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在武侠小说《射雕英雄传》里，各方武林人士都在追寻一部克敌制胜的秘籍——岳飞留下的《武穆遗书》，江湖传言：这部书涉及治军、驭将、练兵、武功，得书者得天下。
小说的情节是虚构的，但岳飞确实给世人留下了一个“武林神话”。您可能很难想象到，现在依然还有许多“武林高手”活跃在新乡，就在你我身边，他们有一个共同的身份——岳家拳传承者。
岳家拳，顾名思义与岳飞有关。（注：岳家拳是统称，包含岳家枪、刀、剑等）岳飞，是中华民族的大英雄，他精忠报国、抗金杀敌的事迹在此就不多赘述了，咱们今天主要来说说岳飞的武艺。
岳飞文像图（清）
据《宋史·岳飞传》中记载：岳飞生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射，后拜师陈广研习枪术，挺丈八铁枪，所向无敌。
俗话说的好：寡不敌众，打仗只靠将领武艺高强是远远不够的。
在冷兵器时代，士卒的个人武功素质是军队战斗力的重要因素，岳飞就特别重视部将士卒个人战斗素质训练。驻兵休整或每战间隙，岳飞亲自教授部将“岳家拳”武艺，然后各军部将则依此严格训练其属下士卒。
“岳家拳”是岳飞为训练部队提高士卒的战斗力而创，将徒手战技与器械合璧，长兵短用、短兵长用、灵活多变，能很好适应战场随机复杂的状况。
绍兴十一年腊月（1142）岳飞冤狱被害，岳家军就地解甲为民。元廷禁武并下令居住在九江、黄梅一带的岳飞后裔仅准留十四户看护祖茔（岳震、岳霆坟墓在黄梅）外，其余的岳氏族人被遣散徙往他乡。“岳家拳”武艺也由此向神州大地多方扩散。据《中国拳械录》记载，中国岳家拳最主要的两大传承地即为湖北黄梅、河南新乡。两地岳家拳虽都源于岳飞，但从严格意义上讲，却“同宗不同源”。湖北黄梅岳家拳源于“震族，霆族”，即为岳飞的儿子岳震、岳霆迁居至湖北后传承的一支岳家拳。而新乡岳家拳则是由岳飞帐下的一名范姓部将，迁居至新乡而逐渐传承下去的。说起岳家拳和新乡的渊源，还需从岳飞抗金在新乡讲起。
靖康二年（1127）“靖康之变”拉开了宋朝军民全面抗金的序幕。
据宋史记载，建炎元年（1127），岳飞随都统制王彦自八柳渡进军至新乡，激战侯兆川（辉县），后夜屯石门山下战于太行山，终于将金兵击退。建炎二年（1128），岳飞又在新乡、卫辉、胙城（延津）一带鏖战金兵，皆大捷。
岳飞两次在新乡抗金，留下了许多历史遗迹，新乡当地有许多地名，如：饮马口、八柳渡、十八营等皆与岳飞在此处抗击金兵有关。
后来，岳飞蒙冤被害，曾随岳飞征战的范氏先祖隐匿于太行山麓的汤阴县狼卧沟村，继续习练岳家拳，并将其传为家学。历史的指针转到了明末清初，天下大乱。彼时范启勋（范氏第十一代祖）为明武官，其子范可礼为明贡生。为保一方平安，范可礼兄弟八人在相州府汤阴县西洪岭坡（亦称萧洪岭）团练民众，抗击流寇，威震四方。随着清军大举南下，中原百姓流离失所，范可礼兄弟率众乡勇共同抵抗清兵。范家兄弟恐连累族人躲避追杀，从此隐姓埋名，各自逃生。辗转逃难的范可礼四世孙范广于乾隆三十四年（1769）携子落籍新乡北门外卫河北岸的“北三家庄”（今花园村），在富甲一方的卫家庄园担任武师头领，承担生意往来中的差使押运、庄园护卫等职责。
此后，范氏家族一门数代先师们，为岳家拳在新乡广为流传做出了巨大贡献。话说，范广落户新乡并进入卫家庄园担任武师头领后，在佣工丁壮中收徒教授岳家拳，为新乡岳家拳的发展创造了有利条件。后来，范广的授徒范围逐渐从卫家庄园的佣工扩大到花园村及邻近村落百姓，甚至还有游侠义士慕名前来切磋武功、拜师学艺。据西牧村尚氏家谱记载：尚进珠、尚进宝兄弟有幸成为范广的高足门徒而被称为巨擘（jù bò，大拇指，比喻在某一方面杰出的人或事物）。范广还将孙女许配给了尚进珠的儿子尚熙。这段婚姻佳配，也演绎出了许多脍炙人口的故事流传至今。范女秀外慧中，贤良淑德，恪尽妇道，孝顺公婆，并未显露强悍的武功。尚熙则自持武功高强，总想在新婚妻子面前显露身手。
一日，范女正盘坐纺棉线，尚熙在背后偷袭过来，范女闻到风声，瞬时旱地拔葱腾空而起，随手一招小开门将尚熙推出丈余，摔倒于屋外。范女随即飞步跟到屋外，扶起丈夫，一记狠脚下去入地三分。尚熙根本没有还手的机会，自知不是对手，若非夫人脚下留情，小命休矣。
至此两人男耕女织、相敬如宾，切磋功夫，收徒授武。
新乡官方对范氏家族最早的文献记载，见于《新乡县续志》卷五·人物·孝友，范广之子范天坤以事母至孝入编而受到褒扬。可见，范氏对子孙后代不但传承武功，更重要的是传承了岳飞忠孝齐家的优秀品德。
