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刘乃元:我又没有死

刘乃元 私人史 2021-11-04

Personal History

我又没有死

© 刘乃元/文

  在这以前,有些在清河农场服过刑的“内矛”为我们描绘了清河农场丰衣足食的图画。一次在工地吃午饭休息大家嚼着自己宝贵的棒子面窝头,一位“内矛”侃起清河农场的可爱。他说:“我们没有定量。送午饭的车就放在工地,大家自己拿,想吃多少吃多少,吃饱为止。我们吃白面馒头和炖肉,或者猪肉馅包子,很少吃窝头。我们很能吃,有一次我吃了15个猪肉包子。”大家听得直流口水:15个肉包子就是3斤面加一大堆猪肉馅,吃下去该多痛快!另一个“内矛”接着说:“15个算不了什么。我一顿饭吃过20个。”这时第一个发言的看出大家惊羡的神情,他说:“但是你们没有看见过我们是怎么干活的。一个人顶你们四五个!这里你们都不好好干活,我也不好好干。不给吃饱,大家都消极混泡。”
  这是我们很久以前听到的关于清河农场的介绍,听得大家出了神。那时谁也没有想到竟有一天我们自己也会到清河农场去。更万万想不到,到了清河农场不但没有吃到“吃饱为止”的猪肉包子,反而遇上了中国和世界历史上最悲惨的饥荒,我们当中有些人就饿死了。
  清河农场是个老农场,据说是日本人创建来关中国人的。距天津约一小时的火车行程,有三四万亩土地,原来是海滩上的沼泽地,由犯人开垦出来的。犯人们还修建了一整套排灌系统和完备的防护林带。我们到清河农场就被送到一个由高墙和电网包围的大院子。这是清河农场三分场,后来我在这里住了15年,占我全部劳改生活的3/4。
  到清河以后第一件令人失望的事是伙食的恶化。吃了几年的棒子面窝头,现在换成了蒸白薯,按粮食定量的4倍发给,即每斤玉米面折合4斤白薯。每餐全组领到一堆蒸白薯,由伙食委员(简称“伙委”)按照全组每人定量用秤称出分配给大家吃。“伙委”是组内通过民主选举选出来的公正可靠而又热心公益的人。队部定期召集伙委开会,由炊事组长参加,征求大家对伙食的意见。意见提上去一般都能解决,这是犯人的民主生活。当然提意见要适当,不能“出圈”,例如汤不够咸,白薯不熟或洗得不干净,这些意见都可以解决。但谁要是要求多吃些白薯,或是把白薯换成窝头,那就是自找麻烦了。好在这时我们已经懂得什么是适当的限度,所以一般的意见都不触犯什么。偶尔有不懂事的人提的意见不合适,伙委就会当场驳斥,不向上反映。这种有限制的民主对我并不生疏,革命大学就实行过类似的伙食委员制度。但给我印象较深的是这里的伙食委员。这个工作要既谨慎又耐心,十分费力而得不到分毫的报偿。每天三次给全组十几个人分白薯,每次要占半小时以上,伙委自己总是拿最后一份最小最碎的白薯。尽管分得极为仔细,仍旧有人嫌不公平,说三道四,甚至拿伙委出气,但大家毕竟都知道伙委的劳累并且从心里感谢他的。至今我想起几位伙委在那样的逆境中表现的任劳任怨的精神,还是对他们由衷地尊敬。他们确实是些难得的好人。
  到1961年年初,报纸和广播开始经常宣传“救灾斗争的伟大胜利”,我们此时有了经验,懂得报上这样说的意思,就是全国大片地区发生了灾荒。果然,这些伟大的胜利取得以后,我们每餐得到的白薯愈来愈少,后来蒸白薯索性换成了白薯面加“代食品”的窝头,所谓代食品就是粉碎了的玉米核。随着灾荒的严重化,代食品也愈加多样化,豆秆、榆树皮、稻草,别的可以粉碎的植物根茎都变成代食品。报纸称这些是“中国人民的智慧的创造”。其他的创造还有“双蒸窝头”,这种窝头和普通窝头用料相同,个子比普通窝头大一倍,据说营养丰富四倍。又据说玉米面比小麦面粉营养丰富得多,等等。随着中国人民智慧的发挥,新的发明接踵而至,所以报纸说:“如果没有自然灾害,就不会有这些发明。坏事可以变成好事,这就是辩证唯物主义。”
