24我真正知道的事情是我不知道《觉醒之后》

第十三章 阿迪亚香提访谈

觉醒的那一刻，非常像你夜里从梦中醒过来的那一刻。你感觉自己从一个世界中醒过来，进入了另一个世界。

觉醒并不等于经验到无限的空间，或觉得意识扩展、喜乐或其他任何感觉。这些感觉或许是觉醒的副产品，但是它们并不是觉醒本身。觉醒与其副产品完全不同，它是一种视角的转变。我们过去认为真实不虚的一切，现在不再具有任何真实性。它更像是发生在无限的空性之境里的一场梦。真正真实的是无限的空性。

我曾遇见过一些觉醒的人，他们从来没有修过任何法门。事实上，我还遇见过一些对灵修持否定态度的人，然后，不知从什么地方嘭的一声，觉醒降临到他们头上了。

觉醒是一个谜。事实上，觉醒中并不存在直接的因果关系。

我不能控制头脑中会出现什么想法，但我无法相信那个想法是真实的或重要的。由于我不再紧抓着某个想法不放，认为它是真实的或重要的，这本身就会让我体验到自由。

我唯一知道的事情就是当下。

我真正知道的事情是我不知道。我真正知道的事情是凡事都没有什么绝对的保证。我不知道明天会发生什么，或者下一刻我会不会陷入迷惑状态。我真正知道的是，我永远都无法知道这一点。

我不知道是否存在一种完美状态，在这种状态中，人类的身心系统中再也不会出现任何“粘性的”想法，或者紧抓着某个想法不放的时刻。在我看来，如果一个人依然活在人类的身体与头脑中，就意味着他时不时地会碰上这类经验。区别在于，到了某个阶段，粘性想法的形成与消失之间的时间间隔会变得如此之小，以至于想法的形成与消失几乎也是同时发生的。

我想有些观念认为开悟意味着一个人已经到达了一个完美的境界，在那里，你再也不会碰到任何不舒服的事情，你的意识中再也不会出现任何虚幻的想法了——这类观念本身就是错觉妄想，开悟并不是这样运作的。

觉醒更像是能够将分裂的想法与相信这个想法之间的间隔变得几乎不存在一样的一种状态。

通常我会产生恼火的情绪。我会感受到这种情绪，但不会去判断它。这是真正的关键。并不是说我只是忽略它或不去注意它，但我肯定不会去判断它。

我不会产生第二个想法：“哦，我不应该恼火的“，或者“我为什么恼火了？”或其他任何想法。中间会牵涉想法，因为正是想法制造了恼火的情绪，但是我看到它们并不是真的。一旦看到它们不是真的，恼火的情绪就烟消云散了。

《觉醒之后》作者[美]阿迪亚香提，觉醒不是我们通常想象的样子，不是一劳永逸，觉醒之后怎么活？这本书告诉你。

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