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平实导师的慈悲(十六):教导学人忆佛念佛

佛法长兴 快乐人生99 2022-06-26

原文网址:https://shamuschang.pixnet.net/blog/post/229955340

(20201015)这几天有点不知道要写什么,琅琊阁歹戏拖棚。(台语:形容难看的戏码不断拖延时间而迟迟无法落幕。)

古德常说:「念佛一声,灭罪恒沙。礼佛一拜,福增无量。」经文中也常说念佛忆佛能灭除八十亿劫生死之罪。

《佛说观无量寿佛经》卷1:「佛告阿难及韦提希:「下品下生者,或有众生作不善业,五逆、十恶,具诸不善。如此愚人以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛,彼人苦逼不遑念佛。善友告言:『汝若不能念彼佛者,应称归命无量寿佛。』如是至心令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。命终之时见金莲花,犹如日轮,住其人前,如一念顷,即得往生极乐世界。于莲花中满十二大劫,莲花方开。当花敷时,观世音、大势至以大悲音声,即为其人广说实相,除灭罪法。闻已欢喜,应时即发菩提之心;是名下品下生者。是名下辈生想,名第十六观。」」(CBETA, T12, no. 365, p. 346, a12-26)

意思就是说如果临终者因为今生造五逆十恶业本来应该下堕恶道,临终时痛苦所逼不能忆念阿弥陀佛,就应该称名唸佛,至诚心很努力唸佛让声音不断绝,具足十唸称归命阿弥陀佛(南无阿弥陀佛),这样称唸佛名号的缘故,在念念当中就能除去八十亿劫的生死之罪。而临终者也可以往生 阿弥陀佛的极乐世界。这是下品下生的境界。

琅琊阁等人若说正觉是邪教,师父是邪师,我们大家都是骗子!但假设正觉是正法,师父是地上菩萨,大家都是持菩萨戒的修行人,乃至有很多证悟者。那诽谤正法与诽谤地上菩萨与菩萨众们,将来的果报就是下堕恶道!那是非常可怜的!只有临终前忏悔与念佛往生净土,是唯一的道路!

或者就是要学 世亲菩萨那样,早日忏悔然后造千部论来弘扬正法,看能否因为天资聪颖加上福德深厚来一世从地狱业修到接近初地!

《优婆塞戒经》卷1〈集会品 1〉:「善男子!外道断欲所得福德,胜于欲界一切众生所有福德;须陀洹人胜于一切外道异见;斯陀含人胜于一切须陀洹果;阿那含人胜于一切斯陀含果;阿罗汉人胜于一切阿那含果;辟支佛人胜于一切阿罗汉果;在家之人发菩提心,胜于一切辟支佛果。」(CBETA, T24, no. 1488, p. 1035, b6-12)

意思是说发菩提心的在家菩萨,胜过一切辟支佛,代表也胜过一切阿罗汉、三果、二果、初果的声闻人!那如果是诽谤真正明心又眼见佛性的菩萨,那恶业不是很重吗?是很重的。

《大乘方广总持经》卷1:「若彼愚人于佛大乘乃至诽谤一四句偈,当知是业定堕地狱。何以故?毁谤佛法及法师故。以是因缘,常处恶道,永不见佛。以曾诽谤佛、法、僧故,亦于初发菩提心者,能作障碍令退正道。当知是人以大罪业而自庄严,于无量劫身堕地狱受大苦报;以恶眼视发菩提心人故,得无眼报;以恶口谤发菩提心人故,得无舌报。「阿逸多!我更不见有一恶法能过毁破发菩提心罪之重也。以此罪故,堕于恶道,况复毁谤余菩萨等?」(CBETA, T09, no. 275, p. 381, a11-20)

《大乘方广总持经》中说,以恶眼视发菩提心之人,将来会得到无眼报;以恶口诽谤发菩提心之人,将来会得到无舌报。佛陀跟 弥勒菩萨说,我没有看见有一个恶法能比毁谤破坏发菩提心的罪还重的,以此罪的缘故,会堕入恶道,更何况诽谤其余菩萨?

诽谤明心的菩萨或眼见佛性的菩萨,那罪又更重了!

琅琊阁可能会说,因为你们都是邪师、邪法、骗子,所以我琅琊阁是在救你们!但琅琊阁应该要想想,你有很大的机率会堕入恶道,因为正觉不是正法就是邪法?假设机率算各半好了,那诽谤 师父或诽谤正觉或诽谤菩萨们,是不是有很大的机会堕入恶道!是的。

因此假如你的爸爸退转于正法,跟着琅琊阁诽谤正法及诽谤师父!那你当儿子的话是不是应该要努力护持正法,弘扬正法!

