一个学者的学术生命能够走多远？

最近，我一直在想一个问题：一个学者的学术生命能够走多远？

前不久参加首届华中学术传播论坛，资料袋里有一份《华中师范大学学报》（人文社会科学版）2017年第6期，我打开之后看到《本刊2017年总目录》。

在这个总目录里，我看到史学家、教育家、华师老校长章开沅先生的两篇文章《研究与践行陶行知要与时俱进》、《春江水暖鸭先知，似曾相似燕归来——两岸民国史研究追忆》，分别发表在2017年第2期和第5期。

虽然没有读到这两篇文章的原文，但我对章先生这种退而不休老当益壮的治学精神肃然起敬！

11月18日，桂子先导刊发董中锋对文学院邱紫华教授的专访。文章说，近几年似乎是邱紫华教授的丰收季：晚熟而高产，正符合从事人文学科的学者成长的规律。在十余年中，他陆续推出了10本学术专著。

这些专著不是应景之作，更不是为了晋升职称的急就章，而是邱紫华教授数十年来潜心研究的自然果实。因此，这些学术专著出版后在学界引发广泛好评。邱紫华教授今年72岁，退休将近十年。而这些学术成果正是他退休期间做出的。

邱紫华教授认为，教师、学者不存在退休之说。人生中，就业、工作仅仅是人生中的一个阶段而已，每个人既有就业、参加工作的阶段，就有退休的时候。退休是体制的一种规定。对于一个教师、学者来说不存在什么退休之说。庄子说：“生也有涯，学也无涯”，学习、求知、研究、探索、写作是终身的事，是一个人生活中的重要内容，这些与退休无关。所以，我对学术探索的兴趣和对思考的爱好，使我的学术之路不断向前延伸。现在，我的学术活动基本上没有什么功利目的，就是对求知的热爱和对思考的兴趣而已。

由此，我想到一个学者的学术生命究竟能够走多远的问题。有一些学者视学术为晋升提拔的垫脚石或敲门砖，为了名利而做学问；有一些学者视学术为自己的生命或志趣，为探求真理而做学问。前者的动力是职称或头衔，一旦得到就会把学术扔到一边；后者的动力是兴趣或痴迷，永远不会停下探索的脚步，生命不息治学不止。

结果显而易见，有的学者学术生命很短暂，甚至没有到退休的年龄就终结了；而有的学者学术生命很漫长，直到生命的最后一刻，心里想的还是自己的学问。这是从自然的生命来看，不同的学者有不同的学术生命，有的很短，有的很长。

再放远一点目光，我们把学术放到历史的长河中，那么学者的学术生命长短或许看得更清楚。有的学者随着生命的终结，自己的学术生命也宣告终结；而有的学者生命虽然结束，但学术生命可能刚刚开始，甚至会一直“活”下去，一直影响着后人。

比如华中师范大学出版社近几年推出的几个大部头学术巨著，《张舜徽文集》、《钱基博文集》、《韦卓民全集》等，受到学界的高度关注。虽然这几位大家离开我们很久了，但他们的学问却焕发出勃勃的生机，滋养着后来的学者。可见，他们的学术生命依然鲜活。

回到本文开头的问题，一个学者的学术生命究竟能够走多远？答案已经有了，一个学者的学术生命可以走很远很远，甚至一直伴随着人类走下去，成为永恒。这些学者才是真正的学者，视学术为生命，把生命融入学问。

我想，这些学者的学术或学问是超越时空的，比如司马迁的《史记》，恐怕永远不会过时。而这正是一个真正学者的终极追求，学术生命的永恒，永恒的学术生命！

推荐阅读

学风是世风的反映，学风又应成为世风的先导。学风随世风堕落，随波逐流，乃至同流合污，这是最可怕的事情。如果不嫌夸大的话，那就是哀莫大于心死。

章开沅

1998年11月5日

《桂子先导》颇受各界关注，深感欣慰。今后希望能听到更多年轻人的声音。何事最令老头乐，喜听雏凤吐清音。我虽曾自喻为领着一群小鸡到处啄爬觅食的老鸡，但更期盼年轻人能够成为与暴风雨相搏击的矫健海燕。青年不能仅限于偎在火炉边听老爷爷讲故事的温驯子弟，应该努力成为引领潮流的强者。因为你们才是未来百年的真正历史创造者，理应拥有勇立潮头的胆识与明辨是非的智慧。试看历史上众多有所作为者，哪个不是在青年时代就立大志干大事，乃至成为时代先锋。

章开沅

2017年3月16日

学风是世风的先导，大学是社会的灯塔——桂子先导微信公众号，一个追求思想深度和人性温度的高校微信公众号，投稿请发至[e-mail]。点击识别下面的二维码即可关注桂子先导微信公众号——