甘肃老“寿星”玉门 2140岁啦!
数千年来,在漫长的丝绸之路上诞生了许多灿若星河的古代地名,像一盏盏明灯,引领着商旅前行。大浪淘沙,能留到今天的地名已经寥寥无几,但却都是文脉浩荡,依然在新的丝绸之路上熠熠生辉,诸如酒泉、敦煌、玉门、沙州、瓜州等等,在海内外享有盛名。有的或辉煌一时,或默默无闻,最终消失,如楼兰、居延等等,但却都留下了许多的神秘色彩,成为丝绸之路宝贵的文化遗产。在一带一路建设的新形势下,沿线的许多古代地名得到不同程度恢复,给丝绸之路新经济带建设带来新的文化气象。保护利用好丝绸之路地名文化遗产,对传承华夏文明、丝路文明和丝绸之路新经济带建设有重要的意义。
“高龄”地名是一个地方重要的文化遗产,一个个“高龄”地名的背后,隐藏着一段段丰富的历史文化信息。玉门今年整整2140岁了,在甘肃可是五个“寿星”之一,在全国也是数得着的老“寿星”。
老“寿星”自从西汉诞生起,就经历了许多的磨难,经历了风雨冲刷而不倒,经历了战争璀璨而不灭,经历了诗人盛赞而不骄。大难不死,必有后福。玉门,一个边关地名,成就了许多的诗人和将士,同时,也成就了自己的盛名。
经过了许多反复,经历了许多沿革,在历史的长河里,玉门的身上凝聚了许多的光环,边塞诗、石油诗,一代代的诗人们、将军们将他的美名传播到远方。
可你知道玉门还有哪些县乡村“高龄”地名吗?小编不妨给你介绍介绍,先简单说说她的建制沿革,再给你说说玉门的“高龄”地名。
大家知道,玉门的由来可以用四个四字句可以很贴切的概括,因玉设关、因关设县、因诗而名,因油而兴。
建制沿革
早在3700多年以前的青铜时期即有古羌族人在此居住,夏至战国(约公元前21世纪—公元前221年)为西戎地,秦至汉初(公元前221年—公元前121年),为月氏、乌孙和匈奴地。
西汉元狩二年(公元前121年)置玉门县,隶酒泉郡。在今玉门境内,时还设有天依、池头、乾齐等县;王莽当政时(9年—23年),改玉门为辅平亭,改乾齐县为测虏;东汉(25年——219年),改辅平亭为玉门县,改天依为延寿,隶酒泉郡;改池头为沙头,改测虏为乾齐,隶敦煌郡。
魏(220年—265年),依东汉建制;晋元康五年(295年),玉门县分置骍马、会稽二县,玉门、骍马隶酒泉郡,会稽、沙头隶晋昌郡,乾齐隶酒泉郡;东晋隆安四年(400年),李暠兴复凉州,建立西凉政权,改会稽县为会稽郡,领玉门、延寿、乾齐、骍马、沙头、新乡;北魏熙平元年(516年),废玉门、乾齐、骍马、沙头四县,改会稽郡为玉门郡,领玉门、延寿二县;西魏(534年—556年),置玉门郡,会稽郡,隶瓜州:北周(557年—580年),废玉门、会稽二郡,改延寿为延兴,后并会稽、新乡、延兴为会稽县,隶瓜州。
隋开皇九年(589年),改会稽县为玉门县,隶敦煌郡;
唐贞观元年(627年),废玉门县。开元十五年(727年),改县为玉门军。天宝十四年(755年),废玉门军复置玉门县,隶肃州。广德二年(764年)被吐蕃占据。大中五年(851年),张议潮献瓜、沙、伊、肃等11州图籍归唐朝,玉门仍隶肃州;五代(907年—959年),属张氏、曹氏归义军辖地。
宋景祐三年(1036年),属西夏;元(1227年—1366年),先后隶肃州路、沙州路;
明洪武十三年(1340年),都督濮英西讨,进至赤金站,后复被蒙古族部人占据。永乐二年(1404年),塔力尼设赤金(又名赤斤、齐勤)蒙古所。永乐八年(1410年),升为赤金蒙古卫,隶甘肃行都司。正德八年(1513年)八月,吐鲁番又据哈密,大掠赤金,夺印而去。正德九年(1514年),命右都御史彭泽提督甘肃军务经略哈密,印归。后赤金衰弱不能自存,所有民众迁徙肃州南山。嘉靖三年(1524年),封闭嘉峪关通道,赤金被吐鲁番占据。
清康熙五十五年(1716年),赤金设营守备衙门,并设把总、守御千户所衙门。惠回堡设千总公署。康熙五十七年(1718年)皇十四子胤褆统兵西征。因靖逆大将军富宁安统兵驻扎关西(今玉门镇),遂置靖逆卫,兼设靖逆同知招来户民,垦辟田土,以卫守备官地方事。雍正三年(1725年),裁靖逆同知,改柳沟通判为靖逆通判,移驻靖逆,领靖逆、赤金二卫。乾隆二十四年(1759),靖逆、赤金二卫合并为玉门县,治所靖逆城(今玉门镇),初隶安西府,1774年隶安西直隶州;
民国16年(1927年),仍设玉门县,先隶安肃道,后隶安肃区。民国25年(1936年),隶甘肃省第七行政督察专员公署。
1955年10月26日,国务院批准成立玉门市(省辖市)至今。
“高龄”遗产
玉门历史:四千年古文化,二千年古县,百年石油。
一、三大文明
4000年上古文明:青铜文明一条沟——火烧沟
2000年中古文明:边塞文明一首诗——边塞诗
100年现代文明 :石油文明一口井——老一井
二、三大摇篮
冶炼摇篮,4000年前,我国青铜冶炼、金属冶炼摇篮
边塞摇篮,2000边塞军事,边塞诗歌文化滥觞
