2019广州一模作文范文

阅读下面的材料，根据要求写作。

赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。

港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。

中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。

“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。

从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

不负年华，筑桥圆梦

尊敬的各国代表：

大家好！今天我演讲的题目是：《不负韶华，筑桥圆梦》。

“日月不肯迟，四时相催迫。”时节变动，时代阔步向前，只要不负韶华，奋力逐梦，就能拥有“万水千山”。在千万年来人类文明的星河中，我们中国用智慧和才干架起了赵州桥；用“扌鲁起袖子干”的奋斗精神筑建了55千米长的港珠澳大桥。我只想说：“鹊桥飞渡，只为圆梦。”圆我们中华民族的“复兴之梦”。

沧桑巨变，不变的是我们中国人的“筑桥”情怀，我们搭建了一座又一座的桥梁，不为“称霸天下”，只为增进理解信任，加强交流，只为把中华民族“龙的精神”——自强不息，艰苦奋斗，和平友好……带去世界的每一个角落，把我们的“衣冠典章、礼乐文物、德强国盛、中国智造分享给每一个国际友人，我们想用桥梁搭建我们国家和在座代表所在的国家的关联，我们想搭座桥告诉你们：今天的中国人，精神之开放、从容，对未来之乐观、自信，可谓是前所未有的。”

我们构筑的“一带一路”是紧紧向“人类命运共同体”构建靠拢，70年前，我们中国一穷二白。如今，我们在世界500种主要工业品中，有220种产品居全球第一位，并拥有“两弹一星”、航空母舰、高速铁路、载人飞船等大国重器。我们中华民族自古以来都不是吝啬的民族，不是爱战斗的民族，我们架起经济发展的桥梁，构筑起各国交流的桥梁，就是想与世界分享我们的成果。这个美好的时代，给中国的发展腾飞创造了条件，“吃水不忘挖井人。”各国友人对我们的帮助，我们中华民族铭记于心，“筑桥”便是我们给世界各国的感恩献礼。

“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”前进的道路不会一帆风顺，在筑桥圆梦的路途中，定会有困难和曲折，有误解和反对，但我们始终秉承“大国外交，互利互惠”的原则，虚心听取各国友人提出的建议和意见，为中国桥梁打通世界的“友谊之桥”、“和平之桥”、“发展之桥”竭尽自己所能。

中华民族的昨天，雄关漫道真如铁，中华民族的今天，人间正道是沧桑，中华民族的明天，长风破浪会有时。时间的河流继续奔腾，在这美好的春光里，在这美好的时代里，我们中国人定为不负韶华，为中华民族的发展奋勇向前，圆我们美丽的中国梦，为世界的发展“筑桥铺路”，构建一个“繁花似锦”的人类命运共同体。

我的演讲完毕，谢谢大家！

共建和平友谊之桥

尊敬的各位国际友人：

大家好！我是来自中国的代表。今天，我要向大家演讲的题目是“共建和平友谊之桥”。说到桥，我不由想起如今依然巍然屹立在东方的我们国家的赵州桥，它体现了中国古代人民的智慧和才干，是我国桥梁史上的骄傲，一直鼓励中国人民在后来的桥梁建设中精益求精，力求更好。

不久前开通的港珠澳大桥，再一次表明中国人的智慧是惊人的。从美观到质量无不让人称赞。上天好像有意检测桥的质量，刚开通不久就来了一场十多级的台风，仿佛要吹垮它，来让人怀疑中国人的智慧。事实证明，各位尊敬的友人也见证了，勤劳智慧的中国人再一次向世人提供了一张举世瞩目的美丽名片。