  辩证唯物主义在我们身上起的作用,就是随着粮食定量的削减,人的体力也不断削弱。我的定量(中等)从每月36斤白薯面减到18斤,减去的部分用代食品补足。为了缩短工作时间,增加睡眠时间,每日三餐改为两餐。挖土方等重劳动停止了,我们只拣拣玉米粒,整整砖堆,扫扫场院,活动活动而已。后来我们得知,劳改农场外的人也是这样。报纸上说这是“劳逸结合”,于是我们得知全国都在实行这样的“结合”。当然报纸还在尽量鼓舞人们,说“形势从来没有这样好”。

  我永远不会忘记1961年5月24日这一天。
  这天下午全中队在大院里集合,这个中队就是七个月以前从兴凯湖调来的全部人员。大家按各组指定位置坐在马扎上,干部站在旁边监视,看样子有重要事情。大家面前放着一张桌子是给发言者准备的。不久来了一位干部,40来岁,中等身材,穿便装,队长介绍是来自清河农场总部的干部,到这里来宣布教养期。大家听了精神为之一振:这可是盼望已久的事了。
  正式宣布教养期之前,这位干部做了简短的开场白,也是写在纸上宣读的。他读道:“我们研究了你们的档案,做出了关于你们教养期的决定。首先必须说清楚,根据你们的‘罪错’,你们的处分是非常宽大,非常人道主义的。”“罪错”是劳改干部常用的词,我们听熟了。“这是因为我国的司法制度是社会主义的司法制度,是以毛主席的无产阶级革命路线为基础的、世界上最先进的司法制度。我们的原则是不冤枉一个好人,也不放过一个罪犯。我们对罪犯的原则和医院对病人一样,那就是惩前毖后治病救人。你们应该知道,你们的处分比同样的罪错在资本主义国家受到的处分轻得多。特别是你们当中的右派分子;根据罪行,在资本主义国家都应该判死刑,因为你们企图颠覆政府,而且证据确凿!”
  接着就宣读每个人的教养期。教养期分一年、一年半、两年、两年半、三年五个等级,一律从宣布当日算起。从一年的开始读。我自知我的处分只能是最重的,所以两年半以下的根本没有注意听。果然,他读了几个三年定期的名字以后读到了我。大概是为了表示对我的憎恨,读我的名字时特地提高了声音:“刘乃元,资产阶级右派分子,劳动教养三年!”
  按照惯例,重要的报告以后是小组讨论。这时大家早已训练有素,因此讨论中(实际是轮流发言,内容相同)大家一致表示拥护社会主义法制,感谢毛主席、感谢党的宽大,今后一定努力劳动,改造思想,重新做人,等等,等等。每人发言一次,不多不少。因为不发言是不行的,所以都说一次,没有新的内容,所以一次就够了。右派发言以后,“内矛”发言。“内矛”约占组内人数1/4,发言的内容是右派应该感谢党的宽大,右派的罪错比“内矛”的严重得多,必须好好改造才能重新做人,等等。组内几名“内矛”的发言不仅内容相同,而且连最后几句关于右派不同于“内矛”的话也完全一致。10年以前,我对于大众的意见如此一致感到惊叹。现在我不仅司空见惯而且训练有素,不仅不觉得奇怪而且我自己也十分熟练地参加这种表演,我并且懂得,这种一致和意见的关系不大,如果说有一致的东西,那就是大家都在政治风暴中学会跟着官方的调子说话。
