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千万别看这对夫妻的风花雪月，看完觉得真是虚度此生！
“雪夜里，生暖炉，促足相依偎，静闻雪落无痕。
“无人问我粥可温，无人与我共黄昏；无人陪我顾星辰，无人与我把酒分。
“约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞。
“秋侵人影瘦，霜染菊花肥。”
《浮生六记》里的沈复陈芸夫妇就是一对会生活的“生活家”，他们也是尽情享受人生的人。
他们能把平淡的生活点石成金，把布衣蔬食的生活过得有滋有味、活色生香。
他的妻子陈芸被林语堂先生赞为“中国文学史中最可爱的女子”，她蕙质兰心，冰雪聪明，一派天然，至纯至真。
沈复在《浮生六记》里记录了他们的闺房之乐、闲情雅趣、人生坎坷、浪游山水等大半生的经历，有欢愉、有愁苦。
不管人生的际遇如何，沈复陈芸这对生活的高手，总能活成烟火神仙的样子。
有人活得精致有趣，有人却活得苍白乏味。
想要生活精致有趣，无需太多钱，只需热爱生活、用心生活即可。
陈芸喜欢吃臭腐乳和虾卤瓜，这两种食物因为都有异味，是沈复平生最厌恶的，他刚开始不仅坚决不吃，还爱拿陈芸的这一嗜好开涮。
有一次，陈芸用筷子夹了些卤瓜强塞入沈复口中，沈复一尝，竟觉得异常脆美，从此喜欢吃虾卤瓜。
此后，陈芸用麻油加少许白糖拌臭腐乳，用卤瓜捣烂拌腐乳并美其名曰“双鲜酱”，沈复都很喜欢吃。
爱吃会吃的汪曾祺先生说：“我劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，许多东西乍一吃吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。”
确实如此，只固守一种口味的人，生活的乐趣也会少很多，保持对各种口味食物的好奇心，就是保持着对生活的热情。
爱吃，会吃，擅长让食物在碰撞融合中升华出独特的味道，这是生活的艺术。
沈复爱宴饮，但没有山珍海味待客，于是园中瓜果、池中鱼虾，一经陈芸的妙手，便不同寻常。
苏州南园、北园菜花正黄时，沈复想携友喝酒赏花，又觉得对花喝冷酒没意思。
众人正踌躇之际，陈芸提出一个妙计：去街头雇一副卖馄饨的担子，馄饨担子有锅有灶，既可热菜又可暖酒，再带一个砂罐过去，用铁叉串着罐柄，放置于灶上，亦可用来煎茶。
当日，沈复一行人来到南园，在柳荫下团坐，先烹茶，喝罢，暖酒烹肴，菜肴都是陈芸事先调制好的，到此一热便可。
风和日丽、蜂蝶翻飞，喝酒赏花，或歌或啸，陶然忘机，好不快活！沈复和友人一直玩到红日西沉，又买米煮粥，吃饱喝足才打道回府。
夏日傍晚，荷花将含之时，陈芸用小纱囊包少许茶叶，放置于花心。
第二天早上取出，烹雨水来冲泡这些茶叶，茶香、荷香缭绕不绝，沁人心脾。
沈复陈芸夫妇是那种变换着花样来获取人生欢乐的人。
他们用心思发现、创造生活中的“小确幸”，夫妻二人的生活并不富裕，但活得纯粹、满足。
他们刚搬到萧爽楼时，夏天楼下去掉了窗，因为没有栏杆，显得空洞无遮拦。
陈芸就用旧竹帘稍加设计，改制成栏杆，既可遮拦，又可美化空间，旧物利用，一举三得。
夫妻二人寓居扬州时，因为房屋狭小，沈复便仿太平船的制式，打破房屋原有的界限，形成相对独立的空间，这样改造之后，卧房、厨房、客厅都显得宽绰多了。
台湾作家林清玄说：
农夫把稻田种出最好的收成，是生活品质；穷人花最少的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。
生活品质与物质财富无关，与生活态度有关，沈复陈芸夫妇对生活秉持着虔诚而认真的态度。
他们不将就、不凑合，即使贫穷，也要过得精致；即使困窘，也绝不粗糙。
每逢佳节，夫妻二人总不会辜负良辰美景。
中秋，月朗风清之时，二人或在家中小酌畅饮，吟诗联句；或去附近园林烹茶饮茗、登高赏月。
晚霞灿然，月上林梢，既而飞云过天，月光如霰。此情此景，让人顿释俗虑尘怀，好不惬意！
有一次，陈芸听说有对老夫妇所居之处颇有意趣，很是神往。
沈复听闻之后，就去租了老夫妇的房屋，带陈芸小住了几日，一来避暑，二来赏景。
当时是七月，夫妻二人白天在柳荫深处垂钓，观绿树荫浓，水面如镜；傍晚登土山赏晚霞夕照，月印池中。
