向明｜五四人物的新詩
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◇原文刊登於《新大陸》詩刊 2009年6月112期
五四人物的新詩
向明
五四新文化運動發生的時侯，也是新文學運動跟著興旺之際，這時候的一些新文化運動主將也跟著寫起新詩來、有些是將舊體翻新、有些是小腳放大，有些則新到有如順口溜或打油詩、反正只要與舊有的韻律不合轍便是“新詩”，誰也不會去追究。新文化運動主將胡適也是倡導白話詩的推手，他和徐志摩組新月社，聲勢顯赫，不可一世。可惜徐志摩時運不濟、在民國廿年十一月十九日在趕赴北京參加林徽音的一場“中國建築藝術”的演講，搭不要錢的郵件運送便機，在山東濟南白馬山墜機慘死。作爲好友的胡適便寫了一看首題爲〈獅子〉的詩來悼念徐志摩：
這詩中的獅子其實是胡適家裏養的一隻貓、是徐志摩借住他家時最喜愛的寵物、以“獅子”呼之。現在徐志摩死了，胡適睹物思人乃寫下這首詩。胡適的詩有的是完全大白話，有的又摔不掉古典的尾巴，只有這首〈獅子〉還像個新詩的樣子。
民國八年北京《新青年雜誌》刊出了胡適、沈尹默、劉半農三人的九首詩，惟劉半農最引人注意。他的詩不僅用白話，且大量使用江陰與北方方言，強烈的對比與寫實的刻畫，形成白話詩中的獨特風格。他有一首詩〈相隔一層紙〉，將富人與窮人的生活對照寫照得入木三分：
這首字裏行間充滿了抱不平之氣的詩，和他那首膾炙人口的〈教我如何不想他〉的溫馨之情，可說是天差地別。
羅家倫是五四運動的主將，據胡適回憶，“五四運動”這個名詞即是由當時尚是北大學生羅家倫所最先提出，而且對外發表的宣言也是羅氏執筆。羅家倫最膾炙人口的著作是《新人生觀》，他有一首歌詞〈玉門出塞〉是民國三十三年從新疆訪問回來所作，刻劃大漠風光，氣魄雄偉，至今仍在各種演唱會中傳頌。五四當時他並沒有什麼詩作傳世。倒是胡適對羅家倫的其貌不揚，曾仿一位波斯詩人的詩作寫了五句白話詩，送羅家倫：
傅斯年和羅家倫是北大同學亦是參與五四那場盛事的健將。兩人一同創辦“新潮社”，民國八年一月一日刊行《新潮》月刊。傅斯年曾在該刊第一卷第三期上寫了一首詩〈老頭子和小孩子〉：
這是一幅天地人間至美至善場景的描寫，在那詩剛換新脫舊的當口，傅斯年能有此功力，寫出至今也不得不讚歎的好詩，應該讓當時那些專業詩人汗顔。
當然、五四人物中還有一些才子在寫新詩，譬如魯迅就不能忽略。不過魯迅在《集外集》的序言中卻說：“我其實是不寫新詩的，只因爲那時詩壇寂寞，所以打打邊鼓，湊些熱鬧，待到稱爲新詩人的一出現，就洗手不幹了。”他的所謂待到新詩人出現，其實是意有所指的。指的是以徐志摩爲首的那群新月詩派詩人，魯迅非常憎惡那些浪漫派的作品。然而他“打打邊鼓，湊湊熱鬧”的作品並不多，總共不到十首，都是些短小的抒情浪漫作品、如〈夢〉、〈愛之神〉、〈桃花〉等等。魯迅的新詩成就是他在1927年七月二日在《語絲》上開始寫的短文，也就是後來被稱爲散文詩的《野草》集。但後來他在1932年回憶卻說，這些作于北洋軍閥統治下的小文章，叫作隨便談談。誇大點說就是散文詩。可見他當初並沒把這些短文當作詩看。後來在他的《野草》英譯本《二心集》序言中解釋，野草集中某些篇文字較隱晦，因爲那時難於直說，所以措詞就很含糊了。然而也就是因爲這些文字較含蓄，所比才稱爲散文詩了。
2009/5/4
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編委 / 陳銘華 遠方 達文顧問 / 非馬 鄭愁予 葉維廉 張錯 羅青公眾號編輯 / 蘇拉