这座桥更好地连通了我国两岸三地，也必将会更好地促进我国经济进一步腾飞。中国有句众所周知的话：大家好，才是真的好。在各位国际友人惊叹中国的发展速度时，我国中央领导也希望能携同各位邻邦齐头并进，共建美好生活。“一带一路”的实施，便是这种理念的体现。它同样是一座桥梁，是一座促进世界共同发展、实现共同繁荣的合作共赢的桥梁。也正是“一带一路”的开展，沿路国家的人民生活有了很大的改变，经济有了很好的发展。我们之间也有了更多的信任，更多的交流和友谊。我，各位在座的国际友人，我和我的祖国，您和您的祖国，我们都在共同描绘一幅繁荣的图景。尽管我们住在不同的国家，但我们仍然可以乘坐中国特有的名片“高铁”和各位欢聚在一起。这“一带一路”，这一辆辆高铁何尝不像牛郎织女相会的鹊桥？鹊桥一年一次相见，今天，我们随时都可以相见，我们比牛郎织女拥有更甜蜜的幸福。

尊敬的各位国际友人，生活就是一个大舞台，我们都是舞台上的主角。美好的图景已经绘就，和平的生活就在眼前。中国是个有故事的国家，有桥的故事，有美的传说。中国人愿意伸出友谊的手和各位，和各位的祖国的手紧紧相握，团结在一起，反对单边主义，反对霸权主义，共同搭建和平友谊的桥梁，共同拥有和平祥和的美景。

我国著名作家鲁迅先生说过：世上本无路，走的人多了，便成了路。桥，也是如此。站在这温馨的年代，我想起了一战、二战的残酷。历史是人类前进的镜子，我们仍需警醒历史的重演。中国是礼仪之邦，是和平的乐土。我们反对战争，我们憎恶战争。己所不欲，勿施于人。亲爱的各位国际友人，让我们共同来建设这座和平友谊之桥吧。

我们中国人在建设桥梁方面有独到的经验，有世人瞩目的智慧。赵州桥，港珠澳大桥，有形的桥我们能够建好；一带一路，和平友谊，无形的桥我们更有决心建好。我们有信心，也相信各位国际友人及您的祖国对和平的执着信念和追求，相信和平友谊的桥梁一定会永远屹立在我和您的生活中，一定会永远屹立在我的国家和您的国家间！来，让我们出发！

我的演讲完毕。谢谢各位国际朋友！

桥之二三

各位代表，朋友们：

大家好。中国自古就有桥的国度之称，桥梁建设早在我国隋朝已有长足的发展。比如有名的赵州桥，历经千年风雨而屹立不倒，充分显示了中国劳动人民的非凡智慧和艺术创造力。今天，我想以“桥”为元素与大家分享几个中国成语。

我要分享的第一个成语是“牵线搭桥”。它的意思是比喻从中撮合，使建立某种关系。哪种关系？当然是男女恋爱关系，“鹊桥相会”嘛。牛郎织女这对苦命鸳鸯，一年才得见一回面，也多亏了那成千上万的鹊儿叠翼成桥才成就了这桩好事。鸟儿尚且知道 “牵线搭桥”， 成人之美，我们人类，是不是也应该为有需要的人，为有需要的国家搭建一道桥梁？为加深交流，增进彼此的友谊创设一种必须的硬件。中国的“鹊桥”随时可以为你搭建，只要你诚心诚意，我们也会一心一意。那时候，说不定各国的美女都纷纷到中国来相会呢。

“逢山开路，遇水叠桥”是我要和大家分享的第二个成语。这个成语是说遇见山则打通道路，遇见水则架起桥梁。我们中国将它比喻为不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。中国桥梁史上，可歌可泣的例子太多了，好像洛阳桥、卢沟桥、湘子桥等等。过去了的自不必去炫耀，但今天正式开通的港珠澳大桥，那可真是“天堑变通途”的有力印证！也让毛泽东主席诗词中的“下海捉鳖”变成了现实。不过捉的不是鳖了，而是用一条不可思议的大桥捉住了海！可见，我们中国人民的智慧古已有之，今更胜昔呀。

中国人从来不会惧怕重重困难，在中国人面前，一切的困难都是纸老虎。纸老虎有什么可怕的？一阵风，一把火就要了它的小命。逢山，我们便开路；遇水，我们便搭桥。这充分显示了我国人民的坚毅品质。我们建国之初的外交不也是遇到了很多的困难吗，现在还不是和在座的很多朋友建立了深厚的友情？我希望其他还没有与我们成为好朋友的人快快搭“桥”相会，共谋和平与发展。当然，如果愿意的话，我们也可以帮忙搭。