因为爸爸是押正觉是邪法、师父是邪师;那儿子就应该对赌,押正觉是正法,师父是大菩萨!这样「多空」平衡,投资常教导鸡蛋不要放在同一个篮子,才不会全家一起下堕恶道!至少有一边会押对!但最关键的是,根据 师父的言教身教,儿子认定正觉教导的是微妙甚深法,并于此确信无疑。

平实导师的慈悲(十五):降伏诸魔、救护佛子向正道

所以当儿子的有时候与爸爸看似唱反调,这不是要作对的意思!这是基于投资理念要押不同边比较安全!你全部赌大,另一边就全部赌小,这样才不会赔到全家破产!更何况宗教信仰乃是一个大赌注,选错边却执迷不悟,可能下堕恶道万劫不复的。

平实导师的慈悲(九):总是希望菩萨们一家人能够团聚

平实导师的慈悲(十一):教导真正的孝顺─救护父母回归正法

就像有的投资理财高手,他是买股票ETF与公债ETF各一半,譬如买美股S&P500的ETF(代号SPY)与美国7-10年公债ETF,这两种各一半,因为股市大跌的时候,美国公债ETF就会上涨,这样就会平衡!不至于赔太多,长期来讲买股票ETF与公债ETF这种投资方式有可能是很安全的被动投资法,因为ETF是一篮子股票,不会倒!https://www.businessweekly.com.tw/magazine/Article_mag_page.aspx?id=7000405

(这张图是2020年1月至今,可看出今年三月时美股S&P五百跌30%时,美国7-10年公债是上涨10%左右!)

 


(这张图是可看出美国S&P五百ETF与美国7-10年公债ETF,从2002年7月买进放到2020年10月现在的报酬率!)

巴菲特曾说,若是持续低利率,股票永远会继续上涨!美国道琼指数有一天会到十万点!(现在两万八千点左右!)所以作空是很危险的,长线来讲应该要作多,当然现在高档作多也是要小心!美国大选后可能股市会往下跌。(投资请小心谨慎!本部落格不提供投资建议!)https://www.businesstoday.com.tw/article-content-80402-163715

话说回来,菩萨们修行只会越来越进步,不会越来越差的!除非乱诽谤正法!

投资赔钱还不用下地狱,但诽谤正法与诽谤师父就有机会下地狱!这是不同的!

 平实导师在三十年前就开始教导众生无相念佛,忆佛念佛的精髓。

《楞严经》卷5:「大势至法王子与其同伦五十二菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:「我忆往昔恒河沙劫,有佛出世名无量光,十二如来相继一劫,其最后佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆一人专忘,如是二人若逢不逢、或见非见,二人相忆二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影不相乖异,十方如来怜念众生如母忆子,若子逃逝虽忆何为?子若忆母如母忆时,母子历生不相违远,若众生心忆佛念佛,现前当来必定见佛去佛不远,不假方便自得心开,如染香人身有香气,此则名曰香光庄严。我本因地以念佛心入无生忍,今于此界摄念佛人归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继得三摩地斯为第一!」」(CBETA, T19, no. 945, p. 128, a21-b6)

学习无相念佛就是忆佛时没有形象、影像、没有语言文字、没有声音,然后正在忆念那一尊佛!就象是妈妈思念小孩,小孩思念妈妈那样,没有对方的名字、影像、形象、声音出现,但知道正在忆念想念对方!当我们忆佛念深,就如同与 佛同在,能够净念相继或定力修到某种程度,又有参禅正知见,就有机会能「不假方便、自得心开」,也就是开悟明心,乃至眼见佛性!

「都摄六根、净念相继」,忆佛念佛的法门就是这么殊胜!在努力忆佛的过程中,六根自然清净,在这当中就具足菩萨六度!

《念佛警策》卷2:

「真能念佛,放下身心世界,即大布施。

真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒。

真能念佛,不计是非人我,即大忍辱。

真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进。

真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定。

真能念佛,不为他歧所惑,即大智慧。」(CBETA, X62, no. 1181, p. 326, c2-6 // Z 2:14, p. 370, d15-p. 371, a1 // R109, p. 740, b15-p. 741, a1)

放下身心世界,即是大布施;不复起贪嗔痴,即大持戒;不计人我是非,即大忍辱;不稍间断夹杂,即大精进;不复妄想驰逐,即大禅定。不为他歧所惑,即大智慧。

这样的人就是福德修得真的很好!因此一定有机会开悟明心的!乃至将来眼见佛性!乃至断我见又得初禅成就三果以上;乃至通达般若智慧入初地!

平实导师教导的无相念佛法门,及亲教师们在禅净班教导我们菩萨六度,都是为了让我们达到上述的条件,那琅琊阁怎么能说正觉是邪法,师父是邪师呢?

菩萨们若真能忆佛念佛精进修行,又怎么能说他们是骗子呢?

因此希望琅琊阁等人能苦海无涯,回头是岸!早日回归正法,师父与大众都会期待您们回来!

恶业太重也都可以忏悔还能唸佛往生净土!诽谤正法若不忏悔恶业,也不能往生净土!因此要早日忏悔才是首要!

积极者就如 世亲菩萨那样,忏悔后努力造千部论弘扬正法,或许道业还能突飞猛进!

注:《佛说无量寿经》卷1:「设我得佛,十方众生至心信乐欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆、诽谤正法。」(CBETA, T12, no. 360, p. 268, a26-28)《佛说观无量寿佛经》卷1:「佛告阿难及韦提希:「下品下生者,或有众生作不善业,五逆、十恶,具诸不善。如此愚人以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛,彼人苦逼不遑念佛。善友告言:『汝若不能念彼佛者,应称归命无量寿佛。』如是至心令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。命终之时见金莲花,犹如日轮,住其人前,如一念顷,即得往生极乐世界。于莲花中满十二大劫,莲花方开。当花敷时,观世音、大势至以大悲音声,即为其人广说实相,除灭罪法。闻已欢喜,应时即发菩提之心;是名下品下生者。是名下辈生想,名第十六观。」」(CBETA, T12, no. 365, p. 346, a12-26)

(待续) 

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