兔年将至，用这种方式和过去告个别吧！

春天已经在来的路上，但前提是要先熬过这个冬天。

每逢除夕之前，人们总要丢弃一些垃圾。代表与过去的岁月告别。例如冰箱里过期的食品，衣柜里早就不合身的旧外套，坏掉的游戏机，旧书报和CD，少了几张的扑克牌，从来都没用过的超市赠品……这些都承载着过去某个时刻的记忆，但对于现在的你来说已经不再有现实意义。我这两天一直在思考，如果我们仅仅扔掉这些生活垃圾而留下一个“旧我”，过年的意义可能就只剩下大吃一顿了。伴随着除夕的临近，更应该扫除掉头脑里的七种垃圾。而这其实并不容易。

扫除1，不切实际的幻想

人们总是容易混淆理想、梦想和幻想。理想是对未来的美好想象和希望。比如我小时候的理想是当一名科学家。理想具有合理性和主动的可实现性。梦想也是一种对未来的期许，但现实性比较差。例如梦想中个500万啥的。属于“万一能实现”的范畴。有时候理想和现实的差距太大就成了梦想。小孩子爱做梦，是因为还没有经历过现实的碾压。而幻想则是一种脱离事实根据的天马行空和白日做梦。一个整日活在幻想中的人是可悲的。他们会主动或者被迫去相信一些完全不可能存在或者逻辑无法自洽的东西。甚至把谎言当作真理去信奉和追求，最终形成内心中难以撼动的执念。不切实际的幻想总是构成虚妄世界主要成分。越依赖幻想，越会远离真相。幻想越缥缈，破灭的时候造成的痛苦越强烈。

扫除2，自欺欺人的愚蠢

没有人愿意承认自己是愚蠢的。但很多人确实都生活在不同程度的自欺欺人中，而他们却自以为是“乐观”。真实的乐观，是指愿意倾向于去看事物好的方面，进而会采取一些积极的行动应对。而自欺欺人则是把自己的身心沉浸在一种“妄自尊大VS自轻自贱”的自我催眠中。阿Q无疑是这方面的高手。这种人的一些自以为聪明的做法，在别人眼中都是愚蠢拙劣的表演。作为一种维持精神平衡的重要手段，举凡自欺欺人者最怕的就是被人从假寐的状态下唤醒。他们会愤怒的指责试图唤醒他们的人不够“+能量”。前不久，我的一位朋友因为负担太重退掉了北京的房子回到西南某市。在她眼里，我的言论和观点经常令她感到不爽。对我的文章也经常斥以“你写这些东西有用么？”“别人难道没有你聪明？”

在日常工作生活中，自欺欺人还会变成一种“软技能”。为了主动的“合群”，就要学会做出正向表现，拒绝可怕的负面信息。他们会把被迫接受的当作自己情愿或者本该如此；主动逃离那些让自己感到不快的讨论。而那些敢于提出质疑、有“负面想法”的人则容易受到孤立。自欺欺人者并不是不畏惧灾难，而是通常看不到灾难和自己有什么关系。

扫除3，非理性的仇恨

我不知道为什么有那么多人总是怀有莫名的仇恨。似乎所有人都欠他的，大家都憋着劲想整他、害他。而那些被他仇恨的对象，他可能压根就不认识。人类对仇恨的记忆要远远深刻于对快乐的记忆。这其实是一种丛林社会的原始本能。但在走入文明社会以后，人类就开始逐渐学着放下仇恨，互相了解和包容。理性的仇恨来自于经历，而非理性的仇恨往往是教育的结果。我以前在文章中写过，西方人并不推行仇恨教育。哪怕是希特勒屠杀了数百万犹太人，造成了全世界的灾难，西方也没有在任何基础教育中去引导孩子们要仇恨德国，仇恨德国人。甚至在以色列这样的犹太国家，都从来没有过“诱使”学生仇恨德国人。因为据西方的研究表明，在孩子的心目中种下仇恨的种子，他就将仇恨所有人！这种仇恨并不会固定一个特定的对象上，而且会伴随他终生。所以，不传播偏见与仇恨是西方教育的最底线。

仇恨不是简单的情绪，而是一种认知反映。它塑造了我们的思维和态度。这也就决定了，仇恨一旦在头脑中扎根就轻易不会被拔除。以色列认为如果引导孩子们仇恨希特勒，这些孩子长大以后就会互相仇恨，互相斗争，给自己带来无尽的灾难。这恰恰是希特勒当年最想做到的。当人心中“仇恨的种子”发芽的时候，他的一生也就毁了。仇恨会导致人们在面对某一事物的时候跳过理性思考，直接做出基于好恶的结论。仇恨会限制我们理解不同观点的能力。仇恨使我们变得更加非理性和易于被操纵，并会让人走入极端。而时下的社交网络和某些自媒体大V却在不断制造和放大仇恨。想要真正融入世界，必须要把仇恨从我们的头脑中清扫出去。