最后，我要分享的成语不怎么中听，带着贬义，叫做“过桥抽板”。它的意思是比喻一些人达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。这种做法最为人所不耻的！中国向来恩怨分明，是绝不会与这样的人一起的，所谓道不同不相为谋。中国走的是共同发展的道路，现在我们国家搞“一带一路”, 就是要建立一道实现共同繁荣的合作共赢的桥梁。

中国是一个热爱和平的国家，是一个喜欢交朋友的国家，对破坏世界和平，不喜欢交朋友、阳奉阴违的国家，中国是绝对不会与他搭建桥梁的，用我们的老话说就是“我走我的阳关道，你走你的独木桥”。

我的讲话完毕，谢谢大家。

我的中国 我的桥

尊敬的各国领导， 女士们，先生们，朋友们：

大家好，我是来自中国的代表李华，很荣幸此刻能与大家在此相聚交流。

今天站在这里，我希望我能成为一座“桥”，大家可以通过我这座“桥”更多地了解中国，亲近中国。是的，接下来我就想和各位谈谈中国的“桥”。

中国的“桥”是凝聚人民智慧的桥。中国的“桥”遍布在神州各地，四通八达，迎送五湖四海客。古有赵州桥、洛阳桥、芦沟桥、广济桥等，为中华民族的融合统一提供了更多的便利条件，很多历经千年，仍在使用。今有世界最长跨海大桥——胶州湾跨海大桥，世界最长跨海大桥——港珠澳大桥，世界最长高铁桥——丹昆特大桥，世界跨径最大钢拱桥——朝天门长江大桥，世界第一高悬索桥——四渡河大桥，世界跨度最大公铁两用大桥——沪通长江大桥，等等，而中国这条东方巨龙，正是在这些为世界桥梁史创造了多个“世界第一”的中国桥梁上呼啸腾起。

中国的“桥”是透露历史光芒的桥。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，一首《枫桥夜泊》使张继名满天下，甚至喜欢此诗的日本朋友还在日本建“枫桥”以作纪念呢。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”， 这是南京城里看尽沧海桑田、盛衰变迁的朱雀桥。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，这是扬州城外、月光之下演绎过无数风流与温柔的的二十四桥。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，这是中国乡村小河边上曾经多少人魂牵梦萦、曾经多少人想归而不得的千千万万座中一座回家之桥，在中国这也许是最“短”的、却又是最“长”的一座桥了。

中国的“桥”是闪耀人性之美的桥。正如麦迪逊之桥之于美国，滑铁卢桥之于英国，爱情锁桥之于法国；鹊桥是牛郎织女相会的团圆桥，断桥是许仙与白娘子邂逅的姻缘桥，长桥是梁山伯与祝英台来回十八相送的相思桥，西泠桥是苏小小与阮郎一见倾心的同心桥。桥有长度，风景会消失，惟有爱情永远美好。是的，也许每一个国家的每一座桥都属于她的浪漫，欢迎大家来中国领略神秘的东方之美。

中国的“桥”是促进世界和平的桥。2013年开始，中国为欧亚大陆建了两座桥，就是被世界各国称为“一带一路”的“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”。共建“一带一路”， 它不仅给参与各方带来了实实在在的合作红利，也为推动构建人类命运共同体，促进全球治理体系变革，为世界和平与发展不断贡献着中国智慧、中国方案、中国力量。

最后，我把一副关于桥的对联送给大家：

缩九万里为咫尺，联五大洲成一家。横批：欢迎光临！

谢谢大家！

一桥飞架东西，干戈化玉帛

——在联大会议上的发言

各国朋友们，感谢你们方才给予我——这位中国代表送出的热烈掌声！但愿你们听完我的演讲，送出的不止有掌声，更有欢呼！

今天，我的发言主题关乎“桥”字——你们听起来可能感到奇怪，怎么会说“桥”呢？先别急，且听我慢慢道来：

到过中国，或者读过中国历史的朋友，你们可能听说过一个古老的名字——赵州桥。是的，它已经屹立了一千多年，至今还在为洨河两岸的人民发挥着互通互联的作用。古代中国人有多少才干和智慧，你们无须看“四大文明”，只要看看千年犹善的“赵州桥”，便也可以“见微知著”了。

