【百科之友】古剑 ▍黑龙江赫哲族鱼皮工艺 ▍“中国传统工艺”【总第25期】

 | 记 |

西周初，“肃慎、燕毫，吾北土也”

“鱼皮部”以渔猎为生

萨满天选之族，赫哲——伊彻满洲

顺黑龙江而下，进入松花江，乌苏里江流域

使用乌通格伊（独木船）

和乌末日沉（桦皮快马船）

持叉取鱼，百无一失

鲑鱼（大马哈鱼），“其皮色淡黄若文锦

可为衣裳，为履，为袜，为线”

黄鱼（鳇鱼），又命“秦皇鱼”，重数百斤

或千斤，一尾之值与牛同

鲜美不可称状

千万年来赫哲族人

唱着乌苏里船歌，撒网江水之上

一

土地与江水妥协

波光闪烁一个民族的风情

万物有灵，通晓神意

人有三个灵魂

奥米亚、俄尔哥尼、法尼亚

孤独背衬孤独

沉寂的纯洁，毫无悲伤，微不足道

乌苏里，从此岸到彼岸

江水蕴含天空，帷幔遮蔽森林，和荒原

桦树的故乡

冬天苍白，秋天忧伤

凝望，领悟，黑暗与光明

在身上隐藏不朽的历史

太阳，月亮，和他们在一起，侧影地平线的身躯

二

靠山吃山，靠水吃水

白山黑水

“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”

