今日灵修:信徒缺乏衣食的原因是什么?(含音频）

点击上方“生命季刊3”关注我们

今日灵修：

一个最小的大问题(2)

文 | 王明道

生命季刊微信专稿

请阅读本文第一部分：

音频为李慕溪弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴献诗“救主在等待”：

今日经文 “耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（诗三十四9-10） 

信徒缺乏衣食的第二个原因，是不敬畏神。

经上教训我们说，“耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（诗三十四9-10）

既说“一无所缺”“什么好处都不缺”，当然衣食也在其内了。但这里并不是说，无论什么人都能承受这些应许。这里是说“敬畏耶和华的”，“寻求耶和华的”，我们不必忧虑吃什么？喝什么？穿什么？我们只忧虑怕自己不能好好敬畏神，就够了。

可惜许多信徒口中说信神，爱神，但是他们的心思、言语、行为方面，却是充满了诡诈、虚伪、谎言、欺骗、贪婪、邪淫、自私、骄傲、嫉妒、怨恨、咒骂、论断、凶杀、毒害、偷盗、营私、放荡、纵欲。这样的信徒不但得不着神的应许，而且还免不了神的惩罚。其中有些人遭遇冻馁，饱尝困苦，还有些人辗转沟壑，流为饿殍。又有些人虽然衣食无缺，可是在别的事上受神的打击，比忍冻受饥更痛苦许多倍。喜乐、平安、丰富、福祉，这些东西在他们身上只是几个空洞的名词而已。因为他们不敬畏神，所以他们什么好处都缺少了。这不能怪责神对他们不信实，只能怪责他们悖逆神。神永远不会错，错还是错在他们身上。不敬畏神的信徒总不能希望承受神所应许的福。

也许有人想，神未免太心小量窄了，就因为信徒不听祂的话，祂就不赐福与他们，这岂不正像我们人一样，有人得罪了我，我便不爱他，不帮助他么？不，神这样作，不但不是因为祂心小量窄，正是因为祂的爱心极大，而且祂爱我们不是一种无知的爱，乃是一种明智的爱。祂在我们听祂的话的时候赐福给我们，是因为祂爱我们；祂在我们不听话的时候不赐福给我们，更是因为祂爱我们。如果我们悖逆犯罪的时候，祂仍然赐福给我们，我们更不肯悔改认罪，将来的结果真不堪设想了！因此祂在我们不敬畏祂的时候不赐福给我们，使我们感觉缺乏，遭遇祸患，正是因为祂爱我们，要使我们因为受苦赶快回头。我们岂可不因着祂的作为感谢祂呢？

信徒忽略向神的奉献，也是他们缺乏衣食的一个原因。神在古时曾借着先知哈该责备他的百姓说，“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋么？现在万军的耶和华如此说，你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱放在破漏的囊中。……你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却奔自己的房屋。……所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。我命干旱临到地土，山冈，五谷，新酒，和油，并地上的出产，人民，牲畜，以及人手一切劳碌得来的。”（该1：3-11）

神又借着先知玛拉基责备他们说，“人岂可夺取神的物呢？你们竟夺取我。你们却说，我们在何事上夺取你呢？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我，咒诅就临到你们身上。”（玛三8-9）

神并不是因为缺少什么，才要我们奉献财物给祂。我们一切所有的都是祂所赐与的，全世界也都是属祂的，祂还缺少什么呢？祂吩咐我们奉献财物，是要借此看我们是否知道感恩，是否爱祂，是否不自私，是否会按祂的旨意用祂所交付我们的财物。如果祂看我们知道感恩，知道爱祂，也确是不自私，会按祂的旨意用祂所交付我们的财物，祂便更多多加给我们。

不然，祂便要夺去我们的享受，击打我们，叫我们醒悟回转。如果我们总不悔悟，那便难免长久感受缺乏，遭遇冻馁了。古时候神的百姓都顾自己的房屋，却不想到修筑神的殿，神便使他们感受穷乏；他们夺取神的物，把当献给神的十分之一据为己有，神便使他们遭遇咒诅。

