恢复查经班 | 座右铭“我们信仰上帝”永久留在美国钱币上！

“世人若恨你们，你们知道 ，恨你们以先已经恨我了。” 约翰福音15:18 

美国第一任总统，美国国父乔治.华盛顿，认为美国的独立是上帝的恩典，他曾经说“美国人民比别的国家更有理由承认，上帝介入过他们经历的诸事。美国人不应该忘记，上帝的大能在我们的革命时期多次彰显，全能的上帝是我们唯一的保护。” 在美国，上帝无时不刻不在我们的生活中，管理着我们的方方面面。

155年前，美国的钱币上就印着这个座右铭“我们信仰上帝”（InGod We Trust），宣称美国信靠上帝，这是捍卫不动的事实，然而最近几年来，屡屡出现反对、欲推翻这样的座右铭，停止基督徒的查经班，妄把上帝从我们的学校、职场、公共场所生活中赶走，所幸的是，美国仍有许许多多敬畏上帝的基督徒和保守主义者力阻这样的事发生，一次次地击败他们的企图与攻击。这里讲述最近在加利福尼亚州发生的两个案件，可以看到越来越左的加州正在背离上帝的道上越走越远。美国需要更加的警醒与依靠上帝，传扬祂的福音。

恢复被迫停止的查经班

2019年5月7日星期二，太平洋司法研究所（PJI-非营利组织）宣布- 加利福尼亚"退伍军人之家"的老年居民的圣经学习-查经班即日正式恢复！该查经班所在的"退伍军人之家"是由加州退伍军人事务部（CALVET）拥有和运营。

告CALVET侵权的老年寡妇阿尔蒂

3月1日星期五，PJI作为今年84岁的老年寡妇阿蒂斯.布雷奥（ArtisBreau）的法律代理人，收到一封来自CALVET律师的惊人的电子邮件，声称阿蒂斯的查经班违反了事务部的规定，认为她的圣经学习对其他老年居民有干扰，尽管参加她的查经班的老人完全是自愿的。声明如果她继续进行，威胁她将被驱逐出加利福尼亚退伍军人之家！

与此同时，阿蒂斯还受到攻击，攻击她是信基督耶稣的福音派犹太信徒，与牧师的关系并不好，所以才自己成立查经班。

PJI报道：“在过去十年的大部分时间里，阿蒂斯自愿参与牧师计划并在退伍军人之家领导查经班。” 

2018年9月，当阿蒂斯与一位居民关于天堂和地狱之间的讨论导致他失眠，她开始遭遇管理员的反对，称她的讨论与谈话为“虐待”。三个月后，她在"退伍军人之家"的查经班被无限期停止。

阿蒂斯和她的丈夫一生都为美国军队提供光荣的服务。阿蒂斯和她已故的丈夫大约九年前搬到"退伍军人之家"。她的丈夫曾在第二次世界大战中担任舰队船手，在海外著名的第82空降师服役，然后在朝鲜战争期间服役于空军。与此同时，阿蒂斯在朝鲜战争期间担任五角大楼陆军参谋长办公室的一名文职雇员。

PJI主席布拉德·达卡斯（BradDacus）表示：“加州政府对我们客户的宗教信仰这一令人震惊的攻击令人深感不安。政府试图根据不存在的指令惩罚阿蒂斯并剥夺她对退伍军人的个人事工。她多年来一直从她的信仰与服事中受益。阿蒂斯不仅仅为自己而战，而是为了福音，与那些无法被政府企图恐吓而反抗的居民。“

PJI经过与CALVET两个多月的的艰难交涉，CALVET终于表示允许阿蒂斯的查经班在"退伍军人之家"恢复圣经学习，这在关闭数月之后，5月7日立即生效。

PJI表示，其律师将继续争取在该"退伍军人之家"中全面恢复信仰自由。

“我们信仰上帝”座右铭要永久保留在美国钱币上

2019年6月10日星期一，最高法院联邦第六巡回上诉法院由三名法官组成的审议庭，驳回了一起由加利福尼亚州无神论者迈克尔·纽道尔（MichaelNewdow）提起的诉讼，即要求把“我们信仰上帝”（In God We Trust）的座右铭从美元货币上删除。

