高考作文必备的几种样式
第一类：时评材料作文
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
最近，高铁上发生了这样一件事情：一名男子在高铁上吃泡面，另一名女子因孩子对泡面过敏而要求该男子停止吃泡面。因为男子并没有理会女子的要求，女子怒吼“整个高铁都知道不能吃泡面”，情绪激动，言辞激烈，对男子进行了辱骂。有人将这一过程拍摄下来传到网上，引起了人们的热议：有人说在公共场合应该适当为他人着想，有人则认为不能因为自己的孩子过敏就对别人强加要求，恶语相向更是不对。
针对这一事件，你有怎样的看法？请联系自己的生活经历和思考写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【范文】
理智不可缺，体谅待他人
近日有一视频席卷网络，视频中，一名男子在高铁上吃泡面，一名女子因孩子过敏要求男子停止吃面。在遭到男子无视后，该女子情绪激动，言辞激烈，辱骂那名男子。事件发酵后，引起了人们的热议。众说纷纭，莫衷一是。（简述材料，按照写作要求概括）在我看来，那名男子应体谅他人，停止吃面；那名女子也应理智以待，不应辱骂他人。理智不可缺，体谅待他人。（指出二人都有错误，然后摆明自己的观点）
纵然该女子的言行有待商议，但她一句“整个高铁都知道不能吃泡面”却不失公允，也许还道出了同列车的人的心声。（探因分析法，就事论事）诚然（分析问题的标志性词语），每个人都有自主选择的权利并完全自由，但与之相伴的是责任。高铁是一个全密闭的环境，稍有异味便会祸及他人。这名男子也许饥渴难耐，但他完全可以选择面包等气味较小的食品。在高铁上吃泡面，不仅污染了车厢内的空气，而且还会为敏感者带来意料之外的伤害。（分析推理较为合理）同车厢的人不说，是对这名男子的宽容，（这是看问题的实质角度）但在敏感者提出要求后，理应停止这种行为。（语言得体）这名男子却对他人的要求熟视无睹。（这才是男子错误实质）显然，他在充分享受自己的权利后却无视了相伴相生的责任，更不懂得体谅他人，为他人着想半分。（指出错误的根源，点到了男子的痛处，这是考生写作议论文的深刻之处）
言及此，笔者不禁想起自己的亲身经历。在紧张而严肃的高三生活中，许多学生都需要一个安静的环境思考，而总有个别人，以问问题之名在教室里放声大笑，思虑万千之人大受干扰。这些在教室内喧哗之人显然之顾及自己的感受，未体谅他人，任那魔铃般的笑声横行霸道。管鲍之交之所以成为千古美谈，正是因为其中令人敬佩的体谅之心。但受干扰的同学也需保持理智，以礼相待。（联系自己的经历，紧扣试题要求，并且能够推而广之，例证也很恰当）
在高铁这样一张中国名片中，我们需展现应有的大国之态、中华美行，展现出与之匹配的高素质，而不是不体谅、不理智。只有当人人都能自觉为他人着想，理智面对不公，国民素质才能得以提升，才能展现大国之风。（重点提出解决问题的办法，紧扣自己的观点）
理智不可缺，体谅待他人。让文明的春风，吹绿荒芜的原野。（强调观点，简捷收尾，干净利落）
高分启示：
该文最大的亮点在于考生善于就事论事，紧扣材料中的事件、人物进行深入的剖析，分析得入情入理；其次，是在批评之时语言表达恰如其分，得体；从文中的布局来看，逐层深入，环环相扣，值得学习。不过，文章的语言表达艺术性还不够。
最后得分：56分
【原题呈现】
阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
一片曾经丰饶的的土地逐渐变得贫瘠，许多动物陆续离开了这里。
小鸟对蚯蚓说：“我也要走了，你不走吗？”蚯蚓说：“我还是想留在这里。”小鸟拍拍翅膀，依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影，继续埋头松土。
甲虫从远方赶来了，和蚯蚓一起忙碌起来。
几年以后，小鸟回来了，带着一群伙伴，它们嘴里衔着各种各样的种子，小鸟惊讶地发现，这片土地已经变得松软，还长出了小草，蚯蚓说：“你离开的这段时间，甲虫和我一起翻土堆肥，这里渐渐变好了。”