  我于1958年3月8日被“收容”,同年6月开始参加体力劳动。我理解为这就是劳动教养的开始。我劳动了三年才到宣布教养期的一天,这三年算什么?没有交代。至于教养期,那是“研究了档案以后决定的”,只字未提根据什么法律第几条定的刑期。在我倾听宣读时,心里已经出现这些问题,令我想起我自己鸣放时提的意见:“中国需要加强法制,应该更多地制定法律,并加强法制教育。”当时动员鸣放,我才提了这些意见,接着就因为“进攻党和社会主义”变为人民的敌人。然而现在宣布教养期的行动恰恰证明我的“进攻”是正确的。我很清楚,我的难友们个个都有同样的问题,只是无人敢问罢了。这几年没有教育人们遵纪守法,但把人们教育得不说话倒是很成功的。
  但是从那天起三年以后,我们的教养期并没有结束,堂而皇之地宣布了许多,到时并不生效,又一次证明“中国应该加强法制”。右派分子向党“进攻”的内容,竟被处分右派分子的司法机关一而再、再而三地证明是正确的,真是具有讽刺意味。

  “代食品”毕竟不是食品。教养人员的体力不断下降,到1962年春季,能用锹和镐干活的已经不多了。有一次我们在一处未挖完的水渠上干活。那渠挖到一半,想必是因为缺乏劳动力停工了。我们的任务是把沟里的冻土块抬到上面去。其实这个活可做可不做,队长不过是找点事叫我们干而已。我和一位难友抬一个荆条筐,里面放了几块冻土,重量不过七八十斤。在“自然灾害”之前,谁要是抬这么一点点是要受批评的。现在谁都这样干,而且抬上去倒掉以后,两个抬手就放下扁担坐下休息,带工的队长只是视而不见。然而就是这一点重量,我们也几乎不能胜任。我们摇摇晃晃抬着土筐向上走,我忽然脚下一绊向前栽倒,脸磕在石头般硬的冻土块上,破了好几处。我的抬伴猝不及防,扁担也扔了,向前抢了几步立住了。这天上午的活就此结束。我的额头和腮部擦伤了几块皮,竟拖了一个多月才愈合,是因为缺乏营养的缘故。
  谁要是在1962年冬季的晚上来到我们的宿舍巡礼一番,他一定会怀疑那里面还有没有生命存在。首先,屋子里没有火或者任何取暖的装置。清河农场的气温平均低于北京3~4摄氏度,冬天没有火正常人也受不了,何况一群饿得只有皮包骨的囚徒!我们每天下午4点钟收工回来,很快吃完那堆叫做晚饭的东西:两个代食品和白薯面做的黑窝头加一碗马齿苋汤。吃完以后,不摘狗皮帽子,不脱鞋就爬上床去。那床是木板搭的,像屋子一样长,约睡20人,每人占60厘米左右。上了床靠墙坐着,腿上裹着棉被,两手揣在袖子里,闭着双眼一动不动,就是这样的姿势从下午5点坐到晚上9点,屋子里安静得可怕:没有人说话,没有人开玩笑,更没有人吵嘴。没有人看书,因为没有精神,再说20个人用一盏15瓦的电灯泡是不可能看书的。埃及金字塔下面的墓室未必比这里静多少,而这20尊坐像的静止状态不下于20具木乃伊。这20尊坐像中有一个就是我。我闭着眼坐在那里,听着手表走的声音,没有力气不想动,要睡又睡不着。我知道时间在过去,我的生命在消失,我知道谁都知道这些,但谁也不知道我们在等什么。
  晚上9点,院里响起哨声,值班员喊:“点名啦!”大家从半睡状态醒过来,才知道我们等的就是这个。我们爬下床,仍旧揣着手,手腕上挂着马扎。慢慢各自找到了地方,声息皆无地坐下来。队长点名,点到谁就有一声微弱的应声:“有!”这声音大得刚够点名的干部得知这个人还活着。过去照例点名后干部讲话,现在已经免去,点完名队长说了一句:“回去吧!”于是人们起身回去,和集合时一样慢慢吞吞,无声无息。接着上床就寝。因为室内和外面一样冷,大家什么也不脱:皮帽、棉手套、棉鞋样样俱全。所以就寝的程序比较简单,往床上一躺,拉上被子就行了。次日7点半起床,睡了整整10个小时。对壮年人这些睡眠是足够了,可是我还是总觉得困,假如允许,睡它20小时才好。我知道自己的生命在逐渐枯竭,到这时我才悟出,何以许多墓志铭总把死亡和睡眠相提并论。

  在战争年代,毛泽东常常告诉人们,中国的国土辽阔,敌人不易得逞,旱涝灾害也不会遍及全国。他的两句名言是:“东方不亮西方亮,黑了南方有北方。”
