诚信与对人的尊重,可平息人心的怨愤(含音频)

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神垂听国民所求的（2）
——撒母耳记信息之十九

文 | 黄智奇

生命季刊微信专稿

请阅读本文的第一部分：

音频为以琳姊妹朗读:

撒下21章1-14；诗篇15：4下

神听道歉赔偿者的祷告

大卫知道了问题的原因，是去找当事人解决困难。

“我当为你们怎样行？可用什么赎这罪，使你们为耶和华的产业祝福？”（21：3）

基遍人要什么才能揭开他们的怨气？他们只要扫罗的子孙七个人。大卫为了他曾和扫罗儿子约拿单有过誓约，要保住约拿单儿子米非波设。所以，他就将扫罗的子孙七人交出来。

大卫说： “你们怎样说，我就为你们怎样行。”（21：4）

“我必交给你们。”（21：6）

那些基遍人本是以色列看不起的民族，是他们的奴隶。大卫愿意代表整个国家承认错误，向那受他民族伤害过的民族道歉赔偿，不找其他理由逃避责任。

怎样才能解开人心的怨气？为自己作的不对道歉赔偿。这也是耶稣的教导：

“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去和你的弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息……我实在告诉你们，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”（马太福音5：24-26）

不要问对方对你的态度怎样，也不要看对方身份是谁。对方是你的后辈，卑微的一辈，与你无关。你只管听你的神怎么跟你说。你错待了别人，言语上不诚信，态度上轻慢了人，你就只管为你自己做错的部分道歉，需要赔偿的就赔偿。你要是能这样真诚谦虚，那些你认为是野蛮人的，都会因为你的谦虚态度对你有合理的回应。你看那些基遍人，他们整个民族差点灭了，可是他们不因为这事开天价，只提出一个打击面极少的方案要求：要那杀人的家族七条人命。很多人会怕道歉、怕认错赔偿，他们担心万一人家开天价怎么办？要相信，神既然能给他百姓天灾，难道神不知道如何保护祂的百姓？

七条人命是沉重代价。如果那七个人是十恶不赦的，那还是简单的。可是作恶的是他们的父亲和其他家人。自己民族犯罪，而要找人代受刑罚，对一个有良心和有兄弟爱的领导而言，那可是不简单，真够叫人难过的。对大卫而言，他自己还有誓言在身，要“永不可以向约拿单家绝了恩惠。”（撒上20：15）他要交出七个人，可能要想好几天几夜，要经过多少的心灵挣扎，才能拿出名单。他的决定可不只是死了七个人，还要七个人家庭那些在生成员，面对心灵撕裂破碎的痛苦。

神听化解怨痛者的祷告

大卫将两个家庭的孩子交出去。一个是大卫的夫人米甲的姐姐，给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的的五个孩子，都有扫罗的血统的。另一个是扫罗的妾利斯巴给扫罗生的两个儿子。

七条人命一天之内都被基遍人挂在一个特别的地方，那是神膏立扫罗作王的地方基比亚。神膏立扫罗作王，是要那个王在那里遵守神的律例。按照神的律例公平地治理百姓。王违背了律法，辜负了神的托付，他的后代就在那里付还代价。基遍人的怨痛解了。可是利斯巴的怨痛谁解呢？米甲的姐姐怨痛谁解呢？

你看利斯巴的痛苦。她日夜守在自己儿子尸体旁边不回家。只等到天上下雨为止。这样的痛苦谁能理解？两个儿子是她老年的依靠，现在什么都没有了。她丈夫扫罗死了，死了之后丈夫手下的元帅押尼珥和她相好，押尼珥又被谋杀了。只剩下她和扫罗生的两个儿子，连这个安慰也都没了。谁能理解她的痛苦？她白天黑夜守在那里，不容吃尸体的飞鸟走兽走近（参21：10）。

大卫和他的百姓在这事上又能作什么来化解一个老寡妇的怨痛？利斯巴日夜守着尸体的这个消息传到大卫那里，大卫和百姓做了一样对利斯巴重要的事。他们收殓了那七个尸体，连同扫罗和其他阵亡的儿子的尸体一起，送回他们祖家安葬。那等于全国给扫罗全家举行国葬。这是给利斯巴的唯一安慰（参21：12-14）。

多年前瑞士航空公司的空难，之后出动许多的牙医，法医，照相专家。为了在现场找寻那些骨头肉块，找到之后拼合在一起。那是为了家属做的。对死者的尊重就是对家属的安慰。这是补救，是善后安慰的工作。也就当大卫做完了这事，神才听他们的祷告降下雨水。

尊重的言语和行动是让受伤的心得安慰的最好方法。有些事情已经发生了是没有办法弥补的。但对受伤害的（那通常是弱小的一方，强壮的一方不会受伤害），属神的人要格外的敏感，要特别保护，要分外尊重。

利斯巴是什么重要人物？她不过是前任领导扫罗的妾，是押尼珥的情妇。现在什么都不是。在人的眼中，不过是个等死的孤独老寡妇，对大局没影响的小人物。可是大卫和老百姓知道这日夜守护尸体的消息，他们意识到利斯巴的痛苦，关心这样的小人物的痛苦感受，作出他们能够作到最好的，以行动表达他们对扫罗家的尊重。

我们有时候会看着所谓的大局，忽略了关心人心的需要，也会忽略了人都有可贵可爱的一面。有时候甚至会为了自己工作热心，忽略别人的感受，在言语态度上表现轻慢。强壮的人不会被你伤害，可是心灵脆弱的，又没有力量和你作对的小人物，就受到委屈压抑了。像那些基遍人，像那位利斯巴，他们哪有力量和大卫对着干。

神看重信徒对人的尊重。不止是对那些值得你尊重的人，像你的上司老板，对你的事业有益处的，对你有恩惠帮助的，你才尊重。那些你认为可能会给你添麻烦的，对你的事业无关重要的，或是你可以支配使用的下级人员，你的晚辈，你也同样需要尊重他们。

怎么做才算是尊重？

尊重可以表达在言语上。大卫对基遍人说：“我当为你们怎样行呢？可用什么赎这罪呢？”“你们怎么说，我就为你们怎样行。”那是大卫王对奴隶身份的人说话。你对你的老板怎么说话？你对你的家人怎么说话？比较看看，就能看出来你是怎么的对人不尊重。你会不会不客气地命令你的老板说：“关你的计算机，给我去买东西！”但我们一般在家里可是常常如此对自己家人说话的。

行动上的尊重。做什么事情之前，试试站在别人的立场想想，这样做会不会对对方难受，尴尬和痛苦。你想不想别人也如此对待你，把你看成不存在似的。你对人的尊重，也表现在你愿意听人家的意见，而且也接纳别人说不同的意见，甚至你觉得是肤浅的意见。只要不违背真理，能够迁就迁就，能修改就修改。

我自己想去为教会作什么事，都会先和教会的同工交换意见，牵涉到家庭的，会和夫人交换意见，等到大家意见一致了，才去作事。这不是软弱，乃是尊重。

神看重祂的子民的诚信，和对人的尊重。诚信的品格作风不伤别人，更使人尊重我们和我们所信的神。对人的尊重，既可以平息人心的怨愤，同时也可以除掉神和人之间的阻隔，叫你我的祷告可以通畅。

黄智奇 牧师，来自香港，现在加拿大牧会。本文选自作者《尊重神，神必看重》一书，由加拿大中国信徒布道会出版；该书可在温哥华和多伦多的中信办公室及多伦多恩福书室有售。本刊获微信原创播发授权，特此致谢。

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