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泰国游行“染红”整个曼谷!无休止的抗争,只等来一句“滚出泰国”!

布周十面派 泰国网传媒 2021-10-06


泰国的游行,从2020年底至2021年初,无缝连接。


泰媒每一篇示威报道,皆是“通稿”——一样的示威理由(反皇室,反巴育),一样的示威预告(明日纪念碑集合),一样的示威结局(遭军警用水枪清场),一样的示威循环(认定只要次数多,巴育必下台)......


对于有枪有炮的当局,民众无选择,只能继续抗争,请求关注。


可随着游行集会次数的累积,这种“请求”,越来越越得不到想要的关注。


特别是当一国高层对着同一国人民吼出那句话:


“整天造反造反,老子政府就这样,不喜欢就离开泰国!不服滚!”



泰国网报道,据泰媒消息,3月7日,泰国下议院议员、公民力量党成员思拉在接受采访谈及昨日(3.6)集会相关问题时表示,泰国警察解决动乱问题的时机已经到来。



思拉称,少数人制造混乱不应给绝大多数人造成麻烦,警方继续放任将造成不公平,给民众带来恶劣影响。


谈及昨日抗议者破坏押运警车及警察受伤一事时,思拉表示,不允许这种不遵守国家法律的行为存在,抗议者每次都以同样的方式进行集会已经没有价值。



监狱不是好玩的地方,望抗议者停止违法行为,因为没有人可以胜过法律。


思拉直言称,“国有国法,家有家规。若有人在这个国家感到十分难受,那就去其他国家,永远离开泰国。因为大多数人过着和平安定的生活,若这样的人消失,大家可能会松一口气。”


—— 来源:民意报/泰妹

看完新闻,不少泰国网民一时间无话可说。


有网民表示,这人TM谁啊,嘴巴这么欠,不关注游行请求就算了,还直接让泰国人民滚出泰国,谁给你的胆子啊?!


于是,细心的网民还是隆重介绍了这位下议院议员——思拉


思拉算是近期泰国媒体界的“红人”,他上个月17日曾戴着副总理巴逸的“佛牌”,光明正大拍着最自豪的马屁——


“不知道为什么,只要我把副总理巴逸的黄金照片挂在胸前,我就感觉无比的心安,我感觉,巴逸的力量正笼罩着我,保护着我,让我一切顺利,度过一切难关。巴逸副总理的精神,一直在鼓舞着我,就是这股贯穿天地的强悍力量,让我……”



这件事的最终结果是,巴逸不认账——“我和思拉不熟,嗯,不认识这家伙。然后这家伙把我大头贴和名字做成佛牌也没请示我,而且我名字他也写错了...以后泰国政界不允许这样的事出现,对我们廉政形象造成了极大的干扰。”



随后,泰国民众表示:知道他“大哥”是谁以后,也就不奇怪他会说出“滚出泰国”之类的话了。


巴逸与思拉,同在泰国公民力量党(最大执政党),这本身,多少有点“派系遗传”因素...



尽管在各项调查中,泰国不少街头民众也反感“当街闹事”、破坏国家秩序的青年群体,但民众更知道,每一个不甘的声音,从抗议那天起,也必然有着存在的理由。


为了这一理由,民众才会在“反对”的口号中呼吁政府妥善解决,公平对话。


而思拉那句“永远离开泰国”何意?


是解决不了问题,就跳过沟通商议,直接解决提出问题的人?


还是一国政府面对必然存在“支持与反对”束手无策后,对着“反对部分”一刀砍死,就能换来100000%的永久支持率?



眼下的泰国游行,参与的人不少了,僧人都常见,未成年人也有。


“和平可贵”之类的言辞,出来游行的人真的不知道么?


排除携带武器的个例不讲,但大体而言,游行者依旧是人,有意识的人。


所以与其说“泰国示威推搡对抗逐渐升级”,不如说这是“被和平伪装逼得走投无路的无奈暴力”。



站着的看客经常会说,泰国别傻啊,没有稳定什么都没啦....消停一下啊,别闹啊!一闹经济倒退几百年,一闹回到解放前.....


话虽如此,但这些话的论点,不该是“对不对”,而应是“没这么简单”,


站在示威者的角度,倘若事情都能用“对不对”来判定解决,那一路走来的“暹罗革命”又或是暹罗所在的地球文明,又何必自寻烦恼...


人类的言语,又何必发明“身不由己”、“左右为难”之类的形容词句。



泰国示威,反反复复,在历史中从未得到根治,症结就在于武力,武力的直接表达便是军队,一种刚烈强硬、扭转乾坤的威力。


按泰国武力出现的年份和特性,可分为两大阶段——


第一,1932年-2014年的“速战速决”阶段


第二,2014年后,巴育出现后的“刚柔相济”阶段



1932年-2014年的“速战速决”阶段,泰国爆发20多次政变及武力对抗。


从1932年七世先王遭遇“人民团”造反派暴力围堵交出皇权开始,到1947年军方领袖銮披汶政变上台担任总理,


再到1973-1976年,军方血洗校园、镇压抗议,巩固延续,甚至之后的1991年顺通将军上台、2006他信无法回国等事件,大权势所用的招数,也都是武力....