没有听说过“赵州桥”的朋友，不要紧，我想你们一定知道另外一座桥——港珠澳大桥，是的，它是目前的世界之最，海上最长，建造难度最高。如果你们想了解当代中国人的才干和智慧，无须提及“神舟嫦娥”，只要看看“港珠澳大桥”，也便可以“一叶知秋”了。朋友们，这座桥所蕴含的意义，绝不止于掌握核心技术那么简单，它连通了海湾三地——珠海，香港与澳门，一边是社会主义，一边是资本主义。两个“主义”在过去闹得不可开交，现在，它们融汇到了最短的距离，不但有地理意义上的距离，更有人心的距离——香港、澳门人民，与大陆母亲的拥抱，比历史上的任何时刻都更为紧密！我相信台湾人民也如此。

朋友们，你可能会问：难道你们中国还要建台海大桥不成？是的，我在这里可以负责任地告诉世人：我们不仅要建设这座台海大桥，我们还要联合世界各国人民，共建地球的“梦想桥”！

朋友们，为我们的世界建一座“桥”，实现幸福的互通，心与心的互联！这显然不是钢筋水泥的桥梁，而是一座心桥，一座友谊之桥，一座梦想之桥！“一带一路”已经实施五年，你们一定不会陌生，现在的亚洲与非洲，到处是欣欣向荣的景象：公路、高铁、机场、港口，便捷的物流，就业率的上升，生活质量的改善，国与国之间人民频繁而友好的往来，……朋友们，你们一定是有目共睹的！这些年因“一带一路”掀起的朝天热火，合作与共赢推动经济的联合发展，与某些国家动辄武力燃烧战火的习惯，形成了鲜明的对比，你们心中都有一杆秤，一定知道哪一条道路更好，更美妙。

我们中国的领袖有一句诗：“一桥飞架南北，天堑变通途。”诗中的桥原是指跨越长江天险的武汉大桥。今天，我就借用这句诗，改它几个字，与世界各国人民共勉：“一桥飞架东西，干戈化玉帛。”为着人类共同的福祉，我在此呼吁：让东西方的世界也彻底互通互联起来吧！期待未来的“精诚合作”，如果你们赞同，就请你们不但用掌声，同时热情地欢呼起来吧！

人生在世，往往会经历种种的痛。

有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：自选角度，自拟标题；纵向展开议论；不得套作，不得抄袭，不少于800字。

【分析题型】：这是一道观点型的多则材料作文题。在命题形式上和2012年广东高考作文题是一致的。2012年广东高考作文题其实也是一道观点型的多则材料作文题。围绕“选择怎样的时代”列举了四种看法：汤因比选择公元一世纪的中国新疆，涵娜选择一世纪以前，伊蕾娜选择未来的世纪，居里夫人选择则是“人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活”。可见，观点型的多则材料作文题往往是围绕一个核心问题列举相同或相反（以相反居多）的看法，以引发考生对核心问题的思考。广州调研的作文题其实就是围绕“如何面对痛”这个核心问题，让考生发表不同的看法。

这类题型在审题时要注意一个原则：逐则分析，对比解读，综合辩证。

【分析材料】

1、人生在世，往往会经历种种的痛。

说明痛的普遍性与现实性。现实生活中，痛客观存在，既然是客观存在，也就难以避免，因此，如何面对种种的痛才是思考的重点，由此也引出了如何面对痛的三种言论。看到痛的客观存在，更要思考痛的不同层次。“种种的痛”，说明痛是有不同类型、层次的。有个人学习、生活、工作产生的痛，有社会发展过程中的阵痛，有国家民族历史和现实中的痛。对痛的不同理解，反映了考生思维的深浅，视野的大小。