  这两句宽慰人心的话现在好像不适用了。传媒强调中国面临“暂时困难”,因为连续三年发生了“全国性的自然灾害”。报纸和广播没有讲过究竟是什么自然灾害,只是告诉人们:“有党和毛主席的领导,没有克服不了的困难。”然而困难却没有什么被克服的迹象。到1962年夏季,灾害开始在教养人员身上显示威力了。人们的脚和腿开始浮肿。医生们经常检查浮肿程度,浮肿超过大腿的就搬进病房。病房是教养人员居住的惟一有火炉的屋子。住进病房的人不吃代食品,但定量没有增加,不过是把代食品去掉,每天剩下6两纯白薯面,就是三个小窝头。他们不必干活,连“劳逸结合”也不必,每天只是“静养”。但据说搬进病房的人很少活着出来的。我的腿肿到膝盖以下,还差一个等级不到住病房的标准。有一次我走进病房去看看(“自然灾害”以来纪律不那么严格,“串组”也没有人管)。室内很整洁,窗明几净,桌上一个盘子里放着两个白薯面窝头,是午饭吃剩下的。这在劳改场所特别在当时是少见的事。那窝头紫红色,半透明,令人垂涎,我不知道为什么会剩下。询问之下,才知道不是吃剩的,而是舍不得一下子吃掉,留着慢慢享受的。每天只有三个窝头,以病房人们的食欲大约只够五分钟吃的,于是人们慢慢吃,分若干次把它吃完,这样可以延长这宝贵的快乐。屋里有10来个人,各睡一张单人床,一个砖炉子烧得很旺,室内暖融融的,但是静得出奇。那些人面色苍白,眼窝深陷,各自在床上半躺半卧,闭着眼,什么也不干地等待最后的时间的流逝。我觉得后背一股冷气通到脚跟,赶紧走出来,因为那炉火熊熊的病房似乎比我们那没有火的寝室还冷。
  我不知道有多少人住进病房,然后从病房转移到另一个世界。我只知道整整一冬病房都是开放的,随时有床位空出,随时有新的“病号”进驻。我们组就有两个人住进去以后再也没有回来。估计病房的“过客”有数十人,这是我们三分场数百人范围之内的数字。
  我们这些病房以外的人还有劳动力,每天出去,便趁着“劳逸结合”的机会寻找可以入口的东西,缓解饥饿的折磨。春季解冻后第一件农活,就是用锹翻地准备种稻。地里去年种的是大白菜,收获时割走了菜,菜根留在地里,过冬以后现在被翻出来,白白净净地很好看。我试着吃了一个,竟十分酥脆,且有些甜味。完全可以吃。看来是一冻一化的过程破坏了大部分纤维质,也改变了它的味道。去年收了多少大白菜,现在就有多少菜根,不愁吃完。因此翻了半个月的地,我们就充分享受了半个月的“菜根点心”。春天出土的杂草也是我们搜寻的对象,凡新长出的绿草都有人尝过,然后交流经验,互相通报什么草可吃,什么草好吃。大家都吃草,所以收工回来时牙齿都是绿的,看起来很丑。这时已经无人注意仪表,丑也没有人觉察。队长也不干涉,只要不动庄稼就行。我们还是有吃草的自由的。
  我们称得起是见到什么吃什么。一天,我正在地里享用我的“菜根点心”,一锹蹬下去,听到那化了冻的软土里有微弱的“呱”的一声。我顺手把一锹土掘起,却见那土里有只活青蛙,被我的锋利的锹刃切作两半,一半被我掘出,另一半还在土里,从那白肉里流出一缕鲜血。我记起小时学的生物课讲过青蛙冬眠的习性,这只可怜的小东西在地下忍耐一冬,好不容易盼到春暖要出土了,却死在我的锹下!我继续向前挖,又有几只冬眠的青蛙被我的锹刃切中,有的从肩头削去一块,有的“负轻伤”,但很少安然无恙的。整整一上午我损伤了十几只,心里很不忍,可它们的所在无法测知,也就不能保障它们的安全。晚上回到宿舍,我对组长谈到这件事,组长姓阎,比我小几岁,学地质的,俄文很好,在对付劳动生活问题上比我高明得多。
  “青蛙!”他听说后吃了一惊:“你带回来没有?”