但这些武力,都过于简单,过于单纯,没有过多的谋略与战略逻辑,并且“不可替代性”极低——今天你造反,明天我也行。



在1932年-2014年的阶段,大多政变及武力对抗,都符合“速战速决”原则,要么形同他信英拉,脚下无兵,


要么类似某大将军“军阀割据”,多城开战,要么今天你一巴掌扇死我,总理位置让给你,要么哪天你当总理当颓废了,又被另一个大将军扔下楼....


充其量,就是强与弱的较量,非常干脆,输的倒下,赢的站着。


冲突有大有小,但政变多次,足以让泰国登上了“东南亚政变排行”首位。


当时整个政界散发出一种“谁大谁恶谁正确”的潮流,


民间的老百姓饭桌上总会来一句:今天又是哪个将军打赢了?



真正的尘埃落定,要算2014年巴育的出现,制造了“刚柔相济”的铁政府。


巴育算是最强的军方,除他以外,没有最强,同时也不用担心“跑步的时候,你超过第二名是第几名”之类的傻子问题。


因为巴育与巴逸合体后,在泰国军界只有“第一名”和“其他未参赛选手”,


暂时不会有下一个将军出来把上面两个将军弄下去的可能性,更不会有诸如英拉之类的总理,能够轻而易举的,被示威推翻。



巴育的上台,也没经过直接政变。


闹事的是素帖等人,怼着英拉骂的也是游行队伍,巴育在当时,那是维持安定的正面形象。


所以只能说素帖造反弹劾英拉的“最终受益人”是巴育当前政府,但不能说是巴育出钱给素帖制造了暴乱“把英拉搞下台”,从来没有任何证据。


也就是要算煽动罪,大不了在2021年,抓了巴育身边几位参与弹劾英拉的“部长”,但再怎么样,法院也动不了巴育和军方。



上台的巴育,从临时政府到选举政府,一气呵成。


巴育执政再久,他也能在现有法律的基础上自称“合理合法”的政府,而泰国民众示威再多,也会被巴育政府批判为“违反现有法律的造反动乱”。


“刚柔相济”,说的就是他有武力,却不让武力成为掌权实力的主力,如同一只老谋深算的山虎,在学着加菲猫的手势,抚摸着老鼠的脑瓜,询问他是否“吃得饱,穿得暖。”


于是新当局带着这种让人“瘆得发慌”武力,将炮塔摆在城门,


说他们军方就放着,绝不开炮。


而城下,只有饱受饥寒,但不知当讲不当讲的民众,


在那又气又发抖.....



有武力,当前的泰高层可以打出任何“太极招式”。


他们大可站在武力的身旁,狐假虎威,要求尊重政府成绩、和平对话,让示威的泰国民众不要影响交通秩序,


或者让示威者再等等,让不满当局的游行领导不要闹事,回去等待当局的“考虑通知”,一切诉求,皆有商量的余地。


最后的最后,只剩下“面试者”在焦急等待杳无音讯的“面试答复”,只有沉不住气的人冲到公司去找高层理论,接着被保安像拖狗一样拖出去。


“公司高层”说了,我们会公平公正地对待每一位“面试者”,“面试者”针对不合理的地方也可以合理地提出来,要注意礼貌,不可扰乱公司秩序,破坏公司设施,


“高层”所有的举措,皆是为了公司,更好更繁荣。



在这个先决条件之下,如果日后泰国的示威口号再响起,希望外人不用怀疑,


这根本不是“安定与否”的劝阻,也不是“正义邪恶”的批判,


这只是“暹罗国度”的复杂而已。


倘若支持泰国游行推翻巴育,未来指不定又会多几个被“人民”推翻的“英拉他信”。


倘若支持泰国总理千军万马踏平天下,恢复泰国旅业往昔的和平微笑、灿烂鼎盛,


而示威泰人心中说不出的怒火,所承受的压迫之辱,又有谁来为他们洗刷....



因此,我们不该去祝福这场“暹罗官民之战”非得分个你死我活,因为这只是在为下一场腥风血雨铺垫方向,塑造再次颠簸的泰国。


如果我们希望泰国重回美好,那就当与他们共同盼望,一个拯救暹罗的制度能够尽快降临,甘露遍地。


在那个制度下,军警无特权,军警无产业,所有强悍的威猛,都不会一家独大、称霸天地,相反,所有武力相互制约,相互监督,相互反思,


一起为了真正的正义和良知而战,杀光暹罗土地上的一切同流合污。


想必,这才是泰国游行示威和暴力政变,真正的终点吧。




泰国警方释放刑事法院前被捕的27名抗议者



3月6日,泰国变法团体在曼谷多地举行抗议集会活动。



泰国REDEM组织邀请抗议者于同日当地时间17:00在曼谷叻抛路集合后游行至叻猜拉披色路刑事法院门口抗议。



据泰媒民意报消息,泰国人权律师纳拉赛透露,泰国警方在刑事法院前逮捕了27名泰国We Volunteer组织(Wevo)领导及成员。



在警方将被捕人员押送回警局的途中,现场数名抗议者上前对押运警察进行拦截,并试图对警车进行破坏,最终警车成功驾离抗议人群。



随后抗议者在刑事法院前要求释放被捕抗议成员,泰国警方于当晚将被捕的27人释放。



据悉,刑事法院前进行的抗议集会于当晚21:00左右结束。


—— 来源:泰媒综合



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监制:王新宇

文:泰国网编辑部

图:综合自泰媒

编辑:布周十面派

来源:泰国网

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