市场的好处在于，他以追逐私利的动机，想办法讨好你

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自由创造繁荣

——弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克

我们许多老百姓都会说这么一句话：“科学技术是第一生产力”，甚至有相当多的经济学家，也牙牙学语，将这句话奉为宇宙真理。然而，很少人知道，这句话恰恰是错误的。

科学技术不是第一生产力。经济自由才是第一生产力。

为讲清楚这个问题，请读者们和我一起幻想一下，假设自己是一个身处明朝年代的、对科技有兴趣的少年，我们会怎样思考，怎样决策。

假设我是明朝一个对科技有兴趣的少年，从小观察力过人，看到蒸汽能产生驱动力，于是我很小的时候就知道，只要给我一个锅炉，配上齿轮，那么我就能创造出让车轮子自己转动的机器。

明熹宗酷爱木工发明，却只能偷偷地做

可是然并卵，我从小就不会着手去做这项发明，为什么？首先社会瞧不起。明朝时候整个中国都认为读书考科举才有出息，经商是贱人，鼓捣“奇技淫巧”的异想天开的少年，更是不务正业，所有人都会鄙视我。

进一步而言，就算我冒天下之大不韪，发明了蒸汽机、进而使轮子自己转动，那么也没有什么用，因为没人会买我的技术。为什么没有人买我的技术呢？因为明朝没有专利制度，我会做，别人也可以学着做，对我而言，我实现不了什么实际的利益，因此我做这件事，并没有什么积极意义。

再进一步，就算我用自己的蒸汽机，驱动我家的独轮车，我驾驶它去赶集，那也没有什么用，因为官老爷说我驾驶这个怪物招摇过市，使官老爷坐轿子的特权彻底失去了威严，所以官老爷会把我的机器没收了。

所以结果可想而知，我自己从小就打消了发明蒸汽机的念头，因为我无利可图，不但无利可图，而且我还要面对巨大的社会压力，你说我干不干？

明朝的发明家成绩斐然，却因农业国家的官僚压榨而难以成长

所以，中国历史上科技绝对不会发达，多少技术天才，只能埋没在人间。

然而，这个故事发生在英国，结局就完全不一样。

在18世纪末、19世纪初的英国，人们以经商为志，以致富为荣，国家也有专利制度，专门鼓励发明创造，竭力保护财富。当时的英国，煤矿需要驱动器，轮船需要驱动器，各行各业，都需要驱动力，这个时候谁发明蒸汽机，谁就能发财。

结果，是英国人瓦特发明了蒸汽机，而不是中国人。瓦特发明蒸汽机之后，立马申请专利，后半辈子，瓦特发了大财，富甲一方。

为什么是英国人？因为英国人有经济自由，因为英国人保护私有产权。

科学技术不是第一生产力。经济自由才是。哪里保护人的私有产权，哪里就有科学；哪里有经济自由，哪里就有技术。

内战前后，美国的人均专利申请率达到英国的三倍。伊莱亚斯·豪，因为发明缝纫机而致富。

科学技术不是生产力的原因，恰恰相反，科学技术是生产力的结果。说“科学技术是第一生产力”，是典型的倒果为因。

第二次世界大战之后，德国分裂为东德、西德，这两个地方在战后，都留有大量的科学技术人员。然而，二者的命运却全然不同。

其中，西德人民因为拥有经济自由，所以西德仅仅用了二十年，就从战争的废墟中，实现了再次腾飞；同样从纳粹德国时代留存大量科技人员的东德，却因为没有经济自由，变的越来越穷，人们最后竟然吃不饱饭，沦为德意志民族的耻辱，和西德形成十分鲜明的对比。

同样是德国人，同样具备雄厚科技基础，在不同的经济制度之下，他们的表现却是天壤之别，这是证伪“科学技术是第一生产力”最为有力的例子。

柏林墙倒塌时，东德的经济已经濒临崩溃

反过来也成立。香港是个科技沙漠，从来就没有什么杰出的科技，然而凭借在世界上首屈一指的经济自由度，竟然也实现了华人世界罕见的繁荣。

人类的历史十分清晰地告诉我们：有科技，不一定繁荣。没有科技，也可以很繁荣。关键在于有没有经济自由。

科学技术不是第一生产力。经济自由才是第一生产力。我们所有的知识青年，应当牢牢记住这点基本常识。

关于财富与分配的话题几乎是所有社会共同的热门，然而在这个问题上，不懂财富生产逻辑的学者和政客，总是用善良的意图将世界拖入共同贫穷的灾难。

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