2、有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。

在承认痛的客观性的基础上，提供面对痛的一种途径，那就是直接说出来。应该说这是我们面对痛的普遍做法，几乎是条件反射式的，是一种动物本能。本能是一个中性词，无所谓褒贬。正如“有了快感你就喊”，同样“有了痛感你就说”。这样的本能反应往往是释放痛感、宣泄情绪的一种有效方法，正如伤心的人哭过了会平静，郁闷的人倾诉了会平和。因此，“痛了，就直接说出来，”有其可取之处。

3、又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。

“痛而不言”和“痛了，就直接说出来”形成对比，“痛而不言”就是指有痛感，但是不说出来，而是自己一人承担、解决，这样的做法体现了人性的坚强。痛有可能是外在施加，也有可能是内在产生，但不管是外在施加还是内在产生，面对痛的始终是自己，因此问题的解决还是依靠自已。痛了，不唉声叹气，不怨天尤人，不愤愤不平，不自暴自弃，而是坚强地面对，这种做法有其合理性。但同时也要看到，一味地痛而不言，未必就见得是一个积极的方法。长久地痛而不言，会让人对痛感麻木、灵魂僵化，以致最终屈服于现实压迫，逆来顺受。如何辩证地看待“痛而不言”，体现考生思考的深度与广度。

4、还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。

这句话既和第三句形成对比，又对第二句进行补充，不仅要说出来，而且还要善言，善于去说，表达痛苦，这是一种人生的智慧。对这句话的理解，重点在于何为“善言”，同时这种“善言”应是一种智慧。而“善言”二字，则为考生留下广阔的思考空间，言既可以理解为言语，也可理解为文字，更可理解为行为，因为肢体语言也是言的一种，一连串的肢体语言整合在一起，就是行动了。因此，面对痛为何要善言，善言如何体现，应是考生思考的重点。

【参考立意】

通过逐则分析材料，对比解读后，我们对题目形成这样的认识：

人生在世，痛是客观存在的，无需逃避，而应面对。面对痛有不同的做法，一是直接说出来，释放痛感，宣泄情绪；二是痛而不言，坚强面对，但对于痛也不能麻木，甚至逆来顺受；三是痛而善言，恰当地用言语、文字、行动表达痛感，既不麻木于痛，也不鲁莽冲动，而是善言。同时，考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章，还要注意两点：一是不能仅仅罗列人生中的种种痛，而应写出对痛的思考以及面对痛的做法，二是不能仅仅局限于个人之痛，而应延伸至对社会阵痛、国家民族历史现实之痛的认识与思考。

范文1

痛而善言，是为大智

作者： 赖菁

把烦恼告诉别人，可以减少一半痛苦；把喜悦告诉别人，可以增加一倍快乐。这是一个为世人所公认的心理学法则。人生在世，不如意者十之八九。当我们遭遇痛苦时，不妨巧妙地说出来，这何尝不是一种人生智慧。

　　生活的压力，飞来的横祸，仕途的失意，爱情的破碎，事业的低迷，他人的误会，琐事的困扰……让人“心似双丝网，中有千千结”。有人在结中，不善言说，心困于黑暗的囚笼，留给世人一个凄怆的背影。

　　不妨痛而善言，它是减轻压力，调节身心的良方。痛楚积压，情绪焦虑。周瑜暗中与诸葛亮拼智，屡屡陷入劣势，此中痛苦无人可言说，郁结于心，终吐血而亡。翻译巨匠傅雷在“文革”期间不幸陷入政治旋涡，遭受各种身体上的欺凌和人格上的污辱，混乱的政治环境掐灭了他言说申诉的所有途径，逼他走上了绝路！

　　痛而善言，是一种人生智慧！有人学会了排解，寄愁心与明月，随风直到夜郎西；有人学会了释放，举杯邀明月，对影成三人。柳宗元将被贬南蛮荒野的痛，寄于自然山水，言于笔端游记，借山石之瑰伟，抒胸中之块垒，虽历经10载永州生涯，却依然心胸宽广。张怀民被贬黄州时，没有将失意的情绪压抑于心中，而是心胸坦然，与好友苏轼惺惺相惜，“相与步于中庭”，倾诉人生际遇，处逆境而无悲戚之容。痛而善言，平衡了情绪，消解了压抑，安抚了心灵，何尝不是一种智慧。

