有所偏好,那它就会占据我的整个思绪。我明白过来就是这些爱恨偏好生出了这些头脑中关于如何掌控自己人生的对话,为了使自己免于这些恼人的东西的干扰,我大胆决定不去理会那些关于自己喜好的杂音。相反,我开始有意地训练自己接受生命之流向我展现的东西。这种注意对象的变化可能会让脑中的声音消失。
 
“看,多美啊;在下雨。”我试着用这样的想法来代替所有那些毫无意义的杂音。
 
我发现这种接受训练非常有用,它们能有效地让头脑安静下来。因此我决定突破极限,拓宽我能够接受的事件的范围。我清楚地记得自己决定:从现在开始,如果生命在以某种方式展开,而我反对它只是因为个人偏好的话,那么我将放弃个人好恶,让生命来做主。




《臣服实验》作者【美】迈克·辛格,他用自己的亲身经历,讲述从隐居者到上市公司CEO,放手让生命掌舵的臣服之旅。






继续滑动看下一个
洁懿读书汇
向上滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存