摘要：此窍诀与六祖慧能“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”异曲同工，法水同源。惟愿有缘受持者知之。本文摘自《利众教言重塑弟子相续之摩尼鬘》浅释贡却达吉Lama尊者，乃当代极为稀有之大成就者。Lama尊者，集大中观如来臧传规与卓系时轮密法于一身，远离闹市尘器，无意名闻利养，或深居山野洞穴，或安住禅院靜房，有不可思议证量。以此因缘，金刚贤上师以“非末法时”盛赞尊者证德。Lama尊者虽意乐山居，然不舍众生，应邀登藏洼寺金刚上师狮子座，接引后续，继传承之相续，保法脉之清靜。仰饮其法乳者甚众，而以法王云登桑布、堪桑吉仁青为上首。与诸实修大德相类，贡却达吉Lama尊者鲜文字，少有著述。此《利众教言重塑弟子相续之摩尼鬘》系Lama尊者此生唯一教言，殊为奇珍。
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《摩尼鬘》共一百九十五颂，言简意赅，朴实无华，直陈要诀，绝无赘言，可谓句句璞玉、字字珠玑。其中尤以“静处功法”诸偈，文极美，境极幽，而意殷切，特为诸行者所应知、所应行。于正行分中，Lama尊者直击六金刚界之关要，以击破虚空之大智大勇大力，任运本心，安住初佛，増长地道功德。Lama尊者以此窍诀，谆谆教诲，金针度与。此窍诀与六祖慧能“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”异曲同工，法水同源。惟愿有缘受持者知之。《利众教言重塑弟子相续之摩尼鬘》纯为偈颂，非藏语读者，难知奥义。幸有仁者求旺堪布，以无限之慈悲，译为汉文，并略作开释，实为法布施殊胜之举，赞叹随喜之余，作续貂之语，聊为序耳。阿旺贡却达吉是具有证悟的藏传佛教觉囊派近代高僧，出生于公元1900年，于1966年圆寂，四川壤塘人。《利众教言重塑弟子相续之摩尼鬘》这篇教言是他一生中唯一的著作。其幼年时，即有念死无常之境界，前半生多在狂野森林、石山窑洞、杰玛阿兰若之精舍等寂静处居住，勤勉修行，求证觉悟。据悉，他是当年印度黑行成就者的化现，乐于住山，不喜世间名闻利养，为后人殊胜实修的典范。然而由于广大信众、十方僧众及护法的迎请，后半生不得不去四川壤塘藏洼寺当金刚上师，大力弘传“时轮金刚”、“六支瑜伽”等觉囊甚深显密一切教法，利益无边众生。一时，他的前上师金刚贤前往上壤塘草原举办布施蚂蚁行，阿旺贡却达吉听到此消息后，前往法会，单独向金刚贤上师验询自己的禅修境界。金刚贤上师听了他的所有修行状况后，十分惊讶，感叹末法时代竟然还会有这么高的证悟者。金刚贤上师回到藏瓦寺后。有人问道：“法会举办的如何?”上师向大众说道：“善哉，法会很好，现在还没到末法时期啊!”意思就是说有这么大的证悟者还在，肯定还没有到未法时期，于是便开始不断地赞叹起阿旺贡却达吉上师的证悟。如此等传奇故事甚多，此处无法广说，见机另谈其功德事迹。其晚年由于遭遇文G时期进入监狱，示寂于汉地，享年67岁。见此轮回无实义取蕴无常未起信寻找妙法师摄受深生定解于三学顶礼阿旺之名者ཞལ་གདམ་སློབ་བུའི་སེམས་རྒྱུད་ལེགས་བཅོས་此乃于聚集三处之勇武空行母之圣地，具有加持之乡，展示奇妙神变之地，杰玛阿兰若之精舍里，为阿坝二位活佛之请，阿旺贡却达吉之名者善造。吉祥！
十一世纪时印度王子阿底峡尊者到西藏，为了帮自己增长福德，他就拿一个做佛像的模型，每天拿模具用泥土做“嚓嚓”(是一种微型雕刻品，多以浮雕、线刻表现佛教造像，起源于印度)，印小佛像和小佛塔。弟子们看到上师每天抓土，用的又是黏土，觉得上师的手和衣服都脏脏的，不好看，于是就跟他说：“上师，您不要做这些事情好不好?这些杂事留给我们来做，您多休息，我们帮您做就好了。您这样很辛苦，别人看了也会觉得不庄严。”阿底峡尊者就说：“如果是这样，我吃的食物是不是也可以请你们帮我吃?”大家就被上师的态度吓住了，因为他很少这样严肃，然后阿底峡尊者又说：“这是我为自己在累积资粮，怎么可以交给你们来做?”在这里提醒大家一点，我们不要很简单的把这个南瞻部洲认为是我们这个小地球。在佛教的眼光当中，四大部洲和我们这个地球不太相应，因为四大部洲是须弥山周围的四个州，中间是须弥山。这里展开一点点，中间是须弥山，须弥山四个地方，四个位置分布的四大部洲。日和月，一个日，一个月，日月是在须弥山山腰而转的。所以说从这个描述当中来看，我们不能简单地把这个南瞻部洲看做是我们这个地球。日月是在须弥山山腰，围绕须弥山的山腰转的，这个须弥山中间是洼的，两边是高的就像一个腰鼓一样，唱歌跳舞的那个腰鼓知道吧。有一种腰鼓两边是大的，中间是洼的。太阳和月亮是围绕着须弥山的中间而转的。那么围绕须弥山有四个部位，分别有四大部洲，我们处在南瞻部洲，所以说南瞻部都并不像我们的地球。从这里的描述上来看，佛所说的多少由旬多少由旬那是从南瞻部洲讲的，而不是从地球讲的，这个提醒大家一点点，大家啊在这个地方要搞明白。成佛之前，就是要努力精进修行，累积福报，让资粮往上增长。如果有好的智慧，但精进度不够，你就是一个平凡的修行人。如果你没有很高的智慧，但有很强的精进心，那么最后也会成为好的修行者
2012-5-30 求旺堪布译于壤塘秀达