葛念堂出品｜贯口活
本文作者：葛念堂-小葛哥
贯口 相声表演技巧之一。指相声演员通过大段的一气呵成的独白展现口齿基本功和语言韵律美的表演。然而贯口并不单纯逞显伶牙俐齿，卖弄口舌，简单一味地追求语速，而旨在呈现自古以来民间俳赋所洋溢的喜剧气韵。
“说话”艺术讲究“如水之流”，金代院本里的“讲百果爨”、“讲百花”、“讲百药”等，这类艺术形式可能是以极其流利的语言，一气呵成地数说“百果”、“百花”、“百药”之名，类似相声艺术里的“贯口”。
贯口表演对节奏和声调的把握至关重要，其语速该快则快，该慢则慢；其声调该高则高，该低则低。贯口表演的最高意境是高山流水，畅达无碍，咬字清、归音准，快而不乱，慢而不断，抑扬顿挫，丝丝入扣，如吟如唱，举重若轻。
一种观点认为“贯口”完全等同于“趟子”，可分为有人物情节的“贯口”，如《八扇屏》中的“小孩子”，“莽撞人”等，和单纯罗列事物的“贯口”，如《报菜名》中的菜名、《地理图》中的地名。还有一种观点认为“贯口”并不完全等同于“趟子”。
趟子 是相声表演技巧之一。王佩元先生指出“贯口”与“趟子”有所区别，“贯口”是类同内容的罗列，而“趟子”是运用比较快的韵律节奏叙述内容。还有一种说法，“贯口”是就相声表演风格来说，具有动感；而“趟子”多指称静态的文本本身。在实际情况下多有交叉。如《八扇屏》中“小孩子”、“莽撞人”等等大段独白，就同时具有“贯口”与“趟子”的特点。
《八扇屏》赵振铎、赵世忠
单纯的背诵趟子不是相声，如演员在成功地背诵了大段地名、菜名之后，赢得的是观众的掌声而不是笑声。相声是逗笑的艺术，背诵趟子并不尽能完成相声逗笑的基本功能。因此背诵趟子作为段子中展示技巧的部分，必须在一定的喜剧情境下依附于垫话、正活中的语言和底，制造包袱，使其成为一个完整的相声作品。
相声演员的表演必须口齿清楚、语言流畅，不能喷吐唾沫星子，而背诵贯口、趟子是锻炼口齿功夫的重要手段。
贯口活 按照相声表演技巧划分的一个相声种类。指相声演员以贯口为主要手段的相声段子。代表作有传统相声《八扇屏》、《报菜名》、《地理图》、《夸住宅》、《白事会》等，新相声《挖宝》、《百将图》等。
这种分类出现在一头沉、子母哏的名称出现之后。因其特色主要是展现演员贯口的表演功力，故而被单独列为一种表现形式。尽管这样的分类已被传统理念和相声演员所认同，但在理论界仍存有异议，认为贯口不能与一头沉、子母哏并列而成为对口相声表现形式之一，其理由是贯口与绕口、倒口具有同样的性质，只是表演技巧之一。
欲知何为“倒口活”
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葛念堂
一个江湖上没几个人知道的会道门，成员隐蔽，组织松散，几乎所有显赫堂会的优长都不具备，但只有一条堂规颠扑不灭，那就是：做人不能念嘬！人间正道是沧（ang……）桑！