小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上，在地上开满了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了。
根据上面的材料，结合自己的感受和思考，写一篇文章，要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【例文】
有一种卓越叫坚守初心
（题目要爽心悦目）
诗人席慕蓉说，我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。这里的“内里”即为“初心”。（解释标题）
当一片曾经丰饶的土地变得贫瘠，小鸟等动物选择依依不舍的离开，而蚯蚓却选择坚守，继续给土地松土，甲虫也前来与蚯蚓一起，许多年以后，土地开始变得肥沃，小鸟也衔中归来，大地鲜花绚烂。（概述材料，按照写作重心叙述材料）
读罢材料，不由心底慰然。（材料与自己的写作要有过渡衔接的句子）大地之所以鲜花绚烂，不仅有动物们的贡献，有小鸟带来的种子，更是蚯蚓、甲虫们的坚持不懈的多年努力“松土”耕耘。（探因分析法，根据材料和自己写作重心组织语言）所以，我们既感动于小鸟们初心不变地回报大地，更感佩与“蚯蚓们”的坚守精神；（这种分析才叫做综合材料的含义，也叫做辩证地分析）但是，如果没有蚯蚓们的不离不弃的对这片土地的热忱热爱，忠于职守地坚守这片贫瘠的土地，并多年如一日地奋斗；即使小鸟们再怎么眷恋这片热土，看到的只是一片荒凉，即使搬来了金种子又能如何？（探究根源，指出自己观点的绝对正确）
因此，在我看来，“蚯蚓们”的初心不变的坚持和奋斗，才是最值得敬佩的，有道是：有一种卓越叫坚守初心。（顺势推出自己的观点，要结合材料）
古语有云：“不忘初心，方得始终。”（引用古代名言）初心，是内心深处播下的一粒种子，渐渐萌出新芽，绽出蓓蕾。（艺术地解释）只有始终如一地用心坚守，生命的枝头最终才会花团锦簇，硕果累累。（学会使用艺术表达，比喻论证，形象说理）大地贫瘠之时，“蚯蚓们”始终不离不弃；其他动物飞离之际，“蚯蚓们”丝毫不为所动。因为在他们的内心里，对这块土地热恋，对改变这片土地的热忱，从来不曾动摇。初心不忘，守得云开见明月。（要始终结合材料分析，这就是不脱离材料）是屈原吟出“举世皆浊我独清”的忠诚爱国之心，是文天祥写下的“我心一片磁针石，不指南方不肯休”的壮志，是周敦颐自吟的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清雅之言，他们都像“蚯蚓们”一样，为国家民族和深爱的热土坚守初心，并为之奋斗终生，因为，这种坚守初心是值得的。
星云大师说：“我出家做和尚，是自愿的。人生经历这么多挫折，始终不忘记，最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”（引用现代名人名言）我们感佩“蚯蚓们”的坚守初心，最重要的一点就是，当土地贫瘠之时，心甘情愿地坚守奋斗，从没有放弃，在许多年里，“蚯蚓们”不知经历了多少艰难困苦，却始终把“松土”作为改变当地面貌的任务。（贴近材料分析深层的原因，步步深入，代表写作有深度，思维有深度）曾记否，当国家危困，林则徐一句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是那样的豪壮；当祖国一穷二白的时候，钱学森毅然放弃国外的优越生活回归祖国，并为国家的科技事业奋斗终生；当中国的粮食始终不足的时候，袁隆平坚守在田间地头，杂交水稻亩产的不断突破，彻底让中国人不再担心。（例证要恰当，不要叙述材料）他们的初心坚守，不离不弃，排除万难，亦如“蚯蚓们”一般，当夜幕降临时，世界看见你，坚强的身影在灯火阑珊处继续耕耘，命运永不会辜负一个努力的人。（分析例证，要学会艺术表达）
小鸟们的回归，说到底只是锦上添花，蚯蚓和甲虫的坚守初心才是大地鲜花灿烂之源。（再次回归材料分析，进一步指出自己写作的正确性）世上有一种执着，叫静守初心，有一种卓越叫坚守初心；不忘初心的人，眸里有温暖盛开，灵魂处有暗香滋生，人生的风雨路，有这样的坚守初心的卓越，我们的世界必然花香烂漫，绿意繁茂，嫣然满眼，粉红的香气会蔓延岁月的枝头。（艺术表达至关重要，这是语言的艺术性）
