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歌德故居的探寻

人民作家V作者 人民作家 2023-12-18

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戎 章 榕 在 线



栏目主编:李建丽

责任编辑:张亦怡



德国人文随笔系列



歌德故居的探寻



福建 | 戎章榕




法兰克福是歌德出生和成长的地方。当我们第二次返回法兰克福时,我提出要去拜谒歌德故居。

为了更多地了解歌德,我们诚恳地邀请陪同的翻译一起前往,但他面呈难色。因为他的服务不包括这一项内容。

他承认,歌德就像中国的孔子,很受德国人的尊敬。但他的学问太高深了,离现代人太遥远了。他也是从未带人走进歌德故居(这位导游是1981年就到德国的留学生)。最后,导游的门票钱是由一位同行的女士代为垫付。

我不知道,这是歌德的悲哀,还是现代人的不幸?

对于歌德,我并不陌生。80年代初,国门敞开,西方经典文学作品潮水般地被引进。作为一名爱好文学的青年,我几近疯狂地买了不少西方文学名著,其中也包括了歌德的作品集。

至今,在我的书架上还摆着当年购置的《少年维特之烦恼》《歌德抒情诗选》《歌德谈话录》《歌德诗集》(上下集)《浮士德》(上下集)《歌德自传》(上下集)等。

我说不上对歌德作品的特别偏爱,却为自己拥有了比较全的歌德作品而自鸣得意。然而,置身于歌德故居,我才发觉,自己拥有的只是歌德的“冰山一角”。

歌德最突出的成就在于文学领域,他写过4000余首诗歌,70多部戏剧(包括未完成的),多部长篇小说和自传以及大量中短篇小说和散文;他还是一个画家,一生创作了2500余幅绘画作品;他对自然科学也持有浓厚的兴趣,潜心钻研过植物胚胎学、动物蜕变学、地质学、矿物学、昆虫学、解剖学、光学、颜色学乃至建筑学,先后出版了18部专著。他最齐的全集竟达143卷之多。

如果说“著作等身”这个词形容许多人只是一个溢美之词,那么,用在歌德的身上则是再恰当不过的了。

让我动容的是,在故居里不仅展示了不同时期出版的歌德作品集,而且还陈列了歌德生前使用过的书籍和手稿,尽管纸张已经泛黄,这毕竟是200多年前的文物,精心保存地如此完好,诚如恩格斯称歌德是“最伟大的德意志人”。我在他故居找到了验证。

我们知道,在二战中,法兰克福受到了重创,几乎被夷为平地,歌德故居也未能幸免于难。战火尚未完全停熄,歌德故乡的人们就着手重建,前后花了近7年的时间,于1951年修复,并且完全按照歌德1749年出生时房屋的原貌修复。

修复的不光是歌德的故居,还是德国人心目中的精神支柱。

欲兴一国必先兴其文化。这就是德意志民族,他们是从文化中寻求战后的出路和新的方向。我听说,1945年5月14日,即战争结束仅一个星期,全国的电影院和剧院就全部开门营业;1945年6月3日,柏林大剧院上演贝多芬交响音乐会……

对此,我们不禁要问,假如德国人没能够在1945年战争结束后的几个星期内在音乐中找回自我,重修歌德故居等一批历史文化名胜,重新成为“诗人与思想者的民族”,那么,今天的德国会是什么样子?

我来到歌德的书房,在一张标明是歌德当年写作《浮士德》书桌前久久地伫立。《浮士德》是歌德一生中最伟大的作品。

1773年,歌德24岁时,就在法兰克福的故居里开始写作《浮士德》初稿,从《浮士德》第一部动笔到第二部最终完成,跨越了整整58年时间。这是一部将“诗的巨大力量同哲学思想的无限深度融为一体的辉煌杰作”。

《浮士德》之于我太艰深了,至于浮士德就是歌德,是他心象的写照;至于“两个灵魂;一个沉溺于爱欲,执著于凡尘,另一个则竭力挣脱世俗,向崇高的灵空飞升”。更让我堕入云里雾里。我能做的,就像歌德在《席勒圣体遗骸》中写道:

人在一生中收获得再多,

莫过于得到上天的启示:

它如何使物质化为精神,

它如何呵护精神之创造。

这或许能够解释,为什么修复后的故居代表了德国建筑复原史上的最高水平。

歌德故居的探寻,唯一能够确认的是,歌德在法兰克福度过了他三分之一的人生(歌德享年83岁,26岁时离开法兰克福)。但他一生的辉煌在这座四层楼房屋内就已经奠定了。

连歌德也承认:“如果问我哪里作为我童年的摇篮更舒服,哪里的社会与我的思想更接近,哪里最符合我的诗歌中的诗意,我只能说,没有一个能超过法兰克福的。”

我在此盘桓良久,至于窥得这位天才智慧之一斑尚且不得,更遑论德国战后迅速崛起的奥秘了。

想要对德国有更多的了解,有人开列一份通行证,不妨先试着读一读几部皇皇巨著:康德的《纯理性的批判》、马克思的《资本论》、黑格尔的《法哲学原理》和叔本华的《世界即意志和观念》,以及《歌德全集》和《尼采全集》。

如果你还有精力和时间的话,可以再听听巴赫的无伴奏大提琴或钢琴组曲,瓦格纳的音乐,或者是贝多芬的《第五交响曲——命运》之类的德国经典作品。

这当然是一个人的喜好选择,其实,德国哲学和艺术作品中卷帙浩繁的名著,远不止上列这些。

穷经皓首也只能是沧海一粟!

当我迈着沉重的步子走出歌德故居,已是黄昏时分,深秋的法兰克福的夕阳落得特别早。转身回望歌德故居,夕阳的余晖将这栋红褐色砂岩涂抹的四层楼房镀上了一层金,同时也映在故居门扉的歌德塑像上。它使我想起德国文艺评论家梅林的一句话:

“歌德之于德国文坛,如同太阳之于大地,虽然天狼星的热度远远超过太阳,但照熟大地葡萄的是太阳而不是天狼星。”

(注:文中照片由作者提供



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文/戎章榕

浙江慈溪人,退休于福建政协研究室,福建省炎黄文化研究会理事、福建省作家协会会员、福建省传记文学学会常务理事、福建省期刊协会特聘专家等。发表文字300多万,作品曾获得全国、省、市各类奖项百余次。已结集出版《没有结束的逗点》《触摸西欧》《名镇名村览胜》《前行的痕迹》《心月孤圆》(中英文两个版本)等专著,参与编写的图书有《科学创新论》《台湾“民主政治”透视》《大陆新娘》等。

诵/和晋霞

笔名和和。陕西人,文化活动策划主持人、青少年语言艺术培训教师,获全国青少年语言表演艺术测评教师资格证书。深圳福田区作协会员。福田文化馆“悦读星期天”义工,就职于深圳报业集团。《人民作家》特约主播。


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