《杜甫研究学刊》2021年第1期目录及摘要

“纪念《杜甫研究学刊》创刊四十周年”专栏

杜甫精神  薪火相传

——纪念《杜甫研究学刊》四十周年  

葛景春

四十年前草堂会议的记忆  

薛天纬

四十不惑  砥砺前行

——纪念《杜甫研究学刊》创刊四十周年有感 

徐希平

滋兰树蕙  薪火相传

——纪念《杜甫研究学刊》创刊四十周年 

孙  微

吾师吾友吾草堂

——漫忆诸师友、《杜甫研究学刊》与我的杜甫研究之路

 胡永杰

与人一心成大功

——写在《杜甫研究学刊》创刊四十周年之际 

曾祥波

良师益友  指路明灯

——《杜甫研究学刊》之于我 

王燕飞

杜诗研究

杜甫“读书破万卷，下笔如有神”释证

吴怀东

摘要：“读书破万卷，下笔如有神”是杜甫基于特定需要对自己诗歌创作能力和经验的阐述，表明杜甫“在创作方面和艺术技巧方面借鉴古人”。后代诗人、学者对此观点的过度强调则导致“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”认识的产生。忽略生活的“第一位”作用，一味强调书本知识的重要性，必然走向复古，使文学创作误入歧途。“读而能破”的解读，则深刻反思杜甫诗句及其经验解读与接受的片面性。

说杜诗“动”字

江弱水

摘要：杜诗使用“动”字接近一百五十处，平均十首诗就要用到一次，频率非常之高。老杜但凡用到“动”字，往往自动与使动莫辨，主动与被动难测，其义可解而不可定解。又特重主体与客体之间的交感，而形成超越于表层语法关系的互动。这反映出诗人用字下语的一大特点：从大势着眼，向词根贴近，涵摄了邻近的关联词的力量，从而获得了许许多多可有、应有的意义。

杜诗《太岁日》题名考

夏国强

摘要：战国秦汉时期的占星家以天体运行观测为基础，构建了用岁星、太岁记录年序的方式。随同干支纪年法的行用，太岁不再与纪年相关，其推算方法也由“岁术”逐步简化为与元日重合，进而与年干支一致。但太岁日的文化内涵仍延续汉代以来所形成的吉凶祸福观。杜甫《太岁日》诗是这一文化现象的具体反映，他一方面沿用《汉书·律历志》“岁术”推算太岁日，另一方面将汉代太岁的禁忌原则融入到诗作之中，表达了人力无以纾解的忧愤之情。同时《太岁日》的写作时间要从大历三年提前到大历二年，这样诗题与内容更为契合。

杜诗济南“历下亭”位置献疑

刘  磊

摘要：杜甫诗《陪李北海宴历下亭》中济南历下亭的原位置，并非目前主流观点所认为的《水经注》“池上客亭”，而应在历下古城城北一带。通过地理方位、环境景物、亭名成因等方面的对比辨析，可加以佐证。“池上客亭”说滥觞于钱谦益《钱注杜诗》，系受于钦《齐乘》误导所致。历下亭的具体位置当在城北古流杯池附近。宋元时期被认为是历下亭旧址的“府城驿邸内历山台”，或是杜甫另一首诗中“员外新亭”的基址。

杜诗学研究

论叶圣陶先生的杜诗接受

——兼谈其新、旧体诗之关系

贾  兵

摘要：叶圣陶少时便系统阅读杜诗，十分推崇杜甫。其旧体诗创作，早年即效法杜诗；新文化运动以后，逐渐倾向新体诗创作，反对旧体诗；抗战时期，受特殊时代背景的影响，重新创作旧体诗，并在技法、题材、精神等方面全面继承杜诗。此外，他还以杜诗育人，将之大量引入中小学教材；并长期关注杜诗研究，关心成都杜甫草堂的建设发展。

杜集文献研究

元版《黄氏补千家注纪年杜工部诗史》考论

由墨林

摘要：《黄氏补千家注纪年杜工部诗史》是宋代“千家注杜”学术盛况的优秀代表。此书宋刻本已亡佚，现存有三个元刻本，分别藏于大陆与台湾两地。存世的三个元刻本关联复杂，尚不能证明三者之间有直接递嬗关系，但据其内容与版式，推测三者或源于宋宝庆二年（1226）刻本。元代，此书在福建地区的频繁刊刻，既可见当时建阳及周边地区刻书业之盛，又反映出元代诗坛对杜甫诗歌的推崇。

