小约翰 | 教会复兴的关键
文/小约翰
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然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。
——以弗所书五章三十三节
基督教的婚姻观，它的根基就要看我们如何看基督与教会的关系，我们如何有我们伟大的三一神论，如何有基督与教会这样一个灵性关系的神学。知道他们一体的奥秘与我们息息相关，这样，我们才能够在这基础上建立我们真正合神心意的婚姻。
不少时候，我们把教会看得像一个躺在灰尘里的灰姑娘，我们看扁了教会，于是就觉得教会不值得我们花那么多心血、精力、时间去装饰打扮，去服侍和尽心竭力付出。有的人怕受伤，不愿走出自我，有的人走出来找不到自己的位置，因此就推诿说，让那些有圣职的人忙吧，反正我们教会有牧师、长老、执事，我不过是一个小平信徒……
这是今天在教会中一个非常大的错误！其实，每个人都应该各尽其职。我带着孩子到别人家，别人家的孩子拿出玩具接待我的孩子，以至于我们有了非常愉快的一个晚上的探访。而别人家孩子的这种服侍，很多时候是大人代替不了的。
我记得之前一个肢体跟我分享，她当初来我们家园教会的时候，发现竟然一整天没有人跟她讲话。我们每个主日差不多有十个人来，也就是一年有520人来到教会，但真正留下来的有几个呢？我们常常忙着到外边给人传福音，但每年有520人来到我们身边，我们竟连招呼都不会跟人家打！
到底需要什么样的力量和爱来说服我们？我觉得我没有办法说服每个人，只能把神的道传递给个人的良心，使我们能来到神面前，思考我们的教会观到底如何。
2015年我神学毕业回到国内，犯的最大的一个错误就是认为有职分的人在教会忙碌就足以能完成教会的各项服侍。我这么想是因为以前我觉得自己是业余服侍，做教会工作都可以做那么好（当然是自以为），而今天自己全时间了，又有那么多全时间的工人，又有了职分，又有了体制，因此还有什么可以放在话下？！但今天我发现这是一个非常严重的错误，也是一个完全失败的教训。这弥足值得我们一同来到神面前重新反省和定位，所以这一段信息，对我们教会是最迫切需要的。
在这里，保罗还是特别强调基督徒应该明白婚姻的观念，也追求认识婚姻的观念，而这婚姻观念也应当是积极的。婚姻失败最终原因在于自我中心，对神的道漠不关心。自私自利成为婚姻最强大的破坏力量。所以，我们看见将主耶稣基督与教会的关系运用在婚姻上的时候，有几个原则：
第一，丈夫必须明白，妻子是他的一部分，他凭直觉不会感觉到，必须有人教导他。而《圣经》在这方面有多次的、重复的教导，单单视妻子为伙伴还不够，她是伴侣，意义比伴侣还要多，也就是两个人要成为一体，她要成为较好的另一半，她不是奴隶，她是较好的另一半。所以，在丈夫的整个思想里，他必须把妻子包括进来，他不能把妻子撇在一边，单单考虑个人的感动和个人的服侍。所以，他特别被神要求，不可自私。
当然，做妻子的也不可自私，但是对于丈夫而言这方面尤其重要。因为保罗很强调爱妻子便是爱自己。爱妻子就如同对待自己的身子，这里的意思不是说丈夫怎样爱自己的身子，也当怎样爱自己的妻子，它的意思是丈夫当爱自己的妻子，因为妻子就是他的身子。一个男人要爱他的妻子，要把妻子当作自己的身子。因此，他必须爱他的妻子，把她当作自己的身子，自己的一部分，正如夏娃是亚当的一部分，是从他肋旁拿出来的。所以在这里，婚姻这样一种不可分离的因素，是非常重要的。
因此，我们要知道上帝的心意到底如何。一个人当如何待他的妻子呢？
从消极面说，他不可虐待妻子，他不可有暴力，当然也不可有冷暴力，也不要有言语暴力、表情暴力。这样的暴力会给妻子的安全感带来极大伤害。婚姻关系是特别需要剔除这种苦待。当然，今天“母老虎”、“河东狮吼”也非常多，对于柔和关系的建造是非常大的伤害。
