跟小约翰一起读耶利米书07 | 永爱与永约（耶31-35章）

第一百七十一天

小约翰牧师解读

导读：耶利米书31-35章

永爱与永约

弟兄姊妹，早安！今天我们来灵修耶利米书31-35章。

在这五章的圣经中我们可以从两个方面来看：第一个方面就是上帝永远的爱和永远的约；另一方面我们就看见以色列人持续不断的悖逆和顽梗，以致于对神有严重亵渎。我们知道上帝的爱的的确确是可以越过人的顽梗和悖逆，但是当人在神的爱和恩典中，持续不断地不能珍惜，不能回应，上帝就会特别地来以新的一批愿意回应的人来代替那一批不能回应的人，这样祂就保证了祂自己是永恒而不背约，也表达他祂坚定不移的爱。同时我们也可以看到人的生命必须在持续不断的恩典中得着更新，若是不能以更新的生命来显出神那拣选和圣约之爱的话，也就最终显明的是根本一开始就不在这恩典之约中。所以，从这样的两个方面我们真正看见的是，上帝以新约更新了旧约。

祂并不是把旧的约打翻了，因为一切旧的约除了上帝与亚当立的约，其他也都是恩典之约，只不过以色列人没有办法遵守，所以上帝也击穿了人的狡辩。不少人说你是因为我们的父亲的罪来惩罚管教我们，上帝就说不是，是因为你们自己没有持守好这约，没有遵守神的律法。因此，上帝也特别让耶利米购置田地。在那种兵荒马乱中大家说购置一块土地其实花不了多少钱，但是耶利米仍然花了不少的钱来购买那块地，连耶利米自己都说，这城都交给巴比伦了，我买这块地有什么意义呢？但因为尊重神，耶利米就顺服去做了。神告诉他的是什么呢？神说巴比伦最终也会毁灭。一方面神是因为以色列本身的罪来管教和审判他们，另一方面上帝也会审问巴比伦，所以上帝的后代，遵守约的神的百姓仍然会在这块土地上来开花和结果，上帝仍然会在审判中有他的怜悯，就是让被掳的人归回。

藉这象征性的举动，上帝一再让我们看祂自己在公义之中也有恩典。所以上帝藉着耶利米就颁布复兴的应许，也提到了祂的约根本不会废去，甚至连白日黑夜都是跟神立的约，如果你们能“使白日黑夜不按时轮转，就能废弃我与我仆人大卫所立的约”。所以我们根本不能废弃白日黑夜与上帝所立的约，因此也根本不能废弃上帝与大卫，也就是最终与耶稣基督所立的这恩典之约。祂的恩典命定就要临到祂的百姓，但是祂的百姓又持续不断地悖逆。

我们在五章圣经中就看见西底家王本来要释放奴隶，但是后来又把奴隶给领回来欺压、侵略他们。我们在这里也看见有一个利甲族，他们的祖宗让他们不要饮酒、不要种葡萄园，只要过游牧的生活。这应该是非常困难的，但他们因为尊重祖先的约定就愿意来不喝酒、不种葡萄园也不定居，所以就受到上帝特别的鼓励和奖励。上帝以此来说连一个祖先与他们立的约，他们都尊重，上帝跟你们立的约为什么就亵渎悖逆破坏呢？神喜欢人立约要遵守，也让我们看见跟神立的约更要遵守。但是人却常常忽略忽视。

神就说：“我在怒气、愤怒和大恼恨中将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。他们要作我的子民，我要做他们的神。我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐。又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心不离开我。我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。”我们也看见上帝说：“日子将到，我要与色列家和犹大家另立新约。不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人不再交到自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再纪念他们的罪恶。这是耶和华说的。”这是那位使太阳白日发光，使黑夜有定例，星星在黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪砰訇的万军之耶和华说的。这些定例不能废掉，所以上帝永远的约和爱也都不能废掉，因为这是祂自己的命令。

我们在这里看见耶利米是在一系列的旧约的基础上，站在旧约圣经整个灵性的高峰，提出上帝会给他们在被掳后复兴，当然更指出那一位弥赛亚来，上帝会丰丰富富地赐福祂的子民。而上帝与百姓所立的约是被更新的约，而不是被替代的约。我们在这里可以看见真正的约是在基督里完成的，基督实现了耶和华与祂民盟约关系更新的渴望。