2016年，纽道尔代表一群无神论者（约49名原告）到俄亥俄北区联邦地方法院起诉了美国国会。纽道尔辩护说，这个座右铭很明显具有基督教一神论的意思，因此违反了宪法第一修正案的不得确立国教条款，而且对基督教以外的其它宗教和无神论者构成歧视。

“美国正义研究所”是一个保守派组织，代表12万会员与38名跨党派的国会议员，向法庭递交了法庭之友陈述书表明他们的观点。该组织的律师马修·克拉克(Matthew Clark)驳斥了起诉方的观点。

马修说：“从根本上说，原告的法律依据是，他们不相信唯一的上帝，并感到被此座右铭所冒犯，但很多年以来，我们的货币是美国国会根据这个国家成立的历史先例授权制作的。美国是建立在信仰原则基础之上的国家。包括这一点在内的很多观念都包含在了印有‘我们信仰上帝’的货币里面。”

最高法院判决指出：

§ 印“我们信仰上帝”的座右铭在美元货币上的做法没有违反宪法不得确立国教条款，因为上帝存在于美国人生活中的传统观念已为人们所接受。

§ 美元上印有“我们信仰上帝”不构成支持某一宗教，因此不违反宪法。

座右铭的来历

155年前，1864年4月22日，在激烈的美国南北内战期间，即亚伯拉罕·林肯总统任期里，第一次国会投票决定将“我们相信上帝”放在美国造币厂生产的硬币上。当时这个座右铭首先出现了我们甚至看不到2美分的硬币上。直到1957年，此座右铭才印在纸币上。

1861年，美国财政部长萨蒙·蔡斯提出以座右铭方式在国家的硬币上承认上帝，蔡斯亲自写信给造币厂长：“除了上帝的力量与防御保守之外，任何国家都不能强大。”

“我们相信上帝”不违宪

今天的一些美国人，可能想知道为什么国会在1864年时，没有看到打击“我们相信上帝”座右铭在货币作为政府支持”树立国教（基督教）”的明显案例？破坏教会与国家之间所谓的“政教分离”呢？

因为在那个时代，一个州和一个教会在法律上是捆绑在一起的。在国家的硬币或政府的文件中提到上帝不会被视为是“树立国教（基督教）”。在18世纪和19世纪，公共社会生活中看到对上帝的认可，对上帝的提及 - 包括国家对上帝的承认，是非常正常与习惯的方式，并不会上升与纠结到宗教的问题。事实上，早在1787年，反而有许多基督徒批评美国的《宪法》完全没有以上帝为中心。

   （1787年5月14日，美国的精英齐聚费城独立大厅参加制宪大会，55名在制宪大厅撰写美国宪法的人士中，几乎都是基督徒。当时，在整个美国，98%是新教徒，1.8% 是天主教徒，0.2% 是犹太教徒；也就是说，那时的美国，99%以上的美国人是基督徒。）

一些美国人还称1812年的战争和19世纪30年代的霍乱流行病以及内战是上帝对美国的惩罚，因为美国与美国的人民没有完全宣称与完全信靠上帝。

正如美国大学教授丹尼尔.德雷斯巴赫曾经所说的内战时期：“这是一个处于战争状态的国家，时代呼唤人们，呼吁国家反思- 和上帝关系以及上帝的审判。我认为南北双方冲突的美国人都非常关注这样的问题。“

林肯总统当年在哥底斯堡演讲：“人们用什么方式去明白上帝的旨意？特别在南北战争中，双方都向上帝这位全能者呼求 - 都在祈祷上帝会支持他们这一方！”他在第二次总统就职典礼上说到：“南北双方都阅读同一本圣经，向同一位上帝祷告。“

当国家处在灾难的时期，常常使许多公民转向上帝。如911恐袭事件之后，许多教堂的长椅被填满了。

与你分享这段《圣经》经文作为此文的结束语，一起思想上帝的话语与吩咐：

“倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。”申命记30:17-18

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