我知道，有些师兄正慢慢地回到过去的习气里，那些很严重的习气。明明知道这样做不对，会带来痛苦，使身体、心理都变得不健康，但还是说那些不好的话、做那些不好的事，还是要看各种不良信息、吃垃圾食品、生活不规律。明明知道这样不对，但还是跟自己说：我控制不了。如果你想改变习气，如果你想精进修行，如果你想净化恶业，如果你想积累福报，如果你想把握当下，如果你想提高觉知，如果你想修行的路上没有障碍，如果你想家庭幸福，如果你想工作顺利，如果你想身体健康，如果你想情绪稳定，如果你想成就，如果你想即身成佛……你可能需要这个最秘密的密法。我今天早上5:00起床，没有练瑜伽、没有看书，也没有打坐。从我的房间能看得到加德满都的猴庙，我凝望着猴庙山顶的佛塔，修了两个半小时密法里最秘密的心咒。心经里说的最伟大的心咒是揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。对我来说密法里面最高的心咒，最伟大的心咒是——Lama千诺。Lama千诺就是上师知，上师知，心底里一直念着Lama千诺——上师知。密法里面一直强调对上师的虔诚，上师的加持。你能不能即身成佛？你能不能改你的那些习气？能不能到达大手印大圆满的境界？能不能安住到最后一口气？都要靠上师的加持，靠跟上师连接的那种虔诚。我在这儿肯定地告诉你们，如果对上师没有虔诚，你学到的所有的法就只有1%的作用。无论你学了多么高的法也没有办法帮你解脱成佛。点击阅读：金刚乘最高的咒语：Lama千诺
有些师兄会觉得疑惑，佛陀说要依法不依人，密法里为什么说要靠对上师的虔诚才能成就？如果说要听外面这个上师的话，那会不会变成他的奴隶？如果你觉得这个上师只是外面的上师，所说的对上师的虔诚只是对外面上师的虔诚，那你就误解了。对上师的虔诚和上师的加持，不是说你跟着的这位有肉身的上师是多么厉害，这个人会保护你、加持你，你如果这么想就变成了外道，而不是佛法。我所说的虔诚是对你内在上师的虔诚，而内在的上师就是你的如来藏的化身。你对上师100%的虔诚就是你对你自己如来藏100%的虔诚，而上师加持就是你的如来藏的加持。是你自己加持自己。这个就是密法里面最大的秘密。换句话来说就是我执的你，对法身的你开始有虔诚，法身的你开始加持我执的你。如果你对自己的如来藏没有信心，没有理解，没有连接，你修的法就不会往如来藏、佛性方向发展，有可能发展到了完全另外一个方向。点击阅读：别执着上师的色身，重要的是向法身祈求！
外面的上师的工作是什么呢？外面的上师让你找到你内在的上师，这个是最主要的，这个是上师的工作。刚开始修行时，我们摸不到也不认识自己的法身，到不了那种境界。这时候我们需要一个外面的上师作为法身的投影，依靠这个外面的投影慢慢地找到内在的上师，然后连接上。你一听到上师、一想到上师、一看到上师，就能连接上你的本性，放松、再放松、彻底的放松。过去、将来、现在的造作，一切都放下，那剩下来的就是最纯净的觉知。和上师1%的连接，就是1%如来藏的打开，50%的虔诚，就是跟自己的法身连接上了50%，而对上师100%的虔诚就是究竟的上师瑜伽，这时外在的上师与你内在的上师无二无别，意味着你的我执彻底消失，那显示出来的就是法身，就是究竟的大圆满、大手印的境界。我在欧洲讲课的时候，对欧洲的师兄们说，不要觉得外面有肉身的那个人是你的根本上师，这是个很大的误会。我这个人的声音、我这个人的形象能帮你提醒、激活你内在的本性吗？如果有这个作用，那你找到了对的上师。如果你觉得你对我的这个肉身有那么一点点的虔诚，那这个形象我可以借给你一段时间，然后你通过这个形象赶快找到你自己内在的上师，找到你的如来藏，而不是只依靠外面的有肉身的这个人。因为他可能会有变化，可能会有很多不让人满意的地方，这会影响到你的修行，影响到你内在的如来藏。点击阅读：如理如法的承侍上师，就是最好的上师瑜伽！
