我们的首要任务，不是“做什么”，不是发明“新方法”，而是不要侵扰孩子的生活，尊重孩子的天性和内心想法。只有了解了孩子，我们才不会试图走捷径，明白欲速则不达。上月书单参见：经济人读书会10月书单
我们的任务是了解孩子，而不是改变孩子。是本套书的宗旨。《可能性的艺术》
作者：刘瑜
出版社：理想国|广西师范大学出版社
出版日期：2022-04
推荐人：杨春阳
书籍分类：政治/法律
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我是先闻其声后见其书，在阅读这本书的两年前，就购买了刘瑜《可能性的艺术：比较政治学30讲》课程语音版，所以，对其中的内容架构已不陌生。但听的收获与感觉，同阅读这本书时候的收获与感觉相比两者不能划等号，它们之间是有区别的，是各有取舍的。在阅读这本书后，能发现作者和出版社对某些内容、对表述的语言以及案例的取舍，耳听和眼见其各自独特的语境和感受是有区别的。作者口头表达与印刷成书，受众对相关内容的接受方式和程度也是有区别的。
这本书从多维度和多层次来引导、拓展读者的视野，启发人们的思路。它包括跨国比较、跨制度比较、跨历史和跨时代比较、跨文明和跨文化比较、跨地缘政治比较、跨意识形态或跨观念比较、跨社会生活场景比较、跨阶层或跨阶级比较等等，这些因素和力量滋养着政治、塑造着政治，也约束着政治、或破坏着政治，造成人类政治生活艺术和政治运行中形形色色的可能性和不可能性。
刘瑜用理性、非挑战的态度观察、分析、解读并解构当代全球政治现象。她用故事架构娓娓表达政治理论、政治概念、政治判断的做法充满智慧与趣味，营造着一种新颖而独树一帜的当代汉语政治叙事风格。它们完全不同于已经固化和定格了的以往的意识形态政治叙事、宣传语境叙事，以此超然于其他政治学者。
我个人觉得，可能刘瑜思想成长和学术成长中，没有受到过或较少受到过曾经无孔不入的大批判语言、战斗性语言的渗透和陶冶；或者是通过学术淬炼，超脱了那些固化和定格了的政治学术语言。她的叙事逻辑和叙事语境已经朝前跨出一大步，这当然是学术的幸运，更是政治学专业著作传播的幸运。
从普通人的视角，而且是一段时间的沉淀之后内容。 读读还是挺有意思的。我们对官g僚体制容易有一种静态的看法。认为它一直如何，但其实在不同的指挥棒下它也会呈现不同的面貌。进而，高层施政的变化是如何将压力自上而下传导到基层，促其改变，也是局外人不容易了解的。这本书像是给我们配了一个倍数增加了的放大镜，让我们把局部看得清晰了，一些没有意识到的联系呈现了出来。全书讲到的那些变化（比如基层政治任务增多，以奖励为主的正向激励转向问责主导的负向激励，从结果管理转变为过程监控），以及由这些变化导致的后果（基层自主空间被压缩，形式主义泛滥等等），反过来也可以印证我们对宏观环境变迁的观察。这本书的初版是2000年。在小说的第二章，描写了恐怖分子对纽约的攻击造成海水倒灌，人们纷纷逃往纽约世贸中心避难，但世贸中心也随之毁灭。正随中国围棋代表团在美国访问的围棋神童唐龙，泪眼朦胧中“看到世贸中心，好像一座祭奠的墓碑，燃起了熊熊大火，冲天的浓烟中，无数的人体流星一样从各个楼层上纷纷坠落，…”“这是真实的世界，不是虚拟场面。”当然，这是小说的描写。2001年9月11日，真实发生了美国纽约世贸中心遭遇恐怖袭击事件。非常离奇！科幻小说追求的是为人类社会和世界的未来描绘、臆想种种的可能。虚构并描绘纽约世贸中心被毁的场景，这样的想象所依据的逻辑，是深潜在人类心灵中的邪恶，人性中的善良天使与人性中的恶魔是共存共生的。作家并不需要回避邪恶，作家不需要把善的世界与恶的世界切割开来，否则他所建构的世界就是虚假的世界，是不完整的世界。
