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我爲何用華服，而不用漢服？
我爲何用——華服
而不用——漢服
漕溪堂主:
梅偉忠:
[链接]
梅偉忠:
汉服的跨民族性
漕溪堂主:
漕溪堂主:
我堅持用——華服
岑夫子与丹丘生:
次华服为华夏还是中华民族
岑夫子与丹丘生:
此
梅偉忠:
[链接]
梅偉忠:
04-08年间汉服运动早期文章
漕溪堂主:
華夏
Jeon Gyeong:
如今华服概念不明
梅偉忠:
对今天仍有很强的指导意义
岑夫子与丹丘生:
溪山时华服为华夏民族服饰
漕溪堂主:
在我的概念中，華服的——華夏
岑夫子与丹丘生:
今华服为中华民族服饰
岑夫子与丹丘生:
概念混淆
岑夫子与丹丘生:
一个是民族特色，一个是民族融合
岑夫子与丹丘生:
还是叫汉服吧好歹有针对性
漕溪堂主:
華人→華服→華夏
岑夫子与丹丘生:
难
岑夫子与丹丘生:
华人还有个华侨混淆着
漕溪堂主:
我堅持用——華服，主要是因爲孔穎達作的《左傳》的疏
第八贤（国素教育赖大稳）:
华服之意在明辨华夷
漕溪堂主:
我正是此意
漕溪堂主:
《左传·定公十年》疏云： 有章服之美谓之华，有礼仪之大故称夏！
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