  我说没有带回来,因为很脏,看着恶心。
  “你真是个书呆子!”阎几乎吼起来:“那可是高级食品啊!”
  这时别的难友听到,走过来问是怎么回事。得知我把十几只肥青蛙白白丢在地里,大家一致附和组长的意见,谴责我的无知。这时我知道,今天我其实是碰到谁都没有遇到的好运。我大为后悔,保证今后再遇到这样的好东西决不轻易抛弃。不幸的是次日挖了一天,什么也没有挖到。又过了好几天,难友们和我才挖到一些,大家美美地喝了一锅青蛙汤。
  乱找食品有时是危险的,鲁莽和无知的人往往为此付出沉重的代价。农场的田埂和道边有一种野生的爬蔓植物,果实上有刺,俗名蒺藜狗子,里面有几粒黑色种子味道还可以。有一个难友搜集了许多蒺藜狗子,剥出满满一饭盆黑色的果仁。他烧了些枯枝,把这些果仁炒熟,发出像榛子一样诱人的香味。他很高兴,拿一本小说读起来,边读边吃自己辛苦弄来的宝贵的零食,重温了久违了的悠闲和舒适。一下午过去,黑色果仁吃光了,却觉得肚子痛,不久竟痛得翻滚。次日他就因食物中毒死在医院里。

  我的体重原来是84公斤,到1962年竟减到45公斤,差不多等于原来的一半,完全是皮包骨了。然而我的浮肿没有超过二级,不到三级这个致命的程度,我想这是我的身体素质好的缘故。一次我感冒,到医务所看病,一位年轻的女护士给我做肌肉注射,竟没有把针刺进去。我听到她自言自语:“哎呀!真瘦!”几年来没有照过镜子,这时竟有一位新到组里来的难友把一面镜子挂在寝室门边的墙上。一次我向外走时不提防在镜子里看见了自己,不禁吓了一跳——我的眼窝、太阳穴和两腮整整是六个黑洞,我面对的是一具不折不扣的骷髅!我们宿舍门口有两级两寸多厚的台阶,我出进时迈上这个台阶竟感到困难。我担心我的体力照这样衰弱下去,有一天会要追上那些从病房抬出去的人,长眠在这块土地上。那就永远也见不到母亲和女儿,见不到家乡了。何不趁着纪律相对松弛的时机,试着请探亲假呢!我抱着万一之想,向队部提出了这个请求,出乎意料地居然批了我一个星期的探亲假。
  这是我四年来第一次单独外出,并且乘火车到北京。我就穿着那套昼夜不脱的衣服——棉袄棉裤、狗皮帽子棉鞋,和不分四指的棉手套。那时粮食控制很严,一般人出门都得带粮票。我吃囚粮,没有这样的粮票,只能带干粮,于是我就到伙房,凭假条领出了一个星期的食品:整整42个白薯面加代食品的黑窝头。我把这些塞在背包里上了路。
  乘火车三个小时到了北京。北京,我出生成长的地方,它已经把我当罪犯放逐出去,现在四年以后回来,真是百感交集。我自幼热爱我的故乡,当她遭受日寇践踏时我的心流了血。然而她冤屈了我,弄得除非劳改干部恩准不许踏上她的土地!我从火车走到月台上时觉得这块地方这样熟悉又这样生疏,眼睛里涌出了泪水。
  大街上一片触目惊心的景象。街上行人很少,也没有什么车辆。商店都关着门,没有营业的,到处静得可怕。有一两个店铺的门开了一条缝,外面站着长队的人等着买东西。经过打听,得知这是卖非配给商品的,一般是食品。这叫“高级”商品,比凭票供应的东西贵得多,1斤“高级奶糖”卖5元,是凭票供应价钱的10倍,当然只有富裕的人买得起。“大跃进”本来是要提前实现共产主义的,现在却在冲击计划经济了。
  见我回家母亲惊喜交集。四年前我突然被扣,接着是一件件变化,母亲已经在担心永远见不到我了。我的样子大概吓了她一跳;她盯着我看了好久才认出是我,然后落泪了。我的信里什么都不能写,母亲纳闷我是怎样活过来的,现在见到我,要问的事太多,简直不知从何问起。女儿小真和阿姨争着问我生活情况,首先是吃些什么。小真拿一个我带回去的黑窝头放在火上烤,烤出白薯味很高兴。她才12岁,还不甚懂得愁和苦。但母亲看到我的囚粮又流下眼泪,因为它可以帮助她想象我所受的苦。阿姨立刻做了烙饼炖肉给我吃,这是我喜欢吃的家里饭,且久违了。我狼吞虎咽地吃了一顿,真高兴又回到温暖的家。我以为自己理所当然地应该吃那样一顿炖肉烙饼,那是当初的家常便饭,不足为奇的。直到多年以后说起往事,阿姨才告诉我,那一顿饭我吃掉了她们三人半个月的猪肉配给量!