坚守初心，就是一种卓越人生。（一句话结尾，干净利落）
第二类：组合型
22.阅读下面的材料，根据要求作文。
中国古话说：“人穷志短。”
要引导贫困群众树立主体意识，发扬自力更生精神，激发其改变贫困面貌的干劲和决心，变“要我脱贫”为“我要脱贫”。
最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏。
党的十九大报告强调：要坚持精准扶贫、精准脱贫，做到脱真贫、真脱贫。
有行为经济学家和心理学家认为，当我们感觉自己拥有的某样东西（金钱、时间、健康和爱情等）不够时，这种感觉就会削弱我们的认知能力，影响我们做出明智的决定。
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请以其中两三个材料为基础确定立意，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【范文】
脱愚重于脱贫
我国是一个人口众多的发展中国家，在改革开放初期，不足温饱的民众还有8000多万，经过30多年的努力，贫困人口已下降到2000万左右。当然，如果加上没有达到小康生活水平的人口，脱贫的问题仍是我国社会发展不可忽略的重任。
然而，值得提醒的是，我国贫困人口数量之所以众多，其不可忽略的一个因素是，长期以来，我国处于闭关自守的状态，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的意识和愚蠢的思维方式始终制约着人们的头脑。公众的科学技术水平和素质不高，长期从事着落后耗力的劳动，缺乏独立思考的能力，难以辨别复杂的是非。当前国际上重大事变提醒我们，不仅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基础上，也无法摆脱贫困和落后。
尽管国人的贫富差距很大、贪污腐败现象丛生、欺诈行为泛滥，仍是当前社会发展的巨大阻力，然而要清除这些腐朽的现象，必须着眼于擦亮公众的眼睛，使他们对种种腐朽现象提高辨别能力，并予以揭露，依据法律予以严惩，才是一条必然的、有效的途径。近30年的实践告诉我们，对于各种腐朽行为虽有法律法规制止，但实际上依然是通行无阻，且有某些权力的保护和助长，而揭露批判种种腐朽行为却常常受到某些不成立的借口的阻拦。比如，时下算命看相以及勘测风水、非法行医的“大师”及某些伪科学被许多公众崇拜得五体投地，得不到正规有效的取缔。这些正表明了脱愚问题、提高文明水准，已经时不我待。
至于脱愚，应该包括摆脱愚昧和愚蠢两个方面。
摆脱愚昧，是指提高公众的科学文化素质、提高文明道德水准，让那些腐朽现象、假冒伪劣产品和欺骗花招没有生存的土壤。尽管我们的教育能力有所提高，但是一则没有普及到原有知识贫乏的弱势人群，导致像张悟本的《吃出来的病吃回去》一书，这样连语句都不通的烂纸堆竟然能够堂而皇之地出版和销售；再则，教育工作仍是以训导为主，不善于启发受教育者的主动性与积极性，教材却缺少先进的科学内容，“读书无用论”仍在不知不觉中起着腐蚀作用。
摆脱愚蠢，是指让公众掌握先进的科学思想方法，提高对不科学的事物的辨别能力。当然这需要有先进的科学技术知识作奠基石。尤其在当前，现代科学技术在世界上迅猛发展，并且得到广泛的应用，但是有的文化学历并不低的人，却不能识别种种招摇撞骗的恶劣行径。有的认知脱离现实，空泛论事，事实不明、概念不清、逻辑混乱、结论走偏；有的遇事自以为是，自命不凡，以感情、地位、金钱论是非，习惯宣泄，动辄走极端；有的处事为了捞取自己的利益，抛开相关的科学常识，以时髦的名词语言为幌子，甚至去为假冒伪劣推波助澜。更多的行为是，利用多种时尚的语词，专门针对弱势群体，招摇撞骗，博得力挺，捞取利益。
总之，脱愚是一项艰巨费力的长期任务，需要有识之士的艰苦努力，争得相应的话语权。
第三类：应用文体类
【文题】阅读下列的材料根据要求写作。（60分）（2018年3月厦门质检卷）
材料一：
微信、支付宝、滴滴打车等的出现，使电信业、银行业、出租车行业等面临挑战，许多曾经稳定的职业已经消失或行将消失。
材料二：