小说的故事发生在多维的既相互平行又矛盾交叉的“实相”世界、观念世界和以此相关的社会生活场景中。其中的全球运行控制系统——“阿曼多”的世界，是个网络系统，也是个观念的世界。“阿曼多”控制的世界在小说里称为“梦幻社会”，小说里的人类都生活在梦幻社会的最后一个门户结构中，他们大部分时间像蜘蛛一样黏附在网络上，“阿曼多”的崩溃，成为小说一系列灾难的根源。另一个世界是“实相”的世界，而“实相”带着佛教的隐喻，它既包含着世界的终极存在，也是人类生活于其中的社会的真实性和实在性。此外，包括自然人、克隆人、转基因人、机器人，或者介于彼此之间的其他新人类。他们既生活在自己的世界里，又互相发生交集和冲突。小说里的美国被虚构描绘得那么不堪，那么一塌糊涂。尽管今天的美国依然无比强大，但一个强大国家的衰败和崩溃，并不违背历史的逻辑与规律。秦汉帝国、罗马帝国、蒙古帝国、奥斯曼帝国、大英帝国、俄罗斯帝国…，曾经有过辉煌，又曾经那么虚弱、那么一塌糊涂。小说科幻与虚构的主观性建立在合理性的基础上。当然，这是一部小说，是科幻文学想象和思维的果实。它不是真实的历史，也不是意识形态宣传的产品。一个社会的成熟，需要越来越多独立自主的个体。他们有自己的判断，有开放的思想，有包容的心态。而当下中国的大部分个体，都缺乏独立之教育。要想培养这些人，需要从下一代抓起，从培养下一代独立个体做起。《培养终身学习的孩子》此书正是为此而做。现在市面冠以“正念”的书越来愈多，也让人应接不暇，也怀疑其意义。不过本书读下来，却很有诚意，值得一读。其独特价值未必是在于学术层面，更多在于实践和案例层面，很有代表性，背后折射的不很教养，也是不同家庭的横断面。育儿，首先是自我成长，这对于不少中国父母或者准父母，都是需要补上的一课。《从汉城到燕京》
作者：吴政纬出版社：世纪文景|上海人民出版社出版日期：2022-05推荐人：杨春阳书籍分类：历史/人物/社会
这本书沿着古代朝鲜汉城通往中国北京的漫漫古道，以历史和人文地理的视角，从中国以外的眼光来看待东亚地区各个国家相互之间的关系。当代历史的研究者们把它定义为“朝贡”，但作者从这条绵延不绝古道的历史脉动中，挖掘梳扒出来许多新的细节和感受，以此充实并丰富了我们对古代东亚国家关系的认知与理解。作者故意避开历史舞台上的那些主角和重要人物，更多以当时东亚政治舞台上的次要人物，比如翻译、幕僚、随从、马夫等留下的文献记录，来解读、认知、再现当时东亚的中国、朝鲜和日本。作者强调要“重新发现大叙事下的小细节”。书中讲述满洲人进入中原并建立清朝之后，“思明”作为一种历史和文化价值观，在古代朝鲜发生的许多感人故事。古代朝鲜文士们孜孜矻矻钻研儒家经典，成为主导他们精神世界的普遍追求。从中也让我们理解古代朝鲜每每以“小中华”而自豪的客观历史因素。记得上个世纪90年代，中国国内开始酝酿恢复和倡导传统祭孔活动的时候，曾专门派人到韩国去观摩学习他们传承至今的祭孔仪式和规制。从历史到今天，这些都值得我们去认真思考和研究。这本书的缘起是数年前轰动中文互联网的一篇奇文：《周灭商与华夏新生》。必须说，就像当年那篇文章一样，这本书再次刷新了我的很多认知，书比文章更规模博大更体系化，但却一如当年的惊艳。看书时，我眼前仿佛浮现出一副中国版《权力的游戏》之画面感：在东土，强大的商王朝盛行着血腥的人祭文化；在西土，周文王矢志推翻人祭帝国，在暗室之中演算着《易经》。一本奇书！填补了现代观点下商周历史书的空白，开创了个人特色的新写法。大开眼界，引发思考。今年读到的最好小说。枝桠丛生的世界里没有线性的因果。一切都是同时涌现。而用线性的文字逻辑能表述这个现象，极为罕见。应当布克奖啊，不应当只进入短名单。《大脑的情绪生活》
作者：沙伦·贝格利、理查德·戴维森
译者：三喵 译、孙涤 校
出版社：格致出版社
出版日期：2019-05
推荐人：徐瑾
书籍分类：哲学/心理学/宗教
-推荐语-
算是重读。这本书中文版引入，是孙涤老师推荐，他也是本书的校者。
十多年前，他就给我大力推荐了这本书。不过，当时我虽然读了，但因为自身局限，更多是当做行为经济学辅助材料来看，没有太大震撼。最近突然对情绪与冥想有了更多感受，再来看这本书，觉得这本书创新意义，非常有价值。这些年情绪科学发展很大，很多经典观点都被推翻了，但是这本书的观点还是大多经受了考验。
看来，书和人，确实需要时间。
