诗意中国13｜枝梢葱茏着的，是人生的新绿

作者：叶寒   主播：路一

“夏至一阴生，稍稍夕漏迟”，六月过半，夏至如期而至！

夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气，又称“夏节”、“夏至节”。早在公元前七世纪，古人就采用土圭测日影，确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》记载：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”

在这一天，太阳运行至黄经90度，直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线。此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。夏至代表着真正暑天的到来，民间有“夏至未来莫道热，冬至未来莫道寒”的俗语。

从这一天开始，我们就能在树影明灭间，听蝉鸣声声；在荷香袅袅里，有静夜蛙鸣；在繁星点点中，看乱扑流萤……凉风阵阵，瓜果香甜，那枝梢葱茏着的，是岁时的蓬勃，亦是人生热烈的新绿！

1

树影明灭，蝉鸣声声

夏至有三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”鹿角朝前生，归属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，此时鹿角开始脱落；而雄性的知了，则因感阴气之生，鼓翼而鸣；半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。

夏至之时，阳气达到最盛；夏至之后，阳气便开始衰退，阴气上升，此时一些喜阴的生物便开始陆续出现。炎热午后，在树影明灭间叫声响亮而高亢的蝉便是其中之一。

蝉，又名知了，是世界上寿命最长的昆虫，然而它们一生大部分的时光都是在黑暗的地底度过。蝉的幼虫在地下一般要生活2到3年，长的要生活5到6年。在美洲，甚至有一种蝉，每隔17年才孵化一次。

在长久沉寂的等待后，蝉的幼虫方从地下钻出来，艰难地爬上草丛或树梢间，脱掉浅黄色的蝉衣，有了飞翔的薄翼。

感知到夏至到来的消息时，雄蝉便要开始鼓翼而鸣了，这是雄蝉在向雌蝉求爱。声声鸣唱中，雄蝉和雌蝉完成了种族延续的重任后，就无声无息地死去了。

但蝉的死亡，却是另一种新生。2到8周后，卵中孵化出的幼虫就会离开树干，来到地面，打洞，钻进泥土深处，在十多年的蛰伏后，重新振翅于阳光下。生命便是如此的，年复一年，循环往复，不知疲倦。

这便是蝉的一生！阳光下短短一个月嘹亮的歌呼，却足以抚慰黑暗中十多年的隐忍等待。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，在蝉这里，得到了最美好的诠释。

也因着此种缘由，蝉在古代象征复活和永生。自周朝后期到汉代的葬礼中，人们常会把一个玉蝉放入死者口中，以祈望转世再生。

蝉常常栖息在高枝之上，鸣声高亢嘹亮，加上它餐风饮露的习性，在文人墨客的眼中，蝉便成了高洁品格的象征。如《唐诗别裁》所说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

从骆宾王的《在狱咏蝉》“露重飞难进，风多响易沉”，到李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，再到王沂孙《齐天乐》中的“甚已绝余音，尚遗枯蜕”，诗人们以蝉自比身世，自喻清高品格。

而在众多咏蝉诗中，最著名的一首莫过于虞世南的《蝉》：

垂緌饮清露， 流响出疏桐。

居高声自远， 非是藉秋风。

在这首诗中，蝉被充分“人格化”，处处都含比兴象征。蝉以清冽的甘露为食，那高亢的鸣声从梧桐林中逸出。它的叫声传得那样远，并非是借助了秋风，而是因为栖于高树之上啊！

“居高声自远， 非是藉秋风”一句，正是全篇比兴寄托的点睛之笔。诗人以蝉“居高”故“声自远”来阐明这样一个道理：立身品格高洁的人，他们不需要借助外界的权势、帮助，而自能声名远播。

在这里，诗人对人的一种清高品格的热情赞美，便借着蝉淋漓尽致地呈现。

树影明灭，蝉鸣声声，寂静的午后变得热闹。那一声高过一声的嘹亮歌呼，是蝉们恣意活着的证明，也将我们因炎热而倦怠的心叫得飞扬起来。

2

荷香袅袅，静夜蛙鸣

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

这是宋朝诗人杨万里所做的一首诗，《小池》。

荷花是夏日的宠儿，更成为历代诗人作家笔下描摹、赞美的对象。

柳永《望海潮》里有“三秋桂子，十里荷花”；王昌龄《采莲曲》里有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”；孟浩然《夏日南亭怀辛大》里有“荷风送香气，竹露滴清响”，在五代李璟《摊破浣溪沙》里，则有“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”……荷花的婉转妩媚，荷花的袅袅幽香，乃至荷花的香残叶凋，夏日因着荷花平添了多少风致。

荷花，又名莲花、水芙蓉，属睡莲科。

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