我们知道主耶稣基督第一次来到世上开始了新约，在祂第一次和第二次再来之间继续确立这新约，而唯有在祂荣耀中再来的时候是完全确立。上帝强调上帝与祂子民的盟约是不间断的，新约中的以色列将会是亚伯拉罕的后裔，正如旧约先知及新约所预言的，信神的外邦人都在内。所以从这样的对象的扩充，从以色列到了万国万族万邦万民。

但是跟旧约比，新约更大的特点就是这一位遵守新约的代表是绝对不会背约，不会像大卫后代的那些君王不断地来背约亵渎顽梗。我们也看见着一些公义伟大仆人带来的恩典，透过一次献上确保了祂子民圣约中的福分。虽然基督已经完成了很多，我们作为个人及团体的情况与旧约的时候非常相似，作为今天的信徒仍然可能是可见的教会中的一员，而严重违反圣约招致自身的审判和管教，这样的可能性在基督再来之前不会完全地消除，但是我们的代表——那一位耶稣基督，祂却完全遵守了所有约的关系，以至于我们就看见上帝把约中的要求都在基督里成全了。

当基督被接升天后又降下圣灵，从而让人有重生得救的新生命，从而让人有神的律法在心中。因为人已经有圣灵更大能力更大面积的工作，也有了圣灵把神的道，神的话刻在人的心版上，这样的奥秘和神圣的作为。从而神的百姓是可以靠着圣灵承担约中的要求，因为基督已经得胜，祂的百姓靠着基督靠着百姓是可以得胜有余，从而就实现了旧约的理想境界。因此新约的百姓就会从圣灵的光照和内心深处真认识耶和华，也真愿意承担律法的责任。因为他们不是靠着律法而得救，乃是得救之后愿意来遵守律法。

旧约一再要求神的百姓要认识神，但是在被掳期间，以色列对神的认识几乎不再存在，当耶稣再来的时候，新约完全的时候，每一个被圣灵更新的人都会真认识神。在新约中，神会带来祂在旧约中所命令的，祂应许将赐给祂子民一颗认识祂的心。不可否认的是基督透过祂的死与复活，展开了新约。但并非是所有有份于新约的人在可见教会的层面都会在救恩层面上真认识主。很多人也只是虚假的认识，信徒至今也还彼此教导认识主，但是我们也知道上帝祂圣灵中的工作因着基督还要再来，最终祂会彻底完全。我们也得到那真正的完全的救赎，也真知道真认识这一位神，从而也最终显明真是被这一位神所拣选的。

耶利米先知在那样的黑暗、悖逆、堕落、亵渎、兵荒马乱、恐怖、自私泛滥的时候，却发布了新约的应许，就像明光照耀一般。把人领到旧约灵性的高处，让人得窥神祂那永恒的约和永恒的爱。因此当在这五章圣经中我们读到，耶和华向以色列显现说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”神以爱来吸引，以爱来激励并以圣灵来更新，以新约来应许，且藉着太阳、月亮、星星、大海和陆地的界限来显明祂的爱和约的永远！

弟兄姊妹，这给我们何等深何等大的激励，他们那个时候只是模模糊糊地看见那一位新约的代表，就给他们带来如此荣美的异象和如此坚定的信服行为，以至于在兵荒马乱中花大代价买一块地，来象征着上帝会栽种祂的百姓，会开花结果！所以弟兄姊妹，不管周围的环境怎样改变，你有这位永远不改变的神，你有永不改变的爱，还有什么不能激励我们越过人的软弱和自己的软弱、越过环境的辖制栽种在神所命定的土地上开花结果呢？！

弟兄姊妹，起来，让我们一起建造！我们一起祷告：“天父，谢谢你永远的约和永远的爱，你藉着基督圣灵已经实现在我们生命中，求你激励我们，让我们快跑跟随你！也求你使我们向下扎根向上结果！以上祷告奉耶稣基督圣名，阿们！”