你当如何与人结交?(含音频）

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一样最重要的知识(2) 

文 | 王明道

生命季刊微信专稿

请阅读本文的第一部分：王明道:认识人是一样最重要的知识(含音频）

音频为李慕溪弟兄朗读：

经文 

得着智慧的，爱惜生命，保守聪明的，必得好处。作假见证的，不免受罚。吐出谎言的，也必灭亡。（箴言19:8-9）

我儿，你要敬畏耶和华与君王。不要与反覆无常的人结交。（箴言 24:21）

 

一个人在财物上不诚实，不清廉，在其他一切的事上，大半都不可靠了。亲近这样的人，任用这样的人，便是自己取祸。

坏人受好人的反对，好人受坏人的攻击。如果一个人到处受人欢迎，人人对他有好感，人人都称赞他，好人坏人都喜爱他，那样，这个人一定是一个八面玲珑，十方讨好的大滑头。亲近这样的人，信任这样的人，迟早要受损害。

有些人豪爽质直，与他们同处不久，便可以认识他们的真面目。有些人沉静稳重，城府极深，与他们同处几天或几个月，都不容易明白他们的心性；这种人中有些是老成持重，能成大事的人，也有许多是最阴险狠毒的人。遇见这种人需要特别小心，不可轻易亲近；不可轻易信任；不然，有一天你要后悔，也来不及了。

看见利益便往前直跑，遇见危险便向后退缩的人，不可结交，更不可任用。

口里常常论断人，批评人，说这个人不好，说那个人不好，任何人也不能使他满意，这种人是播弄是非造作祸患的人。你不可亲近他，更不可信任他。

不要亲近一个不信神的人。神极清楚地教训我们说，“你们和不信的原不相配，不要同负一轭；”又说，“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。”（林后六14、17）。不听从神的命令便是犯罪，迟早必定陷在祸患危险中。

“大智若愚，大勇若怯。”真有德行和才能的人，总不常常自己显露自己的才德。看见一个人的名片上印着许多学校的名字和许多头衔，听见一个人开口就述说自己怎样有学识，有德行，办了多少事，成了多少功，你就可以知道，这个人一定不会有什么很高的程度。医术精深久负盛名的医师，总不自己去登广告，散传单；踵门求治的病人他尚且应付不过来，何用他再去自己介绍自己呢？炫耀自己的长处向人求售的，大多数都是没有什么实在本领的人。

见一个人，就在他面前夸他好；求一个人，就在他面前竭力讨他的喜悦；同一个人不和，立时便攻击他，毁谤他；从人得一点利益，便立时乐不可支；受人一点损害，便立时怒不可遏；这种没有节操，没有志气，没有大量，没有涵养的人，不可亲近，更不可任用。

要尊重而且亲近那常规劝责备你，引导你行义路的人。他们这样帮助你，就证明他们是真爱你，真求你的益处。也许你感觉他们有些可怕，有些讨厌，有些不顺你的意思，但这就是他们可爱可敬的地方，也就是他们与你有益的地方。你多亲近这种人，好像吃药一样，起初口里不免觉得有些苦，有些难过，但日久天长，你得的益处便不可限量了。

怕遇危险，怕得罪人，听见人的誉扬就高兴，听见人的毁谤就灰心，耳软心活，凡事随着别人的嘴唇为转移的人，没有什么大用处，作不了什么要紧的事工。但“暴虎冯河，死而无悔”，意气用事，到处惹人的攻击反对，刚愎自用，一意孤行的人，却能惹大祸，坏大事。所以这两种人都不可任用。能成大事作大工的人，必须刚中有柔，柔中有刚，不冒危险，也不怕危险，不无故惹人的反对，但当说的话就说，当作的事就作，一点不怕得罪人，听见人的誉扬不骄傲，听见人的毁谤便反省，作事任劳而且任怨，不耳软心活，听别人说话就随从，但同时却虚怀若谷，从善如流。这种人材是世上所需要的，也是教会中所需要的。

诡诈阴险的人固然绝不可任用，但没有知识，没有定见，没有恒心，或是性情浮躁暴烈的诚实人，也足能坏事惹祸。诚实固然是基本的德行，但只有诚实却没有其他成功的资格的人，仍是不堪任用。

待人固然应当宽恕，但用人却不可不严格甄别，没有可用的人宁可不用，还强如用不好的人，把事情弄糟。“宁缺勿滥”，实在是用人的一个重要的原则。

不可信任的人，根本就不当任用；可信任的人，就当完全信任他。切不可用一个人，却常常疑惑他。这样，你绝不要希望他能为你效忠，为你尽力。

要任用一个人，应当先给他一个卑微的地位，艰苦的工作，试验他是否谦卑，是否殷勤，是否忠心。如果他真有这些长处，再量他的才能提拔他，这样，才能得到真正的人材。如果起始就给他高尚的地位，易作的事工，你总不能看出来他是否真有长处。

聪明人与人同处，切忌心存猜疑。一存了猜疑的心，便会在自己的心中给所猜疑的人造出来许多罪名。结果屈枉了别人，苦害了自己，同时也给坏人留了陷害忠良，谗毁正人，挑拨恶感，离间朋友的好机会。好猜疑人的总不能得着知心的密友，和肯为他效命尽忠的人。因为他的猜疑最容易伤透他们的心，把他们都驱逐到远方去，使他们不愿意，也不能，再亲近他。不是聪明人不会认识人，但不是聪明人也不会猜疑人。不认识人要受害偾事，但猜疑人也要受害偾事。认识人和猜疑人是两件绝对不同的事，但这两件事却极容易被人混乱。许多聪明人以为猜疑人正是认识人。别人清清楚楚的看见他们陷在错误里，他们还自以为有知人之明，于是事情便不堪救药。认识人是不存成见，得了真凭实据，才敢断定别人的好坏。猜疑人是根据一些“好像”，“近乎”，“我想是”，“我听说”，等等的名词而来的证据，去断定别人的好坏。这两件事实在完全不同，可是分别又是微乎其微。差之毫厘，便能谬之千里。聪明人真不可不特别谨慎。

遇见真可结交的朋友，真可任用的人，务要用真情实意对待他们，绝对的信任他们，不可对他们有少许的虚伪、猜疑、和嫉妒。用恳挚的心爱他们，像爱你自己的子女一样。不可盛气凌辱他们，不可听信谗言远离他们。你自己得了什么利益好处，要与他们分享，他们遭遇了什么危险患难，你要与他们同当。这样，你才能得着真实的朋友和肯为你效忠尽命的人。（本文为节选）

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第3册·灵食》第2章“往下扎根‧向上结果"，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

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