扫除4，路径依赖

人的路径依赖其实是一种本能，无所谓好坏。但它也经常会被人有意识的利用。一个习惯于依赖别人的人，是不会有公共意识的。他们也无法成为自己的主人。所以，埃及人在奴役以色列人的时候，奴隶主会让没有自由的奴隶对其产生依赖，认为没有主人自己就不能活。奴隶们则认为自己的一切都是奴隶主给予的。殊不知，这世上免费才是最贵的。因为它可能需要你用自由甚至是灵魂去换。

在现代文明社会里，每个人都有条件活出完整的自我。首先要培养自己的独立思考能力。而那些只告诉你答案又不允许质疑的东西，就是在剥离你的思考的权利。所以，要学会凡事多问几个为什么。不要看到什么就草率下结论，而是用两个以上不同来源的信息进行交叉验证。对于偏执的民族主义则要时刻保持警惕。不要相信那些阴谋论，更不要看到什么豪言壮语就主动放弃思考。

扫除5，怯懦

还记得罗翔老师在十三邀中讲过，“在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的”。我想他这句话可能是来自于邱吉尔的名言：勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。而现实中，很多令人感到可惜的结果，都是拜“当初不够勇敢”所赐。有些人只有在架起嘴炮的时候才是勇敢的，在面对苦难和不公的时候却装作什么都没看见。如果说勇敢是一种基于自尊的意识而发展成的能力，怯懦则是缺乏自信、软弱、害怕失败的性格集合体。

日前，乌克兰第聂伯罗巿一栋1700人的住宅建筑遭到俄罗斯导弹攻击，造成至少40人丧生，还有30多人下落不明。75人受到轻重伤，其中包括14名孩童。事后，泽连斯基用“怯懦地沉默”责备俄国人对俄军屠杀乌克兰平民态度。怯懦会使人变得顺服，选择苟且；对别人的痛苦无动于衷；逃避自己应该承担的责任。就算真的祸及自身，最多也就是躲在角落里抱怨。一个人如果不想平庸至死，就要努力和自己的怯懦作战。

扫除6，麻木

鲁迅的笔下，有一群神情麻木的围观者。他们在《药》里围观杀革命党；他们在《祝福》里围着听祥林嫂讲悲惨故事；他们在《示众》里围观犯人示众；他们在《孔乙己》里围观孔乙己……《阿Q正传》中，杀革命党时，阿Q大呼“好看好看”。到了阿Q自己被冤枉杀头的时候，未庄的看客们却觉得枪毙并无杀头这般好看，而且游了那么久的街，竟没有唱一句戏，让他们白跟一趟了。他们在意的并不是当事人的痛苦，他们只是希望这些痛苦能刺激到他们麻木的神经产生一丝快感。他们不会关心眼前之事和自己有什么关系。他们只要看得舒服过瘾。他们每个人都是悲剧的制造者，每个人也都是那悲剧的受害者。

有些人的麻木来自于长期痛苦的折磨使人的灵魂和肉体分离。有些是来自于没有选择的绝望。有些麻木则是来自于现代社会人与人之间关系的疏远和人情的淡漠。大家只关心眼前的生活琐事，习惯于站在个人利益的角度考虑；而对社会问题缺乏思考，忽视自己的社会责任。一旦有司马夹头、中专鲁迅之流蛊惑，便会毫无知觉的围聚过去。一个麻木的人恰如钱理群教授所说，已经不再是一个精神性的人，有理想、有追求、有独立思考行为的人，而是一个纯粹的动物性的人，是按照人的动物本能活着的人。麻木是一种恶。如果人人都献出一点恶，世界将不会再有色彩。

扫除7，健忘

你是不是经常听到这样的话，“算了，都过去了”“一切要朝前看”。似乎一切痛苦和不好的事情只要忘记了就算不存在的。清华药学院教授鲁白在《百家思享局》节目中称，约45%中国人脑中存在一种“健忘基因变异”，和其他人相比记忆力更差，白人中拥有此基因的仅有20%。

从心理学的角度上讲，善于忘记痛苦可以减少患抑郁症的可能。诚如鲁迅所言，记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了；只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。一个人的健忘，往往是选择性的。记住了“君君臣臣”，记住了秦皇汉武的丰功伟绩，却忘记了战火和杀戮下百姓如草芥的悲惨。记住了小说家笔下的康乾盛世，却忘记了连奴才都做不得的黑暗时代。所以，有些人忘记了海兰泡、忘记了江东六十四屯，转而为俄罗斯入侵乌克兰鼓掌欢呼，又有什么值得奇怪的呢？纵观千年历史。因为缺乏思想的交流，健忘就成了逃避的终极手段。从这个角度上讲，健忘，也是一种本事。但是很没必要的本事。而记住，才是对历史的最大尊重。

今天的文章3500字，我写得很累，您读得也不会太轻松。马上就要到除夕了。春天已经在来的路上，但前提是要先熬过这个冬天。现在，请先向我们的昨天道个别吧。有人说，成功就是站在胜利者的一边。但愚蠢的人总是分不清谁可能取得胜利。佛家说，这世上凡是用肉眼看不清楚的，要学会用心目去看。对于新的一年，我并没有过多的期望。如果在孤独的夜晚必须有一个守夜人，我希望那个人是我。

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