  母亲这时住在南屋和西屋,是当年父亲在世时所占整个四合院的1/4。北房原来是会客室和母亲的寝室,现在由两户人家分住。我当年的寝室和我们过去的厨房又是另外两户人家,整个院子连母亲她们一共是五户了。这些家庭的经济收入都不高。各家都用一个小煤炉放在门外的廊下做饭,母亲和阿姨也是这样。可以看出邻居的关系很好,特别亲近的是住在母亲原来寝室的贲大夫。她是妇产科医生,丈夫也不幸成为右派发往外地,剩她带着女儿住在这里。因为遭遇相似,她和母亲这两家更为互相同情。各家的孩子在院里玩,院里显得热闹而且拥挤。
  当前的问题还是大跃进带来的饥荒。不仅食品,而且几乎所有的日常生活用品,从手纸到火柴,都是凭票供应。每月月初街道办事处和居民委员会的人是最忙的:整个区每一居民几十种供应票证都要备齐、算清发下去。由于食品特别珍贵,每月的供应买来以后必须保管好,每天做饭用秤量出当天用量,不能超过,才能接上下月的供应。一不注意用亏了就得去买“高级食品”,如果买不起就得忍着饥饿,熬到当月24号以后才允许用下月粮票,才能吃上饭。市民的食品供应比囚犯好些,但也是不够吃,大家只能半饥半饱地捱日子。人们面色憔悴,精神萎蘼,讲话都没有力气。电车和公共汽车走得都很慢,没有风驰电掣的镜头。店员们伴着空荡荡的货架坐在柜台后打盹,偶而有人来买东西,只需要拿过票证和钱,把规定的东西给他就完了,有时连话都不必说。这时我懂得了“劳逸结合”的普遍意义。“大跃进”已经不常提起,但到处可以看到“跃进”的后果。
  然而这时的首要问题是我已经变得不成人样,还能不能活下去?母亲要怎样做才能帮助我活下去?母亲坚信我有病,否则一个彪形大汉不会这样快变成一具骷髅。她陪我到积水潭医院去做了检查,医生说我有严重的蛔虫病。我相信他的诊断:我们在地里乱吃,得了蛔虫病是难免的,而我的体力迅速下降,也表明我摄入的那点可怜的营养也没有充分吸收。医生开了打虫药,说因我的体力太弱,只能开儿童用的药,但比儿童加大了剂量。服药以后果然有效,次日排出几乎完全是一团团的蛔虫。这一来消除了暗中掠夺我营养的敌人,加强了我的信心。
  我受难以来第一次有机会告诉母亲我捱饿的问题。这是我受到的最大的威胁,而我给母亲的信里是不能写的。这时母亲明白了我的处境,决定尽全力帮助我。必须买高价食品(所谓“高级”食品),这就需要钱。当时物价上涨,卖东西比较容易。母亲把自己仅有的一点首饰、家里值钱些的旧衣服、我的手表等只要能变卖的东西,统统卖掉换成我的食品。一个星期假满,我动身回农场时背包里塞着炒面、烙饼、咸肉、奶糖等,都是高价买来的,值50元左右,相当于当时一个普通工人一个月的工资。我告诉母亲这批东西够我吃一个月,于是决定一个月以后再筹办一包,由阿姨给我送到农场。
  一个星期的假期过去,我充分地休息,治好了蛔虫病,阿姨给我做的饭菜远远超过她们自己的营养,更不用说比我的囚粮了。被劳教四年以来饥饿的折磨,今天被慈母的温馨治愈了。自此以后每过一个月或40天阿姨就送一次食品给我,一共送了十几次。到1963年全国粮食供应好转,我们也开始吃粮食了,体力逐渐恢复。这一年我们被调到北京南郊的团河农场,离家很近,可以常回家了,我的“营养补助”才告终止。
