“享受撑臂”心得之二： “耗”出 道心与喜悦

庞师语：人心、道心本来是一个，就在于意识的着眼点、立脚点。出个念头，你注意这儿酸痛酸痛的，就成了杂念； 不作分别，精神进去体会，这就是一个道念、道心。（大专系列教程与明师讲解《智能气功科学精义》571页）

疫情胜利在望，晨曦若现

我们的心是惬意，还是烦闷

是珍惜享受这个特殊的春，还是即将发疯

不论心咋想，春都一样

道、凡皆在一念之间

感恩

珍惜

特殊时期，政府、家人为我们所做的一切

让我们衣食无忧、回归本心

净化灵魂

升华生命

一、认识耗功

     “耗功”从古都有，耗功即不是耗能量，更不是耗气，而是通过耗时间把形练通、把心练平（去掉心中之魔——懒、乱、烦），增强自我的自控能力。耗功常用的姿势是定势，定势就是一个姿势不动，这样更利于安心体会内在变化。

二、庞老师讲 体察与道心

       怎样神形合一、怎样体会，老师讲得很多，下面摘录对我练功影响最大的一段话： 

       1.体察与寂照之功

        同学们练每节功就都要认真去体会，要会一步一步往上加内容。有的同学觉得练功没内容，练着练着就烦了。这么多内容还没有内容？练一个就反复体会体会，就老有内容。

      练动作时体会里面叫体察，在体察过程中，精神就高度集中了。在过去，练静功叫做寂照之功，很安定、宁寂了，得用意识照着身体，体察里面是什么样子。你体会得越深，精神越集中。你真能体会得很深，脑子就更集中，里面体会得就更深。让大家体会，这也是神形合一。

      但是你这样想就坏了：痛死了，这简直没个尽头！你应该体察里面的变化。同是注意一个局部，你精神注意里边的变化，这就练功了。“哎哟，真痛，算了吧。”出这念头，你虽然也注意这儿酸痛酸痛的，但那就成了杂念。 精神进去体会，不作分别，这就是一个道念、道心。道心和人心就差这么一点。你把精神注意到练功上去了，体会去了，那就称为道心；你不想练功了，留恋普通日常生活了，那就是人心。

     2.人心与道心

     人心、道心本来是一个，都是意识活动。出了人心找道心，哪儿去找？就这么一个意识活动，就看你把它往哪儿放！放到道上了就是道心，放到人上了就是人心。你把什么都放到道上了，完全是道了，你就成道了；你的意识都放到普通人身上，你就成了俗了。就在于意识的着眼点、立脚点。

      过去把这个人心道心都讲得太神秘，太玄乎，其实就这么一个心。（详见：大专系列教程与明师讲解《智能气功科学精义》571-572页）

三、美妙的撑臂旅程

      “耗功长功夫”，我通过撑臂耗功，尝到了耗功的甜头，从中领会到形神庄的神奇——抻筋拔骨、放松形体、增益智慧的神效，加快了练功的进程。

        “耗功”使我的形、气、神都发生了明显的变化。整体来说气的变化为: 变细、变匀、变足。9月 我在一次5小时的耗功中，开始臂时有酸痛，3小时后感到很舒服、意境很美，不想收功。

       1.气的变化。气首先从大臂通到手，通开手时特别有意思。首先感觉到劳宫穴被气冲开，有气在出入。然后在劳宫穴附近，一会儿感到这儿的气“咕嘟”一下冲开了，一会儿哪儿又“咕嘟”一下，反复出现在劳宫穴附近的三、四个部位，大约持续了半个小时，气逐渐通到到手指端，这时意念一想把手掌轻轻地外撑，马上感到整个手掌都撑开了，意念很好地照到了整个手的内外。

      最美好的变化是撑臂4小时后，感到自己和身体周围1尺半的虚空融为一体，没有任何区别，觉得自己高高大大，此时气的出入非常明显，整个身体特别是两臂的气在出入。同时感到体内气变细、变匀，并渗透到各个部位。到这时“撑臂”就不累了，因臂和气是一体的，此时此刻我觉着天下只有自已一人，想不起周围的任何东西。这种感觉不同于以往练捧气贯顶法人和周围气成一体的感受，此时真的感觉到自己占领了这个空间。

    收功的美妙。在收功时体会到了以前从来没的体会：当我感到两手已经在胸前“相接”，再合还可以近点、再近点，当眯着眼睛看时两手还有10公分左右的距离；在拢气归入下丹田时，离身体半尺远就感到手已经碰到了自已的肉体，只好把气慢慢地回收，等收完功后觉得自已太小了，太渺小了。从那种人天相合的境界到收完功，真好似从天堂回到了人间。此时体内的气很足、很充实。耗功5小时，不但一点不累，而且神清气爽。 

      2.形体的变化。撑臂使形体进一步放松。5小时耗功后肩部肌肉放松，肩关节的活动度大大提高，再练功就省劲了；在撑臂几小时后，感到胸椎抻开了，这时下颏一收，百会一领，整个脊柱就拉直了，气直通到百会，使胸椎受过伤的我第一次体会到气通的感觉。手掌到手指都放松了，第一关节容易支配了。撑臂不仅仅通透上肢，也通透下肢关节。练完后下肢也放松了，气充足了。

       3.神的变化。 神为主导，耗功后神的变化更为明显。撑臂后头里十分舒服、灵动，记东西快且省劲；同时神的穿透力、定力明显提高。以前读书一小时脑子就累了，现在轻轻松松一晃就是两三个钟。

    耗功后，练捧气贯顶法，向头贯气感到一贯到底，全身轻松、舒服；再练形神庄感到体内有东西了，神也容易进去了：如练俯身拱腰时，守着劳宫、肚脐与命门中点、会阴、涌泉几个窍点，体内有细微的变化，在下按时从劳宫一直抻到涌泉，上肢定住，用涌泉拉住肚脐中点抻劳宫，整个脊柱内有细微的变化，特别舒服，可以抻到很深的肌肉组织里，这样不但关节易抻拉开，神也能始终能很好体察气机的变化；做“转腰涮跨”时百会上领，意念放在尾闾，注意体会肚脐与命门的中间，练几下头里就进入一种虚静且柔和的状态，乐在其中，还不想变换姿势了。

      4.心态的变化。改变了过去练久了烦的心态。那时一遍形神庄四五个钟是家常便饭。体内的变化，促使神的体察更加精微，功越练越想练，不仅感觉不到苦和累还进入到心宁神静的状态，身心真是高级的享受。（本文节选选自1994年1月年气功中心内部数据《定式练功学习参考数据》中《“耗”是完美身心的捷径》）

       更重要的是撑臂耗功降服了我的心，从此臣服、信服智能功科学的功法了，不再想“改编功法了”。感恩撑臂耗功。

       常有人对撑臂几个钟、十个钟很好奇，故借此空间与各位朋友交流。点滴心得，愿对你撑臂长功有益。

     “入道有先后，得道无早晚”，希望正在精进的你，早日登堂入室，体认到生命的真谛。   

       祝您shong融灵通 心想事成

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