個人改變制度，制度也在塑造個人。了解斯大林，可以讓我們了解蘇聯對中國，以及世界產生的影響。所谓经典，其实也是那种常读常新的书，而小说，其实也是对于不可言之的荒谬的最好写照。
重新翻开这本书，当年的阅读记忆也还在，但是每句话都感觉流淌进入心智的间隙，犹如音符，丝绸一样的质感。小时候读不懂的、不喜欢的、不太赞同的，现在都能读懂、理解、并且赞同了。这是时代的变化，也是个人的变化。
这本书提出“媚俗”，但也因为这本书太有名，书名太入耳，导致多少人误解了昆德拉和他提出的“媚俗”。他会对无知嘲笑，会冷峻解剖，但是也会对弱者怀有温情。
再次感慨，小说家的价值，也许确实没有改变当下甚至一时一地的直接力量，却可以有穿越时间的记录价值。
《动物社群:政治性的动物权利论》
作者：［加拿大］休·唐纳森、［加拿大］威尔·金里卡译者：王珀出版社：新民说|广西师范大学出版社出版日期：2022-01
推荐人：张向荣书籍分类：政治/法律历史/人物/社会
在我们这里讨论动物权利，很容易被视为何不食肉糜。而本书意在阐述：即使是对动物抱有同情的动物保护主义者、动物福利主义者，现在也已经不够了，他们或是因为施舍的态度，或是将动物看作是一个整体性的概念。本书是将公民权利拓展到了动物权利上，简而言之就是把动物当人看，尊重作为个体的具体的动物。全书就像一本政治哲学书了，对这里不仅是超前的问题，而是制度的基础都不同。
作者的概念是“新父权主义”，或者说就是“新男权主义”。书的内容是英国的家庭主妇，她们曾经是各种类型的事业女性，但在回归家庭、成为全职主妇的情况下，她们的家庭、婚姻、个体都在悄然发生变化，尤为引人注目的是人数比例在升高，也就是越来越多的女性被卷入其中。国内其实也需要这么一本书，通过数据和案例来探讨一下。图文并茂，在复原犹太古建筑的同时，基本上把以希律王为中心的犹太历史讲了一遍。最好看的图，是复原图配上遗址照片，两相对比，凭吊的意味就出来了。很典型的当代调查写作，作者以一条牛仔裤的生命为“故事”，棉花在美国种植和收割，在中国变成面料，在东南亚成为牛仔裤，以消费主义的方式在全世界销售，并在快销品的理念下，迅速成为垃圾，在非洲大陆低价出售或焚烧。整个过程，在作者看来，贯穿着美国制造业的没落，浙江的环境污染，东南亚的血汗工厂，和非洲的“盲肠”效应，哪个环节都值得批判。吊诡之处有两点，第一，作者在批判之余适当的提醒，如果换了计划经济会更糟。第二，这本书是几年前所写，对标的是十年前的国际环境，以今日观之，形势已经变了。目前的2022年度最佳绘本，毫无疑问五星。对于明治的文人学者、思想家、行动派，漫画的表现形式有何特别？要说故事还是那些，也不如文字深刻，不免要问魅力何来。
一来，漫画的确通俗，谷口的画笔干净清晰，有沉浸感。二来，我觉得更重要的，是漫画同样提供了非虚构的可能性，五篇故事，人物、主线皆是真实，对白也尽可能取自于传主的著作、短歌、日记，但亦有虚构的地方，比如两人固然熟识，但并未在某个雪夜相逢并目睹第三个人的行迹。作者试图在历史记录的缝隙里营造更多的心态写照、空间重叠，以此产生戏剧性。如果付诸纯粹的文字恐不能如此大胆，但于漫画，却是极好的阅读体验。
希望每个人都来问一下，彼时邻国，何以如此？何以如此？何以鉴此？
武士故事好讲，日常生活难画。主角宗一郎需要正视身世，杀掉心魔，才能成为“王者”，这类主线情节并不多于中国武侠。但令人欲罢不能的，一是旧日江户的风日，二是生活片段的隽永。三是各色人物的鲜明（不仅是主角）。由此，虽纵览八册的武侠长卷，却时时驻足于每一小节的草木虫鱼，生活琐事，街头小吃，故旧亲朋，陌生人也为你祝福……而这些并非仅仅通过故事，更多的是通过漫画的镜头来表现。轻描淡写的一双脚，一个表情，一个鸟瞰，读者仿佛自己填补了画外音，漫画的韵味，大抵如此而已吧。篇幅不大，不说”字字珠玑“，也是一句废话都没有的。每个章节是一个专题，处理的问题清晰又深刻，几句话就把重要的东西说的一清二楚，各个章节连起来还形成了轨迹。语言优美，没有诘屈聱牙和生硬的理论腔调。作者在本书中提出了古典国制的概念，是认识两汉很好的进口。