大数据、人工智能时代，催生了许多新兴行业，出现了大量诸如数据分析师、色彩搭配师、公共营养师等新职业。
材料三：
一部电视纪录片的热播，使“章丘铁锅”意外走红。铁锅锻造这一老行当迅速得到人们的追捧，传统工艺重新焕发生机。
在新时代飞速发展的大背景下，个人应该有着怎样的思考和选择？作为高三毕业生，请你以“时代与职业生涯规划”为主题，在班会上发言，表达你的思考和看法。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【范文】
顺时代大潮，扬人生风帆
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我发言的题目是《顺时代大潮，扬人生风帆》。
时代大潮奔流入海，个人的发展正处于历史的三峡，其间水域开阔却也暗潮涌动。
在瞬息万变的新时代语境下，再有远见的智者也难以望到尽头，再有定力的老者也难以忽视这滚滚而来的波涛汹涌！就如何在当下时代规划职业生涯，我有以下浅见：
包容开放，取精去芜，发现丰富多样的人生选择。信息技术的爆炸式崛起，将时代列车推向生死时速的快车道。我们不难发现许多新兴产业一夜勃起，“共享经济”曾几何时还被轻视和嘲笑，“大数据”的到来也一度被定为痴人说梦……还有无数如今与我们生活息息相关的行业，都实现了从零到繁的突跃。这就意味着，此时此刻正有无数仍不知名的事物，很有可能在明天改变我们的生活方式。由此观之，怀有一颗包容的心，接受了解新兴职业，将给我们的人生规划带来更多选择。
创新求异，勇于改变，跟上时代发展的快节奏。作为中国人，我们格外清楚墨守成规、因循守旧的弊病，“闭关锁国”的惨痛教训时刻警醒着我们“原地踏步就是退步”的通俗道理。作为人民出版社前身的商务印书馆就是顺应时代潮流，敢于创新发展的典型范例。从最初只印书不出书的小商务所，发展为今日的行业巨头，期间还遭遇敌军四次炮轰，它的成功不仅是创新驱动带来的发展生机，更重要的是坚持为国民提供思考力的不变信念。从中，我们可以发现，在当下时代的繁华多样中，创新的是形式与方法，不变的是初心与本质。
最后，求同存异，不妄自菲薄全盘否定传统行业，应当是在新时代新产业环境下需要我们始终牢记的。正如“章丘铁锅”的意外走红，“磨刀手艺人”的惊世之作，以及“吹糖人”、“皮影戏”的经世不衰，都彰显了传统行业所承载的文化内涵与民俗风尚的绝对魅力。这是当下再高新的产品所无法取代的魅力。它们一直存在于人们记忆的最深处，是心中最柔软的部分。这样的职业，绝不能被轻视，更不能被同化！而我们所要做的是给它们包上时代的外衣，例如纪录片的播出或与科技的融合。总之，我们应该铭记老行当的绝对意义，避免追求新生产业而舍弃根本，丢失初心。
时代大潮川流不息，发展道路四通八达。我们当扬起人生风帆，或逆流勇进，碰撞激情火花；或顺流而下，行稳致远！
以上是我的发言内容，感谢聆听！
简评：作为考场作文，本文的优点一是书写优美，卷面整洁；二是标题醒目，表意清晰；三是结构规范，较有条理。特别是开篇引用唐德刚语——个人发展所面临的“历史的三峡”，让人眼目一亮。但本文的缺点也很明显，把写作的重点放在“如何规划职业生涯”上，而不是为什么要进行职业生涯规划，不是着重审视和思考自身面对时代巨变所欠缺的品质和能力，特别是第三点，关于传统行业的认识，简单理解为对某一具体传统职业的坚守，这样的理解显然是浮泛的。
第四类：命题、半命题
22、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
大局观，实际就是凡事都要作考虑长远、全局考虑，以得与失的辩证关系原理看待问题。大局观，就是要获取最终的胜利，不因局部或一时的胜负而耽误全局的最终的结果。
1.不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足以谋一域。
2.覆巢之下，安有完卵？
3.皮之不存，毛将焉附？
4.世事万种，权者纵有天贤亦难善万事。是以，谋事者，不患于事不成，而患于势不成。谋事之道似若博弈，善谋者谋势，不善者谋子；谋势者局清子锁而子子相助，一招着先，步步通杀；谋子者局茫子踌而子子自护，一着不慎，满盘皆输。（这段出于《论权者谋》）