石油摇篮,百年石油基地,百年石油摇篮
三、上古文化
4000年古文化——火烧沟文化
3500年古文化——骟马文化
四、千年古县
1、玉门县:公元前121年——五代907年,持续1028年,宋为西夏占领,元、明为蒙古族占领,赤斤(金)代替玉门,中间间隔852年,一直到1759年恢复玉门县至今255年,玉门地名在历史上实际使用1255年,积累了丰富的历史文化内涵。
2、乾齐县:前121年——北魏熙平元年(516年),总计637年。
3、池头县,公元前121年至东汉建武元年(25年),总计146年。
4、天衣县:前121年至东汉建武元年(25年),总计146年。
5、沙头县:公元25年——516年,总计使用491年。
6、延寿县:公元25年——北周孝明帝元年(557年)总计532年。
7、骍马县:晋元康5年(295年)——516年,总计存在221年
8、会稽县:晋元康5年(295年)——589年,总计294年。
9、新乡县:东晋隆安4年(400年)——北周孝明帝元年(557年),总计157年。
10、赤斤(金)站、卫、营、镇。元代赤斤站,明代赤斤蒙古卫,清代赤金卫、营,民国后,为乡镇一级地名。总计700年。
五、古城军堡
玉门境内有众多的古城军堡,每一座古城军堡都有一段传奇的故事。
古董滩古城——东周时期
西骟马城——2000年
赤金镇——700年古镇
东骟马城——590年
西域城——540年
靖逆卫城——300年古城
赤金卫城——300年古城
惠回堡——300年古堡
五、石窟宗教
1600年石窟——昌马石窟
1400年石窟——红山寺石窟
1300年拱北——吾艾斯拱北 赵彦荣拍摄
六、地名遗产
地名是一个地方珍贵的文化遗产,它往往蕴含着极其丰富的历史文化信息。
玉门2140年
回回墓,1000年
赤斤(金)700年,
火烧沟,至少470年。
昌马(长马尔)321年
靖逆300年
蘑菇滩、川北、巩昌、大东渠、花海子、头道沟、二道沟、惠回堡、塔尔湾、赤金峡等,至少280年历史。
塔尔湾277年
白杨河、青头山,至少273年,
黑山湖264年
碱泉子255年
天津卫、黄花营。150年。
黄闸湾、下西号有记载的使用至少百年以上。
根据玉门县知县周彝1909年编报在玉门境内村镇户口有37个地名,现在仍在沿用的村镇地名有梁子沟、黄花营、川北镇、南阳镇、黄闸湾、塔儿湾、下东号、下西号、蘑菇滩、天津卫、赤金峡、赤金堡、昌马窖等13个。
短寿地名
政治运动地名来也快去也快。上世纪五六十年代政治运动中的地名,政治色彩浓厚。以玉门市为例,1958年9月,成立人民公社6个,即红旗(赤金)、红星(现玉门镇和下西号一部分)、跃进(柳河)、火箭(花海)、东风(昌马)),但很快就销声匿迹。玉门现在的老乡镇地名在1961年后就没有变更过。
不应该消失的地名
玉门一些历史悠久的乡村地名是不应该消失的,但却在前几年合村并组中被人为“消失”,其情可痛。这不仅仅是一个地名的消失,而是玉门一个历史记忆片段的消失。将若干个村名合并,形成新的地名,取舍不当,导致一部分历史地名被弃用,其中不乏很有名的古村落,如赤金镇赤峡村地名至少有280年历史,天津卫村地名至少150年历史,它必定蕴含着特定的历史文化信息,合并后称之为金峡村,没有什么历史文化内涵。赤金是一个蕴含丰富历史文化信息的地方,她的一点一滴、一草一木都是有历史记忆的,端出一个新名称实在没有必要。还有如黄闸湾镇的南阳镇,同样是一个具有悠久历史的地名,也被“消失”了。合村并组也要考虑文化传承的问题。
新地名文化归属感减弱。在新命名的村落使用了大量缺乏文脉的新地名,其记忆和寻找功能较弱,居民对新地名缺乏认同感,削弱了地名的文化归属性。
火烧沟地名至少有470年历史,加之火烧沟遗址的存在,可以外延到4000年前,百年前有火烧沟驿站,1955年成立火烧沟乡,国内外响当当的一个遗址名,也是存在过很久的一个地名,没有起用为地名,也是很遗憾的。造成外人寻找它的难度。火烧沟之名虽然很土,但论名气,火烧沟远远大于清泉,清泉一名只能是玉门人知晓,而火烧沟则影响到国内外,若要从一带一路和华夏文明建设出发,从文化寻根和方便国内外游客出发,可以论证起用“火烧沟”作为地名使用。
小结
地名是分布在历史长河中的时空符号,集聚了丰富的人类智慧,蕴藏了各个时期的历史、地理、人文信息,构成了一种独特的识别、命名和用于交往的文化。地名承载着人与环境的关系,蕴含社会的记忆,是拥有地域文脉的无形地标,同样是文化遗产的重要组成部分。地名又和我们的生活息息相关,我们的出行都与一定的地名发生关系,人们的生活须臾离不开地名。所以,保护利用好地名文化遗产,对我们传承创新华夏文明,推动区域文化旅游将起到极大的作用。
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