这是用“记忆”和“回忆”贯穿始终的作品。安妮.埃尔诺的寻找记忆之旅，是从大多数中国读者从未知晓的城市——利勒博纳出发，这座法国城市是她的故乡，是她记忆的0公里处。作者把她生活有关的一张孤立的或一组相互联系的相片，把童年时期的玩伴，把家里爷爷奶奶在餐桌上反复唠叨的往事，把一切过往的瞬间转换为词语的蒙太奇。记忆是奇妙的，也常常是平庸、无聊和寻常的。由于它的平庸、无聊和寻常，所以记忆很容易的就会被抹去、被扼杀了。安妮.埃尔诺的“目的在于叙述一种生活，解释自我。”所以，她的作品中不存在完整的故事，只有用文字的表达叙述来唤醒记忆，既唤醒了她自己的记忆，同时也唤醒着别人的记忆。这种方式或技巧的文学表达确实微妙，她营造出一个开放的园地，在这个园地里，每个读者都可以从某个时刻、某一句话、某一件事情、某一张照片、某段广告词、某件独特的商品，引发出故事或情节，由此来表达一个符合你自己的真实回忆。个人的记忆并不只是属于个人的私生活，也不局限于个体生命的历程。安妮.埃尔诺明确表示：“与我们说过‘在奥斯威辛之后’一样，我们说着‘911之后’，一个唯一的日子。由此开始了我们不知道的事情，时代也世界化了。”只有记忆和回忆，能使孤独的人们重新聚集在一起。是的，如果没有对记忆的坚守、没有回忆，我们将一无所有……在悬浮时代里讨论《悬浮》，看到身边每一个普通人的迁移与流转，记录下时代里的故事，以践行布迪厄的方法论主张：个人性即社会性，最具个人性的也是最非个人性的。归根结底，我们都是异乡人。資產負債表衰意指退本應當籌資擴展業務的企業停止籌資借款，並開始清償債務，經濟會在兩方面喪失需求，企業不再將現金收入用於再投資，而且也不再供用家庭儲蓄。總合需求的萎縮因此而導致經濟陷入衰退。
最關鍵的是辜朝明說的，當「資產價格崩跌導致企業負債比過高」，所以不僅不借款還減債及減少對於未來的投資，其中主要是因為對於未來景氣的悲觀與恐懼。當時日本利率從8%降至零，且為經濟注入天文數字的流動性，但日本企業的貸款需求仍持續下降…，猜想企業必定是擔憂自身的信用評等與資產負債狀況(P62)。
同時，資產負債表衰退期間的稅收減少有兩大主因：資源價格下滑與經濟活動放緩。這是為何衰退期間稅收降幅遠高於經濟活動放緩的幅度。此外，日本實施了一個無益的會計準則變更，2001年3月資產必須以市價計值(market-to-market)。在此之前，企業不需要認列未實現虧損。…企業得出結論：若虧損無論是否已實現皆得認列入帳，就稅務角度量，不如賣資產，認列了鉅額虧損，令盈餘大幅減少，進而損及稅收。…企業未來立即用盡這些虧損，因此將這些虧損轉延至未來抵稅，即使整體景氣及企業盈餘已復甦(圖2-8)，稅收仍在低位徘徊相當久(p81)。
更關鍵的是，這樣的流動性陷阱歸因於放款者對極低利率的行為調整。…日本1991至1995年期間，短期利率降了800個基點，但對經濟未產生任何明顯的作用。…一旦將流動性陷阱視為借款者行為調整結果，一切即豁然開朗。…泡沫破滅後，資產負債表嚴重受創，信用評等急跌，迫使企業轉攻為守，開始以減債為第一要務。…流動性陷阱的真正成因是借款者—而不是放款者。…還有停止借用家庭儲蓄…造成鉅大的緊縮缺口(p114)。
辜朝明融合傅利曼的現代貨幣政策理論及凱因斯的財政刺激政策：…當所有人都提取銀行存款以償還債務時，邊際貨幣乘數會變為負值，在此情況下，存款減少等同貨幣供給減少(圖1-8：政府借款撐起貨幣供給)，如果不是政府舉債以抵銷民間償債留下的缺口，日本貨幣供給會隨同企業減債而萎縮。…如果政府沒有供用民間餘資，貨幣供給將減少37%。如果政府並未實施擴張性的財政政策，讓貨幣供給完全取決於民間部門，日本貨幣供給在1998年7月至2006年7月將減少100兆日圓，若加上這種耍的累計緊縮效應，貨幣供給的跌幅會遠超過100兆日圓(圖3-1：日本銀行的資產負債表)。…民間對資金不再有需求時，獨立的貨幣政策即不復存在(p116)。
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