针对给定资料，结合社会生活实际，请以“——我看大局观”为副标题，自选角度，自拟题目。要求：观点鲜明，有针对性，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【范文】
要有大局意识
——我看大局观
关于演员是不是可以改动台词这一点，我倾向于演员最好服从剧本，因为每一个台词都是立足于电影全局安排的。演员表演常常是从局部看的，有时局部的改动表面是对的，但放在全局却不对。
无论做什么事，一定要有大局意识。一个有集体意识，有大局观的人才是团队里的“至宝”。著名演员斯琴高娃可以说是影坛的常青树，她的表演很愿意服从导演的安排和剧本的设计。她在《归心似箭》中扮演了一个美丽善良的寡妇，她的这一形象打动了无数的观众，可在《骆驼祥子》中她却扮演了外表粗俗，言行粗野的虎妞。对此，斯琴高娃毫无怨言，为了艺术，她不大顾忌她个人的形象，如此她才会有所成就。假若斯琴高娃老要剧本角色服从自己的表演，我实在不知情况会怎么样？
有这样一个寓言故事：说是平整的石子路面上，有一个石子凸了出来，它尖锐的棱角不断硌路人的脚。这颗石子不感觉这是问题，还以为自己比别的石子更突出，更优秀！终于有一天，它被筑路工人给铲掉了。一个突出的石子表面上是有个性，实质上它是破坏了平整的路面。
西汉名将李广和卫青，一个身败名裂，遗恨终生；一个却屡建奇功，裂土封侯，名扬四海。许多人都认为是李广命运不好，卫青运气好。其实仔细分析历史事实我们会发现，李广心胸狭隘，个人表现欲强，而卫青却为人宽厚，胸怀大志，能屈能伸。李广最终的失败也是他自以为是，盲目冒进才导致全军覆没的！性格决定命运，是卫青那种能顾全大局的意识成就了卫青！
一个人没有大局观，盲目自大是会出问题的。三国时候，魏国名将钟会在消灭蜀国的战役中应该说是立下了汗马功劳，可是他居功自傲，拥兵自重，终于招来杀身之祸。
一个有大局意识的人会自觉的将个人的荣辱置于家国意识之下！就拿台湾问题来说，台湾本是中国领土不可分割的一部分，可是陈水扁却以自己的私利，抛出台独论调，最终他的自私的本来面目被台湾人民识破。他不但被台湾人民所抛弃，而且也会被历史所唾弃！而连战先生从民族大义和国际形势出发，联通两岸关系，受到普遍好评！
一个有大局意识的人才会是一个真正有作为的人！
退让是一种大局观
——我看大局观
当渡船超载时，你会是那个首先作出牺牲的人吗?恐怕大多数人都不会。那么，如果每个人都不愿让步。渡船就永远也开不了了。总会有人首先退让。那个人为什么不是我们呢?中华传统中的谦让，礼貌都去了哪里?
诚然，保护自身的利益是人之常情，也不排除有因紧急情况而必须乘船的人。然而，如果每个人都牛牢地抓紧自己的既得利益而不愿作出让步、牺牲，显而易见浪费了比渡船来回两次更多的时间。可见，在每个人都试图保全自我的情况下，这个社会的效率也会因为没有退让而降低。
其实，退让不仅是如大多数人所想的一种自身修养，更不是一种懦弱，而是一种大局观。蔺相如之所以不与廉颇争列，不仅是他宽容大度，更重要的是他对国家安危的长远目光一一他与廉颇是国家安危的关键所在。而那一对首先退出的小姐妹想必也是看到了僵持不下的荒谬之处。
首先退让所展现出的大局观正是我们的社会在当下需要的，退让与隐忍能抚平人们急燥的心，带去一阵微凉的清风，让人们暂时放下眼前的蝇头小利，抬眼看看远方、看看未来。退让可以是第一个起身让座的年轻人，打破本来僵持的气氛;也可以是踩下刹车等待行人走完，营造安全的城市交通。首先退让的人总是能从眼前的小失去中看到更大的得到——他们才是最会考察得失之人。
想必我们的先人一定是明白得失真正的道理才提出了礼让、隐忍的君子之道吧。而反观当下，我们对于让步的蔑视和忽略，不正反映了我们对得失的误读吗?当然，我们不能口咬定所有人都是冷漠的自私鬼，然而，我们不得不承认的是每一次咄咄逼人的争吵，每一次电梯超载的僵持不下都是我们逐渐失去古人所引以为傲的隐忍退让之德的标志。
但退让并不是退缩，更不是失去原则，艄公因人数超标坚持不开船是一种坚守底线有原则的表现，而这与退让并不矛盾。无论是坚守原则还是作出让步都是一种对大局的把控，这种把控在艄公身上是对船负的安全负责，在小姐妹身上则是打破僵局节约时间。