　　痛而善言，需要机智。选对了对象，燕太子丹将亡国危机之痛诉之于知己荆轲，其舍身刺秦王，极大地撼动了秦王的统治地位。选对了方法，李密将家门衰落、忠孝两难全之痛诉之于书信，深情款款，拳拳孝心，言辞恳切，委婉动人，深深地打动了晋武帝，实现了自己奉养祖母的愿望。选对了时机，曹植将手足相残之痛诉之于大庭广众之下兄长苦逼之时，让曹丕不得不收回杀人的成命。选择恰当的对象，恰当的方法，恰当的时间和地点，将心中的痛处言说出来，需要机智应对。

　　法国剧作家格鲁乃依说过：“人们可以通过诉说减轻不幸。”海子把痛苦深埋心底，也将自己的未来弃掷于车轨之上，渐行渐远；基督教教徒，通过虔诚的忏悔，说出了自己的痛苦与罪孽，减轻了心灵的负担。

　　痛而善言，是为大智也！

【教师点评】

　　本文中心突出，内容充实。标题“痛而善言，是为大智”即中心论点，论证中贯串始终，论证过程中扣题严密，论证充分，观点引人深思。

　　表达上，条理明晰，结构严谨。主体部分从“为什么”“是什么”“怎么办”的角度展开论证，得出“痛而善言能调节身心，是一种智慧，需要机智”的结论，思路清晰，逻辑严密。文章材料丰富，论据充足。围绕分论点，联想“周瑜”“傅雷”“柳宗元”“张怀民”“太子丹”“李密”“曹植”等，使文章有理有据地展开论证，说服力强。

范文2（教师下水作文）

 痛而善言

生而在世，痛苦在所难免。痛苦不会有人去强求，除非他是一个受虐狂，于是尘世中的我们，总在孜孜不倦地去寻找避免痛苦的灵丹妙药，但是，痛苦需要回避吗？

痛感，是我们的一种生理本能。正如刘德华歌里所唱：“男人，哭吧，哭吧，哭吧，不是罪。”同样，痛感并不是一个需要隐瞒的生理反应。痛了，就直接说出来，无需遮掩，这是排解、宣泄内心痛苦的一种方式。

看到北京的古城墙被一片一片地推倒，梁思成痛啊，他大声说：“拆掉一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉一段城墙，就像剥掉我的一层皮！”这是对漠视传统、文化的切肤之痛；面对那冷漠的18路人，我们每一个有良知的国人心里也痛啊，这是对冷漠横行、良知缺失的社会的痛苦呐喊；回顾那不堪回首的百年屈辱史，我们依然心痛不已，这是勿忘历史的警醒之痛。因为痛，所以伤心，因为痛，所以呐喊，因为痛，所以警醒。因此，痛了，就大声地说出来吧！无需回避。

痛了，不仅要说出来，更要痛而善言。一个只会痛苦，只会悲伤的人容易被痛苦笼罩，难免会郁郁寡欢，甚至痛不欲生；一个只会展示伤痛，而不会疗治的社会也只能被阴霾笼罩，而看不到阳光。

于是我们看到鲁迅面对国人麻木的灵魂，“哀其不幸，怒其不争”，作为有一个社会责任感的知识分子，他内心的痛楚可想知道。痛了，他不仅大声说出来，而且还用他手中的笔，用一篇篇振聋发聩的文章，把社会、人性的伤疤一个个揭示出来，“以引起疗伤的注意”。于是我们也看到，当“老人跌倒无人搀扶”的新闻不时见诸报端的时候，我们心痛不已，痛感道德的滑坡，良知的缺失，更掀起了全民大讨论，呼吁更多的“正能量”，用“最美”去照耀那阴暗的角落。痛不可怕，可怕的是我们不能正视内心的痛苦，可悲的是我们不能把痛苦转变成奋进前行的力量。痛而不伤，痛而善言，痛而能改，这是一种人生智慧。