  我能够想象,母亲和阿姨给我送去这么多的食品是很困难的,内心感到歉疚。许多年以后食品危机已经过去,阿姨告诉我,为我送食品给她们带来的困难远远超过我的想象。首先在家庭遭难以后,母亲已经一贫如洗,她告诉我不愁没钱不过是安慰我。有几次送食品的日子到了,还筹不到买黑市食品的钱,只好把母亲和阿姨的定量供应品给我送来,告诉我是高价买的,怕我知道实情就不肯吃,而母亲和阿姨便忍饥挨饿,煮些菜叶打发日子。为此母亲的双脚都浮肿了。这些话是80年代阿姨对我讲的,那时母亲已经去世,灾难早已过去,但我听后还是止不住热泪盈眶。我带给母亲的困难太大了。母亲自己挨饿省出来的东西,我吃得那样香甜!其实我从探亲假以后,特别是阿姨送过几次食品以后,身体已经明显好转,应该而且可以把这特殊的营养补助减少一些,或完全停掉。我没有这样做,没有多替母亲想一想,在灾难面前只顾自己。想起来追悔莫及。为这件事我将终生愧对亲爱的母亲。
  张阿姨给我们的帮助远远超出了保姆的服务范围。特别在那不少亲友都“划清界线”的年代,这种情谊更是可贵。阿姨称得起是我们最好的朋友。她还健在,在家乡安度晚年,两家经常来往,像亲戚一样。
  这次我回家,是小真四年来第一次见到父亲。我离婚时孩子才11个月。她母亲很快又结了婚,离开了北京,而我先参军,后下乡,也没有多照顾她。小真是祖父和祖母养大的,和父亲并不熟。我被拘禁时小真8岁,在初小上学。学校的教育是把孩子培养得无条件地忠于毛泽东,因此她从小就认为父亲不是好人。下面是60年代初期她和祖母的一次对话:
  “奶奶,爸爸为什么在劳改农场?”
  “他在那里工作。”
  “人家说,劳改农场里都是坏人。爸爸是不是坏人?
  “不是,孩子。你爸爸是好人。”
  “他不是好人。毛主席说他是坏人。毛主席说是坏人就是坏人。”
  “你爸爸是冤枉的。”
  “他不冤枉。毛主席不会冤屈好人的。”
  母亲不想再谈下去,就不再说话。学校的政治教育是不容置疑的,不可能叫孩子相信反面的说法。况且即使女儿相信了奶奶的话,在学校到处说“我爸爸冤枉”,那就要给全家找麻烦。直到70年代后期,政治形势变了,我才能向她解释她不懂的事情。那时她已经29岁。

  这年的春末夏初我们被调到北京南郊的团河农场。劳教人员调动向来是不说明理由的,但我们迁往首都近郊总是好事,并且和近来听到的政治气氛松动的消息是一致的。刘少奇主张宽松政策,他当主席总会有好事。有人甚至传闻右派不久会一律摘掉帽子,官复原职,有的小道消息有凭有据,文件的号数都言之凿凿。当然大家只在下面议论,不敢公开传播;但这时大家的神经不太紧张,干部对我们传些什么也不甚介意。政治气氛在发生变化。
  这是我们劳改以来第一次看到政治前途好转的希望。然而后来我们的希望还是落空了。

  本文选自《历劫不悔》,刘乃元/著,河南人民出版社,1998年12月。

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