日月潭畔杵乐声

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杨盛龙在线：

杨盛龙“民族文化”连载：

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1：草原的臂膀       2：在等待

3：酒乡漂             4：石板寨散步

5：大理三月          6：奔放的求爱

7：布朗山日出      8：歌圩盛会

9：锅庄舞缱绻      10：吊楼滴翠

11：翻过澜沧江     12：太阳西行

13：寄情花竹帽     14：金江佩带

15：竹楼情话       16：夏日牧场

17：甜蜜新疆       18：独龙族古风

19：侗乡丰碑       20：同心怒江

21：走近玛纳斯      22：阿佤木鼓

23：祁连守望       24：花儿情韵

25：适彼乐土         26：“目瑙”寓情

27：鄂温克族的欢乐之火   28：达斡尔风情美

29：清清骆驼泉   30：东方第一渔村

31：京家歌潮漫三岛 32：竹竿舞编织

33：放歌兴安岭    34:田园欢歌

日月潭畔 杵乐声

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在祖国宝岛台湾，美丽的日月潭陶冶了高山族同胞欢快乐观的性格，赋予他们美妙灵动的艺术灵感。

明月高挂，夜色清清，日月潭湖面上波光粼粼。伴随着熊熊的篝火，姑娘们每人手执一根乐杵，有节奏地杵捣在石臼上，音律流动飘摇。她们模拟舂米劳动，你一杵，我一捣，时而以足踏地，时而左右摇摆，翩翩进退，散开聚拢，柔美的舞姿伴以悦耳的歌声，悠扬的杵乐随着湖面银波粼粼荡漾。

湖湾的那一边，一棵棵高高的槟榔树耸立夜空，高挑着点点明星。一群姑娘小伙子正要举行一场别开生面的“背篓会”。先上树采槟榔。小伙子们一个个手把树干，脚抵树身，肚皮不沾树，“刷刷刷”上到树梢。不是攀爬上去的，而是猴子样的以树干为平地，四肢撒欢“跑”上去的。谁不想在众多姑娘面前露一手！以引起注意，受到青睐。小伙子们采够了一定数量的槟榔，装在挂包里，四肢附吸着树干“哧溜”滑到地面，偷觑姑娘们的神态。姑娘们一个个背起红、黄、绿、白各色花纹的小竹背篓，跳着笑着跑开了。小伙子们在后面追逐、笑闹。姑娘们边舞边唱：“在美丽的月光下，我们欢聚在一起。”小伙子们欢跳着对唱：“唱起来呀跳起来，幸福的种子播种在我们心里。”小伙子们一边唱着一边向姑娘们的背篓里投掷槟榔。你一个，我一个，投向看中的姑娘的小竹背篓里。姑娘边跑边回头看。要是投槟榔的小伙子不中意，她就歉意地耸耸肩，侧身抖落掉背篓里的槟榔，继续跑着唱着跳着，嬉戏，逗引。要是哪位小伙子是自己中意的，她就有意在他前面慢跑，吸引投掷。小伙子一投中的，姑娘不跑了，低着头“哧哧”笑，从身上掏出绣花荷包，连同一片柔情和多情的目光，送给小伙子。两颗“嘣嘣”剧跳的心相拥到槟榔树林深处，来到专给姑娘单住的船形屋旁。小伙子吹起悠扬的鼻笛倾诉衷肠，头上的野鸡翎随着吹奏颤动。姑娘的头上玉珠闪亮，衣裙上的曲线花纹、彩色图案似都柔柔地跳起舞来。合声歌一曲：“你是天上的一轮明月，/我是月旁明亮的星星。/星星和月亮永不分离，/阿哥和阿妹永不变心。”歌声像船形屋檐尖的曲线雕刻，波浪状屈曲流动，顺着树枝叶梢飘摇。姑娘、小伙子经过一个阶段的恋爱，订婚之后，按传统习惯，姑娘到男方家去劳动一段时间，当家理财，操持家务。这期间，姑娘与男方家庭成员同吃同劳动，不在男家住。通过这一段的“实习”，男女双方彼此了解更深了，爱情基础越加牢固。这姑娘与村寨里的姐妹们，同其他来“实习”的姑娘一起种地、洗衣、刺绣，渐渐熟悉了。姐妹们来到场院里，摆上一个石臼，各执一根乐杵，摇摆击踏，你来我往，在铿锵之声的伴奏下，唱起悠扬的杵歌。一群小伙子参加进来，那不紧不慢的杵歌变换，悠扬的旋律中揉进一些阳刚之气，变得更加激昂豪壮起来。唱水流长，唱阿里山，碧水青山交融在一起：“啊——高山青，涧水蓝，/ 阿里山的姑娘美如水呀，/阿里山的少年壮如山啊。/阿里山的姑娘美如水呀，/阿里山的少年壮如山啊。/高山常青，涧水常蓝，/姑娘和那少年永不分呀，/碧水常围着青山转啊。”槟榔树下，歌声阵阵。日月潭湖水轻轻，相思树柔枝曼曼。新的爱情花朵在歌舞声中孕育。

栏目主编：李建丽

文/杨盛龙

1953年生于湘西龙山，中国作家协会会员，中国少数民族作家学会理事。供职于国家民委，曾任文化司副司长、研究室副主任、巡视员等。发表文学作品千多篇，出版散文集《西湘记忆》《二酉散简》《心心相依——中华56个民族散记》《走进都市唱民谣》等。名列中国哲士网“古今中外人物索引”。文学创作成就被《中国当代文学史》等十多种文学史著专节专题评介。民族问题研究方面主撰《民族交往与发展》等著作。

诵/舞

来自新疆生产建设兵团，机关干部，《人民作家》平台特邀主播。

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本期目录

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回眸，觅不着过往（江苏/韦江荷）

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日月潭畔杵乐声（北京/杨盛龙）

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