朋友们，当有人问“你幸福吗？”，你大可不必隐藏内心的痛苦，而大声地说“我很痛苦”，因为痛苦未必就是伤心欲绝，而可能是对个人的反思，对社会的担当。痛了，铭记了，表达了，思考了，这样的痛有可能是个人提升，社会进步的起点。

范文3                   

痛出来的正能量

痛而直言，虽是天赋本能，但使痛苦流于浅薄；痛而不言，虽有坚强外表，但或许痛苦深藏于血液而弥漫；只有痛而善言，将苦痛沉淀内化，再传递出一种“正能量”，方能合理治愈伤口，避免感染。

 “不幸的人各有各的不幸。”痛作为人感受生活最直接真切的形式，贯穿在人生的经纬上。正如周国平所言：“人人生就是孤儿，为了爱去感受痛。”基于有所痛必有所爱，如何表达痛是对爱更精彩的诠释？我的回答是，用“正能量”这个善良的形式。

直言苦痛之深，无论用多么厚重的文学，都无法企及善言的深邃。因为用华丽晦暗的文字堆砌出来的不过是灾难中灰黑的幕帘，永远没有揭出光明，点化人们泪眼前的朦胧。被文学评论家归类为苦难式滥情写作的青春文学日益泛滥，年轻的写手们，如郭敬明等，借着虚化迷幻的笔触，营造莫名的忧伤的气氛，读者读完一连串的小说除了痛过的心和泪痕未散的脸，还有什么可剩的呢？直言城市人的痛于围城中的人们有何益处？空留下似痛非痛的累罢了。

不像海子，只需轻描淡写的文字，痛苦就完美地嵌合在积极的善言中，以一股“正能量”永久留驻人们曾痛过的心。“面朝大海，春暖花开”“喂马，劈柴”轻快的善言淡化了诗人的巨大悲伤，在痛苦的时代为众生吟出阳光般的善良直言。

伪言痛苦之多，无论用多么犀利的语言，都无法超过善良的有力。怒吼着揭开创疤引来不过是一阵恶心的晕眩，善良的“正能量”一声呢喃，已经为伤口开出了一剂良方。少数网民高举网络知识分子的大旗，实质是犬儒主义者与仇官主义者，抨击着高官腐败、官场黯然的种种现象，痛心、痛苦何其多。但除了成功鼓舞个别“愤青”还能为国家做出什么贡献？白岩松曾说：“一个国家就是好事不断，坏事连连。”时事评论员曹林曾积极评价国家在成长，我们应与国家同进步共成长。那些揭示痛苦并提起治疗的人才是善待病痛的医者，而非只揭人伤疤的恶棍。

自然，无事叙事、无情抒情的无聊分子，只是借痛苦这个庄重的词，填补内心的虚无，而非善良之言。如杂志出现的“伪公知”，不能归入“正能量”传递者的行列。

痛而善言，将痛苦与哀愁沉淀，发出最炽热的积极光芒，是引导人们在生活的路上勇敢前行的智慧，是对爱绝美的演绎。

点评：

这是广州市高三调研考试二中、六中、广雅、执信四校联改中得分最高的作文。23+23+10=56分。这是调研考四校联改中发现最清醒、最有深度的作文，不知出自哪所学校。痛而言不是为裸露伤痕，而是让痛苦转换出正能量，这就需要海子般的善言。文章立意新颖独特，论述严谨绵密，特别是对比了那些沉湎于痛苦不能自拔和满足于痛苦呻吟的所谓作家、公知，使其立论的依据更充分，也更有力。这样的思想应该是该生平时的阅读和思考的结果。现在的孩子缺少阅读，或读后鲜有独立思考，立论就流于表层，或拾人牙慧。因此，我建议，在高三作文复习时不单是做技巧的训练，更重要的是要有对人生、社会的思考分析，表现在对具体作文立意的反复研讨和辩论活动中去。多几次这样的讨论课和课外作业，是有促进作用的。另外，本文善言部分的正面论述薄弱了点，希望这位同学还可以加以完善。