不止是丈夫不可虐待妻子，同时丈夫也不可忽略妻子。近来有医学报告指出，女性的吸烟率和抑郁症正急剧上升，为什么呢？因为很多妻子受到丈夫的忽略。他们在外边忙碌，回到家就刷屏和倒头大睡。受到忽略的妻子就常常用别的方法发泄苦闷，或者埋在心里，就造成了各种精神危机。
钟马田牧师提到在教会里有一些妻子被称为“福音寡妇”，也就是这些人的丈夫几乎每晚都出去聚会，他们的妻子就被忽略了。当然，另一个极端也不对，就是丈夫什么也不做，天天闲懒，这是不对的。但是有的人忙于服侍，却忽略妻子。钟马田牧师提到说他有一个朋友几乎每天晚上有外出讲道，或者组织服侍，但有一天他碰见这人的妻子——忙碌的丈夫的妻子，那个可怜的夫人！也就是她的丈夫非常忙碌，看起来，而妻子呢好像一个奴隶，她形容憔悴，郁郁寡欢，满脸疲倦，闷闷不乐。
所以，钟马田牧师就说，这种丈夫在外边忙忙碌碌，而忽略自己的妻子，简直是可悲的罪恶。他虽然是打着为基督作工的招牌，但一个人绝不可能把婚姻关系置之度外，因为妻子是他一部分，是他较好的另一半，不是他的奴隶。基督徒丈夫要好好省察：家不是你个人的宿舍，只是回去睡睡觉！家需要去计划、经营，需要有活跃的关系，需要有灵修的建造。结了婚就应该是在一个温暖的团队中，如果妻子回来的晚，你为什么不早点回到家，把家里收拾干净、明亮，然后做一顿可口的晚餐？为什么不花一块钱买一朵玫瑰花？很多时候，简单服侍却带来长久果效。
同时，丈夫也不可虐待、不可忽略、也不可视妻子所做的一切理所当然。妻子忙碌地干家务，带孩子，你为什么不把你工资的一半每个月都分给她？当然，财务方面，大家应该是合在一起来使用，但是当把你这样的心意，透过财宝向她表达的时候，她一定是感到备受尊重，因为她是在帮你带孩子！
所以，我们就看到，丈夫应该去照顾、关怀自己的妻子，他应该想到什么可以有助于加强妻子的力量。不少丈夫肯为孩子花大钱，但是单单拿200块钱让妻子跟他参加夫妻营，他就吝啬到不愿参加，连打个的都不愿！这实在是非常吝啬，也是需要求圣灵来责备！你到底如何来看待你的妻子，为什么如此苦待她？为何看她为奴隶，让她结婚不到几年，就成为“黄脸婆”呢？
当然在这里，我们也知道，你回到家，要与你的妻子分享你的工作、忧虑、计划，让她参与到你的生命，你也要参与到她的生命之中，你要强迫自己跟她说话，也要每件事巨细无遗地告诉她。你为什么结婚之前愿意说，结婚之后就什么都不说了呢？你要注意去保护她，因为她比你软弱！
不少妻子都有一个吸血鬼一样的弟弟，他们常常跟自己的姐姐狮子大开口，大大张口要钱。当妻子面对亲人这些事的时候，她摆不平。如何在复杂关系中，让妻子得到丈夫的指点，得到丈夫的保护，这是何等重要！
第二，对于妻子来说，也当敬重她的丈夫。这里的敬重，是指尊敬的畏惧，真正的含义是顺从，带着尊敬的顺服。爱里没有惧怕，不是说像奴隶一样恐惧战兢，而是顺服丈夫如同顺服主，因为丈夫是妻子的头，所以打心眼里来尊敬顺服自己的丈夫，也愿意让丈夫来做头做王，不要用刻薄的话来讽刺来挖苦他！！！
妻子们，你自己的孩子学走路的时候，常常跌跤，但你是何等欣喜，为什么你就指望你的丈夫刚刚成为丈夫就要走路不跌跤？一定要给你拿出一个毕业的姿态呢？他刚刚在你们班里入学！所以妻子的心中，常常在家的时候佩服父母，结了婚之后溺爱孩子，唯独缺少对丈夫的敬重！
而《圣经》明确无误知道我们人性的软弱和黑暗，让我们回到神面前重新反省并靠圣灵来更新！所以丈夫是爱心的领导者，妻子是荣耀的帮助者，他们组建合神心意的婚姻！
没有什么事能比基督徒的婚姻更能证明基督徒与世人的不同之处！
这也是当今世代最迫切的需要。我们知道当保罗在希腊罗马的文化圈，如此高度尊重婚姻，如此高度尊重女性尊重妻子，这是世界上最革命性的宣言！上帝把慈悲柔情恩典注入到那一个把女性作为玩物的世代！是的，今天我们这个世代也赤裸裸地把女性当成消费品，当成性工具，当成虐杀对象（近期刚有滴滴顺风车司机第二次奸杀女性事件）。
今天基督徒需要勇敢起来，在婚姻中视自己的妻子如眼中的瞳仁！若是如此，教会就会有复兴！