今日又何尝不是如此呢？许多信徒平日从神得的恩典和供给都是十分丰盛，他们却总不肯将当献给神的财物献上；他们想，这样作他们可以更富足一些，更多积蓄一些财物。万不料到神忽然使他们遭遇特别的打击，以致他们落到一种地步。“吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；钱放在破漏的囊袋中。……盼望多得，所得的却少，收到家中，就被吹去。”（哈该书1：6，9）

今日的信徒有多少真知道感恩，真按着自己应当奉献的，把他们的财物奉献给神呢？如果多有几个这样的信徒，便可减少几个缺乏衣食的信徒了。

吝啬不赒济人，也是信徒缺乏衣食的一个原因。

经上说，“有施舍的，却更增添；有吝啬过度的，反致穷乏。好施舍的必得丰裕；滋润人的必得滋润。”（箴十一24、25）神把财物赐给我们，除去使我们自己享受以外，还要我们用这些去帮助别人，赒济别人。如果我们听祂的话，用祂所赐给我们的财物帮助别人，祂便乐意更多赐给我们，借着我们帮助更多的人。

但如果我们不肯帮助别人，把祂所交给我们的财物都为自己享用，或为自己积蓄起来，祂便知道我们是自私的人，知道我们不配再作祂的管家，因此不再把祂的财物托付我们，我们便感受缺乏了。一般人不肯帮助人，赒济人，就是怕给了别人以后，自己便要缺乏。神却告诉我们说，如果我们分给别人，我们不但不会缺乏，反倒更加富足。“你们要给人，就必有给你们的；并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路六38）有这样的应许，信徒还是吝啬不肯赒济人，那就不怪神使他们缺乏衣食了。

信徒缺乏衣食的第五个原因，是因为他们想要急速发财。

“人有恶眼，想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。”（箴二十八22）劳力作工，得钱养生，是人人当走的正轨。许多人打算不劳力作工，用一个简便的方法，在一个很短的时间，可以得着大量的金钱。存这种不正当的思想，走这条危险的道路，没有不落在祸患中的。许多人作投机的买卖，想要借此发一笔财，结果不但未曾得利，连本钱都赔了出去。

还有人出大宗运动费，想要谋得优越的地位，结果不但没有谋着阔事，反倒受了欺骗，运动费都被人骗去。

还有人所得的收入本来足够养生，只因为他发财心切，把几个生活费都作孤注一掷，买了彩票，希望得奖发财，结果不但没有中奖，反倒弄得连饭都没有得吃。

还有人听说办某种事业可以发财，便罄箱倒柜，典房卖地，拿了所有的钱去办这种事业；不幸中途失败，资本亏折，弄得穷途潦倒，遭遇冻馁。

还有人本来有事可作，忽然听见人说到别处作事可以多得钱，可以发大财，因此辞了本来的事工，去谋那发财的事；谁料到这个事辞掉了以后，那个事竟没有谋到，或是就事不久，才知道自己才不胜任，没有多少时候，就被人辞了下来；这时想要再回去作以前的事，也办不到，弄得鸡飞蛋破，进退无门。

如果这些人起初都不存贪心，有衣有食就知足，绝不想急速发财，他们又焉能落到这种可怜的地步呢？自然那些想要急速发财的人中间，也有一部分人果真急速发了财。作投机买卖的，有时真赚了许多钱。出运动费的，有时真得了优缺。买彩票的，有时真中了头奖。典房卖地去经营事业的，有时真成了大功。离开原有的地位去谋阔事的，有时真达到了目的。可是凡这样容易发了财的人，因为财来的容易，所以也很容易一掷千金，任意浪费，不久还是弄得两手空空，一旦时易境迁，势去财空，想要回到以前的地位去，都办不到，结果还是不免遭遇穷乏。一个人若不是愿意挨饿受穷，就总不要想急速发财。（待续）

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第3册·灵食》第2章“往下扎根‧向上结果"，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

---

请阅读王明道系列灵修：

今日灵修:  岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?(含音频)

生命季刊新号
请扫描关注“生命季刊3”，请转发给您的亲友

↓↓↓ 点击"阅读原文"浏览本刊更多文章