晚上，设竹榻于篱下，二人就着月光对酌，微醺而饭，竟不知今夕是何夕。
九月菊花开，夫妻二人又来此地小住，吃螃蟹赏菊花，有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之趣，优哉游哉，何等快活。
丰子恺先生说：“人欲有五：食欲、色欲、知欲、德欲、美欲。”
爱美、渴望美是人的天性，可是许多人却无暇或不屑于调动自己的感官去发现生活中的美好，自然也就活得呆板无趣。
会审美的人，则是生活中的大富翁。
天光云影、晓雾夕岚、寻常巷陌、石阶苔痕，由一双善于发现美的眼睛看去，处处惊艳，处处有生趣。
于是，生活就不再是苟且，而成了诗和远方的田野。
沈复陈芸夫妇是美的崇拜者，他们于生活的细微处，发现美，也创造美，在美中流连忘返，沉迷不能自拔。
沈复喜欢花花草草，在养花种草、插花盆栽、垒石叠嶂上颇有心得。
去山中扫墓捡到花纹美丽的石头，沈复会就地取材，垒石叠峰，又植上白萍茑萝，一盆山水小景便大功告成，夫妻二人，神游其中，如登蓬莱仙岛。
家中案上常供有鲜花、佛手、木瓜。鲜花取其鲜妍，佛手、木瓜取其清香。
陈芸把沉香、速香等香料，在饭锅中蒸透，然后在炉子上设一个铜丝架，把蒸好的香料放在上面，用火慢慢烘，香味幽远，又没有烟雾。
对沈复陈芸夫妇来说，生活中的美好，都可以信手拈来。
让脚步慢下来，让眼睛睁开来，让心灵放松起来，美就会悄然而来。
当你所触所感皆是美时，你就有了审美力；当审美力沉淀为一个人的品质和修养时，生存就变成了生活。
陶渊明曾在《归去来兮辞》中说：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”
心灵若被外物所役使，人生便无快乐可言；心灵若无羁绊，便可沉浸于生活本身。
松花酿酒，春水煎茶，诗酒趁年华，获得人生至乐。
朋友们常在沈复陈芸寓居的萧爽楼聚会，萧爽楼聚会有谈话四忌：官宦升迁、公廨时事、八股时文、看碑掷色。
一概俗务，皆屏蔽在外，朋友们在一起谈诗论画，坐而论道，白日放歌，潇洒恣意之至。
沈复如此，陈芸亦如此。
朋友们聚会，少不了以酒助兴，若沈复囊中羞涩，陈芸便拔钗沽酒，不动声色，为的是良辰美酒，不可轻易错过。
陈芸可以把自己的珠花毫不吝惜地送予沈复弟媳，但对于残书破画却极为珍惜。
残书汇订成“断简残篇”；破画修补后成“弃余集赏”；偶然获得有意趣的片纸残章，便视为珍宝，欣然自得。
沈复陈芸自称“烟火神仙”，在人间烟火中超然物外，且做鸳鸯且做仙。
他们逍遥，是因为他们对名利的执念很浅，所以心灵的余暇就多了。
心灵的空间余裕，就可以做自己真正喜欢的事情，“闲看门中月，思耕心上田”，恬淡自适，自由快乐。
林语堂先生说得好：“我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。”
心灵没有名利的羁绊，便会拥有诗意和自由。
不过，这也难不倒他们，有一次正逢洞庭盛会，沈复就想出一个妙计，让陈芸扮成男人，二人逢人就以兄弟相称，痛痛快快地逛了一次庙会。
洒脱率性，风流不羁，沈复陈芸夫妻大有名士之风。
他们无视清规戒律，不理世俗眼光，心之所向，全在于人世间最美的风景，内心深处最盛大的自由。
中规中矩的人生有些索然无味吧，洒脱自由的人生才会意趣十足。
从这个意义上说，沈复陈芸可以说是活成了一个美丽的传说。
浮生若梦，为欢几何？人生如逆旅，寄居而已。
木心先生说：“一个人到世界上来，来做什么？爱最好听的，最好看的，最好吃的。”
爱最好听的、最好看的、最好吃的，这些表象的背后就是对美好生活方式的追寻。
唯有会生活的人，才能在柴米油盐衣食住行的琐碎里创造出细细密密的小欢喜：清粥暖心，茶香醉人，人间烟火，温煦可亲。
静赏世界的美好，哪怕只是一片云，一朵花。
老舍先生说：“生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。”
只要愿意，只要心无旁骛，世间的纷繁复杂、熙熙攘攘，皆可抛诸脑后，随心所欲，活出像风一样自由的人生。
作者：松果，读者人物原创作者，双子座文艺女，愿用一支笔，写风写云写人间。
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诗酒趁年华