赫哲族人食鱼为生，不种五谷，以鱼皮为衣

鱼皮衣袍，是穿在身上的史书

”玄股之国，在其（黑齿）北；其为人衣鱼食鸥。”（《山海经•海外东经》）

大马哈鱼，剥皮、晾干、鞣制、拼接

裁剪、缝纫、染色、贴饰

制常服、礼服、萨满神服，配饰以

鱼皮帽、鱼皮靴、鱼皮手套、鱼皮围腰、鱼皮绑腿

灰白鳞纹宛若水墨，美感十足

自然之子，蓝色的光停在船头

影子撞击影子，江水战栗后的安宁

生活的景致悠闲可爱

鱼皮神鼓，敲响回荡的声音，万事万物如鳞

闪耀银色的光芒

三

日子以苦为乐，天使羽衣

先祖莫日根带领族人，住撮罗安口，划桦皮船

骑着阔力（神鹰）、胡萨（天鹅）

降妖伏魔，打败入侵者，叱诧风云

江神（茫莫色翁）、水神（木科色翁）、鳇鱼神（阿真色翁）

大马哈鱼神（达乌色翁）

诸神降临，族人平安

神话之境仿佛是梦幻时光，融入历史和血液

四处漂溢着芬芳

江水拽住西风，西风浮动水浪

生命在博爱和诸神的护佑下，绵延不绝

夜空的星星

已逝的先人守着这片神奇的土地

虽孤苦清寒，却充满勃勃生机

四

一叶小船在风雨中搏斗

命运达成的愿望，激情水的力量，潮湿的烟雾

生者照亮大地

死者照亮天空

归宿的灵魂，如月光洒在门前

信仰的火焰温暖夜晚

粘贴，镂刻，生活的景象，奔跑的动物

游鱼戏水

鱼皮勾画栩栩如生的大千世界

为了诞生，为了生存，为了死亡

动感立体的鱼皮画，薪火相传独特的文化

渔家天留文锦，图腾纹饰

“无纸剪纸”，云纹、山水、花朵、鸟兽

蓬勃鲜活，形象生动

映现心中的世界

从虚无到存在，从存在到虚无

圣徒的神舞抖动天地旋律

春天萌发，秋天收获

不知疲倦的劳作，自我表达，浸满细致情感

饱满原始的爱恨和风土人情

五

悠悠江水，缓缓向东

赫哲族人体内的江河，涌荡绵延的波涛

萨满诸神从一件可辨的衣裳

敬畏恒久不变的灵魂

津街口小镇，遗落的故乡

仅有4675人的赫哲族

口口相传悲伤与欢乐的史话，下江打渔

深山围猎

赫尼那调、赫里勒调、苏苏调

唱不尽的赫哩啦

六

一个个充实的日子

渔猎的美味

带回童年，带回母亲的笑声，父亲的慷慨

乌苏里江水从不寂寞

阳光下的大地

田野沉静，流水不腐，青山摇响鸟鸣

洒开银色的网，炊烟萦绕村庄

萨满曲调让一切远离

清影的白昼，妆镜的黄昏，明亮生活的主题

时间与生命的信念

苍穹之上，古老星辰，闪耀令人神往的光芒

冥思，祈祷，寂静而纯洁

灯光透过窗户，桦树院落，双重之夜

黑白两扇门

在渔歌中，波澜不惊

老三星创造的世界，一片祥和，梦的江河

幽蓝洗礼

桦树林涂满金黄色的叶子

 | 尾声 |

乌苏里江，泛着绿宝石的波浪

桦树皮小船游荡其中，透明秋天的欣喜

两岸稻田

弥漫稻花的芳香

跳动的身影，醉于江水

岁月不再叹息，湛蓝天空，白云忠诚于自我

一个民族的时光

迷幻醉意的笑容，迷幻欢愉的风

古老歌谣

唱不尽内心的希望

鱼皮画卷，勾画历史的沧桑

熟捻的生活，抚慰今生的命运

守护天河的乌沙哈特

点燃水底火焰，恬静的晚霞融合世间万物

2020. 3. 29-3. 30

赫哲族生活在黑龙江、松花江、乌苏里江流域，自古以渔猎为生，擅于鱼皮制作各种服饰，2006年6月，赫哲族鱼皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

赫哲族早年衣服、被褥大多是用鱼皮缝制的，素有“鱼皮部落”之称。这些服饰多用胖头鱼、鲟鱼、大马哈鱼等鱼皮制成。上世纪0年代以前，赫哲人还在穿用鱼皮制成的服装，如皮袍、套裤、手套、绑腿和妇女穿的长衣。之后由于制作工艺复杂、成本高昂等原因而逐渐被其他材质的服装所取代。

赫哲族鱼皮制作技艺主要包括选料、剥皮、晾干、熟软、剪裁、缝制、定型等流程。其中，选料就是根据鱼皮的厚薄、软硬等使用特性，选择鱼种，制作出不同的衣物和器具。在鱼种选定后，以技术性极强的手法将鱼皮划剥。然后将鱼皮贴到仓房围墙的阴凉通风处晾干或烘干。鱼皮的鞣制熟化，经历了漫长而渐进的发展过程，其内具有独特的方法和技巧，以及专用的工具。熟好的鱼皮即可剪裁和拼缝了，所用是鱼皮线、狍筋线和鹿筋线。有趣的是，鱼皮线是将鱼皮折叠后，用刀切成细丝而来。缝制好的衣物，再经过染色和装饰成为一件美观实用的鱼皮衣成品。

赫哲族鱼皮制作技艺发端的确切时间已无从可考，但是，口头传唱的述说民族历史的“伊玛堪”和民间故事中，多次出现鱼皮衣服、熟制鱼皮的工具等以及与鱼皮制作技艺相关的物品。在明末清初赫哲族形成族体以后，中外文献中对鱼皮文化的记载就变的频繁起来。历史上众多民族都曾有过鱼皮文化，但唯有黑龙江省同江市街津口乡的赫哲族将之传承沿袭下来。

鱼皮制作技艺是赫哲族一种独特的渔猎文化，是赫哲民族历史发展的缩影，也是中国优秀传统文化的重要组成部分。随着鱼皮服饰的消失，为了保存和传承这一技艺，赫哲族人将鱼皮制品从实用转向审美、艺术，开发出鱼皮画、鱼皮工艺品、鱼皮剪纸艺术等。鱼皮画分为镂刻和粘贴二种技法。鱼皮镂刻在之前的鱼皮服饰制作中已经得到广泛运用，内容包括各种云纹、山水、鸟兽、花草及几何形图案等，分阴刻和阳刻，在鱼皮的反面进行勾画，经过剪刻完成。粘贴画制作则较为容易，先勾勒出初稿，然后选好底衬，再选适当的鱼皮剪制完成。鱼皮画是赫哲族特有的艺术品，具有了全新的艺术形式和丰富的文化内涵。（图片及简介来源于网络）

古剑

男，本名麻建军，1968年10月生于黑龙江省857农场，现居哈尔滨。中国诗歌学会会员，黑龙江省作家协会会员。作品发表于《北方文学》、《关雎爱情诗》、《诗林》、《岁月》、《诗潮》、《诗刊》、《绿风》、《上海诗人》、《中国新诗》、《中国诗歌》以及香港、美国、加拿大等国内外报刊。著有诗集《季节从容走过》、《蒙尘的音符》等。

古剑全集：