谱系跨儿 | “我也曾是一个道具,为了戏剧性的效果而被伤害”
本文约2300字,预计阅读时间6分钟。
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本篇目译自Spectrums: Autistic Transgender People in Their Own Words
这本重要且私人的个人文集,由来自世界各地的孤独症谱系跨性别者书写。它显露出生活在神经多样性和性别多样性交汇处的挣扎与喜悦。
这些故事将回忆、诗歌和第一人称叙述交织在一起,展现了出柜、学院和大学生活、获得医疗保健、身体过渡、友谊和关系、性行为、怀孕、养育和晚年自我发现的经历,呈现出谱系上丰富多彩的生活百态。
这本文集具有幽默感和个体洞察力,是孤独症谱系跨性别者和支持ta们的专业人士,以及任何对孤独症和性别认同的细微差别感兴趣的人的必备读物。
Ableism in Poetry
诗歌中的残疾歧视
Kaiden Cole Wilde (he/him/his)
满贯诗有4条硬性规定,
其中一条是。
诗人不可以使用道具。
满贯诗中没有道具…
现在。
我不知道在这种情况下
道具是否有严格的定义...
我心想,
该死。
满贯诗对我和其他
身患自闭症或残疾的诗人来说,
不可触及。
我的意思是,满贯诗的座右铭是:
”诗歌是重点”,
但有多少诗人因为
没有道具的规定而不得不沉默?
我想知道有多少
我想知道在我有生之年,
有多少我想做的事情,
无法触及?
没有提词,
没有一张纸在我面前,
我甚至无法说出那种痛苦的名字—
我认为
它是类似暴力的东西
或歧视--
或者,哦,等等,我想到了。
残疾歧视。
也许,
但这并不是什么大事。
我的意思是,还有更糟糕的残疾歧视形式—
所以让我们回到道具的定义上:
支撑或维持的东西;
支持。
好吧,该死,那么我想轮椅是一个道具,
我想拐杖是一个道具。
我猜一个不会说话的诗人的交流设备
是一个道具,
我猜我的乌龟毛绒玩具是
一个道具--
而我必须把他变成一个道具
来告诉你他不是一个道具,这很糟糕。
因为如果道具是支持的东西,
而诗人不能使用道具。
那么我就不能成为一个诗人。
社会已经把残疾人
推到健全人的模子里了。
如此坚决地把会说话的自闭症患者
称为 “高功能",
并告诉不会说话的自闭症患者他们很倒霉。
而且,为了记录在案,
我们他爹的讨厌功能标签。
在我的社区,这些标签没有任何意义。
自闭症患者是由我们的人性决定的。
而所有的人有时都需要支持。
这就是做人的美好之处。
我想,还有更糟糕的残疾歧视形式。
比如我的继父说我是弱智,
当我在杂货店中间感觉过载的压力下
像雕塑一样站着不动时。
比如当我的自闭症变得明显时,
人们如何对待我—
如何突然间,我最糟糕的时刻
成为衡量我价值的标尺。
比如我的爱人如何被看作是一个看护者,
人们认为他们一定是神经典型者,
以及突然间每个人
都比我们更了解我们的关系。
听我说完:
如果你相信自己,
在一片漆黑中走过你的房子并不可怕......
但被告知你的身份中最内在的部分
是不受欢迎的,
那就很可怕了
8岁时盯着镜子里自己的棕色眼睛,
练习 “良好的眼神交流",
但仍然不擅长。
并被告知,如果你想成功,
你必须擅长于此。
这是 "过上幸福生活 “的委婉说法,
因为幸福的大部分取决于成功,
而我并不擅长此道。
残疾歧视
在满贯诗中没有道具。
就好像小海龟贝拉米是可有可无的—
如果他真的是一个道具。
我可以把他扔在地上,
以获得戏剧性的效果,
但这样做就会伤害自己。
我也曾是一个道具。
为了戏剧性的效果而被伤害,
请看《雨人》、《生活大爆炸》、
《会计刺客》或《非典型少年》。
我经常感到我的支持被剥夺了。
你看,我需要感受我指尖下的珠子,
中间只有他天鹅绒般的腹部皮肤。
(此处猜测指代诗人此时表演时
手中的小海龟贝拉米)
——
凯登-科尔-王尔德是一位跨性别男性/男性化跨儿(transmasculine)和自闭症谱系诗人,热衷于行动主义和宣传。交叉性是他所有工作和关注的核心。他的作品涵盖了这个领域中影响他个人的许多主题,包括他的酷儿身份(queer identity),以及与残疾、贫穷和创伤有关的经历。
廓然注:
满贯诗:满贯诗是一种诗歌体裁,源于1986年,马克·史密斯于伊利诺伊州芝加哥举办首届诗歌大满贯。诗歌大满贯中的演绎者在听众面前以情绪化的方式,就个人、社会或其他方面大声评论,而比赛着重文字游戏之美、语调和其抑扬变化。而满贯诗在特定的“诗歌大满贯”比赛中,通常均具竞争性。
道具:满贯诗是一种强调诗歌本身的体裁,所以表演时不允许有其他辅助道具,包括配乐,服饰,和其他辅助表演的道具。
神经典型者:神经多样性(neurodiverse)被用于描述患有自闭症谱系等神经发育疾病的人,而神经典型者(neurotypical)被用来描述那些(自我认同)没有神经发育障碍的群体。
翻译:DeepL(it?)
校对:廓然(他)
排版:月(ta)
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