信仰的“真”，使亚伯拉罕成为神的朋友(含音频）

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基督信仰的“真”(2)

文 | 冬至生命季刊微信专稿

请阅读本文第一部分：

音频为肖磊弟兄朗读：
二、我们要追求信仰的“诚信真实”： 1，从圣经人物来看基督信仰的真实： （1）亚伯拉罕信心和生命的改变： 亚伯拉罕照着神的吩咐出了吾珥、哈兰（参创11:31，12:4），到了迦南（参创12:5）。但是，当遇到饥荒时，他逃到埃及，却要求妻子撒谎说，“你是我妹子”（参创12:13），而且还让他妻子进了埃及法老的宫，得了许多财物（参创12:15,16），这是他的第一次失败。 第二次，耶和华引他看天上的星星，对他说：“你的后裔将要如此”，他信耶和华，耶和华就以此为他的义（参创15:5,6）。但他却听了妻子的话，与使女夏甲生了以实玛利（参创16:2,15）。 第三次，神已经将他从亚伯兰改名为亚伯拉罕，又与他立约。但他不信神的应许（参创17:16），“亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：‘一百岁的人，还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？’”（创17:17） 第四次，神已经为他救了罗得（参创19:13,16,29）。但是，当他遇到亚比米勒时，却又再次撒谎，称他妻子为妹子，让亚比米勒把撒拉取了去（参创20:2），若不是神的拯救（参创20:4,5），他就不可能从妻子撒拉得儿子以撒（参创21:2,3）。   可见，后来亚伯拉罕能够献以撒，表现出敬畏神的心（参创22:12），能够听从神的话（参创22:18），都是在许多磨炼中经过神不断的带领和拯救，他的信心才能得以真正的成长，最后能够成为神的朋友（参雅2:22-23）。 （2）新约中彼得信心和生命的改变： 第一个例子，他和门徒们已经跟随主有一段时间，耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的”（参太16:15~17），接着，主耶稣讲到自己将要受苦、被杀、第三天复活（参太16:21），彼得就拉着祂，劝祂说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（太16:22-23）这就告诉我们，虽然他对耶稣和神的认识是正确的，但是当要面对十字架的苦难时，我们依然会体贴人的意思，如果只体贴人自己的意思，就有可能成为撒但要钻的空子。 第二个例子，主耶稣提醒彼得，你要三次不认主（参太26:34），但是，彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说（参太26:35）。彼得说的话是他的决心，但是他能做到吗？最后在主耶稣被抓受审时，他真的三次不认主，圣经如实记载（参太26:69~74），最后彼得后悔，想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。（参太26:75）。 这是彼得自以为是的失败，但是主耶稣并没有放弃他。在复活之后，祂专门来安慰和鼓励彼得，三次重复，“耶稣对西门彼得说：‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’耶稣对他说：‘你喂养我的小羊。’”（约21:15~17）并且二次叮嘱他：“你跟从我吧！”（参约21:22） 其中“跟从”，现在进行时主动态命令语气；神知道我们里面生命的光景，所以，祂命令我们，给我们指出一条唯一的出路，就是一定要持续主动地跟随主耶稣基督。 第三个例子，已经是初期教会了，彼得来到安提阿，“从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。”（加2:12,13） 圣经直接指出他的“装假”，与主耶稣批评法利赛人的假冒伪善都是作戏假装的意思（参太23:13）。可见，圣经如实的记载，实在是在提醒我们今天每一位基督徒，如果我们不认真地对待自己生命的真实光景，就又有可能重蹈法利赛人的覆辙。 当然，后来彼得也认识到假先知的危害，“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。”（彼后2:1）并且也提醒我们不可松懈和倒退，“倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。”（彼后2:20） 他实在是靠着主耶稣的教导和拯救才能跟随主到底，最后为主殉道，应验了主耶稣的话（参约21:18），“耶稣说这话是指着彼得要怎样死，荣耀神。”（约21:19）冬至 自中国大陆，现居北美，传道人。

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