《全唐诗·杜甫集》异文来源、校勘特征及学术价值

姬喻波

摘要：杜诗被奉为经典，首先归功于杜诗所承载的博大精深的文化内涵；其次，宋代以后学者对杜诗持续不断的校勘、解读，客观上将杜诗更加广泛地推入到了公众视野，杜诗异文校勘也从学术争论的“文学表征”现象过渡为杜诗阐释的“经典符号”，成为杜诗经典化过程中的重要一环。《全唐诗·杜甫集》作为官方杜集版本，底本实为《钱注杜诗》，其异文来源是据钱注而增删，体现出“广参众本、矜奇炫博”的校勘思路，后世杜集对《全唐诗·杜甫集》校勘“重而不用”的态度，反映了清代私修杜集“民间话语”与官修杜集“官版话语”之间的话语互动。《全唐诗·杜甫集》作为杜诗异文发展的重要节点，对研究杜诗经典化的演变具有重要的学术价值。

域外论杜

2000年至2020年韩国杜甫研究综述

[韩] 崔晳元

摘要：21世纪以来韩国社会对人文学科的关注使有关人文学研究在内容和数量上都有了很大的发展，这其中有关杜甫和杜诗的研究成果也不例外。不管是为探索杜诗所具有的文学价值和完成度的译注与研究，还是对弄清超越国界享有共同的文字与思想体系的朝鲜和日本文人对杜诗的接受及学习，再有探究从设计和舞蹈中结合杜诗的可能性等，这些取得的成果都足以说明韩国杜诗研究的深度和多样性。

日本新世纪（2000-2020）杜甫研究综述

赵蕊蕊

摘要：在上世纪杜甫研究奠定的良好学术基础上，新世纪二十年日本的杜甫研究在诸多领域取得了令人瞩目的成就。具体表现在：杜甫诗集文献整理与研究创获颇多，杜甫生平交游研究逐步推进，杜诗文本阐释的多元化与深细化，杜诗在日本的接受研究迅猛发展等。这些成果既有对旧有存疑问题的明晰，又有对杜甫研究新视野的探索；不仅在研究内容上具有深度和广度，而且在研究方法和研究思路上也非常值得借鉴。

问题讨论

长斋、酒、禅及其他

——杜甫《饮中八仙歌》之“逃禅”琐证

陈道贵

摘要：《饮中八仙歌》之“逃禅”，历来有逃入禅与逃出禅之争议。现代学者多从逃出说，而持逃入说者较少。诸家在证明其说或驳论他说时，对长斋与酒之复杂关系未作深究，而这恰是问题的关键所在。因诗中未明言苏晋长斋与“醉”是否为同时之行为，故欲辨逃入禅或逃出禅之是非，须从长斋和醉同时与非同时两种情形加以辨析。文章立足长斋与酒及戒之关系，可知长斋与“醉”无论是否同时之行为，逃入禅之说可信，而逃出禅之说不可信。

王慎中“与杜为敌”辨

    熊言安

摘要：王慎中是明中后期著名的杜诗批评家之一，被仇兆鳌斥为“与杜为敌者”。然而，纵观王慎中的杜诗批点，不难发现，王慎中对杜诗艺术和杜甫人品颇为推崇，仇兆鳌批评王慎中与其“羽翼杜诗”的心态有关，而刘凤诰之论则有附和仇说之嫌。

古典诗歌研究 唐代文学研究

清人对白居易白行简赋的评点

——以赋选为中心的考察

踪  凡  吴天宇

摘要：白居易、白行简赋在清代颇受欢迎，有至少二十余部赋选、赋话将其编入、注释、评点或论析。清代赋选对二白赋的评点，有题解、圈点、眉批、旁批、尾评等多种方式，内容上或品赏佳句隽语，或分析写作技巧，或评论艺术风格，或肯定文学史地位，从中不难看出清人对律赋破题、章法、修辞的重视，以及二白赋雅正工清的文风。

学术动态

2020年杜甫研究综述

范书宇

摘要：2020年的杜甫研究在多方面都得到了推进和深化。杜诗文献整理成果颇丰，杜诗本体研究得以深入，诗史、李杜优劣论等杜诗学经典论题得到更细致地讨论，研究视野扩大，新视角、新方法得到更多应用，文学地理学成为热点。从杜诗及杜甫研究、杜诗的文学接受、杜甫的多维影响三个层次梳理成果，借以探究杜甫研究在反思中的前进。

研究的文化

——写在《林继中文集》出版之际 

詹福瑞

一扇重新观览文学史的窗口

——《林继中文集》读后 

 尚永亮

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