究竟的上师瑜伽，就是看上师能不能起到提醒自己本心的作用。你看到上师，能不能看到自己的本心，和自己的本心连接上，无二无别；你听到上师的声音，能不能就是听到了自己本心的声音，本心的表达。看到上师，就是看到自己的本心；想到上师，能不能想到自己的本心，感觉到自己的本心。我这辈子遇到过很多的法王大德，很多的上师和老师，但是在感觉上都没有办法和我的根本上师相比。对我来说他可以代表所有的佛、法、僧，所有的菩萨，所有的大德，所有的传承。有的时候距离虽然很远，但是我每天起床后，每天睡觉前，每天吃任何东西前，我开心或不开心时，心中只有他在连接，只有他，他和佛、本尊无二无别。就这样慢慢地会有一种感觉，内在的一种说不出来的感觉，仿佛心中有一种内在的力量。就像我们平时所说的佛在心中一样。上师在心中，说的就是佛在心中。佛在心中，就是法身在心中。能感觉到心中有一种温暖、一种光、一种力量，这是内在的体验，这就是内在的上师。对这样的境界体验到一定的程度，我们就会体验到大手印、大圆满、无二无别没有分别心的境界。这是上师加持的境界，对上师100%的虔诚让你能感觉到红点白点在心轮无二无别。这就是即身成佛的唯一方法。重本尊、轻上师的修持，等于榨沙取油【多识仁波切】
前几天也有师兄问我：上师，我能不能跟某位大师去学一个法？上师你会不会因此觉得我对你不忠诚？这其实也是误解了对上师的虔诚。我从来没有说过你不能跟其他的上师学习，也没有说过你去哪儿上课要通过我的判断来决定。但是我想说，学佛的时候，刚开始稳定很重要。佛法里面也有很多的传承和派别，学一个东西，就要先把这个东西学完，如果再有时间，才可以开始其它的学习。刚开始的时候特别重要。如果一个法还没修好，然后说我要去这儿、那儿，找这个上师、那个上师。你看所有的上师、高僧大德，他们都有他们自己的智慧，但是你要稳定。等到了一定的时候，你到哪儿、去哪儿都可以，但是刚开始还没有稳定，就想修这个修那个，可能会自己把自己搞糊涂了。当然如果有些师兄的信心、虔诚心比较稳定，那么在这样稳定的基础上，可以跟去其他的上师学习。为什么我一直在强调一个上师、一个本尊？我们可以跟很多的高僧大德学习，但是如果你修上师瑜伽，就一定要有一个最终的选择。这就好像可以同时爱上很多人，但只能和一个人结婚一个道理。恋爱结婚只能跟一个对象表达内在的爱和忠诚。夫妻关系到了一定的境界时，你的对象其实就是你内在的爱向外的投影。你对他（她）的爱实际上就是对自己的爱；你对他（她）的尊重，实际上就是对自己的尊重；你对他（她）的忠诚，实际上是你对自己的忠诚；你对他（她）的理解，是你对自己的理解；你对他（她）的关怀，实际上是你对自己的关怀。对于我来说，我对上师心存无限的感激之情，感恩他对我的慈悲教导，觉得自己福报很大能遇到这样好的上师。有的时候我会想我是不是真的能对得起我的上师？他花了那么多的时间教导我，无私地传法给我。我知道他不需要我的帮助，也不需要什么名闻利养，作为弟子我只能通过好好修行，做一个榜样弘扬佛法。这才是他想看到的，这也是对上师最好的供养。
点击阅读：念咒，就像是一个雕刻本尊的过程【曲迦仁波切】