彼时，新乡以独特的地理优势，吸引商贾云集。卫府的水陆运输、货物仓储事业兴隆。货物储运责任重大，乱世之中运输车队不但需要武士押镖，御车把式和仓储管理者也必是武术高手，卫府生意护卫队伍全由岳家拳的弟子们担任。随着生意的扩张，范传岳家拳的威名也跟着生意和水陆运输的足迹响彻沿途州县。民国初期，著名爱国实业家王晏卿于 1912 年在新乡开创了同和裕银号，全国各大城市分号多达四十余处，同时兼有工业、商业、学校、医院等企业一百余家。其大量雇佣的守店、护卫、押镖武师多为岳家拳的高手。伴随着“同和裕” 的足迹，新乡岳家拳快速向外延伸。兵荒马乱之时，各生意、钱庄、工厂及货物贩运对武师教头的需求增大，寻常百姓争相练好武功，希望到城里商贾银号讨职谋生。社会的需求使岳家拳习练者规模迅速扩大，新乡岳家拳发展达到了顶峰。当然，新乡岳家拳，代代传承下来的的不仅是“武艺”，更有保家卫国的精神。1937 年底，日寇沿京汉、津浦两线猖狂南侵，在民族生死存亡之际，新乡岳家拳的一百多位弟子组成了一支新的岳家军——抗日国术队（大刀队）。他们告别了家乡父老妻儿，在卫辉“香泉寺” 短暂集训后，编入国术连奔赴抗日前线，保家卫国，英勇杀敌，期间书写下了许多可歌可泣的事迹。新中国成立以后，民间对武师等行当需求减弱，人们习武不再是为了杀敌或者谋生，更多的是为了强身健体。
20 世纪 80 年代，为响应国家体委挖掘整理传统武术文化的号召，范同彬将祖传的《枪拳谱合集》和经数代先师们总结的练功养生、布阵练兵、演武札记等秘籍，通过新乡市体委捐献给国家，其部分内容已载入《中国武术拳械录》。1993 年 2 月，新乡市岳家拳研究会成立；自2010年8月教育部与国家体育总局联合发文向全国中小学推广实施武术健身操以来，新乡岳家拳传承者们也积极的让“岳家拳”走进校园。如今，在以张开明、祁世功、路全振等为代表的当代岳家拳领头人，在各自的领域和团队里培育出众多国家运动员、武术老师、裁判员、教练员，为国家和全国各地的体育及武术事业做出了积极的贡献。
截至目前，岳家拳武馆、武场在新乡星罗棋布。新乡仍在致力于传承岳家拳的拳师不计其数，弟子遍布祖国各地，在国际比赛和全国性比赛中多次夺冠。自1769 年范广定居新乡，岳家拳在新乡已有 250 余年的传承史。岳家拳在新乡的主要传承基地如下：1.花园村，是西花园村、北花园村、南花园村三村合一的大村落，是新乡岳家拳的发祥地和传承发展中心。花园村濒临卫河，来往舟船如织，漕运繁忙，船头只要插上范氏镖旗，水路直达天津卫，畅通无忧。
2. 西牧村，该村尚氏为新乡名门望族。范广一家1769 年初来乍到徙居新乡，多得尚氏族众多方关照。尚进珠是范广领衔卫府武师头领后第一批入室弟子。诸多岳家拳中最古老的濒临消失的武艺至今仍在西牧村传承。
3. 小牧村，古称“官大路村”，因在卫河之东，亦称牧村河东。旧时这里沃野无际，地广人稀，陇西李氏家族在此建有校场一处，专供骑射练兵之用。春游秋狩时节岳家拳的弟子们在这里切磋演练，情景蔚为壮观。
4. 千佛堂村，濒临卫河，与范师居住的花园村毗邻，河对岸便是卫府庄园。千佛堂岳家拳的弟子中人才济济，1937 年底，十余人参加大刀队，奔赴抗战前线。
5. 杨岗支系，在新乡岳家拳体系中举足轻重，其传承辐射面广阔、生徒众多。极盛时期，村内岳家拳武馆、武场十多处。
6. 块村营，是岳飞新乡抗金古战场驻军十八营之一。清朝末年，军阀割据盗匪四起，该村武功高手开办武馆校场，集全村丁壮传授岳家拳武功。临近的大块村、小块村、秀才庄等前来拜师学艺者接踵而至，形成了岳家拳庞大队伍。
7. 王门村，是新乡岳家拳在民国时期一颗耀眼的新星，由范临照亲自执教。三位高徒分别在卫家庄园、游家庄园、同和裕银号任镖师，王门村也因此武威远震。
【注】本文仅粗略介绍了晚清、民国和建国初期新乡岳家拳在新乡等处的传承，新乡其他地域的传承，例如：张门、鲁堡、马坊、小杨庄、孟营、藏营等，虽都有人才辈出高手涌现，因篇幅所限暂略。
农历二月十五是岳飞诞辰919周年纪念日，为了弘扬岳飞精忠报国精神，传播新乡厚重文化，3月16日上午，由新乡本土作家作品汇编的《岳飞与新乡》正式发布。这本书专门开设篇章“岳家拳在新乡”，详细讲述了岳家拳文化以及在新乡地区的传承。
和平年代，我们还需要岳飞精神和岳家武艺吗？答案是肯定的。
新乡岳家拳代代传承的不仅是强身健体的武功，更重要的是爱国主义精神和中原武术文化价值的延续。相信新时代会有更多的人关注、学习岳家拳，将这一武林瑰宝世代传承，发扬光大，打造成新乡的又一张文化名片。【特别鸣谢】岳飞思想研究会常务理事岳庚寅对本文的专业指导。
【资料来源】岳庚寅《岳飞与新乡》；中国论文网《岳家拳起源及黄梅新乡岳家拳传承关系比较研究》；部分图文来自网络。
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